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一七二 | |
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徐肇祀其先人曰:“当夜半可祭,盖俟鬼宿渡河之后。” 翟公巽作《祭仪》十卷云:“或祭于昏,或祭于旦,皆非所。以鬼宿渡河为候,而鬼宿渡河之后,常在中夜,必使人仰占俟之。” 叶少蕴云:“公巽博学多闻,援证有据,必不妄发。” 惟洪文敏不然其说,但载牛女渡河之说,用少陵诗;或者又曰:“鬼渡萧关则祭。”二者当与知礼者质之。 |
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