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第四十三回 取高唐郑印奇逢 辨十灵君佩偶遇


  诗曰:

  生死婚姻匪偶然,却难未事见机先。
  头颅可割狐能杀,总属飞龙合应天。

  住语上书一番棋论,原是陈抟老祖恐宋太祖耽于博弈,有误乎朝政,并书下以为世人癖此者戒。读之未免不惕然,有感于醒心,闲言叙过不提。

  先说郑印奉师令行至中途,始悔及未曾问明高唐草落在何方?怎生模样?即刻接令上行,方悔己之心粗,犹恐误事。意欲回城再问,怎奈离城已远,且防被众将所耻笑。一想莫非果有高唐之名,有草发生的。随猜测度随行,忽见前面有座高山峻岭。飞瀑涓涓。郑印此时意想,高山有水下流,或有草生发,是高唐的,即塘是田士中挑锄,哪得是高。遂命家丁在下等候。单身登上,步履而行,扳藤负葛而升,一至山顶一望,果然高峻险绝,可插碧摩天,有诗为证:

  绝顶通天护碧霞,神宫压海控中华。
  笼中日月飞双鸟,掌上山河聚一家。
  岚气昼昏埋玉检,石泉春暖喷金砂。
  奇峰怪石多仙迹,岩里灵茅自作牙。

  观诗中寓意,山之高险可见,登泰山而知天下之小。当时郑印望去,山侧果有一方塘。趋近瞻之,水亦不甚深,无鱼澄清。当日照去,形影彻底,只见左边有亭,一段大地青葱之色。即一见喜上心头,曰:“失去草虽无觅处,得回全不费工夫。此草岂不是高塘之草也?有幸自己一时凑巧得到此高山,何不芟此一大束回去早报首功。”遂拔剑一连割下一堆,想来无索子捆缚,即将腰间五色鸾带束缚起。无心览此山幽景致,大步奔下山。即上马吩咐兵丁,从旧路回城。

  正是喜色匆匆行来,忽见数人闯面冲上,中一少年郎,俊美恰像妻萧女,行近看明,果然是自妻。萧询以接令所办之草如何?印即欣然且告以己之聪悟,幸遇一峻大高山,故得此高塘上之草。今且与汝同回关中缴令去罢。萧女接过一看,冷笑曰:“以塘在高山,又目之以名则是,其实则非也。因尔接令时并不问明,刻日就道。妾想尔必有错误,故急改装奔来,看郎所采取若何,不期果然乱拾此野草回,何能缴令?”郑印闻妻此语,不觉得喜转忧,前功尽废,急将野草弃于道旁。又问妻:“高唐草果属何物?”引凤曰:“此物乃是生产妇人当分娩时胎后血块之物,生产时座草为盘。俗人名以后人是也,别名为唐草。且仙人口不出秽语,故以别名为说。君必取得此物,方合破妖阵之用。”郑印闻言,愠而不悦。曰:“任意呼名令人难猜,若非妻尔来说明,实属梦想不到。”萧女又教:“须要往民家村落中,试询有无人家生产,方得此物。”郑印领诺,引凤乃返辔回城。

  有郑印想来这真人千般万般不差本少爷,偏以此秽物相使,别件东西犹易办来,此物岂是当有的?但王事不得不勉力前寻。嗟叹曰:“倘妖道当灭,便能乃遇,方得缴令。”遂催马夫取路往各庄村,但不想两位文兵,人多远避,门闾里巷,一片荒凉,实乃惕人心目。又行数里,穿街冲巷,突见一老妈子手携废竹箕,内有血灰成摄。印意他必是此物,急下马呼住妈子,施礼一揖,开声探问无差,便说自愿捐金索买。有老妈子默想,所携乃是至污秽之物,自家方欲弃诸下流,今来客欲以囊金购买,难独此少年是疯癫人不成?方自惊讶。印又索请买不已。妈子见印索买情真,又转念,意他或取来合药亦未可知。况自思一贫清淡,今媳妇初产下,姜酒无资,今乃意外得钱回家,亦可济一急用。管他真癫假呆,只要自已得利,即允成他买,亦觉自暗笑之。当时郑印即取出元丝一小锭,约有五两上下,交他。老妈子拜谢。印便上马,令家丁连竹箕接过,转马回城。

  中途忽遇高君佩,佩即问郑印:“所领办若何?”即喜对曰:“饶幸成功,无心遇宝。”佩又曰:“彼此接今皆不问而行,今兄既幸成功,但吾不知如何复命耳。”印即便安慰之。曰:“是吉人天相,吾即亦不期得之,断无空回之理,贤弟只勇往向前,或有所遇。”佩无奈何,只怨着自行粗莽误事,与真人差遣无尤。只得辞过郑印,勇往加鞭,分头取路随意所之,再走二三里之遥,忽见前途挨肩成衽,人海人山,不知何故?正是:

  群男青兖民康富,六市雍梁地沃饶。

  当时高君佩见一街衢,一路挤拥人稠,恰值一老人迎面而来。君佩打个揖询问其故,老人曰:“此处不是迎神赛会,又不是演戏歌坛,乃是前途一里之遥,是凤阳岭畔张家庄上来了一位卖卜先生,号为张十灵,判断吉凶有准,祸福无差。真乃子牙不过,鬼谷一流。所以一时引动远近多人,皆去求判吉凶。”佩忽闻十灵两字,难独是此人,便是真人命稼取他的头也?一拱相辞过老人,聊且驰马往前观看,再作处置。

  遂一路催马过凤阳岭,一刻已到。果见许多老幼人人说。曰:“张十灵今日何故不垂帘出招牌的,难独是一连数天求问的太多厌烦了,故今天暂且闭门辞客不成?”内有附近同里巷者说曰:“尔等众人有所不知,他数日前已对人说知,今日是他尸解之期,天数已定,不得留于人间,所以闭门处分后事。仙化后以待人有用,不知所待何人?”众人中闻言叹惜。曰:“诚如是,乃吾们来迟,不获此高明判断吉凶,真可恨也!”一路上人纷纷议论,络绎无味而回。独有君佩在马上一想,前闻十灵两字已关于心,今又听闻此人尸解,以待他人用者,更觉骇然醒悟,今若此,岂不是凑成暗合取的十灵头?真乃仙人有先知之见也!遂决意急待看个明白。

  即刻到却岭畔,果见一间小小的占卜肆舍。忽有一人在门首迎着,指马头唤声高叫曰:“马上来客,可是高将军否?”君佩惊讶,与此人平生未睹,何故乍见相呼,已知姓字?只得下马回应。那人又言:“若此请进。”君佩一见是卜卦舍馆,想他是张十灵了,故有先知先见之明。今已相识认,当下吩咐家将人在外伫候,自己下马步进。转问此人姓名,始知那人非张十灵,乃十灵门徒李万是也。又言:“师尊知将军此刻领真人军令前来,恐将军未曾识认门庐,故命小子在门首立候舆马。”君佩又询问:“师尊现在何所?”李方告以在内堂,登时引进。高佩随入,适见一人道家装束,鲜衣盛服,独坐蒲团,若有所候。甫入,即起延客坐,并说:“早知高将军今日定然奉令到来,取山人头颅回城,破妖阵以应用于中央戊己土的。今将军既来此,祈开刀以便两就。”君佩曰:“圣主不杀无辜,利刃不斩无罪。我君佩虽非敢望于圣,然安忍加害善人?虽真人有令,断不能下手,自愿空跑而回领罪也。”十灵曰:“小将军有所未知,山人原是唐相魏征后身,当日斩却东海老龙头。后来被老龙王阎皇殿上告我,唐主既许救,不晓机关,累他见杀,以至刘存进瓜,东海老龙恨犹未熄。在唐时屡屡力灾后山人,在阎皇殿前许以还头代主示罚。今喜大丹已成,正合飞升时候,故真人先知,特来成我美举,并可以为破阵之用,非害我也。将军俗人所以不知,倘事非出有因,哪有人不畏死之理?”不知君佩取此十灵头否?下回分解。


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