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周廉访述六事 | |
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周廉访云:金陵陈石渠封翁,名秀才也,家贫,训徒为生。持躬端,谨言行,不苟历年,撙节积束修二百金。适嘉庆甲戌岁大饥,斗米几及千钱,道殣相望。封翁出所藏金,谓诸子曰:“此尔父数十年减衣食积所入束修之余也,本欲分贻尔辈,今岁凶米贵,而目睹里中贫民乏食,意有不忍,欲以此金易米贱粜之。若汝等咸谓可,则行,否则止。”诸子皆唯唯如命。乃罄囊购米,减价卖于门外,且令诸子分日亲守之,非素识之贫者不得售,售亦不得过数升。其子皆克承父志,尽力辗转为之,金尽而止。先是,子维屏已领癸酉乡荐,戊寅子维垣亦登贤书,己卯遂同榜成进士。夫封翁,一寒士耳,不惜以平生铢积寸累之金,倾囊活贫户,虽所捐仅二百金,视富人之出赀千万尤为难得,宜天之报之速且厚也。子维垣现官山西潞安司马,孙辈亦多有声庠序,其继起方未艾云。 又云:江宁某妪,奉佛极谨,朔望必亲赴寺院焚香礼佛。年六十余,其子某曰:“母太劳,儿愿代之”,遂没其香金作赌赀,而诡以烧香对。数年后,子忽病,伏枕叩首无算,自言曩日乾没金数。其母代为哀求,其子述神语,终不许。母抚令暂卧,欲祷于祠,甫出户,闻其子大叫。急反视之,鲜血浃褥,口中全舌一条吐枕畔,遂死。 又云:浙杭有宦家子某,与仆妇通,其兄知之,白父母,责弟而逐仆妇。某送妇出门,约俟兄出再来。妇愤曰:“俟汝家人死绝,我乃至耳。”某反覆寻思,遂市毒药无数,置厨下水缸中,父及两兄并某妻同时毙。当兄病未绝时,其母延医视病者,甫至厅事,某遽出呵医者曰:“尔无入,入不尔宽也。”医惶遽出。后其母微有觉,商于舅,舅骇曰:“此何事,尚不急首耶?”母悟,呈于官。阖城以为怪,收某入钱塘狱。某至公堂时,犹着袍褂靴帽,称县令为老伯,以其为父之同寅也。入狱后,作书哀母救,略言儿虽罪大,然儿在母尚有奉养之人,儿死母及两嫂皆无依。且又无嗣,祭且绝,今生死在母手,母即不念儿,独不念宗祀乎?母得之,颇犹豫,欲申救之,舅力阻乃止。狱遂定,某知无活理,竟绝食,邑令喻之食,不可。禀于院,抚军曰:“是易事耳。”即日请王命磔于市焉。某年未三十,通文墨,善应对,不知何冤业至此。或曰其祖官某省臬司,以果决能治狱称,当不免有枉死囚也。此道光十五六年事,见邸抄。 又云:杨说华,宜兴巨猾也,以刻薄起家,无所不为,乡人欲食其肉者众。而杨素与守令相攀援,莫敢先发。偶觅匠裁衣,故宽其尺寸,从屏后潜窥之,裁衣者见有余,剪匿置毡下。杨出,睨堂中钟馗像久之,曰:“唯”。旋咤曰:“有是事耶?”既而曰:“华闻命矣。”反顾裁衣匠,呵之曰:“尔何得窃我物,从某处剪下,藏某角毡底,适钟进士告我矣。”搜得,遂欲加以捶楚,裁衣者叩首乞恕,杨曰:“然则自此后呼尔必至,凡有裁作,皆不许取吾值。”匠素畏杨横,不敢不从,遂留于家,奴役之。其险诈皆类此。有徽人某贷其财,仅偿母金,杨大怒曰:“狗子敢尔。”捉至家,殴辱无算,徽人终无偿,杨命裸其身,以利锥刺其肤,每一孔纳一麦,体几遍。置空室中。一日后,麦皆浮肿,百脉涌塞。杨命拽置门外,会有同籍商某见而留于家,医之愈,乃书事由,徒跌被发,遍诉徽人之商于宜者,哀动行路。徽人多巨商,雄于财,又激于义,皆怒,醵金列杨恶状遍控之。先是,宜有县丞正红旗某者,杨邀之饮,席间触某怒,某以官卑不敢撄,强忍而罢。后某以累荐擢常州守,徽人之控已经年不得直,某莅常州任,徽人又控于马前,守询悉,勃然怒,竟提审,且招告焉。于是杨遂败,以别有抢夺妇女各重情,狱成论死,瘐毙,此乾隆末年事。嘉庆中,有石工某死而复苏,告人曰:“项往城隍庙凿磨石,吾询以何用,鬼卒曰:‘磨杨说华。’” 又云:江阴申江镇富家,有父夜入子舍,子疑为盗,持梃一击而杀之。到官论如律,临刑时谓人曰:“显报也。”先是,同镇有善穿窬者,改行,久与某子素相识。偶因贫窘,复试旧技,甫入某子家,某子觉之,遽呼其名,偷者不得已应之。某子曰:“余与子邻里也,有无可以相通,何必是。”偷者顿首谢,某子遂置酒与共饮,伺其醉,谋于父,父欲击杀而埋其尸。子恐事发不妥,乃取朱墨色涂其面,披其发反缚其手,而以絮塞其口,弃诸偷者之门。夜四鼓,偷者醒,口不得开,缚不得解,急跃起,以臀扣门,偷之子以为父归也,急启关,偷者声呜呜,距跃而入。子出其不意,见奇鬼,急以梃击之,遂毙。徐疑其为人也,濯而视之,乃其父,大惊,首于官,拟极刑。盖距某子之杀其父也,仅数年耳。 又云:地狱之说始于释氏,世每疑其妄诞,不知明有王法,幽有鬼神,宇宙间一定之理。以理揆之,地狱轮回之事,在所必有。昔真西山先生谓“天堂无则已,有则君子登。地狱无则已,有则小人登。”以尊经学圣之天儒,而未尝言其必无,彼肆口斥为妄诞者,适启小人无忌惮之心耳。世有《玉历钞传》一书,所载皆冥府诸狱科条,其词俚俗,稍知文者辄弃不阅,而实足令愚夫愚妇,闻之悚息汗下。苏杭间有是书,金陵未之有也。嘉庆壬申,陈仲长封翁廷颀,尝以事至杭,见是书,悚然敬信,乃于行箧中携归金陵,镂板传之。次年癸酉科,长子(实俭)应京兆试,获隽,联捷成进士。封翁寿逾八旬,矍铄健饭,无疾而终。卒之夕,其长孙闻祖不豫,自外入视,见所卧屋上有白气贯天半,急入,而封翁即以其时长逝。封翁生平多厚德,睦姻赡族,人有相欺侮者,坦然若不知,从无疾言遽色加于人。又以传录是书之功,或当没有所证矣。 |
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