首页 2005年第9期

心灵与财富的距离

作者:余 杰




  美国学者赖利·柏克写了一本书,叫《日新月异的时代里你的钱财》。该书指出,在《圣经》中,至少有七百句话,和耶稣说的故事里的五分之二,是有关于金钱和资产的。耶稣知道人类的心是如何在他与钱之间被撕扯,他更清楚地知道,人不只要在侍奉神与侍奉金钱之间做出非此即彼的选择,他们还必须负责如何使用自己的金钱。一个真正的基督徒理应明白,他是财富的管家而非拥有者。赚钱不是坏事,胡乱花钱才是坏事。
  今天的中国,金钱成为很多人惟一的信仰,他们的心都在金钱一边。贪官们把千万现金睡在床下,美女们以收入的多少来选择丈夫,大家一齐默认了“笑贫不笑娼”的新的社会公约。在成都,一句使用频率最高的口头禅是“吃票子”。这个词汇体现出了四川方言特有的生动性——“票子”是可以直接“吃”的,“吃”这个动作是何等形象啊。人们致力于在地上积攒财宝,手段目的化了。不这样做的人,全都被看成头脑有缺陷的堂吉诃德。大家都不相信这个世界上还有不受财宝控制的人。
  今天,我刚好在电视上看到一则关于成都媒体房地产广告争夺战的报道。有一个名叫华岳的电视记者,以“开着奥托追赶房地产商的奔驰”而闻名。在接受采访的时候,他似乎想炫耀自己的敬业精神,这样说道:“为了拉到更多的广告,我曾经一个月都没有见过女儿一面,连妻子要见我还得通过预约。”他为此而感到骄傲,却没有意识到自己已经陷入了一种颠倒的生活价值之中:以牺牲亲情、牺牲正常的家庭生活为代价赚到了金钱,这些金钱又能给人带来何种幸福呢?
  还有一个更典型的例子:二零零四年十二月二十八日,尤科斯公司前总裁、俄罗斯前首富霍多尔科夫斯基在报纸上发表文章,称失去财富反而让自己认识到了更多东西。霍氏说,他已经与司法当局达成妥协,预计未来几年将在监狱中度过。在与普京的战斗中他失败了,但在另外一个维度上却有了意想不到的收获。霍氏在文章中说:“许多人可能会认为这很奇怪,但剥夺我的财产并不会带给我无法忍受的痛苦,和我眼前的许多许多知名或不知名的囚犯一样,我应当对监狱说声‘谢谢’。它给了我很多重新审视生活的时间。我已经意识到,财富本身,尤其是巨大的财富,不可能使一个人自由……”这个曾经不可一世的枭雄终于发出了深切的忏悔,坦诚地表示自己并不幸福,并从未有过内心的平安,他的呼吁似乎是对刚刚走上人生之路的年轻人说的:“我不得不对许多东西视而不见,无动于衷,为的就是我的财富,为了保住它和让它继续增长。我没有支配我的财富,而是它在支配我。我想警告现在的年轻人,那些很快就将掌权的人,不要嫉妒富人……财富会打开新的道路,但它也会限制你的创新能力,甚至夺走你的人格。”
  心在财富那里的人,是现代意义上的奴隶。其状况并不比古代斗兽场上的奴隶好:更多的金钱,更多的消费,更多的空虚,再进入下一轮的循环。霍氏说出了一个可怕的真相:财富会剥夺一个人的人格。对于霍氏来说,这样的醒悟永远也不迟,正所谓“朝闻道,夕死可矣”。而对于其他人来说,依然非得亲身承受这样的痛苦才能洞察自由的真谛。
  
  点评
  
  文章从宗教修行者的财富观入笔,给人高屋建瓴的启迪,开篇不俗。为追富的众生画像,令人惊异于财富的魅力,透视失去财富者的心灵,发现其被扭曲的人格。财富与心灵到底多大距离,文章结尾已水到渠成。