首页 2005年第11期
说“安”
作者：北京考生
赵威后见齐使，不先问君，而先问岁与民。“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”此一句可谓是字字千钧，字字沉重。国家之“安”乃是万民之“安”，天下人之“安”，绝非一人一君者之“安”。试问饥民遍野，满目荒凉，何谈一个“安”字？农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方可享百年盛世，传万代荣光。
魏徵曾经谏太宗十思，其言曰：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”诚然，没有英明的领导，百废何以俱兴，国家必将不国！念往日商鞅变法，以一位变革者的坚毅和不屈，写下了不朽的篇章，也将封建社会的萌动变成了现实，为秦一统天下奠定了基础，使人们得到了短暂的安逸。忆往昔廉颇负荆请罪之佳话，品味其中以国家利益为重，个人恩怨为轻的大气与气概，无不令人称赞。将相之和换来的不仅是二人之和，更是国家之安。忆往昔清圣祖康熙诛鳌拜，平三藩，建千秋之功业。其言曰在位之年永不加赋，纵使前线告急，国库空虚亦然。作为领导者，要有坚强不屈的品质，勇于创新的精神，正直而守信，质朴而无华。
岁——农业——国家之根本；君——领导者——安泰之基石。倘若根本过浅，基石松动，则国泰民安皆成梦幻泡影。即使有上天之垂爱，也是惘然。国家之安非一日一时之安，实乃千秋万载之安。农业之振兴不可懈怠，领导者的英明与睿知更不能轻视！
魏徵之十思宏兹九德，意义实深。吾辈不求垂拱而治，只图正身律己，行自身之职责，谋国家之安泰。古人求国之安泰意在巩固帝王之基业，吾辈求国之安泰意在振兴民族之伟业。国之安泰，在下应万众一心，抓住其根，在上应积其德义，公正而坚毅，如此以往，必使国家安泰，民族振兴！
简 评
此文作者谈“安”，选取了“国泰民安”来论述，作者没有论其重要性，而是从如何做到“国泰民安”这一角度落笔，反映出作者思考问题有一定的深度。
论理全面而深刻是本文的主要特点。开篇从两个方面提出如何做到“国泰民安”，一方面针对百姓来说，一方面针对上层官员来说，这样就为后文打下基础。第二段和第三段是重点部分，分别从民和君的角度阐述“国泰民安”。作者将学过的课文信手拈来，引用恰当，以历史上不同的任务为例，从不同角度加以分析。第四段对前面段进行总结，再次强调二者的重要作用。最后一段进一步解说“国泰民安”在当今时代的重大意义：意在振兴民族之伟业。这样就使论题更具有现实针对性。至此结构完整，论理水到渠成，令人读来不禁拍案叫好。
（荐评教师唐惠忠）