从前，在印度的摩突罗国，有一位相当聪慧但不信佛法的婆罗门智者。一天，与智者结怨的几位婆罗门为了算计他，明知智者不喜亲近僧众，特意悄悄来到僧团，假藉智者之名，邀请比丘至智者家中应供。他们一想到第二天智者将因无法供养比丘饮食而恶名远扬，不禁暗自窃喜。
次日早晨，比丘们威仪庠序地来到这位智者家，告诉守门人说：“你家主人邀请我们至府上应供，麻烦你传达我们已经到了。”智者听到这个突如其来的消息，非常惊讶，但却马上冷静下来。智者心想，这一切很可能是与自己有嫌隙的人，故意要让他措手不及，而落得不敬僧宝的坏名声。
于是，智者礼仪具足地恭请比丘进入家中，并且派人尽速准备美味佳肴，供养僧宝。比丘用斋毕，慈悲地告诉智者：“僧众在接受居士的供养后，会为其开示法要，虽然你非信佛之人，但还是可藉此因缘仔细聆听。”于是，婆罗门智者端身正坐，一心聆听比丘为他开示布施、持戒及轮回的道理，并说明世间的欲乐皆是虚幻不实，唯有契悟自心，才能得到真正的快乐。智者听了颇有省悟，于是比丘又进一步为其开示苦、集、灭、道四圣谛之理。
于是，智者过去深植的善根终于成熟，当下证得须陀洹果，并深深感叹道：“过去实在太愚痴，竟然无视于三宝的珍贵，今日有幸亲近善知识而得解脱，才知三宝是真正的大福田！这一切都要感谢那些原本想要陷害我的人，使我有因缘得到正法的滋润，了达生命的真谛。”
典故摘自：《大庄严论经.卷十五》
省思
成就，往往取决于眼界的高远。只要心怀恭敬、真诚，亲近善知识，熏修正知见，心智自然会愈来愈开阔。
