首页 2005年第8期

做人最需要“恕”

作者：罗斯特

　　
　　子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎?”
　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
　　就在两千多年前，孔子与他的得意门生之一——子贡，在学业上的一番探讨，却在孔子仙逝后载入了记录孔子言行的《论语》，成了妇孺皆知的儒家经典，至今不朽。而万里之外，天竺国里菩提树下大彻大悟的释迦牟尼参透世间炎凉，也免不了一句“冤冤相报何时了?”更有古人对一个“恕”字的感慨：“石火光中争长短，几寸光阴？蜗牛角上论雌雄，许大世界？”
　　纵观历史长河，一个“恕”字便令人深省。追溯到春秋争霸之时，有一年各国闹起了饥荒，三百多名流离失所的灾民结伙逃难，一匹离群的骏马进入了他们的视野，饥饿促使他们将它猎捕，烹食果腹。可谁又想得到，这匹离群的马竟然是秦穆公不久前丢失的爱驹！不多时，这三百游民便被秦国官吏五花大绑地压到了秦宫大殿前。对于孔子的儒家思想只略有耳闻的秦穆公，做出了一个仁慈的决定：他宽恕了这三百游民并赐予他们充足的衣食，并将他们释放。几年后，秦国和当时的中原强国晋国发生了一场战争。秦穆公为了鼓舞士气，亲自挂帅出征。在战斗中他一时失策，整个部队陷入了敌人的埋伏圈。眼看就要全军覆没、兵败身亡时，恐怕早就被秦穆公忘在脑后的游民们，却在这紧要关头半路杀了出来。他们满身土垢，披着布满补丁的破麻衣，手中操着随手捡来的断竹竿、硬木板，凭这身“装备”固然无法与武装到了牙齿的晋军相提并论。可他们却士气高涨，以一当十，协助秦穆公以及他不足百人的残部，冲锋陷阵，奋勇拼杀，击溃了十几倍于己的晋军，反败为胜，还生擒了晋国主帅。这就是历史上有名的“三百游民救穆公”。
　　后推四百年左右，楚国将门之后——“力能扛鼎，才气过人”的项羽，率领八千子弟兵，挟义帝，渡漳河，救巨鹿，在漳河北岸破釜沉舟，背水一战，大破几十万秦兵，一夜之间，威振八方诸侯。可向他缴械的二十万秦兵被他想也没想就下令坑杀时，沉溺在鸿图大业中的他，绝对想不到最终问鼎天下的不是他西楚霸王，而是次年先他一步率军西进关中，与父老约法三章的刘邦!就这样，心高气傲、刚愎自用的项羽，杀子婴，屠秦吏，焚阿房……终于一步步走向覆灭。垓下之战，十面埋伏，四面楚歌，八千子弟兵无一生还；送别了虞姬，赠托了乌骓，霸王自刎乌江，临死之前，仰天长啸：“天亡我也，非战之罪!”
　　项羽错了，并不是天要亡他，而是他至死也没有明白：一个心中连“恕”字也装不下的，如何装得天下？
　　“忍一时风平浪静，退一步海阔天空，一个“恕”字，便包含了许许多多。顺水行舟，水亦顺舟；逆水行舟，水亦逆舟。而当你放下仇怨，敞开心扉，容下一个小小的“恕”字——
　　天下之大，莫不是你容身之处?
　　 (指导教师李灿明)