首页 2005年第5期

寒梅与寒士

作者：孙亚男

　　
　　岁寒三友中，松，傲立于悬崖峭壁之上；竹，隐居于萧条荒园之中；而梅，独依恋于清泉之侧，有流觞曲水相绕，留暗香浮动于黄昏，清新绰约，顾影自怜，显得柔弱而又娇美。然而，在百花凋零，万木萧条的寒冬，这株似弱不禁风的梅，却独立寒枝，以其傲骨抵御阵阵凛冽的寒风，似燃烧的火炬在黑暗中绽放。寒梅——它之所以在文化土壤里生根，成为几千年来文人骚客笔下赞美的精灵，不只在于它的外表，更在于它的坚韧，它那充满魅力的内涵。
　　曾以“梅妻鹤子”著名于世的林和靖先生，一生不仕不娶，隐居于西子湖畔，种梅养鹤，大有世外桃源的韵味。他所敬仰的是梅一样坚贞的内涵品格，他所追求的是闲云野鹤般的超凡绝俗。于是，一介寒士的他将梅的内涵移植于心，并以此生活着，为那个污浊不堪的社会注入一股清新之风，驱散笼罩在人们心头的猜疑与自私的云雾，引领人们去寻求人性美的圣境。
　　晚年也算是寒士的陆游却有着和林和靖先生迥然相异的寄寓。陆游曾以驿外断桥边的梅花自比，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，即使到死前，也未曾忘记要报效祖国，其爱国热情令古往今来的诸多诗人不能望其项背。但，正是他的爱国的痴情，将他的人生内涵从个人的局限的小圈子扩展到情系国家的盛衰存亡。
　　于是，寒士寒梅，同是一寒，有了一致的内涵，将人性之美与梅内涵之美演绎到了极致。
　　
　　简评：
　　
　　梅花与林和靖，与陆游，寒梅寒士，一致的内涵——生命的独立，对生命价值追求的不懈，将梅内涵之美与人性之美演绎到了极致。作者用犀利的眼睛，善良的心灵去感受，并用优美的语言将这种感受传达给读者，可谓佳作。