首页 2005年第3期
宽容异己
作者：汪
知己确实令人神往：说话异口同声，办事不约而同；交流时推心置腹，相处时问甘共苦。我国古代就有许多这方面的佳话，如伯牙摔琴谢知音，孔明出山酬圣主，至于“：土：为知己者死”，就更屡见不鲜了。
知己难遇，而异己难容。古往今来，几多“异己”被绞杀：秦始皇焚书坑儒，为的是清除异己；董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，为的是清除异己；“天朝上国”大兴文字狱，为的是清除异己；“黄埔校长”借中山舰之名，挤排共产党，为的是清除异己……一幕幕历史活剧无刁；表明异己是眼中钉、肉中刺，恨不能立刻除之而后快。
可是社会上真的不该有异己吗?答曰非也!没有异己，便没有了对立，矛盾也就随之消失；失去了矛盾，社会也就无法发展了。因为，人类社会的发展过程就是不断处理和解决矛盾，同时又不断产生新的矛盾的过程。没有矛盾，便没有一切。况且，异己在特定情况下，处理得当，也会成为知己。齐桓公重用管仲，齐国得以称霸；诸葛亮七纵孟获，干戈化为玉帛。即便不相为谋，一个群体中容留一两个异己，也不见得是坏事。因为有异己的群体必然会为强化自己、同化异己而努力，整个群体也就出现了勃勃生机——他们是在不自觉地从异己身上获得了生命力。所以，异己的存在也刁；能绝对说是有害无益。其实，那些视异己如骨鲠在喉的人，实际上并不能因为除了异己就扶摇直上；他们在排斥异己的同时，也封闭了自己。
挪威人捕到沙丁鱼后，通常在所捕的沙丁鱼群中放一条鲇鱼。据有经验的渔民讲，有了这条“异己分子”的存在。沙丁鱼就会加速游动，增加了水里的含氧量，使沙丁鱼能活着上岸。由此我想到当今社会上的某些“渔夫”，他们为了保持自己“鱼群”的“纯度”，不惜绞尽脑汁，对异己分子大加讨伐。
我想，倘若这些人捕到沙丁鱼后，肯定不愿意有鲇鱼混杂其中，因为他们怕异己分子打破沙丁鱼的宁静生活。然而，当他们吃着发臭的沙丁鱼时，是否感到自己的思想也如这沙丁鱼的结局一样呢?
当然，我并非鼓吹“泛爱主义”，而只是认为，异己也有享受阳光的权利。虽然你誓与异己分子不共戴天，但“天”只有一个，要想获得一个没有异己的天地，就如同用自己的牙齿咬掉自己的眉毛一样永远办不到。况且，“千辕一辙”对“马路”的保养也是不利的呀!时间久了，这些“车”也会因陷于“车辙”之中而不能自拔。
简评
本文颇见纵横捭阖之气势。起笔由“知己”之乐求转入“异己”之难容，此本平常语。可贵的是，作者在常式思维中硬性突入，剖解“异己”存在之重要，平地起波、异峰突起，以逼人的锐气把人的认识心灵提升到“宽容’的层次。作者在语言上或叙或议、或整或散，材料上或外或中，随意调遣，丈意风生。
(指导并置评：汪文涛)
主题点评
自从有人类社会以来，人们就因为志趣、见解、主张，追求的不同而存在着种种不能回避的差异，所谓“物以类聚，人以群分”便是个真实写照。
如何认识这种差异，正确对待这种差异?同样是因人而异的。有仁爱之心者，豁达大度者，必不因异己的存在而寝食难安。正所谓“君子无党，小人无朋”。这种与异己者共存的局面曾带来春秋时期诸子百家争鸣的文化繁荣，使周朝绵延八个世纪。其原因就在于周朝对各诸侯国的大度与宽容。再看近代美国的发展，一个重要原因是汇集在那里的世界各族精英的共同贡献，其中占很大比重的是华人。为何人才云集那里?就是因为那里有一种不排斥异己的兼容精神。 不同种族，不同语言，不同信仰，甚至不同利益的社会群体，都可以在那里求同存异，共谋发展。我国改革开放政策的实施，在短短十几年间己使我们初步尝到宽容异己带来的甜头。我们从异己那里学到了原来想学而学不到的东西，很快缩短了被人家拉大的距离。相反，对于那些心胸狭窄的专制独裁者来说，是绝对容不得异己存在的。所以在历朝历代的封建制度下都不断上演着排斥异己、大动杀伐的丑剧，到头来只能是社会的停滞，历史的倒退。
文章的作者从人生际遇到社会历史，直到生物世界，以超越时空的眼光，纵横捭阖的气势从不同层面、不同角度解剖、分析了异己存在的客观必然性，以及异己存在的积极作用，从而引发“宽容异己”的正确见解与主张。见解独到，论辩有力，是一篇思想水平较高的佳作。
选材点评
作者为了论证“宽容异己”这一中心论点，在选择论据方面，主要取之于旁征博引的历史资料。比如：先从常规思维入笔，论述了“知己”之乐，列举了大量史实资料，表明了“知已”的令人神往。在论述“异己难容”论点时，也是以大量历史资料来阐明论证的。这些确凿有力的史实资料，都以不可辩驳的事实根据，证明了“异己难容”的社会历史现象的长期存在和不易改变。
文章在推出“宽容异己’的独特见解之后，采取说理与史实材料相结合的方法进行说理论证。最后，援引渔民从鱼类的“宽容异己”中获益的实例，进一步延伸到现代文明社会中的人类，表明人类应引以为鉴，宽容异己的道理。
总的看来，文章的选材能紧紧围绕如何服务于说理论证的需要而进行的，有较强的针对性和目的性。如果没有丰富的历史知识积累，没有深入思考与探索的眼光，是难以从浩繁的历史卷帙中搜寻材料，为已所用的。
布局点评
文章的布局谋篇，是采取先抑后扬，突破常规思维从反面引出论点的，与驳论文章有异曲同工之处。
开头一段首先写知己之乐和异己难容。这一段的三个层次，分别写了人的“类聚”和知己的令人神往，并以伯乐摔琴、孔明出山说明这种“知音”和知己的弥足珍贵。接着引用从秦始皇焚书坑儒直到中山舰事件的大量史实，论证了从古到今异己难容现象的长期存在。
中间部分，作者以设问句领起，以说理的方式层层推进，并以齐桓公重用管仲，诸葛亮七纵孟获的史实为佐证，深入剖析了宽容异己的利害与得失关系。同时援引动物界因增加了异己分子而增强了活力的道理，阐发了要“宽容异己”的中心论点。
文章的结尾又从“异己”存在的客观必然性角度进一步阐述观点，使中心突出。
总的来看，文章的气势起伏不平，结构严谨，层次分明。
语言点评
文章的语言简炼，有概括力。恰当引用成语、名言，增强了说理作用。对比、排比、引用等修辞手法的综合运用，增强了文章的表达效果，有较强的感染力。比如写“异己难容”一段文字，给人一种咄咄逼人不可辩驳的气势。
微瑕指正
文章在写反面见解“异己难容”方面，引经据典，说服力较强，使人信服。但在阐明“宽容异己”观点时，显得道理强牵，同时事寒论据明显不足，说服力较之前者相形见绌。引用沙丁鱼与鲇鱼的关系，用以说明人类的“宽容异己’的道理也显得强牵。总的看，正面立论方面稍显论据不足，论证不充分，缺乏足够的说服力。实际上“异己难容”的恶性后果，已经可以反证“宽容异己’的必要了，而文章没有充分运用这些史实引出正面结论，比如焚书坑儒导致秦朝覆亡……。
写作建议
写好此类文章还要在收集素材方面多下功夫。本刊在最近几期的许多文章中都尽可能满足学生在素材方面的需求。只要大家用心留意，肯定会从中汲取一些有用的知识营养，帮助你闯过高考作文这一关。