海涛法师編著
序言
鬼母与乌鸦
鬼吵架
不眠国王
冤冤相报
贪睡的比丘
丑魔
买“五戒”
沙门救母
魔扰文殊
真假天王
金手指
僧鬼合作
提婆达多入无间地狱
多谢虐待
百岁老人出家记
善宿王
打鬼
鞭尸
饿鬼果报
祸从口出
和尚遇鬼
目犍连救母
天狗食月
魔鬼阿波罗
王子和水鬼
鬼买卖
鬼妻的诱惑
慈力王血祭夜叉
旷野手的故事
佛经故事选集序言
这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信信这是许多人都很好奇的问题。
这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样，只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到：“一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。”他们一直在我们身旁，只是我们不知道而已。
其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半，而且有福报听经闻法、广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有“饿鬼”之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。
面对这些因为报应而受苦的众生，我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们，并且还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。如此来看，我们应该时时反省、惕励自己，不让自己随业流转，种下恶因；同时更应积极布施，广植福田，并且珍惜得生人间，又能够闻修佛法的机缘。
近年来电视风行灵异节目，制作单位为了收视率，多以夸张不实、惊悚吊诡的演出，让人对鬼道众生感到颤栗与恐惧。收看这些节目，只是满足好奇心而已，并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界。
今印经协会出版流通佛经故事选集—关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。期待此书能裨益社会，端正世俗错误的观念，以同情心看待他界众生，进而体会身为人的可贵，提升自己的生命层次利益世人。
生命电视台台长
中华印经协会 理事长
海涛
鬼母与乌鸦
一位修行很久的尊者，一天带领众弟子到尸罗城去。
他们这一行人一路餐风露宿，虽然很辛苦，但也都充满法喜。可是，当大家到达城门外时，尊者的面容忽然一下阴沉下来，看起来很哀伤。
弟子们见尊者面有愁容，谁也不敢出声，跟著他闷头前行。走了一段路之后，尊者见一只乌鸦飞来，又摇摇头微笑了起来了。
弟子们见他一会儿皱眉，一会儿又微笑，都感到有些莫名其妙，于是就向尊者询问。
尊者停下脚步回答说：“我刚到城门时，看见一个鬼的孩子。”
“亲爱的尊者，我肚子好饿啊！”鬼孩子可怜兮兮地哭道：
“我的母亲到城里为我寻找吃的东西，可是她这一去已有五百年了，与我分别的时间太长啦，我现在已是饥饿至极，恐怕活不了多久了。如果你进城后见到我的母亲，就把我的困境告诉她，说我急切地盼望她能够早点回到我的身边来！”
“所以刚到城里，见到了他的母亲，我就把孩子的境况都告诉她了。”尊者喝了一口水继续说道，看不见鬼子与鬼母的学生们，个个都听的入迷。
鬼母恳求道：“我进城来虽然已经五百年了，但还未能得到一个人的鼻涕和唾液来当作食物。因为我刚生过孩子，身体很虚弱。即使偶尔得到一点点唾液，又被其它的鬼给夺去了。今天正好碰到一个人，得到了一点唾液，正准备带出城跟我的儿子一起分吃。可是在城门下有一群身高力壮的鬼神，我很畏惧它们，怕他们把我的唾液给抢走。如果被他们抢走了，那我和我的孩子就都没有救了。我现在唯一的希望是尊者您能把我带出城去，好让我们母子团圆，一起分享食物。”
尊者问鬼曰：“你在世上活了多久了？”
鬼母回答说：“我已见过这座城池七次繁荣、七次衰败了！”
“听了鬼母的话，忍不住悲叹起生死轮回所受到苦楚和折磨，是那样的没完没了！我一想到这些，就为众生感到沉重与悲伤，这就是我哀愁的原因。”
“师父！”一位学生疑惑道：“那么刚刚师父见到那只乌鸦飞过去后，为什么又笑了呢？”
尊者回答：“在经历了九十一次的生死轮回后，有一辈子我出生在一个富贵长者的家里，并且想要出家修行。因为我知道，只要那时出家修行一定能修得罗汉果位。可是，我父母怎么也不成全我的意愿，还强行为我娶妻，迫使我成家，试图以此来留住我的心。娶了妻子怎么出家修行呢？但即使是这样，我出家的愿望并没有因此而打消。成家之后过了一段时间，我又向父母提出要出家的请求。”
“你要出家可以，但必须给我们生一个孙子，不生孙子就别想出家！”尊者的前世父母如此说。
“父母见我的态度十分坚决，于是提出这个心愿。我没有办法，只好遵从父母之命，为他们生下一个孙子。孩子一晃眼长到了六岁，已经懂得了许多事理。这时，我又提出了出家的请求，而且特别坚决。父母一看没有办法了，当我要走的时候，他们又让我的儿子抱住我的腿，哭著闹著说：‘你是我的父亲，你走了谁来养活我？既然不能养活我，那么你就杀了我吧！杀我之后，你就可以安心走了。’”
尊者感叹地说道：“老实说，我当时对儿子确实产生了爱怜之心，初为人父，谁能无情。于是我就对我的儿子说，我不出家了。不过却因为我的儿子障了我出家的这个缘故，我们经历了九十一劫的生死轮回，都没有相见。”
尊者看了看天空，又说：“现在我用天眼观看那只乌鸦，竟然是我过去世的儿子。可怜他愚昧无知，久处在六道轮回之间，因此我才无奈地微笑啊！”
众人听闻尊者这么说，这才恍然大悟。
“出家是很难得的大功德。”
尊者对众人说：“有智慧的人，若看见有人想要出家寻求苦难的解脱，应该鼓励他，不要强行留他在世俗间。阻碍别人出家的业，却要常常处于恶道中受苦难折磨。”
鬼吵架
“这是我的！”“是我的啦！你别碰。”有两个鬼，他们共同有一个木盒、一根拐杖以及一双木屐。这两个鬼总是为了争夺这三样东西而争吵，没有一天能够安宁。
一天，两个鬼又争吵起来，你争我夺各不相让。有一个人看到了，疑惑的问说：“这个木盒、手杖和木屐看上去平平常常，没有什么奇异的地方，你们俩人为什么为了争夺这些东西闹得这么厉害？”
一个鬼急著回答道：“这个木盒，你别看不起它，从这里面能变出衣服、食物、被褥等许多生活中须要用的东西。有了它，吃的、用的就不用发愁了。”
另一个鬼抢过话说：“这拐杖可不只是一根普通的木棍！它能打败一切敌人，拿著它，就能所向无敌，谁都不用怕了；而这双木屐，穿上之后就能够飞越一切障碍，日行千里。”
那人听了这段“鬼话”，心想：“看来这三样东西真是非同一般，我要是拥有了它们，那下半辈子就不用发愁了。”
于是，他使对两个鬼说：“如此说来，这三样东西确实值得一争。不过你们这样争来吵去也不是办法，不如你们把东西放下，让我替你们公平地分一分，让你们以后不会再吵架。”
“有道理！”“好啊！好啊！”两个鬼听了，都觉得此话有理，于是他们各自放下手里的东西，站到一边去看那人怎么分配。
那人见鬼上了他的当，赶忙走过去，抱起木盒，提起拐杖，穿上木屐，立刻飞奔了起来。两个鬼惊讶得瞪大眼睛说不出话来，眼看著那人就要飞远了，但因为那双神奇的木屐，两个鬼怎么样也追不到他。
那人转过头对两个鬼说道：“你俩争的东西，我都拿走了。你们已经没什么可争的了，以后就不会再吵架啦！”
不眠国王
路旁有户人家正为儿子的离去，全家抱头痛哭。有个少年从这里经过，见到这一家人伤心异常，感到非常奇怪，忍不住上前问清楚。
“你是外地来的吧？”这户人家的父亲哽咽地说：“我们国王是个奇人，不管黑夜白天，他都在处理国务，从来不曾睡觉。但是只要他发现左右服侍的当班人打起瞌睡，他就下令杀掉他们。因为这个原因而死在国王刀下的已经有四百九十九个人了。而今天正轮到我儿子当班啊！我只有这个儿子，如今可能再也看不到他了，叫我们怎么不伤心？”老者说完，又哭了起来。
“这位老伯，您别著急。”少年连忙安慰说：“不如，让我代替您的儿子去国王那儿当值服务吧！”老者惊喜万分，立刻从家中拿了一千两黄金，感谢少年的“顶替之恩”。
少年来到了国王面前，国王见少年口齿伶俐，十分喜欢，不过依旧告诫少年说：“你可要小心，千万别睡觉！我如果发现你睡著了，当场就会把你杀掉，到时你后悔可就来不及了！”少年胸有成竹的点了点头。
入宫第一天的白天过去了，少年显得很有精神，服侍的很周到。但到了晚上，没一会儿，这个少年就支持不住，打起瞌睡来了。
国王见少年睡著，把少年提了起来，严厉地说道：“不让你睡，你偏要睡，我现在要杀你，你有什么话说？”
“大王您别生气！”少年不慌不忙地说：“我刚才虽然闭上了眼睛，但只是在思考问题呀！”
“那你在想什么呢？”国王问。
“我在想，一个一公升大小的容器，它是不是可以盛两公升的物品？比方说它能不能同时装下一公升的沙子，和一公升的水呢？”少年答道。
国王听后觉得有趣，便令人拿容器和沙子和水来做实验。盛完一公升的沙子之后，果然又能盛满一公升的水。试验结果，与少年说的一点不差。
试验完后，过一会儿少年又打瞌睡了。国王见了，很不高兴地责备他。
少年回答：“大王啊！您没看见吗？我又是在想问题哪！”国王问他又在想什么。
“挖一个一丈深的坑，然后把挖出的土再填进坑里，土是不是只能填满八尺，而不能填满呢？”
“怎么可能？”国王不信，又令人在后花园挖土做实验，把挖出的土再填回去，果然土只填到八尺的地方。
等到填完土以后，少年又睡觉了，而且还是躺在地上呼呼大睡起来。
“你不觉得你睡的太离谱了吗？看你这次又有什么话说！”这一次国王非常的生气。
少年依旧一派轻松地回答说：“大王啊！我这回仍然是在思考问题啊，而且是个与您有关系的问题喔！”国王觉得很好奇。
“如果国王答应我说什么都不处罚我，我才敢说！”
“我答应你，快说吧！”
“国王您是个鬼！不是人啊！”少年指著国王高声叫道。
少年忽然的大声喊叫，让国王一时惊住了，等国王回神，少年却已不见踪影。
但是这个神秘少年说的话，却让国王一直挂念在心。
天一亮，国王就去面见太后：“刚才有一个少年硬说我是个鬼，这是什么意思，我怎么会是鬼呢？”
“儿呀！不瞒你说，”国王的母亲见状，只得告诉国王实话：“二十几年前我怀你的那天夜里，我梦见和一个鬼睡在一起，第二天就发现怀孕了。你从小就和别人不同，现在更是杀人不眨眼，看来你确实是鬼的后代啊！”
国王听了，大吃一惊，忽然明白自己为什么都不用睡觉，为什么动不动就杀人，原来是鬼气作怪。
“现在我是人类的国王，就应该要用对待人类的方法来对待自己的子民才是。”想到这里，他忽然醒悟。从此以后，国王以仁心治国，改过向善，再世不随便杀害百姓了。
冤冤相报
有一对老年得子的老夫妇，从小便对独生女十分疼爱，这小女孩也长的伶俐乖巧，一家人也生活的幸福安宁。
在女儿十七岁那年，有一回不小心受了点风寒，因为他们的女儿从小若是伤风感冒从来都是不治而愈，用不著老夫妻俩操心，因此这回他们也没有特别在意。
可是，这次女儿不但没有恢复，病情反而越来越严重。老夫妻只好请来当地的医生给女儿看病，药是吃了不少，女儿的病却一天比一天严重，最后竟病得骨瘦如柴，连睁眼的力气都没有。
老夫妻俩心急如焚，说到女儿的病，老俩口只有相对叹息流泪，束手无策。秋天到了，他们害怕女儿的性命也像那纷纷枯黄的叶子一样凋零。
正当这家人陷入悲凉的气氛中，远方来了一位咒文师，自称能用咒语消灾解难。
“大夫怎么看都没有用，不如请咒文师来碰碰运气吧！”两夫妻请来这位法师，恳求救女儿一命。
款待过咒文师之后，咒文师要求引他到女儿的床前。咒文师在床边闭目静默了一会儿，老夫妻俩正要替咒文师掀起女儿的幔帐时，咒文师举手制止：“不用了，你们的女儿被鬼缠住，现在快要不行了！”
“天啊！请您一定要救救她啊！”听了这话，夫妻俩顿时感到五雷轰顶，老夫妇流著泪再次恳求咒文师设法救他们可怜的女儿。
咒文师说：“我跟鬼交涉看看。”他再次闭目诵念咒语片刻，不久他就见到了纠缠著少女的鬼。
“这女子和你无冤无仇，你为什么要和她过不去呢？”咒文师问道。
“无冤无仇？”鬼愤愤不平地答道：“哼！这个女子在前五百世中常谋害我的性命，我也在过去五百世中常谋害她的命。我们俩冤冤相报，到今天还没有了结，这次又换我来索命了！”
咒文师摇摇头、叹了口气说：“冤冤相报何时了？不停的报复、向彼此索命，难道你不觉得累吗？”
鬼说：“我也很想了结这段恶缘，但光靠我一个是不够的。如果她能保证从今以后不再怨恨我、谋害我，今天我就饶她一命，请您把我的话转达给她。”
咒文师把鬼的这番话告诉了奄奄一息的女子。她喘息了一会儿，虚弱地对咒文师说：“我答应它，从此不再记恨了。”
“她不会再报复你了！你今天就饶了她一命吧！”咒文师对鬼说。
鬼听了并不十分相信，它仔细地感应女子的心思，发现她对鬼近日来的折磨仍有怨恨之心。
“算了！她答应不再记恨，只是因为怕丧命而说的谎话。我已经给过她机会了，看来无药可救、不肯了结的是她不是我。”于是，鬼毫不犹豫断送了女子的命，就此消失。
贪睡的比丘
一位贪睡的男子，因为听说了佛法的殊胜，心中十分仰慕。于是，他辞别了父母，跟随优波笈多尊者出家学习佛法。但是虽然出家了，却依旧不改贪睡的本性，他时常因为睡觉而错过了优波笈多尊者的讲经集会，耽误了坐禅。
这一次，他因为贪睡，甚至错过了一顿斋饭。正因他十分贪睡，对佛法的学习和修行不够勤奋，所以对于佛法的理解也还很肤浅，并没有真正的领悟。
优波笈多尊者对此也特别担心，总想帮助他改掉贪睡的坏毛病：“他如果改掉贪睡的毛病，相信一定可以对佛法有所领悟的。”
一天，优波笈多尊者为弟子们讲完佛法，解答完他们的疑问后，让弟子们各自找一个清净的地方坐禅去。这个贪睡的弟子也听从了优波笈多尊者的吩咐，随著大家走往树林坐禅修行去。
这个贪睡的比丘东找找西找找，终于在一个小山坡上找到了个好地方。这个好地方其实就是一个不大的空地，空地四周都是高大的树木，空地上生著茂密的野草，还开著一些色彩艳丽的花朵。这个弟子随便找了一棵树，就靠著树身坐下来了。
正午的阳光透过繁茂的树叶，斑斑点点的洒在他的身上，微风一吹，又送来一阵阵的清香。他十分惬意地闭上眼睛，慢慢地呼吸著山上清新的空气，渐渐地，他的睡意就来了，没过多久，他就靠著树身睡著了，至于，“坐禅”这档事儿就在打呼声中被遗忘。
优波笈多尊者忙完自己的事后，也来到树林中，看看弟子们修行的情形，同时也特别察看这个贪睡的弟子是否用功。他毫不费力地找到了那个小山坡，登上山坡一看，那个贪睡的比丘果真又在那里进入了梦乡。
“这个孩子！”优波笈多尊者自己也忍不住摇摇头笑了起来。
随后，尊者施展神通变成一个恶鬼，恶鬼肩上长有七个头，都是青面獠牙，披散著红红的又长又乱的头发，模样狰狞可怕。
这个恶鬼走到贪睡比丘跟前，纵身一窜，两只生满黑毛的手抓住了一根树枝。就这样，恶鬼悬在空中，身子还不住地晃著。
恶鬼伸出自己肮脏无比的脚趾头去踢了踢贪睡比丘的头，可是那个比丘依旧没有醒，还是呼呼大睡。恶鬼第二次稍微用了些力气又踢了踢他的头，他还是没有醒，恶鬼有些生气了，第三次狠劲地一踹，只听得“哎哟”一声，这个贪睡的比丘终于醒过来了。
“谁啊？乱踢人！真是没礼貌。”贪睡比丘一醒过来，急忙用手摸了摸自己的头，觉得好像被什么东西撞出一个小包包。当他睁大眼睛这才看清了自己面前站著一个长著七个头的恶鬼，吓得他魂飞魄散，爬起身来飞奔而去。
“师…师父…有…有…咳咳…”他急急忙忙跑回了寺庙，身上的袈裟也被路上的荆棘刮破了很多地方。
当他气喘吁吁地跑到了优波笈多尊者跟前，已经上气不接下气了，张著口连话也说不清楚了。
优波笈多尊者故意装著很严肃的样子对他说：“别的人都还在打坐，你怎么这么早就回来了？你以为你已经学习得很好了吗，快！赶快回到自己原来的地方坐禅去！”
这个贪睡的比丘这时候才喘一口气来，他带著恐惧的神情对尊者说道：“尊敬的老师，我坐禅的那个地方有一个长著七个头的恶鬼，他悬在半空中，披头散发，龇牙咧嘴，真吓死我了！所以我才跑回来。现在你又让我回去，我怎么敢再回到那里坐禅呢？”
优波笈多尊者心中暗笑，他知道这个贪睡的比丘是可以造就的，所以又和言悦色地对他说道：“其实你所见到的恶鬼并不可怕，他并没有伤害你，对于你来说，最可怕的事情是贪睡。如果这个恶鬼把你吓死或者杀死的话，你的灵魂还不会受生死轮回之苦。但是，倘若你这样一直贪睡直到死的话，你的灵魂就会堕入六道之中，生生死死，永远遭受轮回之苦，你好好想一想吧。”
贪睡比丘听到老师的话，感到有些不好意思，这是老师第一次如此训诫他。
紧接著优波笈多尊者又对他说道：“你看看你身边的师兄弟们，他们都不分早晚，勤奋地学习佛法，认真地坐禅修行。而你呢，总是睡不够。在我讲法时也要打瞌睡，过分贪睡也就是过分放纵自己。过分放纵自己的话，怎么能够修得正果呢？”
优波笈多尊者这番话，说得这位贪睡的比丘满脸通红，十分惭愧。他深思了好一会儿后，才对尊者点头说道：“尊敬的老师，我的确是太放纵自己了，不过从今以后，我一定改正。”说完，他就向尊者深深行了一个礼，然后离开了尊者，跨出庙门去了。
尊者看著他远去的背影，脸上浮现出满意的微笑。
这个贪睡的比丘循著原路又回到了那个小山坡上，他又看见了那个恶鬼，但他并没有理会，自顾自的到树下开始坐禅，但是由于他心中毕竟还是害怕这个恶鬼，所以一点儿也不觉得困，竟然第一次没有一丝一毫的睡意。
从此之后，他持续如此一心一意地打坐修行，思考佛法问题，渐渐对佛法有了体悟，最后终于修得了正果，成了一位圣者阿罗汉。
丑魔
有一种魔鬼很喜欢变成人的影子，趁人不注意的时候钻进人的身体，在里头作怪，让人身体不舒服、心情烦躁却找不到原因，这种魔鬼就叫做“丑魔”。
有一天晚上，佛陀的大弟子目犍连正在打坐，有一个丑魔就化成影子跑进了目犍连尊者的肚子里。丑魔以为自己做得很隐蔽，但马上被尊者发现了。
尊者不知丑魔的目的是什么，便进入禅定中观察原由。目犍连尊者看出了丑魔的前世，便说道：“你还是出来吧！不要干扰出家人修行，以免以后堕入地狱受苦啊！”
丑魔心想：“这个出家人并没见到我，可能是随便唬找吧。哼！就算是佛陀来了，也不一定知道我在哪儿呢，更何况只是他的小弟子。”
“就算是小弟子，也一样可以知道你的心思的，快出来吧！”目犍连尊者看穿了丑魔的心思。
“糟了！真的被发现了。”丑魔一听这话，心中顿时慌乱了，知道自己真的被人查觉，立刻又化成影子钻了出来。
“别跑别跑，既然你来了，不妨听个故事再走吧！”丑魔出来后，尊者便对他说起他们俩的前世因缘。
“其实我以前也曾经是一个魔鬼。”尊者说。
在拘偻秦佛时代时，尊者曾是一个魔鬼，名叫“瞑恨”。瞑恨的姐姐有一个名叫“黯黑”的儿子，他们俩常常在一起游玩。
一天，他们在山上玩，看到一个出家人在林中打坐。瞑恨见到，非常好奇，于是他发愿说：“我转世为人时，也要出家修，修习禅定！”
黯黑听到舅舅这样说，忍不住笑了出来，立刻开玩笑说：“你如果出家修道，我就变成魔鬼来干扰你。”
“所以，你就是那个爱开玩笑的黯黑，到这辈子你还是喜欢钻到别人肚子里开玩笑啊！”目犍连尊者对丑魔说，丑魔顿时觉得十分不好意思。
目犍连尊者继续对丑魔说：“我已证得罗汉果位，不必再轮回生死。看在你和我有宿世因缘的份上，这一世希望你别再造恶业了，干扰出家人修行，会招感到更多的苦果，你还是变成人形，随我出家吧。”
丑魔听了尊者的话后，当下悔悟，便追随目犍连尊者出家修行佛法，不再变成影子捉弄世人。
买“五戒”
有个叫“萨伯”的生意人，听说国外盛产异宝，便打算前往探险寻宝，再卖给国内的民众。当主意已定后，他便到街上去购买旅途用品。
街上买卖兴隆，热闹非常。但前面不远之处，有个摊子围了很多人，萨伯也好奇地凑上前去。
萨伯挤在人群中，看见被围观的是一位道士。只见那道士坐在一张空无一物的木床上，旁边什么也没有。
“你看这是在卖什么东西啊？”围观的群众纷纷讨论著。萨伯看了，不知人们为何要围观那道人，便向旁边的人问道：“他在这儿做什么呢？”
“哎呀！您真是好福报。”不等旁边的人答话，那道人便主动地回答说：“我这里卖的是‘五戒’，您愿意买吗？”
萨伯走上前一步，同道人行了礼说：“敢问道长，何为‘五戒’？”
道士道：“五戒者，无形也。你是看不著也摸不著的。”
萨伯问：“买五戒，有何好处？”
道士道：“真心买五戒，现世能吓退罗刹鬼，将来能升天。”
萨伯心想：“我正要出国去寻宝，听说国界那里有个罗刹鬼凶的不得了，如果我买了五戒，就不用怕那罗刹鬼了。”
于是萨伯问：“买五戒要多少钱？”
道士脸不红气不喘的回答：“黄金一千两！”
“一千两黄金？”“好贵啊！”围观的众人听了之后感到相当不可思议，纷纷议论了起来。
没想到，萨伯竟然立刻拿出钱来，说要买五戒。道士于是给他一个小锦囊。
锦囊里有张小纸条，上面写著：“五戒即是不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒。出国走到边界时，如果罗刹鬼不放你过去，就对他说：‘我是释迦五戒弟子。’可保平安。”
萨伯记清了纸条上的句子，准备好行囊，第二天一大早就出门赶路。
走了两个时辰，来到国界边上，果然见到了一个罗刹鬼挡著他的路。这个罗刹鬼身高一丈三尺，有著两个很大的黄色却有著红色瞳孔的眼睛，遍体披著鳞甲，张著血盆大口，不断往外滴著鲜血，看起来恐怖之极。
萨伯看著看著，有些胆寒，但还是硬著头皮大声地说：“我是释迦五戒弟子！”
那罗刹鬼仍然哇哇怪叫，仍不肯放行。
“该死！难道是那个道人骗了我？”萨伯心想：“不过都已经来到了此地，无论如何都要设法过去。”就举起手中的木杖去驱赶那罗刹鬼。
罗刹鬼吼叫一声，身子长大了一倍，他用身上的鳞甲卷住了木杖，萨伯顿时动弹不得。
萨伯拼命挥动拳头，抬起腿来与罗刹鬼搏斗，但一般的凡人哪是鬼的对手，罗刹鬼身上的鳞片卷住，就像他僵直的木杖般动弹不得。
罗刹鬼说：“你整个人都被我卷起来了，挣扎有什么用？还不乖乖受死！”
萨伯灵机一动，便装做很有勇气的样子大声说道：“你虽然卷住了我的身脚却无法战胜我的心，因为我是释迦的五戒弟子！”
罗刹鬼说：“我乃鬼中之王，不知吃了多少人了，还没见到一个人．能从我手心里逃脱。”
萨伯道：“我死不走惜，只可惜我的志向未能完成。”
那罗刹鬼听了，放下萨伯说：“你真是人间少有的人，以往的人见了我，必定吓个半死，而你却丝毫不惧，我服了你了！希望你真能遵从五戒，成为圣者。”
罗刹鬼说完，便将萨伯送出国界。
萨伯安全地来到国外，历尽千辛万苦，果然探寻到了宝藏。他开采了一些，带回国来，罗刹鬼早已迎候在边界。
从此，只要是萨伯从边界出入，罗刹鬼都恭恭敬敬地迎送，有时还帮他运送宝物。
当然发了财的萨伯没有利益薰心，他乐善好施，并且谨守著当初买来的“五戒”，修身养性，成为大家尊敬的善人。
沙门救母
有个虔诚的佛弟子名叫“珍重”，他十分洁身自爱，荣华富贵不能使他动心，艳丽美女和金银珠宝都不能动摇他的信念。他平时一口酒也不喝，孝敬父母，饮食有节，从来都不多贪一口。兵器、凶器也从不沾身。他远离愚昧的人们，亲近贤德之人，一心礼佛学道，并用佛法劝谏他的母亲。
“化缘？化什么缘？我宁愿把饭菜倒掉也不给这些骗吃骗喝不做事的和尚吃。”珍重的母亲，却从不理会儿子的劝告，时常和人在一块儿东家长西家短，为人吝啬小气，若遇到有人到家中来乞食或化缘，往往都恶狠狠的被她轰出来。看到母亲这样屡劝不听的行为，珍重也只能摇头叹息。
后来，他的母亲离开了人世，珍重便出家成为沙门。
“我的母亲死了二十多年了，我真想见见她，不知道她现在过的好不好呢？是在天道？在地狱？还是转生为人了呢？”珍重望著天空，孝心让他产生了这样一个疑问。
珍重比丘这个晚上做了一个梦，梦中远远看见有一个女饿鬼，面目漆黑，奇丑无比，一头乱发长得缠住身体和双脚，还拖在地上，走路时常常绊住双脚，举步艰难，模样十分的悲惨。
珍重仔细看了这可怜的女鬼，发现竟然是自己的母亲！
她缓慢地走到珍重比丘面前对他说：“我活在世上时，常和一群不明事理的人在一起，不相信佛法，不布施众人，只凭自己的喜好做事，如今我成为饿鬼，想想已有二十五年没见到你了，今天总算得以相见。”
女饿鬼说著说著哭了起来：“孩子呀，我死了以后，又饥又渴，希望得到上天的滋润，赐给我水和粮食，救济我的生命。”
珍重听到这话后，心生怜悯，回答道：“大河中有许多清水，您可以去喝。”
饿鬼哭泣地回答说：“我到河边去喝水，刚刚到那里，水就变成了脓血，腥臭无比；得到一些食物，只要一吃到嘴边，就变成了烧著的炭，烫得我满嘴是泡。其它的饿鬼还拿著铁锁勒紧我的脖子，用铁杖刺穿我，用铁锤打我。我的罪过有多重？竟然要遭受这种报应！”
珍重听了内心万分的痛苦，就说：“您在世为人时，违背做人道理，和那些不信佛教、不懂礼法的人往来，愚昧不明事理，把祸当成福，而且生性吝啬，从不施舍，贪求不属于自己的东西，所以才有这样的果报啊！”
“的确是这样。”鬼又哭泣著说：“我没有真正的智慧，轻信愚昧人的话，现在得到了这种灾祸，痛苦难言，儿子啊！怜悯我、救济我吧！”
珍重见到母亲这样痛苦，十分不忍地说：“你现在得到这种灾祸，我要怎么才能帮你化解呢？”
鬼呜咽著说：“你用瓶子盛满干净的水，水中插上一根杨柳枝，用你的功德力加持，把这杨柳瓶中的水供养给众比丘喝，然后用饭供养众比丘僧，以我的名字祝愿他们得衣食，这样不久我就可以得到水和食物。”
珍重便按照饿鬼说的话去做。不久，珍重在梦中见到母亲前来答谢，原来代替母亲供养僧众的功德已经让成为饿鬼的母亲解脱饿鬼道了。
魔扰文殊
不知道你是否曾经观察过寺庙里菩萨的造型呢？虽然每尊菩萨的法相都非常庄严，但是仔细一瞧，其实菩萨的造型非常多变，从这些不同的造型中我们就可以知道这尊菩萨像代表的是谁。
在众多菩萨中智慧第一的就是“文殊菩萨”，他手持著宝剑，代表斩断烦恼的慧剑；他的坐骑是一头狮子，代表智慧的威猛。
在大乘佛法中，文殊菩萨时常出现在释迦牟尼佛的讲经会上，和普贤菩萨合称“华严三圣”。大智慧的文殊菩萨，也因此留下许多度化众生的故事。
在许多文殊菩萨教化众生的故事中，记载著一个杀人如麻的恶魔对文殊菩萨十分不服气，决定要和文殊菩萨比比高下，找他麻烦。
有一次在寺庙的供僧大会中，文殊菩萨准备了许多斋饭，供养来来往往的外地僧人。恶魔知道后，便变化出四万个比丘前来食用文殊菩萨准备的斋饭。
这四万个比丘，个个衣服破烂不堪、面目丑陋，有的驼背、有的跛脚，各自端著破钵一瘸一拐地走进寺庙。
许多路人和他们擦身经过时，都纷纷掩住口鼻，快步离开，脸上露出厌恶的神情。恶魔也变成一个比丘，混在这群令人不愉快的僧侣间，来到了这座寺庙。
文殊菩萨并没有分别之心，对每一位前来化斋饭的僧人，不管衣著好坏、长相如何，菩萨都慈悲地在每位比丘的钵中填满斋饭，也包括这四万个恶魔变化出来的和尚。
“啊！好痛啊！咳咳咳！”不知发生什么事，这四万个比丘吃饭时，饭都卡在咽喉中，他们痛苦地倒在地上咳嗽，而饭菜依旧卡在喉中，吞不下也吐不出来。
“咳咳咳！别人吃都好好的，为什么我们吃的那么痛苦啊？”
其实是恶魔施法让他们咽不下饭，但是他却用恐吓的语气说：“可能是饭里有毒，我看你们快要死了！”恶魔还试图制造动乱。
“什么？竟然用有毒的饭菜供养僧众？”其他来化缘的比丘听到纷纷觉得非常气愤，大伙儿怒气冲冲地跑来找文殊菩萨理论。
看见生气的众人来向他质问，文殊菩萨并不惊慌，他依旧一边将饭菜分到比丘的钵中，一边缓缓地对大家说：“我心中并没有贪心、嗔恨、愚痴、怀疑、傲慢等烦恼，只是想学习菩萨的善行供养僧众。一个连心中都没有毒的人，又怎么会下毒呢？”
众人觉得文殊菩萨的话听起来颇有道理，加上文殊菩萨平时对待众人的善行，便纷纷低头不语，觉得自己误会了文殊菩萨。
文殊菩萨又对群众说：“心中常怀残暴、痴毒的人，虽自以为威力无边，可以变幻形象，却时常以此胡作非为，到处想与人较量，就算拥有最高强的法力，也难逃烦恼的纠缠啊！”
人群中的恶魔听到文殊菩萨的一席话，心中十分惭愧，于是将四万比丘收回，将自己变回原形，走到文殊菩萨面前深深顶礼，忏悔自己的罪行。
真假天王
在六道轮回之中，有天道、人道、阿修罗道、地狱道、畜生道、鬼道。一般的凡人众生总是希望死后升天，在三界之中，欲界的第二重天，名忉利天，此天共有三十三个天宫，俗称三十三天，忉利天的一昼夜是人间一百年，管理的人是帝释天王，他统领著忉利天的所有天人。
帝释天王所居的宫殿非常高大，气势宏伟，有各种珍宝装饰。殿内五光十色，天缦罗网，妙音优雅。帝释天王有众多的嫔妃、天女围绕服侍著。帝释天王寿命很长，福报也很大，这都是由于受持五戒以及累世的善行，才能招感帝释天王的福报。
“他有什么本事，受此荣华富贵？”有一个鬼王，看到帝释天王有如此的享受，心中十分嫉妒。
一天，鬼王趁著帝释天王和嫔妃、天女们在杂喜苑林里嬉戏娱乐时，便化做帝释天王的形象，走进王宫，坐到帝释天王的宝座上。起初诸天子都没有留意，等仔细一看，发现竟是一个鬼王高高坐在帝释天王的宝座上。
“大王，有一个恶鬼化现和您一样的形像，坐在您的宝座上。”有一个天子便到杂喜林苑禀告帝释天王。
帝释天王想：“这个鬼一定对我感到十分不服气，嫉妒我的福报，所以才会想坐在我的宝座上。”
于是帝释天王返回宫中，对那假帝释天王说道：“我是释提桓因，诸天之主！”帝释天王的声音宏亮庄严，让假扮的鬼王心生畏惧与惭愧，加上自己本来福报就不具足，忽然觉得坐在宝座上就犹如坐在针毡般的浑身不舒服，鬼王怎么也坐不住，终于现出原形，逃之夭夭了。
金手指
有一个身材高大健壮的鬼神，长了一只金色的手。这只手，五根金色的手指间常流出甘露，像泉水一样涓涓不息。
这个拥有金手指的鬼神非常善良，每当他见到过路人饥饿焦渴的时候，他便伸出那只金手，给他们甘露，并且变出钱财，满足行人的迫切需要。
“请问这位尊者，您是否也口渴难耐呢？来喝口甘露水吧！”金手指鬼神和蔼地对路过的目犍连尊者说。
目犍连是佛陀的弟子，他看到那鬼神慷慨地向过路人施舍，又看到了他那只金手，十分惊讶地问他：“您是哪个天界的天神，有如此大的福报？”
鬼神回答说：“我不是天界的天神，我不过是一个鬼神，今天偶尔路过这里。”
尊者目犍连又问说：“那一定是您宿世累积了许多功德善行，如今才有这种福报！”
“如果尊者您愿意听，我愿意告诉您我的过往因缘。”
“愿闻其详。”目犍连尊者回答鬼神。
“我以前是个很穷的女人。”金手指鬼神便开始讲述他前世的因缘。
在一个叫做罗楼的国家中，金手指的前世是个贫穷的女人，她靠纺线织布维持生活，每天早起晚睡，不停地干活，却只能够勉强糊口而已。她的家境越来越贫困，经常是吃了上顿没下顿，住的房屋也是破烂不堪，看起来随时就会倒塌的样子。
“对不起，我家实在太穷了，如果可以，能不能让我在您的府上工作呢？我会很努力工作的。”
贫穷的女人实在无法生存下去了，她只好去找一户富贵人家，乞求他们允许她来当仆人。那户人家看这女人实在可怜，便爽快地答应了她的请求，让女人留在家中为他们纺线织布。
在一个十分炎热的中午，女人出门去买东西，路上碰到一个托钵乞食的比丘。
“阿弥陀佛，请问这位女施主，有位乐善好施的长者，今天正在布施斋饭，请问您知道他家往那儿走吗？”迷路的比丘向女人问路。
女人看比丘一副饥饿的样子，便真诚地伸出一只手来，为他指示去长者家的路：“但是路还很远喔！您会不会口渴，我刚好有带些水，给您先润润喉吧！”
女人便将腰间的水壶取下，倒了一些清水到比丘的钵中。比丘谢过她，饮了清水便缓步向长者家走去。
金手指鬼神看了自己的金色手臂，对目犍连尊者微笑道：“当时贫穷的我真心地给比丘指了路，布施了清水，虽然由于我过去的非善类的业报让我在这一世转世为鬼神类，但也因为指路布施的功德，让我成为一个富贵的鬼神。这只金手，时常流淌著甘露，所以我现在也像从前一样为路人指路、解渴呀！”
僧鬼合作
“呜呜呜……”路上有个比丘正哭哭啼啼的行走。
这比丘正巧遇到一个因为犯了法，被毗沙门天王赶出来的鬼。鬼见比丘如此伤心，便问他：“你为什么一边走，一边哭呢？”
比丘吸了吸鼻子回答说：“因为我违反了做僧人的戒律，被僧人们赶了出来，所有施主们的布施和供养全都没有了，人们都知道了我的坏名声，没有人理我，所以愁得我只有哭泣。”
“这好办！”鬼拍拍胸脯说道：“我有一个办法，能帮你消除坏名声，还能得到许多的供养。”
“喔！有什么好办法呢？”僧人破涕为笑。
“你站在我的肩上，让我扛著你行走。人们只能看见你，看不见我，一定会以为你得到了真道，也会争著供养你。不过，你要是得到供养，必须分一半给我。”
“这有什么问题呢？”比丘答应了。
鬼便让比丘站在肩上，扛著他来到原来住的村庄里，并在村子里来回行走。村庄里的人看见这个比丘在空中行走，都非常吃惊，以为他得道证得神通了。
“哎呀！这种得道的人还被赶了出去，这些僧人真是人不像话了！”
于是，村里的人都涌进寺庙里，齐声责备寺里的僧人，大家又一起把那个被赶走的比丘，迎进寺庙里住下。
重新回到寺院的比丘果然每天都得到许多信众的供养。他依照原来说好的，把所得的吃穿等供养，都先送一半给鬼。
“修行的人应该自己努力修行，而不是为了得到供养而投机取巧，依靠别人的力量啊！”一位有天眼通的僧人看到这比丘与鬼一起合作欺瞒信众，十分的感叹。
有一天，鬼又扛著比丘在村子里行走，不料恰好碰上毗沙门天王手下的一个小官。鬼一看到天王手下的官，吓得不得了，情急之下，扔下比丘，拼命逃跑了。
比丘毫无心理准备就忽然从半空中掉下来，摔得皮破肉烂，气绝身亡。
提婆达多入无间地狱
提婆达多一心想出家修行，一天，他来到佛陀的精舍，跪在地上向世尊顶礼之后，对佛陀说：“我想在世尊座下出家修行。”
“你适合在家修行，设香檀广为布施，行善积德。”佛陀对提婆达多说。
提婆达多见佛陀不答应，便再三恳求。
佛陀慈爱地说道：“出家实在不是一件容易的事，你的本性不适合出家啊！能够在家修行也是很好的。”
提婆达多听了佛陀的话，心中很不高兴，就产生了坏念头。他想：“世尊一定是心里嫉妒我，怕我修行后也变成佛。现在我应该自己落发，自己修行，哪里用得著世尊答应呢！”
于是，提婆达多自己剃了头，自顾自的修行了多日。表面上看起来的确像个修行人，但是他心里却充斥著嫉妒之心，时时担心有人修行赢了他。只是，修行哪里还有论输赢的呢？
忌妒薰心的提婆达多终于犯下了五逆罪的恶行。
所谓五逆罪就是杀父、杀母、杀阿罗汉（就是杀害圣人）、出佛身血（就是杀害已经成佛的圣者，哪怕只流一滴血般的小伤口）、破合和僧（就是在一个修行的团体中挑拨离间，使这个团体解散，令他们不能修行）。
提婆达多几次想杀害世尊都没有成功，但有一次推下大石头想压死佛陀没有成功，却也让世尊的脚划破流血，这已犯了五逆罪中的出佛身血，堕地狱的业报是逃不了了。
世尊知道犯了五逆罪的提婆达多势必感召身陷地狱的果报，便为此来到提婆达多的住处。
眼见提婆达多所站之处，从地底下升起大火，火顺著风势直往提婆达多身上扑去。提婆达多被火烧身，怎么躲也躲不开，他口中还念著“南无佛”，心中还没弄明白是怎么回事，地上裂出一道大缝，提婆达多就这样堕入地狱中。
佛陀的侍者阿难尊者见到这一切，心中非常悲伤，便问佛陀说：“提婆达多在地狱中要待多久？”
“这是他的大劫难！但是他善心未眠，死前依旧勤念佛号，终有解脱地狱苦果之日。提婆达多地狱业报终结后，将会转生到天上，历经六十劫难，不堕三恶之道，最后将成为辟支佛。这是因为他死前口中称颂‘南无佛’的缘故。”佛陀对阿难说道。
目犍连尊者对佛陀说：“我想到阿鼻地狱中去看提婆达多。”
说完，目犍连尊者便屈起双臂，一会儿就来到了无间地狱的上空。在虚空中，目犍连尊者命狱卒叫提婆达多来。
“希望我此行可以让你觉悟。”目犍连尊者在空中对提婆达多说：“你抬起头，看看空中。”
提婆达多仰起头来，只见目犍连尊者站在虚空中，他问尊者说：“圣洁的尊者，您为何屈身前来地狱？”
目犍连回答：“我听世尊说，你因为犯了五逆之罪，所以堕入地狱中，等到你地狱果报历尽，你可以生天，世尊为你授记最终修行可以成为辟支佛。我来探望你，是希望你可以坚持下去，莫忘正确的修行。”
目犍连又问提婆达多在狱中遭受了怎样的苦痛。
“狱卒用热烙铁烙我的身体，我的身体已被烫坏。他们又用铁杆砸我的身体，就像有一头凶恶的大象踩著我一样。接著，又有火山来烧我的脸。”
提婆达多感慨地说：“我在人世时穿的袈裟，如今化为铜链，被烈火烤得炽热难耐。以前的我以为修行很简单，甚至还瞧不起世尊，实在是愚痴啊！”
虽然在大乘佛法中，世尊为提婆达多授记将来可以修行成为辟支佛，然而提婆达多所犯下的五逆罪苦果还是逃不了，证明因果业报是壁垒分明的。
多谢虐待
遇到比自己成就还高、比自己还聪明、年纪却比自己轻很多的孩子，你心里会有什么样的感觉呢？
有一个名叫纯头的心沙弥，虽然只有八岁，就已经修有六种神通。他能够一飞冲天，在云中走动自如，神通功夫十分了得。
一天，纯头沙弥驾著云出外游玩，飞到西方神泉“阿耨泉”时，偶然低头一看，只见下面有一群小鬼在追打一个婆罗门，十分喧闹。
“地上发生什么事啊？待我下去看个究竟，顺便到神泉休息一下。”
能到阿耨神泉享用的都是得道深、修行高的僧人，为了不让泉水随意被人滥用，因此有一群守护神泉的小鬼终日守护著。而被这群守泉小鬼驱打的人，也不是一般的人，他叫须跋，也具有五种神通，今日游化四方经过阿耨泉。
“这就是传说中颇负盛名的阿耨神泉啊！希望可以在此歇一歇，梳洗沐浴一番再往前行。”须跋心理盘算著。
没想到守泉的数百名小鬼见须跋往神泉走来，便对他又推又赶，不让他接近神泉。众小鬼看到须跋并没有离开神泉之意，有的小鬼便捡起瓦石打他，让须拔十分狼狈地左躲右闪。
这时，碰巧纯头沙弥从天而降，众小鬼一见，忙丢下须跋，围向小沙弥。有的帮他更衣，有的捧来净水让他洗濯手脚，有的用干净手巾给他擦脸，有的端来香汤请他沐浴。大家对纯头沙弥前呼后拥，一片忙乱。
须跋看到小鬼们竟一改凶恶之色，转而奉承起一个小小的幼童，心中十分气愤。
“你们这帮不知尊师重道的小鬼们，看我一个个地收拾你们！”须拔整理好衣衫，走上前来破口大骂：“我现在已经得到了五种神通，有无限的本领，可以移山填海，让天和地调换位置，如同在手里玩弄珠子一般容易，你们可真是狗眼看人低了！”
他越说越气，随手抓起一个小鬼，手中一使劲，小鬼被抓的立刻鬼哭狼嚎起来。
“我刚才是不想和你们这些下界的小鬼一般见识，你们那样追打我，我也没生气，可这个小沙弥也就七八岁，还是个乳臭未干的孩子呢，你们却侍若神明，恭恭敬敬，这是为什么？”须跋放开小鬼愤愤不平地说著。
众小鬼一看到须跋大怒，连忙解释说：“道人有所不知，此神泉的确与众不同，能到此神泉享用的都是得道深、修行高的修行人，一般也都是老年人了。”
小鬼说：“只是这个小和尚却不同。别看他年纪小，修行却比你高得多了。他能在三界中自由来往，修得六神通，所以我们当然恭敬他。你若不信，上前问一问便知道了。”
须跋一听此言，顿生羡慕之心。他一直认为自己苦修一百二十多个寒暑，终于得到了五神通，这不是一般人随便能达到的境界，所以心中十分自满。没想到今天见到这八岁小童，修行却远在自己之上，实在让人羞惭。
“真是天外有天，人外有人呀！”想起自己刚刚的言行，心中更是羞惭，脸也涨红了，转念一想，自己多年来闷头苦学，也曾经走了不少的弯路，虽然五神通得来不易，可毕竟是外道，稍一不慎，难免会走火入魔，所以一直想找个师父，以便在修行努力精进，更上一层楼，但是好的老师并不好找。我应该趁这个机会，好好请教这位小师父啊！”
从此之后，须跋果然修行功力日深。当有人问起他进步的原因，他总是笑著说：“哈哈！我还得要感谢阿耨泉那群小鬼对我的虐待呢！”
百岁老人出家记
“拜托！您都这么老了，还要出家修行，不如在家安养天年来的实在吧？”
有个名叫尸利苾提的老人家，在他百岁的时候忽然要出家修行，家里所有人都感到很奇怪，不但不同意，反而都笑话他。
但是尸利苾提决心已定，他不顾家人的劝阻，来到竹林精舍，找到佛陀的大弟子舍利弗尊者，要求跟随他出家修行。
“出家日子很苦啊！老先生还是回家去吧，在家也可修行。”舍利弗看到他太老了，就没有同意让他出家。尸利苾提又问遍了竹林中的五百位罗汉，结果也没有一个愿意收下他做弟子。
尸利苾提走出竹林，心中感到十分悲哀，不禁放声大哭道：“优波离是个替人理发的穷理发师傅；泥提是个打扫茅厕的清洁工；鸯崛摩罗是杀过无数人的罪人。像他们这样的人都能出家修行，我有什么罪过偏偏不让我出家呢？”
“你为什么哭的这么悲伤呢？”正当他大哭不已的时候，世尊突然出现在他的面前问道。
尸利苾提听到佛陀的声音，抬头看见世尊就站在自己跟前，不禁惊喜万分，连忙上前顶礼。
他跪在佛陀的脚下问道：“世上那么多的恶人都能出家修成正果，我有何罪，为什么不让我出家？家里的所有人都嘲笑我，我也没有脸回家见人了。僧团既然不收留我，我只好舍弃自己的性命了。”
世尊听了，连忙安慰他：“你也别再烦恼，看你这么诚心，我就收下你。”于是佛陀告诉了目犍连尊者，收这位老者为徒。尸利苾提终于实现了出家的心愿。
但是尸利苾提出家后的日子并不好过，每夜都要熟读经书，打坐到很晚。尸利苾提由于年岁已高，动作又慢，有些年轻、修行尚浅的僧人们因此经常讽刺挖苦他，这又使尸利苾提十分苦恼。
“与其这样活下去，还不如死了算了！”于是他径行走到大河边上，脱下自己的袈裟挂在树上，哭著发誓说：“我至死不能舍弃佛法和众僧人，现在我只能舍弃我的生命。我现有的布施只是这些经卷，但愿来世我能投生在富贵人家，能给佛陀和僧团更多更好的布施。”说完，尸利苾提就一头栽入河中打算自杀。
不料，还没等他沉入水底，就被目犍连尊者救上岸来。尊者要他捉住自己的衣角，随即腾空飞起，就好像老鹰抓著小鸟一样。一会儿，他们飞到大海上，在无边无际的海上有一个岛屿，目犍连尊者便把尸利苾提扔在岛上。
“天啊！这里好可怕啊！”那海岛岸边有无数具尸骸，只见一具女尸的身上爬满了尸虫，并且从她的眼睛里、鼻子里以及耳朵里都不断的涌出脓血，样子可怕极了。
尸利苾提害怕地问目腱连尊者：“这是哪里？这个女人又是谁？”
“这里是地狱！”尊者说：“在舍卫城中有一个叫萨薄的妇人，她的丈夫十分爱她。本来丈夫准备出海经商，却舍不下妇人。妇人与丈夫一同出海，同行的还有五百名商人。船行至大海中间，突然刮起了狂风，下起了暴雨。一阵巨浪把船给掀翻，妇人、丈夫以及五百名商人全都葬身海底，大海不接受这些尸体，于是夜叉罗刹就出来把尸体全都推满到了岛上。这些尸体投生时，都变成虫子堕入地狱。”
两人又往前走去，前面又有一个女人，身上著了铜镬，铜镬外是燃烧的火焰，她等到里面的水烧滚了就一头栽了进去。顿时，她的头发、皮肤 血肉全部从身上剥离下来，只剩下一具白花花的骨架。骨架从铜镬里爬出来，外面的风一吹又立刻变成人的样子，她就自己撕扯身上的肉来吃。
“誓言不能乱发，供养别人也不能故意用不好的东西。”目犍连尊者叹息的说道。
尸利苾提忍不住好奇的问：“这女子为何如此凄惨？”
尊者看了看这个女子，然后对尸利苾提说：“在舍卫国中有一个在家修行，受持五戒的女居士。有一天，这女居士请僧人来吃饭，并且日日供养他，每次都派自己的奴婢给僧人送饭。但是奴婢端饭时，总先把好吃的东西自己偷吃了，剩下的饭菜才端给僧人。
当女居士发现这件事的时候就问奴婢，结果奴婢却发誓说：‘我要是先吃了好的饭菜，就让我来世日日吃自己的肉受罪。’结果，就像你现在面前所看到的。”
两人再继续往前行，便看见一个男子，他的周围紧围著一群可怕的恶鬼，恶鬼们手执弓箭向那个男子连放三枚毒箭，使他全身燃起大火，一会儿就烧成了灰。
而同时在前面忽然出现了座大山，山上插著无数的刀剑，尸利苾提瞥见有一个人从山顶上坠落，正掉在刀剑丛中，身上被刺成了无数的窟窿，血流不止。他从刀剑上下来，又站到山顶上再次向下跳去，一次次反覆不止。再往前，看见一座白骨堆成的山，有一千公尺那么高。
目犍连尊者解释道：“那个被恶鬼箭射焚身的人，前世是个训兽师。由于他过去生中杀死了许多禽兽，罪孽深重，才要受此折磨。”
“那…那个掉在刀山上的人呢？”尸利苾提怯生生的问著。
目犍连尊者回答：“那个从刀山上往下跳的人，前世是舍卫城的大将。此人生前勇猛善战，用刀剑杀死了无数的生命，所以坠入刀剑地狱受此报应。”
“尊者为何带我来地狱呢？”尸利苾提开始害怕自己得永远待在这里。
目犍连尊者说：“尸利苾提啊！你是个心地良善而且虔诚的人，这么大的年纪要修行的确是非常辛苦，今天我特别带你到地狱一游，是希望你能够更加珍惜生命，并且把今天所见所闻告诉身边的人，让他们不要再浪费时间，赶紧修行。”
看到自己的师父如此用心良苦，尸利苾提内心下了更大的决心，虽然自己岁数已大，但一定要好好珍惜自己剩余的日子，努力修行。
善宿王
从前，有一个吃人的魔王，残忍异常，他长年都以人肉做为美味的饭食，已经不知吃掉了多少人了。
这个魔王不仅吃人，还酷好战争，常常征讨邻国，与其相邻的国家苦不堪言。这回，魔王又出兵与邻国打仗，经过一番厮杀，大获全胜，共俘获了九十九位国王。
“哈哈哈！这下国土变大，美食也不缺了！”这下魔王乐坏了，有这么多国王供他食用，对他而言当然是一大乐事了。
就在他正要对九十九位国王行刑的时候，九十九个国王齐声对他说：“在离你国家不远处的地方有一位名叫善宿的国王，平生善良仁德，常常周济国人百姓，只要有人向他提出要求，没有得不到满足的，深得百姓爱戴。大王要是能把他捉来，让他和我们同赴黄泉，我们就甘心受死，毫无怨言。”
“这有何难！等我把他捉来，和你们一块儿吃了，等著瞧吧！”听了这话，魔王夸下海口保证。于是，魔王便带领全国的鬼兵，立即前往捉拿善宿王。
善宿王这时正出游在外，到城中一个浴池洗澡，在浴池前碰到了一个人向他寻求帮助。
原来，邻国有一个僧人，自幼苦读经书，计画将来进一步出外遍访名师，以期获得更大的学识。可是他的家里很穷，父母都上了年纪，他一走，家里的生活立刻成了问题。
然而，僧人求学的志向并没有因此而打消。在临行前，他对父母说：“我现在要离家拜师求学，什么时候会回家还不知道。如果日后家里生活发生困难，您可以向官府借债度日，我回来后一定会偿还。”
多年以后，这位僧人学成回家。到家一看，四壁空空，不见一个人影。他心中万分著急，便找邻居问道：“我的家人怎么不见了？他们都到哪儿去了？”
邻居告诉他：“你出去游学之后，家里生活一直靠向官府借贷度日。后来借多了，又没办法还，全家人便被官府捉去关在监牢里。”
僧人听了，心里非常难受，但是现在家里什么都没有，用什么还债呢？他暗暗决定：“如果我到牢狱里去探望父母，让官府知道了我是这家里的人，免不了也要一起被关进去，和父母一起受苦，这样依然还不了债，还要继续受官府处罚，还不如到外面隐姓埋名去乞讨，讨足了所欠的官钱，一次偿还后，父母便能摆脱牢狱之苦了。”
想到这里，僧人便出门去乞讨，在乞讨的路上，他忽然想到：“听说邻国有位国王名叫善宿，为人善良仁德，常对穷人施舍救济，我何不去找他，请他先帮我偿还债务，想必他一定不会拒绝的。”
于是，他便来到善宿王的国家，正好就在城中的浴池前遇到善宿王。
善宿王听了邻国僧人的话，便对他说：“你弃家求学的精神很好，我一定给予你足够的财物，让你回去还债。不过我正要去沐浴，身上并没有带著值钱的财宝。等我洗完澡后，便回宫拿钱给你，请稍等一会儿，我决不会失信的。”
于是，僧人就答应在原地等候国王洗完澡回宫拿钱救济他。
可是就在善宿王洗澡的时候，魔王带著鬼兵来到城中，在浴池里把善宿王捉住了。
当鬼兵们把善宿王关进魔王宫殿的监牢中，善宿王不住地四下张望，还不停地流下泪水。
魔王看了很奇怪，以为他舍不得自己的生命，就问他：“我听说你仁德和善，爱护臣民，还常常施舍钱物，今天虽然被我捉住，就是死了也不枉活此生，有什么好哭的？”
善宿王告诉鬼王：“我一生乐善好施，的确没有什么值得后悔的事，但有一个僧人刚刚向我乞讨，我已经答应给他钱财，但现在被你抓住，不能履行我的诺言，所以我才难过呀。”
魔王听了，忽然觉得十分感动，同时他地想试试善宿王的人品，便对他说：“好吧！既然你一向言而有信，那么我现在放你回去履行诺言，但是你做完了这件事情就要回来，我还是要把你杀来吃！”
善宿王欣然答应，独自回宫，打开库藏，取出钱物财宝给了那个邻国的僧人，并且把国家的财物和政事妥善处理。随后，便如约走回魔王军队的住所。
魔王见他果真回来受死，便故意沉下脸用凶恶的口气说：“你还真敢回来，要知道我是要把你杀来吃的，你难道不怕吗？”
“作福不作恶，皆由宿行法，终不畏死经，如船截流渡。”
善宿王面不改色的念了一首偈语，并且告诉鬼王：“我以前只有行善，爱民如子，从来不做伤害他人的恶事，如果我今生必须死在你的手上，那也是因为前世的因缘使然。就算必须面对死亡，我也不害怕死后所感召的业力与果报。所以，死有何惧呢？”
魔王听后，顿然醒悟，对自己以前所做下的种种恶行感到内疚与惭愧。他决定一改过去凶恶残暴的吃人本性，再也不做坏事，只想多多行善积德。
他对善宿王说：“听了你所说的话，真是世间难得听到的修身名句呀！我现在就把捉住的九十九位国王全都放了，从此再也不做吃人的魔王，请你统领我的疆土吧，我将带著鬼兵们回到各自的巢穴里修行，再也不为害人类。”
于是，魔王放了九十九个国王，带著鬼兵们准备离去，临走前他转过头对善宿王说：“不过，如果你管理的国家中有不服从法治，专做危害百姓事情的恶徒，我还是会带著鬼兵来惩治他的。”
从此这一带的百姓们再也不受恶鬼之苦，安居乐业，国泰民安。
打鬼
印度有一个国家以盛产竹子而闻名。其中有一种叫做“迦尸”的竹子，十分珍贵，世间少有，所以，这个国家就以此做为国名，叫做“迦尸国”。
迦尸国与相邻的比提醯国之间，有一个荒芜人烟，野草丛生，沼泽遍布的大旷野，这是两国往来的必经之路。
没想到，有一个名叫沙吒户的残暴恶鬼，它看中了这个地方，便施展魔法，打败了其它的妖魔鬼怪，赶走了各类牲畜，独霸这个大旷野。它断绝了一切道路，任何人也不能经过这里。
当时，有一个商人，平时乐善好施，总是不遗余力的做些扶危济贫、除暴安良的善行，再加上他的性格耿直刚强，不畏强横暴戾，因此大家替他取了个绰号叫“狮子”。意思是赞扬他像佛陀一样是人中的雄狮。
这一天，商人带了五百个买卖人，想通过恶鬼占据的大旷野，到迦尸国去做些生意。大家都听说过恶鬼的恐怖，害怕有去无回，所以胆颤心惊地不敢过去。商人看到这种情况，就拍著胸脯说：“大家不用怕，全部跟在我的后面，谁也别落后。”
商人昂首挺胸地走在最前面，在他带领下，大家来到了恶鬼所居在的大旷野。刚向前走了几步，就听到不远处一声巨响，“吼！”恶鬼出现了，它张牙舞爪地挡住了众人的去路。
商人勇敢地走到恶鬼的前面，大声说：“你可听说过我的大名？”
“哼！”恶鬼冷笑一声，说：“我听说过你的大名，所以前来迎战，看你有什么能耐。”
商人说：“你这个恶鬼，霸占土地，驱赶生灵，残害百姓，我今天要杀了你！”
“哈哈哈哈！”恶鬼狂笑几声，张开血盆大口就向商人扑来。
商人立刻拉开弓箭同恶鬼猛射，顷刻间，弓箭像下雨一样，而且箭箭穿心。但是，商人射出的五百只箭，全被恶鬼吃进肚子里了。商人又从腰间拔出刀来，改用刀来砍。另砍了一下，刀又被恶鬼吃到肚子里了。
这时商人只好赤手空拳，用拳头来打。可是一出拳，拳头就被恶鬼一口咬掉。没办法，商人只好用右脚去踢，左脚去踹，最后用头去撞，结果全身都被恶鬼吞进腹中。
恶鬼狂笑了几声，用手拍下拍肚子，得意洋洋地对肚子里的商人说：“怎么样，你还有多少本领，都使出来呀？”
“不过，”停了一下，恶鬼又继续说：“如果你现在求饶，我还可以饶你一命。”
商人却坚定地回答：“虽然我的箭、我的刀以及我整个人都被你吞进肚子里，但是我战斗不息的精神，你是吞不掉的，只要我还有一口气，一定要为民除害，就是死了，我也会化作厉鬼捉拿你这个残害百姓的恶鬼。”
“好！真是难得一见的勇士！”恶鬼十分佩服商人这种勇敢和大无畏的精神，便把商人从口中毫发无伤地放了出来，连同另外五百名买卖人全都放行了。
鞭尸
亵渎尸体在现今法律上是违法的，因为尸体和活人的身体一样，值得我们尊重。但是这一天，有位修行人路过坟场的时候，看到有人在鞭打尸体。
“这个人已经死去了很多年了，为什么您要在这儿抽打他的尸体呢？”修行人有天眼通，可以看到凡人看不见的天地鬼神，那个鞭打尸体的人抬起头来看著他，很显然的这个鞭打尸体的人并不是一般的“人类”。
这个鞭打尸体的“人”，瘦得皮包骨头，眼睛深深地陷下去，身上还有血迹斑斑。
“我是一个饿鬼，这个尸体是我上一世的身躯。”鬼停止了鞭打的动作，十分感叹地说。
“每个人都十分爱护自己的身体，有的人甚至不愿意火葬烧毁自己的尸身，你为何还回来鞭打自己呢？”修行人疑惑地问道。
“人身难得，我的确是应该要将他当作珠宝一般珍惜。”
鬼叹了一口气继续说：“但是我生前作恶多端，死后便轮回在饿鬼道。每天什么东西也吃不到，有时饿的实在是受不了，不得不去找一些污秽、不堪入口的东西来吃。但尽管如此，还是得常常和别的饿鬼你争我抢，打得头破血流。”
饿鬼用凄惨的声音继续说：“我时常来鞭打自己的身体，因为我很懊悔，也非常痛恨前世的自己，竟没有利用珍贵的人身好好修善积福，整天只知为非作歹，诽谤佛法，还偷盗、骗人，欺负女人，对父母不敬不孝，对兄弟不和不睦，又贪吝钱财，不肯帮助别人，死后感生在饿鬼道中，每天忍受饥饿和痛苦，实在是世间人难以想像的。你说，我这身体是不是应该处罚呢？”说完，饿鬼又开始鞭打自己的尸体。
饿鬼果报
在六道轮回中，有一类是饿鬼道众生。他们常常饥饿难忍，长久无法进食，所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴，头发凌乱。
有的饿鬼常常被火山岩浆一样滚烫的液体淋烧；有的骨瘦如柴、披头散发到处乱走；有的爬到粪洞口，等待吃人类拉出来的屎尿；有的饿鬼总要喝妇女月事来时的经血。
有的饿鬼的业报是咽喉细如针，进食的速度非常缓慢，虽然吃喝了一千年也无法饱足；有的饿鬼饿极了，便砸破自己的头，取出自己的脑髓而舔食；有的饿鬼虽然很高大，但被铁锁锁住颈项，无法自由觅食，虽苦求狱卒而不得解脱；有的饿鬼由于前世爱说粗话骂人，众人都视他像仇人，此罪业令他感生饿鬼道。
饿鬼们经常跑东跑西，有的常常呕吐脓血、屎尿、鼻涕、痰等秽物，臭不可耐。但是他们的寿命却异常的久，有的竟达数千万年。
他们从来没有听到过“米饭”、“鲜菜”之名，即使见到这些食物，跑去吃时，那些饮食就会变成烈火烧灼著他们的喉咙，或变成脓血令他们无法下咽。
有的饿鬼虽然可以看见食物，但只能远观却不可接近那些食物，因为总有许多鬼神拿著棒子驱赶他们，不让他们接近那些饭食。渴的时候，就算天空降大雨，但甘露般的雨滴落到他们身上却变成了一颗颗烧烫著火的小炭粒，苦楚令人不堪忍受。因此饿鬼聚集的地方时常充斥著恶臭、哀嚎，往往没有人神愿意靠近。
释迦牟尼佛住世的时代，在恒河边上聚集著五百多个饿鬼。他们很长时间见不到水，虽然来到河边，但将河水捧到嘴边时，水就会变成熊熊的火焰。因此，这些饥渴的饿鬼时常发出遭火焚烧的哭号声。
佛陀这天正好由恒河边经过，那些饿鬼看见佛陀正往河边走来，便走上前向佛陀哀求道：“慈悲的佛陀啊！我们实在饥渴难耐，请您慈悲，给我们一些水喝吧。”
佛陀指了指恒河说道：“这恒河的河水，难道还不够你们喝吗？”
饿鬼们哭诉道：“您看见的是河水，而我们看见的却是火焰啊！”
世尊向他们开示说：“如果除掉自己的颠倒邪见，去掉贪嗔之心，马上就能看见水了！”
饿鬼们却回答说：“我们太饥渴了，虽然听了佛法，但是身体感受到的苦痛，根本让我们听不到心坎儿里去，您还是让我们先喝够水再说，行吗？”
这时，世尊即以慈光三昧加持饿鬼们，让他们也都能畅饮甘露，接著又为他们说法开示，使他们个个都能去除嗔恨之毒，发菩提心，并使他们都舍了饿鬼之形，转生他处。
祸从口出
愿足阿罗汉不仅法力无边，而且极为仁慈，他常常去鬼界度化那些遭受报应之苦的饿鬼。年深日久，被他所化度的饿鬼已经是难以数计的了。所以，鬼界中的饿鬼一想到愿足的名字都十分高兴，他们盼望著能与他见面，并能被他化度而转生善处。
这一次，愿足阿罗汉又来到了鬼界中，他走了没有多远，就看见了一个饿鬼，形像十分丑陋难看，简直到了可怕的地步。连鬼界中的饿鬼们都被这个恶鬼吓得毛发竖立、浑身颤抖。
这个饿鬼就像一块燃烧著的木炭一样，浑身上下到处都向外喷射著炽热的火焰。黑森森的大嘴中不停地吐出一些还蠕动著的蛆虫，嘴角边始终流著黏稠、腥臭的脓血。那一股股恶臭散发得非常远，任何人根本不能靠近他，除非他已经把脏臭的五脏六腑都吐得干干净净，否则肯定会被恶心的臭气薰走。
不仅如此，这个饿鬼的口中又喷出长达几十丈的火焰，火焰中夹杂著一股股黑烟，凡是黑烟所经之处的草木不是被烧焦，就是被熏黑。而饿鬼的眼睛、鼻子、耳朵和身体各部位关节处，也不断喷出数十丈长的火焰。
愿足阿罗汉仔细地打量了一下眼前的这个饿鬼，发现他的嘴唇有时候下垂下来，像野猪的大嘴。愿足阿罗汉估计这个饿鬼身高有三十里左右，身体的最宽处也有三十里左右。
饿鬼时常伸出长有尖锐指甲的手，抓著自己的身体，身上被抓破的地方也流著腥臭的脓血。饿鬼一边抓著自己的身体，一边大声哭叫，不断的在地狱里到处乱跑。罗汉虽然使用神通了知这恶鬼的宿世因缘，但还是细语地向饿鬼问道。
这个饿鬼回答：“我的前身也是一个出家人，但是我爱惜自己的房舍，而且吝惜财物不肯布施或救济他人。”
饿鬼越说越感到惭愧：“我自恃是出家人有佛法庇护，因此，在言语上也不约束自己，对他人常常出口不逊，或者恶言相向。如果见到了那些比自己程度好或持戒严谨的出家人，我就看不顺眼，不但十分看不起他们，并且还辱骂他们。”
最糟糕的是，我听信邪知邪见，以为信奉佛法后，就不会死掉，所以我自恃有佛法护身，造了更多的罪业，尤其是恶口骂人、挑拨离间，造下了弥天的口业。”
饿鬼说著说著呜咽了起来：“后来，我觉得自己说了太多不该说的话，非常懊悔，但我又控制不住自己。有一次，我甚至想用刀割掉自己的舌头，可是依旧不能约束自己。我现在的罪报就是报应临头了。”
愿足阿罗汉耐心地听著这个饿鬼的讲述，不忍心打断他的话。
饿鬼紧接著又说道：“自从我变成饿鬼以来，已经过了数百万年了。我在这么长的时间里一直忍受著这样的痛苦。由于我造下的罪孽太多，所以即便是饿鬼报应受完了，我还会堕入地狱中，承受更无尽的痛苦。希望您可以把我受苦的情形讲给世间的人们听，让他们要以我为戒，千万要当心，不要随意口出狂言。假如遇到了那些遵守戒律、认真修习叫出家人，应该赞颂他们的修行，诚心地赞美他人，千万不要吝惜话语。”
饿鬼说到这里，心底泛起了悲哀，忍不住放声大哭起来。由于他的哭声太大，使得愿足也感觉到了地上微微的震动著。
此时，饿鬼忽然停住了哭声，两眼一翻，仰身倒在了地上，他那沉重的身躯，使得大地发生了极强烈的震动，仿佛是山岳倒下一般。
原来饿鬼的业报已尽，他的神识转往地狱受苦了。
由于这个饿鬼的罪孽太深重了，就是有神通的愿足阿罗汉也改变不了因果业报的法则。
愿足阿罗汉对周围的鬼神与饿鬼们说：“能够谨言慎行的人，往往会得到许多有形无形的福报，千万别忘记，祸殃也是最容易由口而出的啊！”
和尚遇鬼
传说中的鬼怪，并不一定都会吃人、害人，有时候他们只是一时的恶作剧，就像我们人类一样。
有一个和尚到深山去修行，他每天从早到晚诵经拜佛，心中从不存任何杂念，总是专心一意的静心修行。
“人家都说那和尚六根清净，无任何杂念。哼！我倒要试一试他，看传言是不是真的，如果不是，一定要把他吓个半死，免得他在这里故做清高。”
鬼马上变成一个无头人，往和尚的住处走去。
正巧，和尚正出来提水，看到山路上走来一个没有头的人，觉得有些奇怪，便自言自语地说：“真怪，这人没头怎么还能行走？”
因为从没做亏心事，对于这样的怪现象，和尚一点都不害怕，他想了想、拍拍自己的头又说：“没头也好，不会患头痛的毛病；没有眼睛，也没有耳朵，看不见也听不见世间凡人的一切愁事，多好啊！真是一个自在清净的无头人。”
鬼听见和尚这么说，丧气地走开了。
“不行！我不甘心，这次一定要吓出他的真面目。”不服气的鬼，变成了一个没有手足的人，在路边等和尚走过来。和尚看见了这个只有头颅和身体，没有四肢却可以自由“飘动”的“人”，又说：“没有手脚多好啊！不用走路，也不会偷拿人家的东西，想必一定不是个贪心的人。”
鬼听了这话，只好又无趣的走开了。
“俗话说：‘无三不成礼’，我倒要看看你这和尚是不是真有本事挡得了我三次。”于是，鬼又变成一个没有躯干的人向山上走去。
和尚快到家的时候，忽然看见对面走过来一个人，这一回，来的竟然是没有躯干的人，颈子下面是一片透明，双臂和双腿也都像飘在空中一般，自动的行走摆动。
一般人看到这幅景象，大概早已吓的晕过去了。和尚看了看这人，却说道：“多快活呀！没有五脏六腑不会生病，也就不会有疾病缠身的痛苦，真好！没有最沉重的躯干，感觉真是轻盈。”
鬼看见这和尚果真如如自在，只好识相地走开了。
“到家啰！”取水回来的和尚，把水倒在水缸中，擦了擦一头的汗，深呼了一口气，微微笑著说：“今天天气真好，不过，路上看见的怪人还真多呢！”和尚怡然自得的说著。
目犍连救母
目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。
由于目犍连的母亲有大手大脚的粗心习惯，做饭或吃饭时总会撒落很多食物在地上，目犍连总是顾及母亲的自尊心，在母亲离开后，才把这些掉落的粮食收捡起来，用水冲洗后吃掉。
所以，左邻右舍的人都称赞目犍连是一个有孝心的好孩子，并且经常以目犍连为榜样来教育自己的小孩。
当双亲去世后，目犍连出家了。由于得到了世尊的亲自教诲，以及自己勤苦不断地认真修习，目犍连终于修得阿罗汉果，并且成为佛陀座下神通第一的大弟子。
目犍连修得神通之后，他想做的第一件事就是要超度已经死去的父母亡灵，以报答父母的生养哺育之恩。
目犍连知道母亲的亡灵不会在天上，因为她生前浪费糟蹋的粮食数不胜数，便运用天眼观看八大地狱，想找到母亲的亡灵。
目犍连以神通来到了“等活地狱”，看见地狱中的人们正在疯狂地互相残杀著，血流满地，哀号声音，震耳欲聋。许多人在残杀中死去了，可是突然吹来一阵阴风，那些死去的人又活转过来，重新开始互相残杀。死后又被阴风吹活，重新开始残杀，就这样一直周而复始。
目犍连看到这里十分感叹。他在这些人当中没有找到自己的母亲，于是就往另一个地狱走去。
目犍连到了“黑绳地狱”，看见众多的人都被黑黑的铁索紧勒著脖子，而且越勒越紧。目犍连在这里也没有找到自己的母亲。于是他又去了“合众地狱”，在这里目睹了各种凶猛的野兽疯狂地噬咬罪人的惨状。在这里，还有许多目犍连叫不出名字的刑具，罪人们都在刑具上一个接一个的接受惩罚，但其中也没有目犍连的母亲。
然后，目犍连又去了“号叫地狱”、“大叫地狱”、“炎热地狱”以及“寒冰地狱”，但是在那些痛苦哀嚎的罪人中也没有他母亲的身影。
目犍连最后到了“阿鼻地狱”，这里的气氛尤为阴森可怕，因这里已经是地下六万里深的地方。在这里的罪人，都是在人世间犯有十恶不赦罪孽深重的人。
目犍连在阿鼻地狱里认真地寻找著，终于在一群饿得像皮包骨的饿鬼中找到了一个模样与他母亲相似的人。
目犍连再仔细一看，果然是他的母亲。她的头发又脏又长，面黄饥瘦，整个人除了骨头外，仿佛只剩下了一张皮。她半躺在地上，连坐起身的力气也没有了。
目犍连立即往他母亲的方向奔走过去，他母亲看见目犍连后，顿时泪流满面，一面后悔当初在人世时犯下的罪孽，一面恳求目犍连救她出地狱。
目犍连看后十分伤心，他非常可怜母亲，于是施展神通变了一钵美味的饭食，并把它送到了母亲的跟前。
目犍连刚把盛有饭盒的钵放下，他的母亲就急不可耐地伸出枯柴般的手，抓起一把菜饭便往嘴里送，可是刚刚送到嘴边时，那些食物却变成了通红的木炭，烫得目犍连的母亲大叫一声，连忙缩回了手。奇怪的是，这些火炭一掉在地上又变成了食物。
目犍连的母亲又尝试了一次，结果手被烫得更厉害了。她再也不敢试了，只是眼巴巴地看著。旁边的一些饿鬼受不了食物的诱惑，也过来取食，结果一个个都被烫得缩回了手。
目犍连见了自己母亲如此的悲惨，知道神通地抵不过业力，只好离开阿鼻地狱，回到精舍向世尊求救，请求世尊慈悲开示，解救沦为饿鬼的母亲。
佛陀说：“你知道你的母亲在世时造了什么业吗？”
目腱连尊者回道：“我知道，她在世时贪填痴恶念很重，身口意三业不修、待人刻薄又毁谤三宝。”
世尊接著说：“她的业大过须弥山，一定要仰仗很多人的心力、福德才能救她。”
目犍连尊者问：“我要如何汇集那么多有福德的人救我母亲呢？”
佛陀说：“农历七月十五日那天，僧众经过三个月的结夏安居，很多人戒、定、慧具足，得道证果，福德很大，你要用最虔诚的心来供僧；结合这么多人的心力为你母亲祈幅，你母亲就可以脱离饿鬼道了！”
于是，在七月十五日的解夏之时，目犍连尊者以最虔诚的心供养佛、法、僧三宝，为母亲超度回向，藉此僧众的功德力，地狱的刑具当下平息，许多饿鬼道的众生也因这分福德而解脱得救。
目犍连尊者的孝行流传在人间，后代佛教徒因此于每年此时举行孟兰盆会，供养三宝以报父母恩，所以七月也是佛教的孝亲报恩月。
天狗食月
有句话说“狗是人类最忠实的朋友。”现在的人大都认为狗是一种有灵性而又忠实的动物，都很宠爱它。但是在很久以前的印度，狗却没有这样好的运气，特别是在月蚀的时候，狗更是要东逃西躲，以逃避人们的毒打。
我们常说六道轮回中的六道是，天道、人道、畜生道、鬼道、地狱道。其中阿修罗道，亦称“非天”，因其有天神之福，无天神之德，统治者称阿修罗王。阿修罗王看到什么美好的事物就会想办法破坏。但由于他是鬼神，人们都看不到他，就常常把他所做的事跟别的人或神联想在一块儿。
“今晚的月亮可真美啊！”有一次，阿修罗王闲来无事，就飘飘悠悠来到人间，想给人们找点麻烦。
这时候，一轮明月挂在天边，皎洁明亮，整片大地闪著一片美丽的银白。阿修罗王纵使看过无数美景，也不由得被眼前这轮明月深深吸引了。
他心想：“今晚的月亮真是漂亮，我在天上也没见过这么美丽的景象。不行！可不能就这么便宜了他们这些平凡的人类。”
心里有了坏主意，阿修罗王立即转身飞回了天上，用魔法把自己的手变得大大的，遮住月亮。这样，从地上看起来月亮就缺了一块，好像是被什么东西咬一口一样。
“月亮神啊！求求您大放光明吧，请求您千万不要给人间降灾啊！”
就在阿修罗王大施魔法的时候，地下的人类却乱成一片，人们都不明白月亮怎么会突然缺了一块，还以为是月亮神在警告人们，在极度的恐慌之中，大家纷纷跪倒在地上，对著月亮又是磕头，又是祷告。
“你们不要磕了，就是磕也没有用。”一个巫师高声叫道：“其实，这都是住在月亮上的天狗干的，它正在天上咬食月亮呢！要赶快趁著天狗还没把月亮吃光，我们一齐打狗，天狗害怕地上的同类会被赶尽杀绝，就会把月亮吐出来啦。”
大家听他这么一说，纷纷拿起木棒，见狗就打。可怜的狗儿们被打得东逃西躲，很多狗都惨死在人们的棒下。
“哈哈哈哈，这些人可真无知啊！”阿修罗王对自己的恶作剧感到很得意：“哪有什么狗在吃月亮啊！拜托！是我，法力无边的阿修罗王遮住了月亮，你们这些无知的东西才真是该向我膜拜啊！你们接著打吧，就算把所有的狗都打死了也没用，而且还无知的杀生造孽，我可要回去休息了，哈哈哈……”
阿修罗王愚弄了无知的人类后，便收了法力，同宫去了。此时，月亮又恢复了原本的光明皎洁。
“你们看啊！天狗吐出了月亮，月亮又像以前那样又圆又亮了！”人们欢呼高，不知道是阿修罗王收回了手，还以为是天狗吐出了月亮。
从此以后，在这个地区只要一有月蚀出现，人们就会打狗。
现在我们都知道月蚀发生的原因，是月球和地球相互运行，刚好到了地球位于太阳、月球之间的位置，当太阳、地球、月球依序形成一直线，月球接收从太阳射来的光芒会被地球的本影挡住，就形成了月蚀。但是在民智未开的当时，狗真的很冤枉啊！
魔鬼阿波罗
有一位名叫阿波罗的大臣，因为犯了贪污的重罪，结果被国王流放到荒芜的边疆自生自灭。放逐的日子一天一天的过去，坐吃山空也不是办法，身边的米粮早晚有吃完的一天，为了活命，阿波罗只好出去行乞。好不容易找到几户人家，也只得到了一些野兽的骨肉。
他感到十分奇怪，为何这里的居民只愿意施舍肉给他，而不愿意施舍五谷杂粮类的粮食呢？
“什么是五谷杂粮？”出来应门的主人十分疑惑的说：“可怜的人，我们这里向来是以捕食野兽充饥的，从来没看过什么米粮之类的食物啊！”
阿波罗感到相当惊奇！观察了地形几天，他发现，远方有一条大河，但是这里的人们不知道如何利用，“怪不得这里的人烟稀少，荒芜凄凉呀！我为什么不用自己的智慧，把这里变得富足起来呢？”
阿波罗运用自己以往的经验，把这里居住的几户人家串联起来，用自己所剩不多的粮食做种子，带领他们，开渠引水，开垦荒地。经过一年的辛勤劳动，第二年秋天便得到了大丰收，他们继续努力，耕地越扩越大，粮食越来越多。
每天都有许多慕名而来的投奔者，几年的功夫，这里便有三四千户人家。
大家为了感念聪明的阿波罗让国家繁荣富庶的恩德，便推派三位长老为代表，请他们传达人民希望阿波罗当国王的心意。
“如果要我做这个国家的国王，”阿波罗思索了一下说：“首先要像其他的国家一样，建立国法、颁布制度、建王宫、设大臣，百姓每年要进奉贡品，交纳税租，还要挑选美女进宫。”
“这很合理！”三位长老讨论了一番，便答应了他的条件。
阿波罗虽然聪明，却十分自私与贪婪，当了国王没多久，过去贪污的习性又跑出来，开始强迫百姓缴纳繁重的税金，并且不停的兴建宫殿，搜括各地财宝，使得人民怨声载道。
“当初真不应该让他当国王！”宫中几位正义的大臣看到国王贪图享乐，滥伤无辜，便趁阿波罗国王打猎的时候，谋杀了国王，为民除害。
谁知，阿波罗因为内心愤恨，死后变成了厉鬼，不但占据了整座皇宫，还将皇宫内所有的大臣、宫女以及随从们通通杀了。这样还无法平息他心中的怨恨，他到街上见人就杀，使得整个国家路上尸横遍野，百姓吓的足不出户。
为了解救众人的性命，三位长老便冒著生命危险，把自己用绳索捆绑起来，走到阿波罗的面前求情：“要杀就杀我们泄恨吧！国王，百姓是无辜的啊！”
阿波罗说：“我现在不是什么国王，我是吃人肉、喝人血的罗刹。看在你们三位以前推举我做国王的份上，我今天不杀你们，你们快些回去吧！”
其中一位长老说：“你刚来的时候，使这块不毛之地，成为远近闻名的富足之乡，难道你现在又要亲手毁掉自己创立的基业吗？”
另一个长者也说：“不管你是人是鬼，过去你对我们的恩德，百姓们是永远不会忘记的。”
第三个长老看到阿波罗已有所动心，就进一步劝导说：“你不分青红皂白地杀人，只会为你留下抹煞不掉的臭名啊。”
听完三位长者的话，阿波罗心想：“我这样杀人，早晚也有杀光的时候。那时，如果饿了，该拿什么充饥呢？不如我现在要他们每天挨家挨户的送婴儿给我吃。有美食，又不用劳动，不是一举两得吗？哈哈哈！我阿波罗真是聪明绝顶啊！”想到这儿，他忍不住得意的笑了出来。
于是，阿波罗向三位大臣说了心中的奸计，大臣们听了一时不知如何是好。
“与其让他这样肆无忌惮地杀人，不如先答应他这个条件，先用缓兵之计稳住这个食人的罗刹，以后再想办法。”于是，长老们就答应了阿波罗的条件。
“第一天该是谁家的婴儿当供品呢？”每户有婴儿的人家都推来推去，不希望是自己的孩子送去当祭品，大家的想法都是能拖一天算一天。
有一位佛弟子的妻子刚生下一名婴儿。这个虔诚的佛家弟子为了解救别人，就决定先把自己的孩子代替一户人家送给阿波罗。
当天晚上，他望著泪流满面的妻子和哇哇啼哭的婴儿，心痛的他使对佛陀居住的方向顶礼膜拜，说：“大慈大悲、救苦救难的世尊啊！我是您虔诚的信徒，今天我把自己的孩子供罗刹食用，只是想解救别人的孩子，但我只有这么一个孩子，如何解救得了如此多无辜的婴儿呢？”
听到佛弟子虔诚祈求的声音，世尊便来到阿波罗的王宫中。
阿波罗被佛陀耀眼的光芒照射得睁不开双眼，又见世尊神态非凡，心里想：“该不会是这里的百姓请来降服我的仙人吧？哼！”
阿波罗先假装对佛陀行礼，然后趁机走到世尊跟前，猛地伸出双手直刺佛陀的双眼，同时张开大嘴，想要吃掉佛陀。这时，阿波罗突然感到佛陀的身上释放出一种无形的力量，自己费尽了力气，也不能得手，而佛陀却依然神态自若。
阿波罗知道今天碰上的不是一般的仙人，心想：“这位仙人具有无穷的威力，如果我一心对抗，弄不好要丢掉性命的。”
佛陀洞悉阿波罗的心思，虽然阿波罗做了许多坏事，但本性仍存有善念，现在是劝导他走向正道的时机了。于时，在世尊慈悲的言语教化下，阿波罗感受到佛法的不可思议，并且听从佛陀的教诲，当下受了五戒，成为佛陀的弟子。
改过向善的阿波罗立即将原本准备食用的婴儿归还给他的父母，并且告诉所有的人，从今以后再也不食人肉，并且要以佛法治国。人们听闻此事，个个惊喜万分，纷纷皈依在佛陀座下，从此全城百姓们又回到安和乐利的生活。
王子和水鬼
国王有三个王子，老大叫“地王子”，老二叫“月王子”，最小的王子是国王因王后去世，新娶的王后所生的，名叫“日王子”。
国王十分宠爱这个后来娶的王后，所以也特别喜欢和自己长的最相像的“日王子”。因此，国王便答应要帮王后实现一个愿望。
“亲爱的国王，”王后说：“我现在还想不到求什么愿望呢！这个愿望等我想到时，再跟国王请求，好吗？”国王点头答应了。
三个小王子，渐渐长大，最小的日王子到了十五岁的时候，也已经成为一个少年老成，威武英俊的美少年了。
“尊贵的国王啊！您还记得您当年曾答应要满足我一个愿望吗？”
这天，王后对心情很好的国王恳求：“国王啊！您看咱们的日王子心地善良、威武英俊，是个可以承担治国大任的人，我乞求国王把王位授给日王子吧！”
国王听了王后的话，为难地说：“我看到日王子越来越懂事，身为父王的我心里也非常高兴。可是按照国法，王位必须由大王子继承。我不能违反国法，把王位让与日王子。你还是再想一个别的心愿吧！”
王后看到国王的回答很坚决，当时并没敢再说什么，可是过后，依然时常对国王纠缠不休，并且鼓动了一些朝中大臣，对国王进行游说。
国王看到这种情况，心中想道：“如果我坚持不把王位让给小王子，王后是不会善罢甘休的。弄不好，她说不定会让手下人对地王子、月王子下毒手的，我必须想一个万全之策才好。”
于是，国王便把地王子和月王子叫到自己的身边，对两个王子解释整件事情的来龙去脉，国王不舍地说：“我怕万一有一天她为了私欲而伤害你们。所以，我想你们还是先到别的地方去避难吧，我会在遗诏中写明让地王子继承王位，等我死后，你们就赶快赶回来，大臣和人民会拥护你们执政的。”随后，国王便给了兄弟二人一些财宝，依依不舍地偷偷送两位王子出宫。
两位王子出宫时，正好遇上了日王子，聪明的日王子马上猜出国王的决定，便跑去对国王说：“父王，我不做什么继承人，我们三兄弟感情这么好，我也要随哥哥一起出走。”国王深深地看了日王子一眼，默许了他。
于是，三兄弟一同出走，走了好久好久，在他们相当疲惫的时候，遇见了一座清澈的大湖。老大地王子走到湖边的一棵大树下，对月王子和日王子说：“我们先在这里休息一下，大家到湖中洗个澡吧。”月王子让最小的日王子先洗。
不料，这个宽阔秀美的湖中，住著一个水鬼，“岸上的人我不吃，但下湖的人，除了知道天法的高人，否则不管是谁，我都要吃掉他。”水鬼对自己立下这样一个规矩。
远道而来的日王子当然不知道这个规矩，走到湖边，看到这清澈的湖水，便毫不犹豫地跳进了湖中。水鬼看到有人跳入水中，便一把将日王子抓住，问道：“胆大的少年，敢到这里来搅乱我清静的湖水，你可知道天法？”
日王子看到狰狞的水鬼，心中不免惊慌，当听到水鬼问自己可知道天法时，便随口说道：“天法就是日月！”
“哼！你不知道天法，我要把你吃掉！”说完，水鬼便把日王子拉到湖水深处，关在自己居住的地方。
地王子和月王子等了很久也不见弟弟归来，心里十分著急。月王子对地王子说：“哥哥啊，弟弟去了这么久还不回来，怕是迷了路，我去找找看。”
于是月王子也来到了湖边，看不到日王子，就跳下水中去寻找。结果也被水鬼一把抓住：“胆大的少年，敢到这里来搅乱我清静的湖水，你可知道天法？”
月王子看到这个凶恶的水鬼，心中也很慌乱，便随口说：“天法就是四方！”
水鬼说：“你不知道天法，你也要被我吃掉！”月王子也被水鬼关到自己居住的地方。
地王子在大树底下等了许久，见两个弟弟都不回来，于是亲自来到湖边，顺著湖边查看了一番，发现在湖边的一侧的草坪上，只有两串下去的脚印，却没有上来的脚印，“该不会是被水鬼抓走了？”
地王子从行李中取出宝剑和弓箭，再次来到湖边，搭上了箭，“把我弟弟们还给我！”地王子对著湖水大喊著。
水鬼浮上了水面说：“他们破坏了我的规矩，本来就该死。如果你知道天法，我可以放掉其中一个。”
地王子镇定了一下心情，便向水鬼念了一首偈语：
“具备惭愧悔罪心，灭除罪恶求声名，尊老敬幼爱众生，积德行善是天法。”
水鬼听到偈语中“弃恶从善”的教诲，忽然有了悔罪的念头。于是，他对地王子说：“不错不错！此乃天道，你要带走其中哪一个呢？”
地王子说：“我要最小的日王子。”
水鬼十分好奇：“为什么是他呢？该不会月王子不是你的亲弟弟吧？”
地王子摇摇头：“不！就因为日王子不是我的亲弟弟，所以我要救他出来。假如，我与月王子活在世上，却说日王子被湖中的水鬼吃掉，有谁会相信我呢？这样做，我不仅会丧失父王对我的信任，也会受到臣民们的谴责。所以，如果现在只能选择一个，我会保护好日王子的安全。”
水鬼听了地王子的话，感慨地称赞道：“贤者啊！你不但知天法，而且还是一位执行天法的人啊！”水鬼因此对地王子更加敬重，于是把月王子和日王子全都释放了。
过了好几年，老国王去世了，臣民奉遗诏迎回王子们，并按国家的规定让地王子成为新国王。
地王子继承王位后，封月王子为副王，日王子为大将军。他们三人用正义和法制来治理国家，同心协力，国泰民安，成为了世上最富饶的国家。
鬼买卖
“今天在市集上，竟然有人在卖鬼！”丈夫对妻子说。
“卖鬼？鬼能干什么呢？而且鬼性难测，会有人买吗？”妻子疑惑地问。
“当然没人理他啦！我也觉得很好奇，”丈夫说：“所以我就问了他价钱。”
“喔？他怎么卖？”
丈夫忽然瞪大了眼睛，伸出食指和中指说：“两百金一个鬼。”
“两百金？”妻子十分惊讶：“这么贵，这鬼难道有什么特殊的本事，值得卖这么高的价钱？”
“鬼的本领可大啦！它无所不能、无事不做，一日可做百人的活。但它有一个毛病。”
“什么毛病？”妻子问。
“用这个鬼做佣人时，必须要昼夜不停地驱使它干活，不可以让它有半点休息时间。如果你不让它去干活，只要有一点时间让它闲著，它便会危害主人！”丈夫煞有其事地对妻子说。
妻子笑了出来：“拜托！这算哪门子缺点啊！我倒觉得这是个大优点呢！鬼能做百人之事，又不用休息，这不是一个最完美的仆人吗？二百金的代价算算倒也便宜。”
“对啊！我也这么想。”丈夫走到窗外，指了指外面的空地说：“所以我已经叫他去耕田了！”
“啊！”妻子忍不住探头去看，果然看到一个力大无比、动作迅速的鬼，正努力地在田中耕作。
隔天早上起来，一大片的田地只花了一夜之间就耕好了。接著，主人让鬼去伐木，通天大树，鬼不费吹灰之力便连根拔起，不消几日，主人家已堆满了木材。
伐木完毕，主人又让鬼挖地基、盖新房、舂米、推磨、做饭总之，一刻也不让鬼闲著。
终日工作的鬼毫无怨言，从不懈怠。主人看鬼干活如此卖力，感到心满意足之余，竟然对鬼感起恩来了。
数年之中，主人靠了这鬼，慢慢地成为当地的大富豪。于是，主人选择了一个良辰吉日，准备宴请亲朋好友来家中庆贺一番。
这天，主人准备了丰盛的宴席，四方而来的客人生了满满一院子。客人都称赞主人致富有方，主人也有点飘飘然，高兴得嘴都合不拢了。
人多事忙，主人忙于应酬宾客，竟把鬼给忘记了，没给鬼安排事情做。那鬼一刻也闲不住，不知该干什么活好，便在厨房里胡闹了起来。
鬼在厨房里搅得天翻地覆，正好主人的小儿子到厨房来拿碗，鬼使一把抓住他，将他掐死，然后扔到大锅里，用火煮起来。
主人迟迟不见取碗的小儿子回来，心里著急，便亲自去厨房催促。到厨房一看，他简直不敢相信自己的眼睛。
“我的儿啊！”只见他的小儿子已经在锅里煮烂了。
“我的儿啊！是我害死了你！”主人这才突然想起了鬼的毛病，他悲痛欲绝，捶胸顿足地大哭起来。此时此刻，他万般悔恨积于胸中，后悔自己为贪图利益，买鬼当佣人，结果害死了自己的儿子。
于是，主人赶走了鬼，发誓再也不跟鬼打交道了。
鬼妻的诱惑
“孩子，你也不小了，该是帮你讨房媳妇的时候啦！”母亲对著成年的儿子这么说。
“母亲，我这一生只想念经修行，这是最美妙的生活，请不要为我找什么妻子了。”儿子从小便研读佛经、学习修身养性之理，比起娶妻生子，他更希望能专心修行。
母亲见儿子并无成家的念头，遂成全他离家修行之愿，儿子拜别母亲之后，母子俩从此分别了。
年轻的修行人到了另一个国家，自食其力，平静的过著清淡的生活。
在他居住的山林附近有位白发老人，老人有个女儿，是他从前在山脚下捡到的弃婴，现在已经长成一位亭亭玉立、楚楚动人的少女。
“女儿啊！你也不小了，该是帮你许配个人家的时候了！”老人说。
但是，一年过去了，美丽的女儿都没看中任何一个男子。
“我说女儿啊！你会不会太挑剔了一些呢？”白发老人烦恼地说：“还是你已经有心仪的人家？”听到此话，女儿忽然抬头看了对门的屋子一眼，然后羞答答的欲言又止。这时白发老人才想起，隔壁不就正住著一个年轻的独身男子吗？
第二天一大早，老人就跑去敲修行人的家门。年轻人放下手中的佛经，请老人进去坐。
老人坐定，搔了搔满头的白发，盯住他说：“年轻人啊，咱们是邻居，怎么从来都没见你过来坐坐。”
在一番寒暄之后，老人便把自己的来意告诉了年轻人。
“老伯，请别开玩笑了！”年轻人忽然严肃的说道：“我一心志在修行，不想成家。”
老人听了这话，心知年轻人一时半晌是不会答应的，于是想了一个缓兵之计。
“我啊！年纪已经老了，女儿总有一天也要嫁人，我看你是一个好孩子，既然不愿当女婿，那可不可以给我当干儿子，以后也好有个照应，不然我可能在这深山里病死了也没人知道啊！呜……”老人说著说著迳自的哭了起来。
年轻的修行人不忍见老人苦苦哀求，只好答应他的请求。当天晚上，老人便拉著“干儿子”到家中晚餐。
老人的女儿十分开心，年轻人刚进老人的家门，她妩媚的双眼便直勾勾地盯著年轻人看，吃饭时也紧挨著年轻人坐。年轻的修行人，闻到她身上神秘的香味，再加上老人与女子不停的怂恿劝说。当天晚上，年轻人便放弃了“不成家”的坚持，和女子订了婚约。
娶亲之后，没过几天，年轻人瞥见好一阵子没翻阅的佛经，心里十分不安，他摸著经书的书皮，责备地说：“佛法告诫凡人要远离色欲。佛法将色欲比做猛火，将人比作飞蛾，蛾总是贪恋著火光，终有一天会自烧身亡。念了这么久佛经的我，竟然依旧做著飞蛾扑火的事！真是惭愧啊！”年轻修行人不禁悔恨万分。
这天晚上，他便偷偷地逃跑了。一跑便是一百多里，见到一个空亭子似的屋子才停下来投宿休息。
“我想借住一晚上，主人，不知是否方便？”年轻人上门问道。
主人让他进来，指著一个房门说：“你就住在这间吧。”
“谢谢。”年轻人进了房间，却在点灯的时候，听见床上传来妇人的声音：“你来啦。”
“你是谁？想干什么？”他又惊又怒，颤声问道。
“我是谁，你不认识了吗？”只听那妇人娇声问道。
年轻人仔细一看，“你跟我妻子怎么这么像啊？”
妇人一双勾魂摄魄的媚眼，在朦胧的灯光下直盯著他，修行人的心又被这女子所迷惑，昏头昏脑的与她同床共枕，而这样迷惑的日子，一过就是五年。
有一日，隔壁的邻居忽然死去，年轻人才又想起自己修行的初衷：“人生转眼即逝，我竟还被欲念迷惑的浪费生命！”当夜，他又偷偷的溜走了！
“主人，您可以布施稀饭和一口水给我吗？”在一个又热又饿的正午，年轻修行人正向一户人家乞讨一些食物。
一个女子端来一碗热饭，手里远端著满满一杯凉水。他吃饱喝足，精神饱满地正准备起来告辞时，却见女子挡住了去路，两只眼睛忽然充满了熟悉的笑意。
“你好坏啊！怎么又把我一个人撇下呢？”女子一边说，一边与年轻人拉拉扯扯的进屋子。那样迷蒙、媚样的眼神向年轻人袭来，就像一股迷魂烟，让他忘了修行与坚持，不明不白的日子又这样过了十年之久。
“我的罪孽深重啊！”睡著的人儿总有醒来的时候，已经不再年轻的修行人，一天又忽然想起自己从小学的佛法训诫。他第三次偷偷离开女子，这次他坚持怎么也不愿投宿，“免得又落人欲望的圈套。”他提醒自己。
然而，第二天夜里，他正在草丛里穿行时，有个站在大屋前的人叫住他：“什么人在那里走夜路？”
“我是一个修行人，要到前面的村子去。”
“这么晚还在草丛鬼鬼祟崇，该不会是小偷吧？过来让我瞧瞧，证明你没偷拿我家的东西！”黑夜里那人吼道。
为了证明自己的清白，修行人只好两手空空到那人跟前去，站在门外的，果然又是他的妻子。
“我放弃投胎为人的机会，发誓要生生世世给你做妻，你还要跑哪儿去？丈夫，进来吧，不要再逃开了！你再怎么躲，我也能找到你，想想我们在一起的日子多快活啊！”
“不！我再也不会进去了！”但黑暗中，他又看到那美女的目光忽闪忽闪的诱惑著，他的心念又开始动摇。
修行人大力的摇著自己的头，试图把心中的妄念都甩开，他跪在地上，痛苦地对夜空大声喊道：“我欲根难拔，竟到了如此之地步了吗？”
在跪下的瞬间，他忽然体悟到，受欲是造成他无尽苦恼的源头，修行人缓缓起身，坚定的眼神望进鬼妻的眼中：“欲念是一种病，那么彻底的终止它，便是最好的药。而我的病，也该痊愈了！你也是。我们都别再生生世世为爱欲沉沦苦恼了！”
鬼妻知道修行人这次是真的体悟了道理，难舍地拜别了修行人，就此消失。
望著在眼前就这样忽然消失的女子，修行人想起自己的一生竟为爱欲沉沦的数十年，不由的感叹了起来，想想自己接下来的日子，真应该好好的修行了。
慈力王血祭夜叉
有一天，阿难尊者请示佛陀：
“世尊！乔陈如五位比丘，宿世有何因缘，能在世尊刚开悟时，首次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢？”
于是，世尊说了一段因缘故事：
“有一个大国的国王叫慈力王，是位心存慈善、好为施舍、赈贫救难、爱护百姓的国王。慈力王以仁义、慈善之法教诲臣民，因而国家昌盛、民风纯正。众官员们尽心辅佐治理国家，百姓们尽力耕作，全城百姓安居乐业，到处是繁华的景象。慈力王执政以来，大兴德政，不仅深受百姓爱戴，他的慈善之心也感化鬼神。
那时候，有五个昼宿夜行的鬼夜叉，专靠吮饮人类的血液来生活。但是，在慈力王统治的地方，人人行善护生，邪恶鬼祟无法靠近他们，更不敢吮吸这些人的血浆。
这五个鬼夜叉因为没有人血可饮，已经饿得奄奄一息，挣扎著四处游荡，企图侥幸觅食，苟延残喘。
一天，这五个饥饿的鬼夜叉游荡到慈力王的王宫，跪倒在慈力王的脚下，乞求著说：
“我们这种阴鬼，只有饮食人的血浆，才能维持活命。但是，由于大王的慈善教化，人们都遵守十善戒，有护法神护身。我们不能也不敢靠近他们，当然就吸吮不到他们的血浆。我们已经饿得难以行走，奄奄待毙。再这样求食不得，只有死路一条了。大王一向以慈善治国，难道眼睁睁地看著我们饿死吗？”说完，这五个夜叉涕泪俱下，哭的匍匐在地上起不来了。
慈力王听了他们的话，又看到他们个个精疲力竭、憔悴不堪的样子，侧隐之心油然而生，垂怜之情难以抑制，毅然拿起一把刀子，在两条腿上刺破五处，鲜红滚热的血液汨汨流出。
“你们饿了吧！我将我的血液布施给你们，希望你们可以免于饥饿之苦。”留著血的慈力王慈爱地对他们说。
这时，五个夜叉急忙用仅存的力气爬起来，往慈力王身上爬过去，有的张开大口去承接热血，有的用碗盛著痛饮。饮了人血之后，夜叉们马上恢复元气，欣喜若狂，个个挺著圆鼓鼓的大肚子，脆拜在慈力王面前，致敬谢恩。
夜叉们纷纷说道：“永世不忘大王救命之恩，若有差遣，愿效犬马之劳。”
慈力王瑶了摇头，摆了摆手，对夜叉们说：“如果你们喝足了血，活了命，从今以后，也应该受持十善戒法。我今生能将热血布施给你们，我就很高兴了；将来我若能成佛，一定要用法身来帮助你们，戒除你们的三毒欲念，救度你们脱离生死轮回。”慈力王发了这样一个大愿。
这五个夜叉听了之后，欢喜踊跃的拜别而去。
“世尊，”阿难听到这里，问道：“那后来呢？”
释迦牟尼佛微微笑：“那时候的慈力王就是现在的我！现在的乔陈如他们五位比丘就是当初的那五个夜叉。因缘果报就是如此啊！”
听完佛陀的开示，阿难尊者恍然大悟地点了点头。
旷野手的故事
在王舍城与毗舍离这两个国家中间，出现了一伙五百人的盗贼，两国的人民对此都又恨又怕。于是，王舍城的国王发出布告招募勇士，只要能收伏这些盗贼，将重重有赏！
布告发出后，果然出现了一位自告奋勇的大力士，这个大力士勇敢机智，武艺高强，不仅顺利地让这群旷野中的盗贼改过自新，并利用他们的劳动力，兴建了一座新城，而这五百个改过向善的盗贼就在这座新城开始了新生活。解除灾难的人民都很感激大力士，把他当成英雄，为了报答他的大恩情，大家商量出一个回报的办法。
“我们商量好了，以后要是哪一家要娶新媳妇，结婚前夕都要先侍奉您。”人民派出的代表对大力士说。
“这……这不太好吧？我平息盗贼之乱，是不希望人民为此苦恼，并不是要你们的报答啊！更何况国王已经赏赐给我很多很多了。”大力士婉拒道。
“哎呀！其实也不单单是为了报答。”一名代表诚恳地说：“除了这个原因之外，也是因为我们都希望能得个好儿子能像您一样力大英勇、聪明出众啊！”
经过几番推辞，大力士拗不过这些人的殷勤劝说，就顺服了众人的意愿。从此以后，凡在新婚之夜前夕，新娘都必须到大力士家中服侍他一个晚上，变成这个国家的新习俗。
但人总是健忘的，日子一久，大家渐渐淡忘了当初的感激之情。
一天，一名女子在公共广场上学男人站著小便，众人见了，都斥责她说：“哎呀！你怎么一点也不知羞呀！一个妇道人家怎么能站著小便呢？更何况这里是公众场合！”
“不知羞？我是女人，女人站在女人面前小便，有什么可耻的？”女人理直气壮地说道：“每个新娘在出嫁之前都要去服侍大力士一晚，却没有半个新郎敢站出来反对。我看我们全国所有的人都是女人，只有大力士是个男人！”
一个不愿在出嫁前服侍大力士的女子，用言语刺激了在场的男人们。不甘心受辱的男人们，回去后开始议论纷纷，他们忽然都觉得自己不像个男子汉了，“不行！像大力士这样的恶人一定要除掉他！”
“这不是我自愿的，是你们这些人强迫我这样的啊！”三天之后，国内不少人为了除去大力士，集合商议，会上许多人慷慨激昂，藉酒壮胆地包围了大力士的住所，然后放火燃烧。
大力士知道原因之后，急忙的辩解著。可惜众人已经失去控制，根本不听他的解释，十几个壮汉抓住大力士，决心要把他烧死。
无辜的大力士命终前愤恨的发誓道：“你们这些不明是非的人，我死后一定要变成鬼来报仇！”说完话，大力士也咽下最后一口气。
大力士被烧死后，骨灰被丢在旷野中。由于死前的愤恨，大力士变成了旷野中的食人鬼，他的诅咒让王舍城境内起了瘟疫，许多人都死于非命，大力鬼再捡拾尸体来啃食。
“一定是大力士死不瞑目啊！”街坊开始有众多的揣测。
一个比较聪明胆大的人想了一个拖延战术，便到旷野中引大力鬼出来商量： “你现在一下子杀死这么多人，肉都吃不完，白白都让他们烂掉了。这样不如每天我们供您吃牛吃马，再送上一人让你食用，你看如何？”大力鬼一听，觉得有理又省事，立刻同意了。
于是，人民每天抽签，抽到哪一家，那一家就得准备食物，送一人给大力鬼吃，并且还要帮大力鬼兴建宫殿。
“普救苦难众生的佛陀啊！救救我可怜的儿子吧！”原来，明天轮到须拔陀罗长者“进贡”儿子，长者忍不住悲从中来地一边老泪纵横，一边向世尊祈求。
佛陀早已明了长者的心思，再观大力鬼度化因缘已到，便来到大力鬼的宫殿，坐在宫殿正中央。
“你这个和尚，给我滚出去！这是我的宫殿！”大力鬼一进门见到有人坐在他座位上，不由得大发雷霆，怒气冲冲地骂道。
由于大力鬼心中还是尊敬修行人，所以只是将佛陀赶了出去，并没有伤害他。可是当他进来后，佛陀又跟著进来。来来往往，反覆了三次，惹的大力鬼终于暴跳如雷。
等到第四次，世尊进来后就端坐在原地不动，再也不出去了。大力鬼见状，更加愤怒，吓唬世尊说：“你要是再不出去，我就抓住你的双脚，把你抛到恒河里面喂鱼吃！”
佛陀微微一笑说：“我还没有见过谁能把我捉住抛到河里的，你要不要试一试？”
“他竟然不怕我？”大力鬼见眼前这个出家人面对自己的威胁恫吓，竟然还神情自若，感到十分惊讶！
“说不定他是位得道高僧呢！”想了一想，大力鬼决定给这个出家人出四个难题：“这样吧！我问你四个问题，如果你答出来，今天的事我就不和你计较，你爱坐多久就坐多久；如果你答不出来，我还是会把你丢到河里喂鱼！”
“你问吧！”如来点头示意。
“我只说一次，”大力鬼缓缓说道：“谁能渡过激流大河？谁能渡过滔滔大海？谁能忘却所有苦楚？能让人心地清净？”
世尊温和而威严地回答：“信义能渡过激流大河；不放纵自己能渡过滔滔大海；专心精进能忘却苦楚；智慧能使心地清净。”
听到世尊的解答，大力鬼顿时豁然开朗，泪流满面地跪在如来面前忏悔。
“你善根未泯，应当好好修行，别再为著无谓的仇恨，让自己背上更多恶业了。”世尊慈爱地把手放在大力鬼的头顶上。顷刻间，大力鬼变成一个手掌大的小小孩。
世尊用手捧起他，把小小孩放到他的钵里，让他跟随在僧团中接受教化。
于是，大力鬼从此有了一个新的名字—“旷野手”。
【全书完】
