首页 2006年第11期
禽兽的悲哀
作者：宋 翊
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢?报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍却集成祸水，横流世间。
人类走向文明了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去战胜同类，这同类中有他的朋友、同事甚至同胞。记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里!
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好做你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的兽性，这才是可怕的野蛮!
作者自述
小时候常读《三字经》，“人之初，性本善”这一观念在我心中深深地扎了根。随着时间的推移，见闻也随之广博，可耳畔却经常响起这样不和谐的话语：“你蠢得像头猪。”“他真是条狼。”……心中不免疑惑：为何要让动物来承受责骂?这些错误乃至罪恶，不都是自诩为万物之灵的人类所犯下的吗?人们吃动物的肉，剥动物的皮，蒸煮炖卤煎炸，想尽办法来满足自己的肠胃，末了倒打一耙，这不有点荒天下之大谬吗?于是，先前心中人类性本善的那座圣坛有些摇撼起来，幸而周遭还是好人占大多数。可心中还是不免为动物悲哀；还是有不少人拿它们当替死鬼。心潮澎湃下，便提笔将胸臆一吐为快，遂成此文。
编辑点评
主题点评
文章从一些人以活剥狗皮来取乐助兴的事例，引出了当今时代几乎普遍漠视的“人性”问题。长期以来，由于功利主义的刺激作用，人们渐次远离对人性、道德、良知等精神层面的追求。比比皆是的所谓励志类书籍中，教给青少年的不是如何自我人格的完善；相反，到处是如何巧运心机，善用权谋，从而在竞争中战胜对手的人生“策略”。其种种说教的本质就是，只要能达到目的，可以不择手段。由此，我们可以理解社会的诚信危机为何如此严峻；由此可以明白，为什么许多人为官不廉，为富不仁，为民不善，从而导致群体性冷漠、麻木，甚至缺乏基本的同情、理解之心了。
小作者以高度的社会责任意识，注意到这一严肃的社会现象，从人们活剥狗皮的具体事件入手，层层深入地探究人与自然、特别与其它动物之间的关系，并指出问题的症结在万物之灵的人类自己身上，在于人性的变异。文章的主题具有较深刻的社会意义。
选材点评
本文的选材主要集中于中心议题——现实生活中的“人性”品质上。为了表达这个中心，作者从不同生活侧面选择材料，用来说明当今人性的严重败坏，从而引起人们“救疗的注意”。首先，作者以特写镜头展示了人们活剥狗皮的骇人场景，使人震惊于个别人的残忍。接下来，以苏联小说家的故事揭示了人的忠诚品质不如一条狗的现实。然后，引用诺亚方舟的传说，宣示了人与其它动物“众生平等”的道理。最后，以人道主义思想家史怀泽的事例，归结出文章的主题，使内涵更加深入。
布局点评
这篇议论性杂文基本是按照提出问题——论证分析——得出结论的脉络组织材料，架构成篇的。层次清晰，结构完整，中心明确。
开头部分，展示人们活剥狗皮的特写镜头，引出人性“残忍”的话题。
中间部分，引用前苏联小说家关于狗的“忠诚”的话题及诺亚方舟的传说，反衬人的“忠诚”品性的蜕化，并昭示了人与自然生命平等的道理。
结尾部分，以人道主义思想家史怀泽为例，归结出人类要“敬畏生命”的结论，同时批判了人类在现代文明外衣包装下的“野蛮”行径。
语言点评
文章的语言犀利、尖刻，有较浓的杂文味道。文中善用细节描写，以“特写”方式展示人们残害动物的恶行，给人较强的情感冲击。恰当运用对比、反衬等修辞手法，比如以狗的忠诚，反衬人性的“不忠诚”。以河马对幼仔的关爱，反衬人类对同类的残害，从而突出个别人不如禽兽这样严峻的现实。文中，不少语句内涵深刻，发人警醒，比如，“人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的兽性，这才是可怕的野蛮”。
微瑕指正
关于“人性”的话题，容量较大。小作者仅从虐狗一事说起，切口比较小，比较容易把握。作为杂文来说，有一定揭露与批判作用。作为议论文来说，对主题的论证与深入开掘还显得不够，还不能切中问题的实质。
写作建议
关注社会，关注生活，关注自然，可以为学生写作开掘取之不尽的素材源泉。同时，也是近年来应试作文话题的丰富库藏。希望同学们时刻牢记这一写作的根本，在指导教师帮助下，不断在写作的路上突飞猛进。