首页 2007年第1期
三原色
作者：湖北考生
只有一种颜色的世界，太单调，不辨你我，不分黑白，只有一片混沌；黑白两色的世界，虽然分明，却拘泥于每一根线条明晰的分界，太冷淡太呆板；只有这三原色构成的世界，五彩斑斓，变化万端，才构成一个完整的绵绣天地。（贬“一”贬“二”是为了扬“三”。）
红、黄、蓝，分割、解构、混合，便形成了世界。它们是火、风、水，是阳光、大地、天空，是三个高贵的灵魂，从三原色中开出不朽的繁花。（以“火”“风”“水”来比三原色中的“红”“黄”“蓝”，很有新意，同时还分领下文的主体三部分。）
不灭之火——文森特·梵高（以火来喻红色，贴切生动；以红色来比梵高，贴切得当。）
这是一个被点燃的灵魂。他点燃了自己，并不惜一切地，用他偏执的画笔来点燃这个世界。（“点燃”一词紧扣火，且领起下文。）
你点燃了一束葵花，从此这些高贵的植物只以你的名义绽放；你点燃了一个星月之夜，从此夜空中拥有了永不寂灭的光亮；你点燃了阿尔的麦田，从此阿尔的空气中永远洋溢着你的温度。（人称的转换，便于情感的抒发，只是转得不怎么自然。）
你点燃了孤独的自己，最终留下了不灭的火种。（照应小标题的“不灭之火”，又承上“点燃”，起下“火焰”“光芒”）
因而我们常常看见你的身影，透过每一道耀眼的阳光，每一束灼暖人的火焰，每一抹鲜艳的红色，我们看见了你。你葵花一般的短发，你透着火光的眼眸，你涂抹的每一道油彩，都在书写着你对于生活的全部热忱和执着。(运用两组排比句来抒发对梵高的崇敬与赞美。)
我们终于明白，你那火红的光芒之所以不灭，是因为你献出了最真诚的爱。（归结本小节，揭示梵高“火红”而“不灭”的原因。）
随性之风——李白（“风”的“随性”是想来即来，想去即去。以“随性之风”来喻李白，与李白的狂放不羁相吻合。）
一股不羁的风，挟着大漠的黄沙踏上了大唐广阔的河山。（首句就将风与人合二为一。且合得巧妙。）
毫无疑问，李白的且饮且歌，且歌且行给本已华贵的唐朝文化增添了金灿灿的一笔，是他的诗句如风，生动了大唐的山水。（活用“生动”一词，突现了李白在诗坛的地位。）
若没有这样一阵风，没有这样一个天真又认真的灵魂，唐朝的繁华是要失色的，唐朝的文化也会黯然，就连那山水，也要失了神韵。（从反面来进一步强调李白对唐诗的杰出贡献。）
他是一阵风，永不停伫那旷达的脚步。他飘然的衣袂随之白云，他高歌的口中留有酒香，他随性的笔触放任一挥，便使那浩大的文学殿堂放射出金灿灿的光华。（这是李白的个性，又何尝不是“风”的特性？）
他来也如风，去也如风——抱月而眠，这实在是太诗意太随性的结束。（只有充分了解诗人才能做到如此自如，放收随意。）
宁静之水——鲁迅（以“宁静的水”来喻鲁迅，似乎不大妥帖。正因如此，悬念也就一下子起来了。）
他是一潭如此深邃的水。冷静如水，深沉如水，怎奈这一汪水波中竟隐藏着凌利的锋芒。（用语简练，但语语中的，同时也释去小标题带给人的疑惑——“宁静”来自于“深邃”，因为“深沉”，所以才能隐藏住“凌利的锋芒”。）
先生是一个看透了世界的人，所以他冷静如水，而他又是一个爱着世界的人，所以他温柔如水。在那片如水的深蓝中，我们每个人都照见了真正的自己。（“冷静”是看世界，“温柔”是爱着人民。这一“冷”一“柔”，写出了鲁迅人格的两面，可谓目光深邃。而“深蓝”一词又似有意无意地呼应开头，将水与蓝连在一起。）
红。黄。蓝。（呼应开头，再一次点题）
三原色构成的世界，有火、有风、有水，有热忱、有放达、有冷静。它们是世界的三个侧面，也是人生的三种状态。（归结全文，同时点出火风水的寓意。）
它们并不彼此矛盾，它们有一个共同的名字：对生活的热爱。以此为轴心，旋转辐射出一个丰富博大的世界，一个我们不得不去热爱的世界。（结尾荡开一笔，而耐人寻味：正是这多彩的人生才组合成了丰富博大的世界。）
简 评
红黄蓝的颜色可调配成千彩万色的世界，火风水（即热忱、放达、冷静）的人性能构成纷繁复杂的社会。作者的思路明晰而独到，无论是以“火”来比之梵高，还是以“风”“水”来喻李白鲁迅，均很有创意，且与人物的个性相吻合。行文上，开篇紧扣题目入文，且一下子铺垫很足；总分总的结构使得全文条清理晰，块块鲜明。语言平实而凝练，做到了以朴实动人。开头、结尾相互照应，且紧扣一个“三”字，起到了凸现话题，鲜明题旨之功效。
（王能光 荐评）