首页 2008年第3期

修饰灵魂的塑像

作者：黄琪程

　　人们在物质生活得到保障以后，便开始刻意修饰自己，从印第安人挂满全身的火鸡毛，到欧洲贵妇身上的金链银镯，人们渴望通过修饰得到更加美艳的自我，即所谓“美要眇兮宜修”。我也曾认为人需要不断修饰外表，使衣着打扮合乎自己的年龄和身份。然而面对浩渺的历史长河和混浊的社会空气，我蓦然发现，有些东西更值得我们去修饰。
　　修者，去秽朽；饰者，求善美。修饰是一个去掉腐朽后再装饰的过程。罗丹在创作塑像时，时而用刮刀刮去突兀不谐调的部分，时而画上些花纹、褶皱，使塑像更加丰富、生动。其实，我们每个人一生中都在不断改变着灵魂的塑像。通过修饰它，我们会得到精神上的超脱和满足。
　　屈原青年时便博学多才，立志让楚国繁荣富强。然而时代的混乱打破了他所有的梦想：楚王昏庸，小人当道；内有民怨，外有强敌……朝中腐朽的风气不断侵蚀着他的灵魂。他本可以选择放弃，与那些小人一样去享受富贵和安逸，但他毅然地刮去灵魂塑像上的污迹和浊尘，用芷草、木兰的高洁清香去装饰它。就这样，这灵魂的塑像在那片混沌的空气中显得格外清白耀眼。虽然，最后他像飞蛾扑火一般，将肉体献给了那只剩下屈辱的楚国大地，但古往今来，不知有多少文人侠士在汨罗江畔看见了他白色缥缈的身影，因为他灵魂的塑像将永远留在这片土地上，带给后人警示和慰藉。
　　一个人的生命对于整条时间长河来说，显得短暂渺小。外表的修饰只能获得一时的关注和满足。几百年后，我们的身体已被历史的车轮碾成了尘土，惟有灵魂的塑像还矗立在长河两岸。我们作为社会人，不断受着社会风气的影响，人生观、价值观常常受到考验。有人追求表面的一时风光，对于灵魂的塑像却弃之不理，任其经受风吹日晒、酸雨腐蚀。最后，灵魂堕落成了一团烂泥，只能无奈地在历史的角落接受后人的指责和蔑视。正如古人卖珠，对于盒子却薰以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰，珠子的价值没有实现，还落得贻笑大方。
　　空闲时，让我们审视自己灵魂的塑像，及时发现瑕疵并去除，用知识填补不够丰富之处，用德行装饰不够圆整之处，让它成为我们人生的骄傲，实现作为人的价值。