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牛戒


  余家世不食牛肉,已相传二百余年矣。家大人以公车报罢南旋,在浙江患疟,沿途抱病而回。自秋徂冬,每日一疟,已至百余次,虚羸殆不可言状。先大父怜其饮食少进,间以厚味滋益之。一日,有相好某广文,以丁祭所余牛肉相饷,医者言虚疟最宜啖牛肉,盖大有益于脾。家先大父精治之,谓家大人曰:“此丁祭之余,本可食。况以治病,尤无妨也。”家大人本不欲食,惮违严命,勉下一箸,旋大吐,并宿痰一齐涌出,其日疟遽止,其实牛肉并未下喉也。因忆施愚山先生《矩斋杂记》中有一条云:

  庾楼字木叔,三代不食牛肉。会病,以牛脑合药,间有馈牛肉者,则以给奴仆。自谓可幸无罪。忽梦冕服绯衣者曰:“汝岂食牛者耶?何腥闻若是?”庾亟以未食对。绯衣者命从官检簿,瞑目曰:“汝虽未食牛,然借病破戒,且以啖奴仆,当夺一纪。念汝有悔心,能劝得百十家不食,徐还汝算。”庾默念世人信戒者少,设有饷以牛肉,可奈何?绯衣人微哂曰:“瘗之土可也。只愁念不坚,何忧行不广。”

  庾惊寤,特笔其事。门人黎同吉,字亦仲,亦持牛戒。偶患疟,为所亲强举一匕。夜梦少年黄姓者持剑怒詈,谓啖伊母肉。晨起询所饷,果黄牝牛肉也。或谓食牛细过,二子既累世不食,因病稍啖而阴谴,乃尔彼椎牛炮羔不知餍者,何以复加?坐客曰:“黑面老子自有处分,且如彼凶人说因果不信,并此鬼神警惧之梦,亦自侥幸不得也。”或又疑食与杀有异,不知人皆食牛,则牛如八珍,世未有见八珍不割而鬻诸市也。人皆不食牛,则牛如粪土,世未有取粪土割而鬻诸市也。是杀与食犹梃与刃也。

  此言极为痛切,可录可劝云云,因备载之。


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