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礼制 丧事二(3)


  ◎牛眠

  晋陶侃,初家将葬,忽失一牛,不知所在。遇一老父,谓曰:“前冈见一牛,眠处,其地若葬,位极人臣。”侃寻牛得之,因葬焉。

  ◎寿藏

  唐姚崇自立寿藏于万安山,兆曰:“安居穴以土为床,曰化台。”

  ◎挽歌

  汉高帝时,田横死,从者不敢哭,随扳叙哀,故承以为挽歌。汉武时,李延年分为二:《薤露》,送王公贵客;《蒿里》,送士大夫庶人。

  ◎吊柳七

  柳永死日,家无余财,群妓合金葬之郊外,每春月上冢,谓之“吊柳七”。

  ◎漆灯

  唐沈彬居有一大树,尝曰:“吾死可葬于此。”既葬穴之,巧一古冢,其间一古灯,台上有漆篆文曰:“佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沉彬来。”

  ◎金粟冈

  唐玄宗幸桥陵,见金粟冈有龙盘凤翥之势,谓侍臣曰:“吾千秋万岁后宜葬于此。”及升遐,群臣依旨葬焉。

  ◎马鬣封

  《礼记》子夏曰:“昔夫子言之曰,吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若釜者矣,马鬣封之谓也。”

  ◎长夜室

  东坡《赠章默》诗:“章子亲未葬,余生抱羸疾,朝吟噎邻里,夜泪腐菌席。愿求不毛田,亲筑长夜室。”

  ◎土馒头

  范石湖《重九日行营寿藏之地》诗:“家山随地可松楸,荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限,终须一个土馒头。”

  ◎要离冢

  梁鸿卒,弟伯通等为求葬地,乃葬之要离冢傍。曰:“梁鸿高贤,要离烈士,政相类也。”后人遂以其所居名梁溪,今无锡是也。

  ◎玉钩斜

  在吴公台下,隋炀帝葬宫人处也。唐窦巩《宫人斜》诗:“离宫路远北原斜,生死恩深不到家。云雨今归何处云?黄鹂飞上野棠花。”

  ◎葬龙耳

  晋元帝闻郭璞为人葬坟地,微服往观,谓主人曰:“此葬龙角,必灭族。”主人曰:“璞云此是龙耳,三年当有天子至。”帝曰:“出天子耶?”曰:“非也,能致天子问耳。”

  ◎方相

  《周礼》:方相氏殴罔象,好食亡者肝,而畏虎与柏,故墓上列柏树,路口置石虎,本此。

  ◎不慭遗一老

  孔子卒,哀公诔之曰:“昊天不吊,不慭遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。呜呼哀哉尼父!无自律。”子贡曰:“君其不没于鲁乎!”

  ◎五谷瓶

  《丧服小记》:鲁哀公曰:“五谷囊起伯夷叔齐,不食粟而死,故作五谷囊。吾父食味含哺而死,何用此为?”今人遂为五谷瓶。

  ◎青蝇为吊客

  虞翻字仲翔,放弃海南,自恨疏节,骨体不媚,犯上获罪,当长殁海隅。生无可与语,死以青蝇为吊客,使天下一人知己者,足以不恨。

  ◎墓木拱

  《左传》秦伯使谓褰叔曰:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”

  ◎瓜奠

  唐莱国公杜如晦薨,太宗诏虞世南制碑文。后因食瓜美,怆然悼之,遂辍食,遣使奠于灵座。


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