首页 2007年第6期
关于追求
作者：尹 富
有人说：“这人生一场，就是为了追求某些目标，追求到了，也就成功了，死亦无憾。”沉思之下，虽觉得说的有理，可又总觉得有些欠缺。毕竟，人生的追求怎样才算有意义，是每个人都会有的答案。这些答案可以说是丰富多彩的。
有人为了自己的追求，努力了一生，确实，成了名人。相反，亦有人因此一败涂地。于是“圣贤”们就开口了：“正确的追求让人上天堂，错误的追求让人下地狱。”想想也是此理。转念一想，却又令人犯疑：孰是孰非？
有人壮语豪言，为人类进步之追求为是，为个人一己之私为非，就这么定了。任谁心里也清楚：归结根底，一切追求皆为自己，只不过有些追求顺应了社会，有些追求逆了潮流。
为人类之奋斗，是追求个人独领风骚的境地或一统天下的雄心；布善施德是为了求得天佑或自身安慰……
世间或许存在无私的爱：母爱、情爱……许多诗人被“陶醉”了，无私与伟大，永恒和长存便成就了他们的华章。其实冷静下来，残酷的现实是：那是最自私的爱！因为“他是你的子女”或“他是你的爱人”。
这样说，并不是完全否定。其实，每个人都会为之感动，感动的不是因其为“人类”或那种所谓的“伟大”。感动的往往是真实！是你、我、他之间的那些真情！我十分欣赏发明大王爱迪生的那句被人嗤为浅薄的话：“我没有想过人类甚至别人，我做的一切仅仅是为了满足自己的好奇心。”我相信世界上还有不少人和我一样欣赏。
追求为谁?谁也不愿承认为自己，那会被人认为是浅薄和狭隘。
追求与放弃
追求有时就是有所放弃。
金庸说：“花无常开，月有盈缺，世事本不能尽如人意。”两全其美世所难求，正如鱼和熊掌不可兼得。
汪国真说：“我离去是为了更好地回来。”尼采说：“我死是为了重生。”孙文弃医从政，鲁迅弃医从文，班超投笔从戎，乃至陶潜“寓形宇内复几时，何不委心任去留”都是此理。
曾经终南打虎的陆游，对建功立业极端热情，最终也只能是“但悲不见九州同”！功名无缘，唯有放弃，纵文学笔墨，留千古美名。难道不能说放弃是其生命的转机?
世上许多人只知道追求，再追求，苦苦地追求，执著地追求，到死仍在追求……却不知放弃亦是一种追求！
放弃的意义并非消极。与之相反，有些放弃能得到追求永远得不到的东西。
“我追求太阳，却总爱对着月亮！因为我觉得实在有愧于那份光芒。”“多少回来到你的窗外，也曾想敲敲门叫你出来，想想你的美丽我的平凡，一次次默默地走开……”我想放弃才是真正的追求，追求之深切也无非用现实满足。即便是善辩的苏格拉底，当窗户打开，他也会讷讷无言。
许多人容易陷入浅显的境地，不能理解追求的深意。
追求的最高境界有时是放弃！
追求的最低境界有时也是放弃！
这放弃与追求之间的玄妙与神奇，是追求的最高理念。我总觉得越有内涵的人越显得普通，相信不少人会说，那越普通的人就越有内涵！对于这种说法的争辩，我放弃！大辩无言，大言稀声！
编辑点评
主题点评
这是一篇探讨人生意义的议论性散文。说到“追求”，差不多人们都有属于自己的心中目标。有人追求地位金钱，向往那永无穷尽的世间享受，有人追求郎才女貌，沉溺于那种海誓山盟、真情不渝的世间情爱，也有人倾情那种虚假变幻的开心一刻……同时，也有一些人看淡了物质利益，追求那种远离名利纷争、但求心灵解脱的宁静。至于那些把灵魂寄托于天国世界的人，与常人的追求目标更是截然不同。
回首历史长河中远逝的浪花，人们在生活舞台上演绎了多少真情的故事？追求让许多真理的探索者历尽苦难，终成正果；追求让许多有为之士驽马十驾，功成名就；追求也让一些理性痴迷者堕入贪欲的泥沼，身败名裂……是啊，不同的追求，有不同的结果，有的轰轰烈烈，泽被后世，名垂青史；也有的人虽然活着，却早已死了。
本文作者避开一般化的写作思路，以独特的视角诠释了“追求”的主观目的性，以及“追求”本身的价值取向，即社会尺度。主题发人深省。
语言点评
这是一篇文彩焕然、构思独特的哲理性散文。语言活泼、灵动，富有思辨色彩。文中大量运用了引用、排比等修辞手法，在论证自己观点的同时，抒发了自己的倾向性情感，同时增强了文章的感染力。比如文末：“追求的最高境界有时是放弃！追求的最低境界有时也是放弃！这放弃与追求之间的玄妙与神奇，是追求的最高理念”。
选材点评
这篇议论性散文，以“追求”为中心议题，具体阐释了两个分论点；一是在诠释“追求为谁”的过程中，揭示了“追求”的主观目的性；一是在阐释“追求与放弃”的关系中，展示了“追求”的最高境界。为了论证这些分论点，作者在层层剥茧的解析中先后引用了爱迪生、金庸、汪国真、陆游、苏格拉底等古今中外名人的诗词、格言作为说理依据，引用孙文、鲁迅、班超、陶潜、陆游等人的事例支撑自己的观点。同时辅以必要的说理分析，使内容浑然一体，逻辑严密。
布局点评
本文是按照先分后总的论说方式架构成文的。层次清晰，条理分明，中心突出。
开头部分，在解析“追求为谁”的过程中，具体论证了“追求”的主观目的性。
其中包括以下几个小层次：
一、提纲挈领，指出“追求”的答案的“丰富”性。二、在剖析“圣贤”之言、“壮语豪言”、“母爱、亲情”中揭示“追求”的主观目的性的实质。三、援引爱迪生的话，证明上述观点：“一切追求皆为自己”，只不过有些追求顺应了社会潮流。
中间部分，具体剖析“追求与放弃”的辩证关系。文中分别引用了一系列名人名言，说明“追求有时就是放弃”的道理。
结尾部分，归纳结论，指出“追求与放弃”之间的玄妙与神奇，是追求的最高理念。
写作建议
一位美籍作家说过：想多深，才能写多深；想多丰富，才能写多丰富。本文的成功之处，主要在于作者思维的开阔，联想的丰富。没有简单地拾人牙慧。相反，以自己的独立思考开拓了全新的写作视野，因此，见人所未见，发人所未发。其次，是作者占有素材之丰富，古今中外的名言、事例随意拾取，运用恰到好处。但愿你从中有所启悟。