首页 2005年第1期

光启公园抒怀(初稿)

作者:姜雯雯




  穿梭在繁华的徐家汇商业区,竟想不到可以找到如此美丽的一方净土——光启公园。光启公园位于南丹路17号,占地1.28公顷,原名南丹公园,现在的这个名字是为纪念徐光启逝世350周年而改的。①
  走进光启公园,只见那两根类似华表的石柱赫然立在门前,足有4米高,石柱上的两只大石狮威武轩昂,不时透出几分憨态之气,可爱极了。②再向前走,便是一座石制小桥,桥底潭水碧绿,卵石叠出,荷花盛开,条条鲤鱼在荷花间嬉戏,泛起阵阵涟漪,给人一种古时代的气息。③
   过了牌坊,走在这条长长的神道上,似乎就像在一页页阅读着徐先生那不寻常的一生。④边上那安态可掬的石羊,威武不能屈的石虎和两只让人起敬的石马,似乎正仇视着前方奔驰而来的敌人。⑤就在北京危在旦夕的那一天,在皇太极进攻德胜门的那一晚,是它们载着将士们在隆隆炮火中杀向敌人,⑥刀光剑影,血肉横飞,震天动地,硝烟弥漫,既惨烈又壮烈,也正是这样京师才得以解危。⑦
  徐光启在科学著作方面还是很行的,起初与利玛窦一起合译《几何原本》,而后又改写历书。⑧看他墓前的那两尊石翁中,面带笑容,恭恭敬敬地站立着,听候着他的指示,仿佛让我想到些什么:或许是徐光启的学生?要么是同僚?……一定与他一起为改写历书而努力过。⑨在每一个昼夜里,他们和徐先生一起登上观象台,用望远镜观测天象,用子午仪计算数据,而徐先生即使染病也从无缺席。⑩我们呢?有一点困难就退缩了,而忘了“不畏艰险”怎么写,无志气可谓。11想着想着,我不知不觉地已走到了十字架前。12
  听说这高大,壮丽的汉白玉十字圣架也是几经周折。13早些年在太平天国时被毁坏过,后来没躲过抗日战争,就算新中国成立后,也在十年动乱中遭了殃,可幸好这些痛苦的岁月早已离我们远去,而今它已洗去了历史的风沙,仍屹立在徐光启的墓前。14在圣架的混凝土基座四周刻了一席文字,从字里行间我知道了徐先生加入天主教的真正用意:是为了更好地学习西方科学文化知识。15在当时,光是人教就是壮举了,不要说有这等意图!他是以“儒”家的“道德观”诠释基督教义,如此的以开放的眼界看世界的人,我想在明末真是少矣。16
  在十字架的左侧是一排玻璃橱窗,里面陈列着徐光启的生平事迹;17右侧是徐先生的手迹碑刻,字字苍劲有力,令人赞叹。18这神道的尽头便是徐光启的墓了,墓碑上“徐光启之墓”几个大字清晰可见,是已故数学家苏步青的墨迹,我想这大概是为纪念他在数学上取得的成就吧,还有公园对面的上海天文台也是如此。19
  绕过这些陈列,沿着曲折的小路随处走走;便找到了一个荷兰式伞亭,亭前有道小湖,四周苍松翠柏,四季常青,绿草如荫,坐在亭中不禁让人浮想联翩。20
  说起徐光启,人们熟悉的还有他的《农政全书》。他利用三年为父带孝的时间在上海家乡种了甘薯,写下《甘薯疏》,成功种植芜菁,证明了“南种可北移,北种可南移”的观点,打破了存在于旧农书中的谬论,使老百姓在天灾来临时不会饿死。21同时,他又在天津买了块地招人垦殖,在遭魏忠贤党羽迫害时他就在此修养……他的身体力行与舍己为他人是值得我们一生学习的。22
  这安静的园子似无形的文字,它告诉着我们徐光启的孤独与无助。23他是明末最为有思想的人,和同时代的李时珍、徐霞客一样,但只有这样几个人是不够的,不过也恰恰因为有他们,使中国人或多或少地了解了世界,了解了自己的鄙陋。24
  1840年的一声巨响至今仍记忆犹新,是它打开了中国关闭了几代的门户。25如今经过了20多年的改革开放后,我们繁花似锦,而这美丽的徐家汇也正是改革开放的杰作。我们正值青春年华,未来属于我们,要以前进的目光看世界,作个思维开放的人。26
  
  ①首先介绍公园的位置和名称的原委,很得体。“穿梭”形容快速而频繁地来往,不妥,宜改为“漫步”。“意想不到”改为“想不到竞”。“徐光启”的名宇前宜,氮明“明代大科学家”,并补上一句“国内的徐光启墓是全国重点文物保护单位”。
  ②那“石柱”就是“华表”,“类似”应删去。两只大石狮在大门之外,不在石柱之上,它们“威武轩昂”,但并无“憨态之气”,石柱上刻的是仙鹤浮雕。观察要仔细,描写要确切。
  ③“石制小桥”不确切,改为“石板小拱桥”。“条条鲤鱼”宜改成“成群的五色鲤鱼”;荷花高出水面,鱼只能“在荷叶下嬉戏”。绿水鲤鱼不能出现“古时代的气息”,宜改为“透出温馨宁静的气息”。
  ④牌坊正中标有“文武元勋”,宜写明。徐光启曾任礼部尚书、东阁大学士、文渊阁大学士,这牌坊是根据明代一品官的规格造的。在神道上走,看到石羊,石马等,并不能阅读他的一生,表达不妥。
  ⑤这句话的主语包括石羊、石虎、石马、石羊“安态可掬”,与“正仇视着”自相矛盾。
  ⑥“它们”指石羊、石虎、石马,将士们怎么可能骑羊和虎去“杀向敌人”?
  ⑦崇祯二年(1629年),皇大极率满族军队入关,徐光启奉旨协同守卫京城。但这不是徐光启一生的主要业绩,本文宜略去他的“武功”,突出他在科学研究上的杰出贡献。
  ⑧上文写你走进公园,走过小桥、牌坊和神道,是依据游踪来写的,这里突然介绍他的科学著作,把行文妁线索割断了,下面几段也显得杂乱无序。写散文要讲究“文脉”,写“抒怀”性的游记,宜以游踪为序,描写主要景点,在写景的同时介绍人物的主要业绩,在描叙说明的基础上再抒怀。建议对后面几段进行调整,以游踪贯穿全文。
  ⑨石翁仲是守墓的官员,肃立于墓前,神情严肃,怎会“面带笑容”?说他们一定参与过“改写历书”的工作,于史无据,显得主观武断,不妥。
  ⑩徐光启在自然科学上的三大贡献是翻译(几何原本),写‘<农政全书》,以及观测天象,修订历书。这三点你在丈申先后写入,这很好。但组织得不够妥贴。看到石翁仲,你就断定是他们与徐光启一起观测天象,显得牵强附会,而且怎么会“在每一个昼夜里”观测呢?难道没有休息的时候吗?建议把这一内容移到文末,当你走出公园大门,看到斜对面上海天文台的现象台时再去写。
  11.不要老是对照名人“写检查”,宜删。
  12.移至下一段。
  13.“高大”、“壮丽”作“汉白玉十字圣架”的定语,中间的逗号要删去,或改用顿号。
  14.十字架、石牌坊等在“文革”中曾被砸毁,2003年按原貌修复,你说“仍屹立在……”没有明确地表述刚刚

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