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三六七


  明宣德时,内佛殿火,金银铜像融而为一。遂命铸炉,凡铜炼六火则露宝光。上命加火一倍,炼而条之,复用铜铁为筛格,以赤火镕条,取其极清而滴格下者为炉,存格上者制他器。此宣炉之质也。

  炉式略仿宋瓷,其上者,曰百折彝,曰乳足,曰花边,曰鱼耳,曰鳅耳,曰蚰蜓耳,曰熏冠,曰象鼻,曰石榴足,曰橘囊,曰香奁,曰花素,曰方员鼎;下者,曰索耳分裆,曰判官耳,曰角端,曰象鬲,曰鸡脚扁,曰番环,曰六棱,曰四方,曰直脚,曰漏空桶,曰竹节。其欵阴印阳文,真书“大明宣德年制”。

  又有呈样无欵者,最为难得。此宣炉之式也。宣炉妙处在色,爇火久,则假色外炫,真色内融,灿烂善变。嫩如哀梨,入口即化;凝如鱼冻,呵气便消,须有此两种光景,斯为上乘。

  又有制时空罅,以赤金冲满之者,名曰冲眼,得火则金色尽显,益从黯淡中发奇光焉。火候既到,即久不着火,纳之污泥中,拭去而色如故,如是则为真宣。假者虽火养数十年,不能然也。其色有初年、中年、末年之分,初年仿宋烧斑,尚沿永乐炉旧制;中年用番卤浸擦熏洗,易为茶蜡,亦间有渗金者;末年乃露本质,着色更淡矣。色凡五种:曰栗壳,曰茄皮,曰棠梨,曰褐色,而藏经纸色为第一。

  又有所谓鸡皮纹者,覆手起粟,迹如鸡皮,而抚之实无有。又有所谓烛泪痕者,或在腹下,或在口下,在腹下为涌祥云,在口下为覆祥云。是皆火气所成,尤不易得。此宣炉之色也。此物为世所珍,颇多赝者。余非鉴古之士,聊就帝京景物略、遵生八笺、方坦庵宣炉歌所言,并参以他说,为之详其质,别其式,辨其色,作宣炉说如右,或亦好古之一助云。


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