《吴湖帆画论》
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沈狮峰得思翁真传，为华亭派正宗（题《师沈狮峰山水》）。
南田翁生当清鼎革之交，幼年曾入佛门为沙弥，生性清旷，故书画落款无尘埃气。此《古木寒烟图》用笔侧软若游丝，劲如屈铁，外柔内刚，是所谓绵里藏针，用墨则披沙炼金，点划精华，况天赋绝人，是非石谷能及。康熙壬子时年四十岁，诗画载瓯香馆集中。丁亥冬日吴湖帆识于梅景书屋（题恽寿平《古木寒烟图轴》）。
程松圆书画得董思翁熏陶，故用笔用墨俱凝炼畅发，双方兼施，与王烟客同轨异趣。烟客是绵里针，外柔内刚；松圆是百炼钢，外刚内柔（易外生内熟），往往布局寥落而气魄雄伟。元明以降倪高士可以语此，虽思翁亦或却步（题程嘉燧《山水轴》）。
子政工花鸟，与王若水齐名，为元代两大巨擘。据画史称其山水宗黄子久，亦能墨戏。其所山水真迹余固未之见也。其写生花鸟惟清宫旧藏之《桃花春鸟》、《枯荷鹘鸰》二图及此真迹，只三品而已。余所观者多不可信。此帧有“御览之宝”，知亦《石渠宝笈》中物。兹就真迹三品以研索子政书法，则简古渊穆是其本色。至《桃花春鸟》因题者众多而名亦最重，然摹本亦甚伙。余所寓凡五本竟无一真迹。此帧笔法章《枯荷鹘鸰》绝相似，可定为一时之作（题张中《荷花鸳鸯图》）。
六如居士宗法李唐而参以南宗，一开南北两派合法先声（题《密林陡壑》）。
云海浩荡高房山法也，董文敏最推崇之（题《翠峰兰若》）。
倪高士画多以平林远岫出之，而幽渊寒松与虞山林壑二图最沉厚，无多让子久、仲圭也（题《溪山深秀》）。
（朱泽民）法出于郭熙。元人中如曹贞素、盛子昭、李子篔、马文璧一派皆如此也（题《古木寒泉》）。
西庐老人笔墨丰腴而能不甜俗，镂金错采，落落大方，承明启清之关键也。
痴翁浅绛法为千古画坛绝调，后惟娄东太常、司农祖孙得其三昧，非余子所能见。
学古人画至不易，如倪云林笔法最简，寥寥数百笔可成一帧；但摹临者虽一二千笔仍觉有未到处。黄鹤山樵笔法繁复，一画之成，假定有万笔，学之者不到四千笔，已觉其多。
宋释巨然《海野图》开卷作云冈之景，大气磅礴，足夺董源，启米、高南宗法派。
董文敏云：“元季大家皆宗北苑，赵松雪得其髓，黄子久得其骨。髓者凝于内，骨者坚其外，故松雪蕴藉风华，子久精英发露，但称画苑神圣。明清诸家，咸向执鞭。”
宋元以来论青绿法莫不称三赵：大年华贵，千里工丽，松雪儒雅，各具绝韵。明之文、沈，犹存仿佛。清初惟廉州有特诣，石谷蚤岁亦曾涉猎，而今消沉矣。
文氏青绿法千里，唐氏青绿法松雪，后惟圆照集大成。
董文敏摹杨升真本全用没骨。娄东、虞山诸家俱未有摹写者。余梦寐忆之略参钱舜举石法，不知与杨氏真面相去何如。
实父工三赵青绿法，都界画楼台之作，偶写元人，则在六如、衡山之间。
古人作画尚笔尚墨得论甚广，余偏以尚色图之。
元人画皆从董巨出。松雪、房山各出一脉，若子久、仲圭、云林、郭畀、方壶则与房山为一家；子华、叔明、朱泽民、李紫篔、张师夔等皆出赵氏一脉也。房山尚墨而松雪尚笔，虽皆南宗微有异致。盖高、黄专董、巨，而松雪于董、巨中参李（成）、郭（熙）耳。
叔明取法范宽、巨然而融以赵氏家法，自成一帜，乃是倪、黄畏友。
松雪笔法全师郭熙，而气韵淡迤处实自李成来也。
历代画苑中称写生名手者，后蜀黄筌、北宋崔白为宗匠；及宣和画院因徽宗工此，竞相精进，一时人才叠出；南宋渐微；至末造而钱舜举、赵松雪重整其道，而转笔兼能之事遂有张守中、王若水之水墨花鸟矣；明代则边（景昭）、沈（周）、林（良）、吕（纪）各具特致，及仇十洲神乎技矣；后惟陈老莲、华秋岳虽以生动见长，只当仇氏偏师而已；恽南田花卉超极诣而禽羽非其长也；近代以来，山阴任氏（伯年）略拾鳞爪，古法荡然矣。
（癸未）是岁，余先得仲圭《渔父图卷》真迹，后游故都获见仲圭真迹数本，乃悟玄照，石谷之得力处。
年来所见宋元真迹如李成、关仝、范宽、郭熙、江参、朱锐、李唐、赵伯驹、及元之赵孟頫、朱德润、唐棣、盛懋、徐贲等皆一鼻孔出气（题《仿宋人小卷》）。
“万壑响松风，百滩度流水”，自北宋巨然以来，赵鸥波辈竞写此诗意，斗奇争丽，各具胜景。余偶效率，不知有多少分新意否？渔山每作此景题曰池塘春晓，亦脱胎于大年。大年从惠崇所传。惠崇真迹今不复存，但见东坡诗记之甚详（题《湖天春晓》）。
石田翁远宗董源，近师吴镇，故雄浑俊发，为有明冠冕（题《仿沈石田春岭横云》）。
余生平所见石谷画卷凡十余本，均不若此卷神妙秋毫也。此卷作时石谷年七十一，脱尽少年疥癞，未入晚年枯涩，方神境化境合到时也（题王翚《江山卧游图卷》）。
天下第一恽南田画（题恽寿平《茂林石壁图轴》）。
赵欧波为周公谨作《鹊华秋色图》，以飞白法作树石，以张僧繇没骨法作鹊华二山，意境深远，不愧有元一代冠冕（题《松江平远图》）。
近从友人处假得赵夫人画蝴蝶花轴，没骨法徐熙。古雅恬澹，令人爱玩，洵不愧大家手笔也。静淑戏摹，大略尚具梗概，余为补写默石（题潘静淑《紫蝴蝶花图》）。
丙子秋七月，获见钱进士瓜茄卷子，工秀绝伦，爱不忍释，乃留置案头旬日。静淑先摹紫茄，余复临秋瓜，足成完卷，留存笈中（题潘静淑《紫茄图》）。
董思翁晚岁尝言：得意时作画用高丽镜面笺，以楷书题字而存者每不钤印章，然对外作钤董氏玄宰、宗伯学士二玉印，此图是也。已脱尽倪黄面目，自有独特之致。丙子之冬吴湖帆识。余生平爱董书画，所收画几十数事，此亦晚年经意作（题董其昌《剪江草堂图轴》）。
痴翁正脉。张句曲题黄痴画曰山川浑厚，草木华滋。娄东二王半生研讨，传其正脉。石谷子早岁师事二王形神兼具。此图为石谷子二十九岁临湘碧仿痴翁本，不独笔墨精到，若杂之湘碧中年画中，觉无异致也。戊寅冬日邦瑞孙兄新获见示，快此画之所归矣，因识其端（题王翚《山水》）。
山川浑厚，草木华滋。画苑墨皇。大痴第一神品富春山图。己卯元日书句曲题辞于上。吴湖帆秘藏（题黄公望《富春山残卷》）。
三春景色收入画图盛于惠崇、大年及松雪、衡山而尽其能事，廉州冶宋元明诸家法于一炉，故浓华富丽，独超从美（题《春云烟柳图》）。
南田翁山水迥出天机，是在石谷子之上，壬子癸丑间与石谷相参画禅，互为探讨，特自谦功力不及石谷而渐致力于花卉。甲寅乙卯间得见大痴秋山富春诸图，山水已进乎极诣矣。此帧拟松雪渔隐，脱尽疥癞，自出机杼，堪称神化，非石谷所能梦见。用笔尖峭处兼具唐子畏韵，非等闲之作可知（题恽寿平《雪松渔隐》）。
唐子畏用李希古之笔参王叔明之韵，合南北二派于一炉，非他人能到（《云海浩荡出奇峰》）。
方壶用笔多涉狂放，虽名重如神岳琼林，亦未能免此。是卷笔致浑厚，颇得松雪翁神似，外表与叔明仿佛，然足胜赵元单矣。戊子冬季迁大弟自平携归，堪庆所归。已丑春三月吴湖帆假观旬日记（题方从义《云山图卷》）。
宋人双钩绿竹都施于花鸟补图，无专作也。迄明初王子约、金本清乃成绝学，特标异帜。自后惟罗花僧偶为之，亦鲜专学者。
羊毫盛行而书学亡，画则随之，生宣纸盛行而画学亡，书亦随之。试观清乾隆以前书家如苏、黄、米、蔡，元之赵、鲜，明之祝、王，皆用极硬笔。画则唐宋尚绢，元之六大家（高、赵、黄、吴、倪、王），明四家（沈、唐、文、仇）、董、二王（烟客、湘碧），皆用光熟纸，绝无一用羊毫生宣者。笔用羊毫，倡于梁山舟，画用生宣，盛于石涛、八大。自后学者风靡从之，堕入恶道，不可问矣！然石涛、八大，有时亦用极佳侧理，非尽取生涩纸也。
董香光每喜学张僧繇杨昇没骨青绿山，大约僧繇杨昇，必有真迹流传。董氏目见者王元照偶亦用之，疑从玄宰转学而来。元照服膺董氏最深，晚年题画，往往以玄宰与宋元并称，他人所未有也，余曾数见之。
南田早岁（四十五以前）多画山水，偶作花卉十不得一，晚岁多写花卉，山水亦十不得一。早年题字学钟太傅，方阔别沉着，晚岁参学河南、“兰亭”，飞舞流利，人人认为恽书佳处在此，余以为反不若早岁为妙也。其门人范某（失名）专学恽氏晚年一种书，甚肖，不可不细观。恽氏四十岁以前，山水似学石谷，其时与王氏往还最密，而心服王氏亦最至，往往二人合作，笔墨融洽，至不能分辨也。
石涛画人物最佳，远胜山水；山水则愈细愈妙。后之学者，从横暴处求石师，远矣！
罗两峰全学石涛新罗二家，而法度缜密过之。
金冬心亲笔画至拙雅，用笔纯以隶法出之，其工能者全出两峰代笔也。
汪巢林画梅，全从王元章得来，但以时尚之敌，都涉浮躁，便下一等矣。
宋高宗书学二王、初唐人，方整圆劲，今见千字册子，忽似“怀仁圣教序”，流丽便娟，神乎其技，可为历代帝王冠冕，即积学书家亦罕其匹。
叔明画以《青卞隐居》、《葛稚川移居图》二幅为平生杰作，所见王氏真迹，皆不能出此上。它如庞氏《夏日山居》、《丹山瀛海》，故宫《谷口春耕》、《雅宜山斋》，顺德邓氏《风雨楼煮茶图》，盐官徐氏心远堂《冬青茅屋图》，四明周氏宝米斋《春山读书图》，同乡徐氏《西郊草堂图》，吾家《松窗读易图》，亦皆妙品也。若《林泉清集图》，虽声明煊赫，然同样具有三本，兹可议耳。吾家松窗卷有小印曰“天升”，殆叔名初号，未经前人道及，可补王氏小传之阙。
陈小蝶云，《黄庭经》只是一首七言古诗，乃中唐体格，不但无两晋气，并六朝亦不及，何以决其为逸少书，定因山阴道士一事，遂相附会耳。
恽南田别号甚多，一曰巢枫客，见早年山水小册；一曰雪谷草衣，见故宫《九峰图》；又寓杭时曰西溪过客，见庞氏藏仿古绢本大册。
黄子久《砂迹图》，项氏天籁阁旧藏，后归王烟客，诸家推崇特甚，应是子久极品，余未见真迹，仅就故宫影本观之，殊薄弱无神，岂非项、王递藏之本耶？董文敏 《画禅室随笔》云，《砂迹图》无神气。可知董氏亦不以为然，殆非真迹也。
赵松雪画马，全学李伯时，清内府旧藏李伯时《五马图》，有黄鲁直跋语者，今去东瀛，与赵氏笔法几出一手。
王烟客每年端阳作墨花节景，颇有石田笔法，然不及石田古劲，每觉羞涩不舒，但甚书卷气耳。烟客花卉，除此外无它见也。
烟客七十九岁冬后，因患风疾，其画往往由麓台、石谷等代作，仅吴兴庞氏藏册页二开，一仿倪云林，一仿米家山，装成小卷，后有南田题字者，为烟客八十四岁真迹，用笔较未病前尤苍古可味，手略震颜，神韵两字，真达最高峰，无人可拟及也。其他仿大痴浅绛略施淡青绿者，多麓台作（麓台时在三十岁左右），偶尔自为渊饰而已。其另一种笔法流动而极精能者，是石谷代作也（石谷时在四十岁左右）。此二种画流传甚多，不能以伪本论，盖款印俱真耳。就余所见石谷代者四五本，麓台代者有十六七本之多云。
烟客晚年，多书汉隶，八十以后者，又往往出异公代笔。异公偶亦代画，然远不及石谷、麓台。惟异公代作之画，兼代书款。曾见浭阳端匋齐尚书旧藏一册，后归裴伯谦者，有梁蕉林、龚芝麓、程周量诸公对题，即异公代乃翁之作也，举此为证。
董文敏笔甚健，书画皆勤敏但不喜长卷大轴，往往零星小册，四页六页者最多，若巨制，率为捉刀。曾见杨氏藏仿巨然高头大卷，长几二丈有奇，乃王玄照代作也。款亦玄照所书（余所见玄照代董画共三件）。知此者甚鲜也。玄照有时亦为烟客代作。
王玄照晚作，代笔及伪本甚多，有薛辰令宣，朱令和融。王耕烟高澹游诸子，王高都代作。薛朱多伪本，薛画犷而无韵，朱画弱而无气，高画圆润，又失之淡薄，惟耕烟最为苍秀，然少磅礴之气。此玄照之所以不可及耳。
陈眉公好作伪，往往请赵文度、沈子居画，不着款子，乃持乞香光题署，故流传董画，甚多沈赵伪作而署款书的真者，皆眉公狡狯也。
张尔唯画不甚佳，但尚雅驯耳，被梅邨九友歌一誉，遂厕香光二王（烟客、玄照）之列，号大家数甚徼幸也，惟流传绝少，故近世愈觉矜贵矣。
清雍正后画人之多才艺者，莫过于方环山士庶，笔致雅秀，工力精深，处处能入古，笔笔能出新，惜中道而殁，未克大成。次之则华新罗，天资尤胜，而赵境稍左，未能若方氏之中和正大，然年享耄耋，遂臻极诣，故声誉乃出环山上也。
环山之画，能兼南北二宗，有董、巨，有倪、黄，有马、夏，有文、沈，又不为法缚，自运天倪，甚至人物花卉，亦无不上追松雪、衡山，精妙莫比。以视其师黄尊古，同门张篁村辈，不可道理计矣。
董邦达诰父子、钱维城、邹一桂、黄鉞、皇六子等进呈之作，都出俗匠代作，与平日自画，截然不同。东山有极佳品，在篁村、蓬心诸人之上。钱邹亦各有所长，非尽恶笔也。
六如居士赋性放逸，所作书画都挥洒立就，与文衡山处处经营不同，且其生性喜画绢素，故纸本者十不得一，而纸本画亦往往荒率随笔，刻意者又绝不见也，余所见《春山伴侣图》外，此其佳存矣（题唐寅《雪山会琴》）。
墨井道人早岁专师玄照，晚年才由子久、叔明直入董、巨，自成化境。道人五十岁学道澳门，六十五岁乃返嘉定、上海间，不复他出，其画益奇逸（题吴历《山村深隐》）。
石田翁早年学云林画，其师赵同鲁谓笔太繁，晚岁参透痴翁便不觉其繁矣（题沈周《策丈行吟》）。
清代无一人能画北宗，惟王石谷、方环山略有数笔。
耕烟早年学大痴极佳，晚年仿大痴最无味，不知何故。又耕烟学北宗，虽日赵千里、刘松年，实则气味仅止于唐子畏而已，盖其早岁得力途径，终不可脱也。
石谷画自三十至四十，颇见风韵，与南田绝相似；四十以后至六十，为中年最精能之时；六十以后，渐趋松懈；至七十左右，为最退化时期，仅存糟粕，凡长卷大轴，往往由门弟子代作，稍自润色，整齐停匀，便乏远韵，人诋石谷，大半为此；八十以后，则老笔纷披，复入佳境，愈简愈辣。此种工力，非他人能到矣。
法黄石画，颇乏结构，亦不讲求笔法，用墨尤有伧父气，不知何故有人誉为上乘。偶画松石小品，尚可玩味，大幅山水，则愈繁愈劣，愈密愈俗，可知能繁密亦非易事。
张玉川尝为钱维诚代笔，余见过一二轴。
董邦达真迹，学西庐、染香、石师，笔法圆厚苍辣，与细密一种，大相径庭。又有一种干老者，大似蓬心，不知蓬心曾为董氏代表笔否。
元人书法，可谓全学松雪，即鲜于太常，亦为松雪所熏染，余无论矣。
徐天池书法极妙，用笔用墨俱精到，虽狂放外发，而蕴藉有度，非漫然也。独其画则未见佳本，岂百无一真耶？惟故宫有《雪蕉》、《石榴》二轴，刘海粟家山水一轴尚好。
程孟阳偶画黄山，真有师法造化之妙，合南北宗于一炉，自居石涛、瞿山之上。孟阳尝师叶原静，原静为戴文进弟子，故有北宗遗则也。
沈石田花卉，设色师钱舜举，以色泽为第一，古艳沉净，四字全备；墨花则以山水笔法写之，故与山水相尚。
文衡山偶作墨花及兰竹等，取法赵松雪，故无石田厚重，而潇洒过之。
唐六如偶作花卉，好处在焦笔森爽，仍不脱山水笔法。其山水皆云师法李唐，实只细笔一种而已，晚年粗笔一派，与吴小仙、张平山相似。而小仙、平山便入魔道，是六如书卷气胜也。
仇十洲山水，以赵千里、刘松年为宗，堪称尽艺坛能事，其花卉以马麒、钱选为法，处处精工，生意盎然。
文休承学老年衡山，自号真谛，正笔直下，非他人可拟，细笔粗笔，均不愧嫡派。
张孝思书画均佳，书学二王，画学松雪，其鉴别亦精，固非寻常画人也。其所藏每钤培风阁印。
项圣谟一生得力于卢鸿乙《草堂图》，树石点画，无不逼真，前人云与宋人血战者，实不知与唐人血战也，见《草堂图》者自知之。
孙雪居书法宋仲温，画学钱舜举而稍刻画，然较陈白阳辈为厚重。
周服卿花卉，全师陈道复，有陈之习气，无陈之雅度，已入明之衰颓气象矣。
王建章真迹不多，画亦无甚出色，而瀛士奉为至宝，皆受廉南湖所爱也。南湖择明人金扇中冷名而画尚佳者四十帧，不论山水、花卉、人物，一律切去款字，而改题为王建章，装成四大册，不知者以为建章神明变化矣。余曾藏建章便面一事，笔法学方方壶，仅足与袁尚统辈相伯仲而已，确是真迹，此外未之或覯。
王烟客不喜设色，王玄照反是，就余所见者，烟客水墨者，十居八九，玄照设色者，亦十居六七也。
王玄照不喜画横幅，故手卷最多，册页中横者亦十不得一。恽南田最喜横册，直者仅二三而已。王画卷仅见三本，一为吴兴蒋氏所藏《仿大痴水墨山水》，翁相国旧物也；一为《白云图》，有烟客等题字，今在天津徐氏；一为吴兴庞氏之青绿卷。恽卷共见十余本，敝箧所收，亦得三卷也。
程青溪画面目甚多，无不跌宕有韵，余所见《江山卧游图》都十余卷，各个不同，而世人不甚重视，何也？
南董北米，南陈北崔，相提并论者三百余年，而香光、老莲画所见殊多，皆真迹且精品也；子忠画真迹，仅于故宫博物院见四五轴外，卷册竟未之见，近于同乡友人手中，见《扫象图》一轴，无款无印，笔法精细，或崔氏真迹也；实应朱氏藏一扇，亦崔氏真迹，有印无款而已；米画则余搜《仿宋人红杏双燕》一帧外，仅于友人处见一扇，仿米家山水而已。花鸟笔致奇古，足抗行吕纪、陆治。山水则清雅未见神奇。其他卷册轴，均未之见，兹可怪也。据《红杏双燕图》上崔子忠题云，此米老伯自诩生平不可多得者也，云云。则米氏之不轻著笔，于此可验。
画古木竹石，较画山水为难，以其笔法疏简，而气韵须充沛，非深通画学者，不晓也。自古以赵松雪为第一，盖赵固工书者。故不工书者，画古木竹石决不能佳。赵尝有诗云“石如飞白木如籀”，又云“书法原从字法来”是也。凡不能画千岩万壑者，画古木竹石亦不能佳。南田云：“一树一石，胜于千岩万壑也。”
云林画，疏之极矣。昔人云：“江南士大夫家以有无倪画为清浊。”可知俗子观画，喜密不喜疏耳。
江贯道学巨然，可谓形神俱似，吴仲圭亦然，但仲圭绝不似贯道，此中最堪体会。
南田翁深得马和之用笔法。
渔山淳厚处，乃从李营丘来也。世间李成画伪本甚佳者，安知无渔山狡狯者？
世传渔山画多四十四岁以前，七十五以后，盖中年在澳门耶教修道也，故真迹至少。常见有一种款书扁形甚恶陋者，皆一人伪造，特难索阿谁耳。
谢时臣颇作宋元伪本，若巨然、子久等，所见不鲜。
赵善长、徐幼文辈，笔法相似，皆次巨然、郭熙得笔，实与王叔明同一鼻孔出气，特无叔明精严奇伟耳。
故内藏马远《华灯伺宴图》有二，一有款，一无款，清高宗御题，俱已注明，或谓二画皆马远笔者，非也。其无款者，必当时院工摹马之作，笔力亦较弱，山角略有不同，惟南宋帝子题字则一。
观巨然《秋山问道图》，方知江贯道功力不浅。其《千里江山卷》，一步一趋，处处逼真巨师。故内又有无款山水一方幅，今题作宋人者非是，实亦贯道笔也。
董北苑《洞天山堂图》与高房山《云横秀岭》似出一手，殆亦高笔耳，上方皆有王觉斯丙午题字，标题“洞天山堂”四字，余定为明严嵩笔。
颜鲁公书张令晓《告身》徐季海朱巨川《告身》，二卷皆元人伪本，而前贤藏者俱重视为至宝，亦有厚幸也。
《梅竹双清卷》，今在故内，前段王元章画梅，后段吴仲圭写竹。元章之梅，长篇题字数百言，占卷纸十之七八，画仅疏枝冷蕊，草草半截而已，似非完整。此卷亦载《墨缘汇观》。
戴文节以石谷之笔法，运南田之神韵，每嫌拘泥太甚，不若汤贞愍之清旷洒落。汤氏真迹甚少，世传孱弱一种，皆赝鼎也。
（戴小京 张春记 整理）
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