坐山观虎，韩魏相争秦得利





　　【原典】

　　秦惠王时，韩国和魏国交战不止。惠王想出面调解，但又不知是否妥当，大臣们也各持己见，莫衷一是。这时，恰好陈轸从楚国来到秦国。惠王于是问陈轸有什么高见。

　　陈轸问惠王可听说过卞庄子刺虎的故事。有一次，卞庄子看见两只老虎正在争食一头牛，便想拔剑刺虎。馆竖子制止他说：“且慢！现在两虎相争，必然会厮咬起来，到时候小虎被咬死，大虎也一定会受伤。你那时再去刺杀那只受伤的老虎，不就可以一举两得了吗？”

　　卞庄子听从了劝告，结果是以逸待劳，一举而杀死了两只老虎。

　　陈轸讲完这个故事后说：“现在韩、魏两国相争，虽然暂时不分胜负，但总有一天会弱国失败，强国也受损。那时候，大王再出兵攻打受损的国家，必然会一举两得，就像卞庄子刺虎一样。”

　　惠王听后连声叫好，按兵不动，坐山观虎斗。结果果然不出陈轸所料，韩国失败，魏国受损、秦国出兵伐魏、大获全胜。

　　【新说】

　　“坐山观虎斗”的要点是使其两败俱伤后抓准时机出击。这实际也是以逸待劳。

　　说到底，是一个时机问题。

　　时机抓得不准，劳神费力，大动干戈而未必就能取得预期的效果；时机抓得准，轻而易举，四两拨千斤而事半功倍。

　　如何抓准时机呢？

　　那得有赖于对事物发展现律的认识和把握。

　　馆竖子是基于对老虎本性的认识，陈轸是基于对战争规律的把握。

　　“坐山观虎斗”之计在政治、军事中的应用可以说是例不胜举，在当今市场经济的角逐中，在现代日益复杂的人际纠葛和日趋激烈的社会竞争中，“老谱将不断被袭用”，它是不是也会不断地为人所用呢，警惕啊，当你正在拼全力一搏时，说不定就有人坐在那高高的山上观看着哩！

　　【典源】

　　坐山观虎：通常说“坐山观虎斗”。语出《史记·陈轸传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”

　　韩魏相争秦得利，事见《史记·陈轸传》。