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第一回 西王母瑶池宴蟠桃 释性真石桥戏明珠(2)


  那些随来之童儿,也都变出各色禽鸟。

  随后,麒麟童儿带着仙童们,如飞而至,一个个参拜王母,见了百兽大仙,领了法旨,都变出本像。无非虎豹、犀象、獐狼、麋鹿、猿猱之类。

  那边是众鸟围着凤鸾,歌喉宛转。这边是麒麟带着百兽,舞态盘旋。在琼陛玉砌之上,各献其艺。连那瑶草琪花,到也分外披拂有致。

  王母此时不觉大悦,随命待从,托他百花琼浆,各劝一杯。

  又问侍女董双成谢长珠:“还剩下蟠桃多少?”

  董仙女就知要与嫦娥、百鸟、百兽仙,答道:“往年结得少,倒剩三十枚。今年结得多,反剩得十九颗。”

  王母道:“这丫头悭吝。可取九颗来,余十枚留与你们分吃罢。”

  董仙女因捡九枚,送到王母前。王母随递与嫦娥、百鸟、百兽仙各一颗。剩下的六枚,便分赏众鸟众兽,以酬其劳。嫦娥、百鸟、百兽仙欠身拜领颁赐,众鸟众兽们欢天喜地的分了吃下了。

  斗战胜在傍大言道:“谁谓仙家无情?以我看来,比凡人还胜些。请看王母剩下蟠桃,若说分与百鸟、百兽两仙,合当到与嫦娥一颗。不是有情,因何不多送我一颗?”

  如来道:“悟空,你已成佛,何犹似旧日粗卤?”

  老君道:“前次蟠桃会,他一人偷食许多。今止一个,岂能遂意。怪不得他要争了。”

  斗战胜佛笑道:“我这个成佛,犹之乎盗贼做了官,今已撞着了对头呢。”

  合座大家一笑。王母与上帝,亦为微笑。

  王母复命董仙女,再赐斗战胜佛一颗。斗战胜佛不胜大喜,登时嚼下了。老君道:“斗战佛,今也劫人而缘化。他年桃会,恐不能再屈高驾了。”

  说的大家都大笑。按下不表。

  且说西日向晚,花影屡移。如来先起身,合掌向王母谢宴。

  诸菩萨、众仙真君,各随如来谢毕。先送佛祖、道祖、上帝起行,然后次第稽首,尽的骖素鸾,驾彩云,冉冉而各归其所。

  这是一编之头一辞,别的有全局奇变的事,有如龙门一脉,千支万派,引前开后,撰成一部。

  却说天地肇判之后,自鳌头立极,三才奠位,黄帝疆理于南北。帝尧命禹平水上,分天下为十二州。至秦,并吞为三十六郡。后平百粤,增置其四,再为四十郡。伊后汉、唐以来,分合多异,沿革有殊。替至五季,僭乱极甚。至于宋朝,削平僭烦,抚有四京、二十三路。其中江西省,即古荆州地,亦是楚国,东北界南京,东抵浙江,西南界湖广。

  天下五岳之外,又有天台山。这一山非同小可,山高三千九百九十丈七尺,上方三十里,十分峻极的很,非可比拟于他山。昔文人孙绰,作兹《天台山赋》,有云:穷山海之环富,尽人神之壮丽。世罕能登著者。

  汉明帝时,佛骨自西域始入中国,佛教滋满中华。至于六朝,陈后主、随炀帝之世,名山峻岳,崭避幽贝之地,梵楼宏高,杰峰秀峦,云笼雾藏之处,庵宇缥渺。

  及到盛唐贞观、开元之间,圣僧神缁,往往多有讲道育经,修身说教,祈禳天灾,以济众生,设法制咒,以除鬼神。道成的,也有尸解成佛;出类的,也有肉身腾空。这难道一概论,由是民生敬奉,有若一佛出世,二佛出天。

  这时,天台山莲花峰上,有一圣僧,道号六观,名智禅。徒弟六百余人,悟道者七十人。每众会讲道之时,莲花乱坠,天神降临,神通广大,咸称谓“六观大师”。

  这日,王母娘娘圣诞,盛开蟠桃宴。上帝、如来、诸天尊俱赴宴筵,南海大王一同往参。大师心内想道:“斗姥天尊往日枉屈,讲了大乘道场。南海王每化为白衣老人,三回五次,参会法筵。我既不能躬往谢礼,倒好送以一个徒弟,等等路次,贺了盛会,以敬我一心,有所不已。”

  就问众沙弥道:“今日斗姥天尊、南海龙王赴他蟠桃胜会,尽日而散。今送徒弟中谨慎的一人,往南天门外,蓬莱歧路。一来贺敬王母寿诞胜会,二则说了我不克造礼,惟性真师弟一番下山,走一遭回来罢。”

  性真应声道:“弟子谨承依教。”

  原来性真是六观传钵高弟,年今二十岁,聪明乖觉。经文释教,无有不精。通贯奥旨,修戒成道,心诚识慧,闻一知十。古今阇黎中,百个难得他一个。又生得面如傅粉,唇若涂脂,神凝秋水,眉分春山,一表超众。

  是日承师父之命,退归禅房,登时浴了身,抓了瓜,用过早斋,净了手。头上戴着嵌宝毗卢帽,身上穿着云孙织成无缝八宝锦练袈裟,项上挂着一百八颗攒结长穗一串法珠,手提斗水降魔照妖禅杖,足着厚底白编多耳麻鞋。打扮得齐齐整整,飘然下山。风彩莹清,道气超卓,真真似天仙降凡,活佛生世。

  随到山门外十里多路,一个石桥上,俯看了春水溶溶,山花幽幽。乍住禅杖,一壁厢心内自言道:“前岁之重九节,师父讲说金刚法席的日,斗姥天尊来参,天尊驾云而还。我陪师你送至那桥上,今为半岁光阴,才又到石桥了。”

  因看了一回,复怅然前去,向蓬莱歧路去了。

  且说九嶷之北,洞庭之南,湘江环了三面,中有一座大山。


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