首页 2005年第1期
驳中国古典小说之“英雄”
作者：李倩怡
英雄“胸怀大志”，这“大志”是什么?
秦始皇游会稽，项羽叫喊，“彼可取而代也”；面对着童童如车盖韵桑树，刘备也戏言“我为天子，当乘此车盖”。正像那句“王侯将相，宁有种乎”，千百年来，建功立业、称王称帝是中国历史上所有仁人志土梦寐以求的。他们渴望万人之上、君临天下的成就，偏爱政由己出、专制独裁的体制。他们仅仅想翻身尝尝做皇帝的滋味，而一旦沾满泥巴的粗手轻轻触及镶金嵌玉、闪闽发光的龙椅，一切原始单纯的想法像蒸汽一样挥发殆尽。于是，历史依旧，深邃幽远的宫墙内每天演绎着“上朝”“退朝”“万岁万岁万万岁”，敢杀皇帝的人无一例外地继续做了新皇帝。
天才可以自我立法，因而天才的政治人物通常为达目的不择手段；哪管什么饿殍遍野、生灵涂炭。秦始皇是人类历史上最伟大的人物之乙；刘桢鳞却在《地球六大罪案考总序》中清醒地指出：“秦始皇之并六国，绝人庙祀，残人种类，偶语者弃市，获谴者遗族，甘为独夫，驯至灭亡，又何功业之有?”几千年从无休止的打打杀杀的轮回，一方面孕育了华夏民族古老的中庸忍耐，二方面使我们的民族在历史上从未真正关注过人自身的价值。国家就像是一部徒具形骸的机器，千百年英雄们的“大志”，无非是在抢夺这部机器的所有权而已。
空有一腔大志固然不够，下面就是，“腹有良谋”的问题了。
小说的描写太过神奇，其实历朝历代统治者都是绝顶聪明的人物，至少他们有屡试不爽的杀手锏——替罪羊。所以建安二年曹操借头抚众斩了粮官；明代出了那么多祸国阉党；马嵬坡六军不发，杨贵妃罪该万死，李隆基干干净净倒没了错。余杰也说，中国一直盛行所谓“美女祸国说”“奸臣祸国说”“太监祸国说”“外夷祸国说”，君王却总是没有错，仅仅是暂时被蒙蔽罢了。所有的良谋都以“一将功成万骨枯；为信仰，以人民的迷信为基础。中国的古典小说某种程度上利用了人们的崇拜心理；同时教导人们钩心斗角、尔虞我诈，人们在从单纯向复杂的过渡中迷失了本性。而越是对“复杂”的渴望，越是反映了他们灵魂深处的幼稚和荒唐……
小说不是历史；却更像是历史的浓缩。当我们被那些突兀的文字所感动；陷人历史的深邃不能自拔时，是否该发出这样一声清醒的呼唤：突破小说中的英雄观，文学就会进步；突破社会中的英雄观，文明就会进步。冲破历史的藩篱，前面有更广阔的天空!
简评
在前进的道路上，“传统”是财富；有时也会成为羁绊。在这篇文章中，作者用理性的分析、流畅的语言、广博的征引，引导读者重新审视中国古典小说传统理念中的“英雄观”，借曹操之“英雄论”揭开英雄光环背后的狭隘与残酷。读罢此文，我们不禁要问：造成中国历史在怪阐中循环的深层原因是什么；我们民族的心灵出路何在？
一篇文艺短评能引发这样深邃的历史、文化思考，可谓意蕴深远。
(黄炎)
主题点评
什么人是英雄？在人们的意识中都有自己的认同与追求。在历史的车轮碾过的辙迹中清晰记载着那些古今英雄们的“丰功伟绩”。如果放在现代人文理念的放大镜中重新审视，也许会得出一个与传统观点不同的评价。
小作者站在以民为本的崭新理念的高度，针对由来已久的古代“英雄观”展开解剖、分析；并进行有力的反驳论证。从而拨开陈腐“英雄观”的迷雾，揭开其光环背后的狭嗌与残酷。并由此引发对这种“英雄观”的幽灵不散的深入思考，启示人们打破传统精神桎，为社会的文明与进步而努力，主题闪耀着理性的光辉。
选材点评
驳论文章的选材，首先是选取自己驳论的靶子，即反面论点。有了靶子才能予以针锋相对的反驳论证。
本文驳论的靶子就是一直为众所周知的传统书目中称道的曹操的“英雄观”。这个“英雄观”主要包含两层意思：一层是“胸有大志”；一层是“腹有良谋”。针对这两层含义，作者引用秦始皇、曹操、李隆基等古代“英雄”的史实资料，通过解剖、分析，剥去他们华美的包装外衣，尽显其专制独裁、自私残酷的“英雄”本质，指出人们对这种“英雄”迷信与崇拜的“幼稚”与“荒唐”，使正面论点的提出水到渠成。
布局点评
文章的结构较好地体现驳论文章的特点；即，首先树起驳论酌靶子即历史上的“英雄观”。
文章从“三国演义”主题歌的开头切入，引起人们对古代“英雄”话题的共同关注。接下来，笔锋一转，直指曹操对“英雄”的“宏论”，即“胸有大志”和“腹有良谋”。反面论点已清楚摆在面前。
驳论部分，作者首先指出英雄的“大志”是什么?引出驳论的焦点，让人关注。然后，指出使项羽、陈涉乃至千百年来历史上仁人志士梦寐以求的“大志”多为“万人之上、君临天下的成就，偏爱政由己出、专制独裁的体制”。
接下来，以雄辩的历史资料历数秦始皇因完成统一“大志”给人民百姓造成的痛苦与灾难，指斥那些英雄们的“大志”，无非是在抢夺国家机器的所有权而已。
在下—层次中，作者又针对“腹有良谋”这个论点予以针锋相对的批驳；文中列举了曹操以“斩粮官”以抚众；李隆基以缢死杨贵妃而稳军心等二系列史实，通过层层剥茧式的解剖分析，使人看清“一将功成万骨枯”的残酷本质，并指出对此类“英雄”迷信崇拜者的“幼稚”与“荒唐”。
文章结尾是对前两层驳论的总括，行文至此，正面论点已水到渠成，呼之欲出。作者不再赘言，而是跳出历史的怪圈，发出警世的呼唤，连续运用三个并列式的排比句，表达了对政治文明与社会进步的美好追求。
语言点评
文章的语言清新、流畅，感情充沛，气势恢弘，具有较强的表现力与感染力，比如对古代志士仁人对皇帝的渴慕之情的描写：“他们仅仅想翻身尝尝做皇帝的滋味……无一例外地做了新皇帝”充满感情色彩，表达了作者的鲜朗爱憎。
另外，反驳论证的语言尖锐、犀利，幽默而富有讽刺性。比如，“因而，天才的政治人物通常为达到目的不择手段，哪管什么饿殍遍地，生灵涂炭”，“几个年从无休止的打打杀杀的轮回……从未真正关注过人自身的价值”，“国家就像是一部徒具形骸的机蕞”，“英雄”大志“无非是在抢夺这部机器的所有权而已”。
扑用确凿翔实的史料论证，有较强的反驳作用和说服力。比喻、排比等修辞手法的运用，都在增强表达效果方面发挥了突出作用。
写作建议
本文的成功之处在于掌握大量可资借鉴的历史资料，使自己的反驳论点建立在深厚的史实基础之上。同时在语言和表现手法的运用方面都有很多长处，值得仔细品味、探究和学习。
对于学习写作的同学来说，有目的地涉猎文史知识，积累写作素材十分重要。要在平时养成积累素材的习惯。同时要在探究文史知识中提高自己的思想水平和认识能力。这是升华文章主题的关键所在。