首页 2006年第7期

比兴寓情法

作者:张 杰




  “孔雀东南飞,五里一徘徊。”低吟这两句诗,不禁让人唏嘘哀叹,潸然泪下。美禽恋偶,丧偶徘徊,不忍离去,让人想起焦仲卿和刘兰芝不离不弃、双双殉情的磐石蒲苇之恋。这就是诗歌中常见的比兴手法。比,“以彼物比此物也”,“情附物者也”;兴,“触物以起情,物动情者也”(李仲蒙)。我们也可以实行“拿来主义”,将“比兴寓情法”巧妙地运用到散文创作中,将无法言说之情融入到可见可想之物中,以曲线的弧度将人和外部世界的内在联系巧妙完美地传递出去,表达出含蓄而深厚的情感。
  请看下文——
  
  黄土
  ○ 邹志安
  
  黄土长了庄稼,却并不为太多的人注意。我的父亲是一个极普通的农民,劳动一生,默默死去,就像一把黄土。
  他死于肺心病。这种病是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时,是不大主动去医院检查身体的,即使有病躺倒,还要拖磨。我父亲在民国十八年遭年馑时去南山背粮,走冰溜子,回来时冻掉了十个脚趾甲,并扎下了病根。尔后一直半夜咳嗽,但从不看病吃药。直到死前几个月,在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方说:“机器运转一生,主机已经磨损,太缺少修复和保养了!”为了挽救父亲,让他吃“心脉宁”一类比较贵的药。他问:“一瓶多少钱?”听说有三元多,他半天沉默不语,后来就说:“不要买药了,我不要紧。”当我不在时,就偷偷停止服药。他一定计算过:一瓶药的价值要买近二十斤盐,要让儿媳们劳动好多天。
  他平生也就只知道劳动。繁重的劳动使他累弯了腰。不知创造了多少财富,自己却舍不得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱,让他买点好吃的,半年后他还在身上装着。在重病期间他出现了谵语,净念叨“把猪喂了没有”“把锄头安好”“麦黄了就快收”之类。临死时他默默流泪,留恋这个家,他为之洒尽汗水然而仍不富裕的家。
  父亲从来无是无非,关心而弄不明白各种国家大事,可以说在精神上是贫困的。富有者被给予,贫困者被剥夺,那么他是被剥夺了:从前因为贫困而没有机会接受文化教育,后来倒是不断地接受各种政治教育,而终于都没有弄明白。但他显然没有遗憾过,因为他有劳动,因此填补了一切缺憾。巧者劳矣智者忧,无能者无所求……但他还有所求——祈求世事不乱,有安稳的日子。
  他现在去了!黄土上劳动一生,最后回到黄土里去。黄土,是博大宽容的,无论善与恶,最终收容了所有的人。
  那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过:他活了七十七岁,已很不易;而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活,也绝非儿女们不孝顺,实在是因为生活水平太差。那么,尽快发展生产,改善人民生活,则是儿女们挽留老人多驻一时的最符合孝道的方法了。哭也徒然,哀也无助。死者长已矣,生者当勉力。
  将军和领导人死了,会有悼文,因为他们功勋卓著。一个普通劳动者死了,我们撒下这一把黄土,并期望世人能够容纳。
  
  底蕴揭示
  一抔黄土,“并不为太多的人注意”,但世世代代的人们在这里播种希望,收获果实;父亲,“劳动一生,默默死去”,留给人的印象是劳动不知享受,节俭近乎吝啬、精神还未脱困,但拥有像黄土一样朴实无华的人格力量。本文运用比兴寓情法可谓淋漓尽致,以黄土之普通喻父亲之平凡,以黄土之博大宽容喻父亲之无欲无求,表达出儿子对父亲真挚的怀念。读完此文,我们也会像作者那样,“撒下这一把黄土”,让父亲的灵魂“入土为安”。