《佛本生故事》

　　佛经故事选集·佛本生故事 序言

　　在佛经中有许多寓意深远的故事，其中除了本生故事以外，大多以现实生活中的人、事、物为基础，每一则故事背后所传达的宗旨，都是以解脱、慈爱、平等、无私、善良、诚信以及善恶因果为主，这都是当时佛陀住世说法时，用以教导弟子的精要。

　　故事对民众的吸引力不分古今、不分老少，用故事讲道理的方法，深富教育启发意义。以《圣经》为例，在西方，圣经故事早已广泛流传，并在全球以各种不同国家的语言反复运用，对西方的科学、文化等诸方面发挥了重大影响。然而，佛教三藏经典中，许多极富教育启发的经典故事却因佛经原文的行文晦涩难解，一直未能获得一般读者的广泛性阅读。

　　有鉴于此，中华印经协会特别收集、整理，编辑这《佛经故事选集》的系列书，俾以将佛陀的教法藉由图画故事，深入浅出地传达出去，甚至化为教育的力量，以吸引更多的读者因此认识佛教。故而在编写过程中尽量以轻松的口语对白方式表达，在保有经典原文中心思想的原则上加工，让故事情节更加生动活泼，并藉由故事来传递佛教善恶业报的观念。

　　《佛经故事选集》系列所收集的故事内容丰富，其中有《佛陀本生故事》，专门讲述世尊成佛前的本生因缘、《菩萨与罗汉的故事》则是描写菩萨以及阿罗汉弟子们修行的过程。此外，尚有以女性为主角的《女性故事精选》以及推广护生理念的《戒杀放生故事集》等等，内容精采多元，通俗易懂，适合各年龄层阅读。

　　生命电视台台长

　　中华印经协会理事长

　　海涛


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　　猕猴王与采花人

　　在波罗尼斯国边界上，有一条宽阔而又平静的大河。大河一侧的村庄里，居住着一个以编织花环为生的采花人。采花人为了采集做花环用的原料，每天都要乘船渡过这条大河，到深山里去采摘鲜花。

　　有一天，这个采花人所乘坐的船正行到河中间，突然从上游漂下来一根树枝，采花人向水中一捞，拿起树枝仔细一瞧，原来上面还结着几颗已经成熟了的新鲜芒果。

　　“芒果？”采花人心里不由得盘算：“这个时候怎么会有这种鲜美无比的芒果呢？这是只有国王和王后才能吃到的贡品呀！我真是太有福气了，假如我把它送入王宫，一定可以得到赏赐。”想到这儿，采花人便急忙掉转船头，向都城方向驶去。

　　采花人来到了王宫门前，对守门人说明了来意。守门人心想：“大王和王后最喜欢吃这种果子了，如果我把它奉献上去，肯定能获得奖赏。”于是，守门人就给了采花人一些钱，把芒果占为己有。

　　守门人自己无缘见到国王，只能去找通事官。通事官看到果子，心想：“这可是难得的讨好国王和王后的机会呀！”于是，通事官就给了守门人更多的钱，马上把芒果奉献给了国王。

　　国王只吃了一颗，便把剩下芒果全部送了王后。

　　王后一见到芒果，十分欢喜，立即吃了一颗，觉得非常好吃，甚至比以前吃过的还美味百倍，便希望国王再多找些这样的芒果来。

　　国王立即召来通事官，命令道：“你是从哪儿得到这种果子的？快去再找一些来！”

　　通事官只得据实说出了守门人。国王又召来了守门人，守门人又战战兢兢地供出了采花人。当采花人来到宫殿的时候，本来还认为国王吃了自己送上的芒果，开心地要奖赏犒劳自己呢。谁知国王却当头喝问：“你是从那儿得到这种芒果的？”

　　采花人这才明白，国王叫自己来，并不是要犒赏，弄不好连自己的性命都要搭进去，没办法，只得回报：“我是从河中捞到的。”

　　国王说：“王后还要吃这种果子，你快去找来，不得有误！”

　　采花人心里暗暗叫苦，但又不敢违抗国王的命令，只得自备干粮，到河边去寻找打捞芒果。一连等了两天，连一根树枝也没见到。采花人眼看离国王规定的期限越来越近，如果就这么等下去也不是办法，就想：“上次的果子是由上游冲下来的，我何不逆流而上找找看呢？”随后，采花人就租了一条小船，自己划着，向上游驶去。

　　几天以后，采花人来到一处湍急的大峡谷前，看到从峡谷中奔涌而出的大浪，心里不由得害怕起来：“水这么急，怎么过得去呢？干脆回去向国王如实禀报，是死是活听天由命，总比在这里葬身鱼腹要好啊！”

　　主意已定，采花人就想掉头回转。就在这时候，采花人忽然眼前一亮：“芒果树！好大的芒果树啊！”

　　只见峡谷的高崖上有一棵结满了芒果的大树。采花人惊喜若狂，急忙把船靠在河边，上岸快步向峡谷走去。可是到了峡谷之下，采花人才看清，原来那棵结满芒果的大树，是长在高高的悬崖绝壁上，别说是人，就是猴子也无法攀上去。

　　采花人围着悬崖走了几天，想寻找一条可以攀登悬崖的道路，结果一无所获，而且自己身上带的粮食也吃完了。采花人心想：“国王的命令违抗不得，采不到芒果，回去也难免一死，不如冒着危险去碰碰运气吧。”

　　采花人不顾一切攀登着悬崖，好不容易爬到悬崖之上，离芒果树也只有几公尺的距离了，不料，一脚蹬空，一下子就从山崖上翻滚了下来，摔落在山谷里。

　　在山中，有一只心地善良的猕猴王。这时猕猴王正在山谷中寻找食物，在杂草中发现了受了重伤的采花人，顿时产生了慈悲之心，想把采花人救出山谷，便背起了采花人，一步步地爬出山谷。

　　猕猴王累得气喘吁吁，但他还是立即采了一些草药敷到采花人的伤口上，使昏迷的采花人脱离了危险。

　　等到采花人苏醒过来，大猴猴王便问采花人：“你为什么会掉到山谷里呢？”

　　采花人便把国王命他采摘芒果，否则就杀头的事告诉了猕猴王。

　　听完，猕猴王心想：“可怜的采花人，如果他真的摘不到芒果，就要丢失性命了，看样子，我一定要帮助他。可是，摘芒果又谈何容易呢！”

　　猕猴王看着峭壁上的芒果树，有些苦恼：“我们爱吃水果的猕猴在这里生活了这么久，都没有一个敢到那里摘芒果。好吧！今天为了救采花人，我就冒险一试。”

　　想到这儿，猕猴王不顾自己已疲劳不堪，毅然攀上了悬崖绝壁。有好几次，猕猴王都险些摔了下来，但他终于坚强地爬到了芒果树前，稍做休息，就又攀上了树尖，把熟透了的大芒果摘下来，缠在身上，然后又攀着峭壁从原路回到采花人身边。

　　此时的猕猴王已累到精疲力竭，它对采花人说：“我想休息一会儿，这些芒果给你，你走的时候麻烦把我叫醒。”说完，就累得睡着了。

　　采花人一见猕猴王采回来许多芒果，不禁惊喜万分！精神不再紧绷后，顿时觉得饥渴难忍，就自顾自地大吃起来。吃饱后，他抹了抹嘴，看了一眼躺在自己脚下呼呼大睡的猕猴王，忽然心生恶念：“我回去还有十来天的水路，可是干粮已经吃完了。我不如把这只猕猴杀了，做成肉干，充当回家的干粮。嘿！我可真聪明！”

　　采花人举起一块大石头，就朝猕猴王的脑袋一阵猛砸。可怜，这只慈悲的猕猴王在酣睡中丢失了性命。

　　采花人用刀子把猕猴王分成几段，用火烤熟了，带在身边。回家的路上，采花人坐在船中，饿了，就吃几口猕猴肉；渴了，就吃几个芒果。他还不停地幻想着，当国王见到自己献上的果子，一定会非常高兴，自已升官发财就有望了。他越想越得意，不由得笑出了声。

　　没多久，采花人便回到家乡。没想到，当他把船停靠在岸边，准备下船的时候，平日风平浪静的大河突然卷起一股大浪，一下子就把采花人卷得无影无踪了！


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　　星星之火

　　森林里有一只鸟王，以一棵枝叶繁茂的大树为家，群鸟都喜欢聚集在这棵大树上嬉戏。

　　有一天，大树的枝桠因群鸟频繁的活动而相互摩擦起来，碎成细屑，在风中飘坠，由于摩擦会产生热能，渐渐擦出了一缕清烟。

　　心忧众生的鸟王看到这副景象，不由得担心起来：“如果枝桠一直这样摩擦下去，总有一天会迸发火星的。而那星星之火掉落到树的枯枝上，就会引着枯枝，烧毁这棵大树，更可能引发熊熊的森林大火。这红色的火焰将会窜到半空中，浓烟将飘弥于方圆几十里的村庄和集市。到时候，靠森林打柴狩猎的人们会挨饿受冻；林中的动物们会无处藏身，从此在这一地区消声匿迹。为了不给亲爱的邻居们带来灾难，我们应该迁移到别的地方。”

　　于是，他对群鸟劝说：“即使不为别人着想，森林大火也会危及我们自己的。”

　　一些聪明的鸟听从鸟王的告诫，随同它远走高飞了。它们在空中拍打着各种的翅膀，像一片巨大的云彩般地飘向远方。

　　而另一些愚蠢的鸟却不相信鸟王的告诫，眷恋着枝桠中亲手营造的鸟巢，并且不屑地说：“鸟王总是这样，‘一滴水里见鳄鱼’，未免也太过神经紧张了吧！”

　　可是，没过多久，鸟王的预言就真的应验了。大树起火，浓烟滚滚，烈焰腾腾。那些坚持不搬家的鸟儿眼睛被烟火熏瞎，在林中乱撞一气，最后纷纷坠入火中丧命。


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　　孝顺的眹（ㄓㄣ、）子

　　有一对勤劳善良、年近花甲的盲眼老夫妇，他们无儿无女，只有二个人相依为命过日子。光阴一天天过去，老俩口的生活越来越艰难。他们决定到深山去修行，以求得到来世的解脱。但是，让他们忧虑的是，山高路远，对两个双目失明的人来说是多危险的啊！

　　“有人想修行是好事，但是他们看不到路，如果掉在山谷里怎么办呢？如果遇到野兽又该如何是好呢？”有一个年迈的修道人知道了这对老夫妻的心愿后，非常同情他们，于是想将来做他们的儿子，照顾他们。

　　修道人死后便如愿投胎到老夫妇家。

　　夫妻俩老年得子，高兴得不得了。他们给孩子取名为眹子，付出全部心血来精心抚养他。老夫妻有了儿子，生活过得无忧无虑，他们逐渐淡了进山修行的心愿。

　　眹子十岁时，跪在父母跟前说：“以前父母曾经有过进山修行，以求永生永世解脱苦难的心愿。后来，因为我的出生，父母似乎放弃了进山修行的志愿。人生一世，草木一秋，人的生命不能永世长存，如不赶快进山修行，以后后悔就来不及了，希望父母不要放弃原来的志愿，我会和父母一起进山，侍奉你们，让你们安心修道。”

　　眹子的一番话重新唤起了他们进山修行的想法。他们准备了简单的行装，并把家中的所有的财物和用具都施舍给穷人，一家三口便启程进山。

　　到了山里，眹子用柴草修了一间茅屋，一家人便在山中居住下来。

　　山林中百鸟齐鸣，群兽起舞，到处是一片欢乐祥和的景象，给眹子一家增添了无限的乐趣，一点儿也感觉不到远离人群的孤寂。

　　一天，眹子到泉边去汲水，一群鹿看到眹子，便跑到他的身边簇拥着他。来到泉水边，眹子和小鹿们一起嬉水玩耍。

　　迦夷国的国王恰巧打猎路过这里，远远地看到一群鹿正在水边嬉戏。国王引弓搭箭，瞄准一只鹿一箭射去。

　　“啊！”没想到那应声倒地的猎物却发出人的叫声。国王赶紧跑过去下马一看，不禁吃了一惊，原来自己射中的不是鹿，而是人。

　　眹子胸前的伤口不断地流血。国王十分懊悔地说：“可怜的孩子，我犯下了不可饶恕的罪行！只要能救活你的性命，我愿付出所有的财产，甚至王位。”

　　眹子看到国王惊恐的神色，他明白，是国王误射了他。奄奄一息的眹子断断续续地对国王说：“也许是我前世作了孽，今生得到报应。我死不足惜，可是我年迈的父母，双目失明，一旦失去我就无法活下去了。”

　　国王听了眹子的话，心中悔恨莫及，没想到自己一时的快乐，竟给眹子一家带来如此的痛苦。国王羞愧地跪在眹子身边哭泣，他向眹子发誓：

　　“如果我不能救活你，那么我今生再也不回王宫，我要长住在山中，侍奉你的父母，让他们像你在世时一样生活得舒适快乐，直到百年。让天地鬼神作证，我决不违背誓言！”

　　“让陛下亲自替我奉养父母，实在过意不去。不过如果你真能这样做，一定能消除一切罪孽，得到无量的福报，我也死而无憾了。”眹子强忍着痛苦说道。

　　由于国王的话使眹子得到莫大的安慰，他痛苦的脸上露出了笑容。眹子抬起手臂指着一条小路说：

　　“顺着这条小路，走不多远便能看到一座茅屋，我的父母就住在那里。请陛下少带几个人，慢慢走过去，不要惊吓了两位老人家。请您告诉我的双亲，我不能侍奉他们了，愿天地鬼神保佑他们，使他们不遇到灾难，快乐地生活，健康长寿。”说完，眹子便闭上眼睛安详地死去。

　　这时，在眹子的家中，老夫妇俩正在茅屋中十分焦虑地等待着儿子归来。

　　“眹子去打水怎么还没回来啊？该不会发生了什么意外吧？”两位老人正在家中担心着。

　　“是谁来啦？”外面传来了“沙沙”的脚步声，两位老人从声音中分辨出，来人不是眹子，老人们的心情更加忐忑不安。

　　“老人家，我是迦夷国王，听说你们在这里修行，特地前来拜访。”国王向两位老人施了礼。

　　眹子的父母听了这话，感激地对国王说：“感谢陛下光临寒舍，祝陛下和王后、太子们健康长寿。”

　　“谢谢你们的祝福。你们在深山修行，生活一定非常艰辛，有什么需要我帮忙的吗？”

　　“谢谢陛下的关心。我们有个儿子，平日都是他照料我们的饮食起居。这孩子十分孝顺，我们什么都不缺，过得很好。他刚才出去汲水，应该快回来了。”

　　国王听了眹子父母的话，更加悔恨自己的鲁莽。他忍不住掉下泪来，悲痛地说：“老人家，我今天进山打猎，不幸误伤了你们的儿子，他现在已经死了，我对不起你们……”

　　这突如其来的恶耗，像晴天霹雳一样把两个老人吓呆了。好半天，他们才清醒过来，痛哭失声地说：“我们的眹子是天下最好、最孝顺的孩子，为什么要让他遭受这样的横祸呢？”两位老人悲凉的哭声使在场的人个个都落下泪来。

　　国王跪在老人面前，沉痛地说：“老人家，是我给你们造成了如此的不幸。我已经向眹子发过誓，要奉养你们终生。我会像眹子一样孝敬你们，请您们节哀保重身体。”

　　“我们想陪陪眹子。”二老央求国王指引他们到眹子遗体旁。

　　眹子躺在泉水旁边，群兽围绕在他尸体的四周哀叫，众鸟落在他的身上，轻轻舐着他胸前的血迹。

　　两位老人扑倒在地，紧紧抱住儿子的尸体，用颤抖的手摸着儿子的身体放声大哭。哭声撕人心肺，震天撼地。

　　老夫妇的丧子之痛，震惊了生活在忉利天上的天神。天神往人间一看，原来是一对盲眼的修道人正在哀悼自己的儿子，百鸟群兽、花草树木也在悲鸣低泣。

　　天神即刻下凡来到人间，掏出灵丹妙药，灌入眹子的口中。药刚一入口，顷刻之间，箭便从伤口中跳了出来，眹子复活了。

　　两位老人听到儿子死而复生，突然感到眼前一阵明亮，他们俩的眼也一下子恢复光明。

　　国王和侍从们看到这一切，都发出惊异的欢呼。从此，国王视眹子为亲兄弟，敬眹子的父母为亲父母。

　　国王并且下令，从此以后不准任何人滥杀弱小的生命。使迦夷国内，到处都充满了慈悲吉祥的气氛，人们也都过着幸福、美满的生活。


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　　“有罪”改名字

　　在坦义始罗这个地方，有一所大学堂，许多贵族子弟都来此求学。

　　学堂里有一位受人尊敬的老师，他不光收这些有钱人家的孩子，对那些聪明伶俐的穷人家的孩子也照收不误。他向五百弟子传授经典，教导他们。

　　在弟子之间，有一个人名叫巴波格，意思是“有罪”。他常常听着别人对他喊：“有罪、有罪”的，心里非常别扭，好象他真的有罪似的。

　　他跑到老师那里说：“我的名字太不吉利了，老师总帮新生的孩子取名字，可不可以也帮我取一个新名字呢？让我更有成就。”

　　老师和蔼地笑着对他说：“我的孩子，你嫌你的名字不吉利？那你就到城乡各地走一走，去找一个你认为中意的吉利的名字吧！我将参照你带回来的名字，给你起一个新名字。”

　　有罪见老师答应他的要求，高兴极了！立即准备了行囊，喜孜孜地上路了。

　　他走过一村又一村，来到了一个城市。那里刚好有人在办丧事，他看到死者的亲属将死者往坟场中抬，便好奇地问旁边的人说：“请问这死者叫什么名字呢？”

　　“他叫长寿。”

　　“叫长寿？”有罪感到十分疑惑地说：“为什么叫长寿的人也会死去呢？”

　　旁边的人白了他一眼：“你是傻瓜吗？不管是长寿，还是叫短寿，其实都一样，人总是要死的。名字不过只是一个称呼罢了。”

　　学生听了这番话，忽然有点觉得改名字的念头没先前那么强烈了。

　　他继续走，进入城中，刚好路过一家商店门前时，店主将一个女奴推倒在门口的石板路上，然后举鞭抽打她。一旁围上许多人看热闹，有罪也跟着凑上去。

　　“她叫什么名字呀？”有罪问。

　　“叫护财！”

　　“那他们为什么要打她呢？”

　　“因为她把主人交给他的帐款弄丢了。”

　　“咦？真奇怪，她叫护财，怎么还会弄丢钱呢？”

　　“你是傻瓜吗？不管是叫护财，还是叫失财，都有可能会弄丢钱，跟名字无关啊！。”

　　听了这番话，他对改名字更加淡漠了。

　　有罪继续他的旅行。远远地看见一个人瞻前顾后，左转右转的。

　　“原来是迷路了啊。”有罪向前问清了原由，并告诉他正确的方向。

　　“对了！这位尊者，请问你叫什么名字。”

　　“啊，我叫指路。”

　　有罪一听，差点笑出声来：“你的名字叫指路，怎么也会迷路呢？”

　　那人有些生气地说：“不管是叫指路，还是叫迷路，人有时都会迷路。名字不过是一个称呼罢了。看来你真是个大傻瓜！”

　　学生听了这个话，忽然觉得改名字真是没意义的举动，他立刻返回自己的村落，见到老师马上行礼。

　　“我的孩子，你游历回来了。怎么样？想好新名字了吗？”

　　有罪回答说：“老师，我在旅途中发现，不管是叫长寿，还是短寿，都一样会死去；不管是叫护财，还是失财，都是一样会弄丢钱财；不管叫指路，还是迷路，其实都一样会迷路，名字不过是个称呼罢了。靠名字并不能取得成就。我已经认识到，只有靠‘才能’和‘智慧’，才能取得成就！”

　　“那你还要改名字吗？”

　　“不！不改了，我的名字还是继续‘有罪’吧。”

　　老师哈哈一笑，念了这样一首诗：

　　“名叫长寿亦死去，名叫护财亦贫穷，名叫指路亦迷路，有罪回来不改名。”


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　　偷喝水的居士

　　古时候，菩萨转世投生，成为一位皈依三宝，严守五戒、十善的国王。

　　在他的国家里，从不使用武力，也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。国家安定，文化发达，举国上下普及佛法教育，国人无不读书，形成一种人人知书达礼、相互礼让的社会风气，就算夜不闭户，也不用担心会遭小偷。

　　但是，这一天，国王却接到了一宗“窃盗案”。

　　有一位品行高尚的居士，清净闲居在山林里，过着隐居的生活，颇有超凡脱俗之风。

　　一天晚上，居士口渴得厉害，就出去找水喝。由于天漆黑一团，不小心误喝了别人莲花池里的水，他喝完水后才意识到，所以心里感到十分内疚。

　　“我偷盗了！我偷盗了！”第二天，他来到王宫里，自首犯了盗窃罪，希望国王以法治他的罪。

　　国王听后很惊讶，就说：“这是自然之水，你当然可以喝。再说，水到处都有，并非稀罕之物，你喝了它能有什么罪呢？”

　　居士却回答：“我没跟莲花池的主人打声招呼，又没有经过人家允许就擅自喝别人的水，难道这不是盗窃吗？希望大王该怎样处置就怎样处置我吧。”

　　国王一时不知如何是好：“这区区小事，我看就算了吧！你有这种内疚之情，已是难能可贵了。现在国事繁忙，我还要去处理，如果你觉得非要我处置才甘心的话，那么你就先去园子里等着，待我办完事后再说。”

　　说完，国王把居士交给太子，自己办事去了。太子将居士领到花园深处，让他等着，自己却先走了。

　　国王政务缠身，忙得把居士的事给忘了。六天之后，他忽然想起了居士，不安地自责道：“糟糕！我怎么把居士忘了，他不会出事吧！”国王急忙起身，跑到花园寻找居士。

　　居士一直待在园内深处，又不敢走动，整整等了六天六夜。这期间，他滴水不进，粒米未食，等国王找到他时，他的身体已经非常虚弱，奄奄一息了。

　　国王一看，泪流满面，自责地说：“这都是我的过错，我的罪过实在不轻啊！”

　　王后听了却不以为然：“国王！您可是堂堂的一国之君，竟然为了一个无理取闹的居士忏悔不已，真是个笑话！”

　　国王派人给居士洗澡，让厨师准备各种美味佳肴，并亲自陪同居士用餐，还不时忏悔罪过。他发誓：“生死轮转无际，从现在起，我要受戒，六年守斋过午不食，直至得道。”

　　佛陀告诉诸比丘：“那个国王，就是我的前身。国王忘了居士，害他饥渴六日，国王为了悔过守斋六年，过着清苦的日子，六年后才恢复正常饮食。之后更以身供养佛法，而修行成道。王后因为讥笑国王悔过守斋，后世怀孕时曾重病六年，遭受痛苦。太子因为让居士在花园饥饿受苦六天，后世出生后，六年中迷迷晕晕，常处幽冥之中。这都是因果业报啊！”


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　　守信不死

　　从前，有个名叫“须陀须摩”的国王，他是个虔诚的佛教徒，平日遵守佛门教诫，做人老实诚恳，从不说谎言或无意义的话。

　　有一天早晨，国王乘车与宫女们一起到御花园里赏花。走出城门不久，看见迎面走来一个修行人，停在国王的銮驾前向国王化缘。

　　今天，国王身上正好没有可以供养修行人的物品或食物，便向修行人说：“我现在身边没有供养品，请您先到宫中等候，等我回宫后，一定供养您。”说完，就和宫女们一起到花园里赏花并嬉戏游玩着。

　　当时，有个身上长着一对大翅膀的魔王，名叫“鹿足”。他飞行于天空，已经绑架了印度境内九十九个国王。

　　正当国王玩兴正浓时，忽然鹿足魔王拍着大翅膀从天而降，宫女们还吓得不知如何反应时，鹿足魔王已经把国王捉了起来，飞驰而去。

　　大家见国王被妖怪掳走，顿时惊恐万分，哭成一团。宫女们的啼哭，惊动了举国上下。国人见国王不知去向，人人恸哭不已，十分悲伤。

　　鹿足魔王背负国王腾空而行，回到了魔王的住所，把须陀须摩王安放到被他掳来的九十九个诸王之中。这时，只见须陀须摩王泪如雨下，非常伤心。

　　鹿足魔王见了，很不以为然，嘲笑他说：“我说大王啊！你可是一国之君，人的生死，自有天定，你何必像小孩子一样地哭哭啼啼呢？”

　　须陀须摩王回答说：“我不是怕死啊！而是悔恨对别人失去了信用。我有生以来从没说过谎，没做过失信于人的事。可是今天早晨有个修行人来向我化缘，我当时答应回去后就会供养他。没想到现在出了变故，因此失信于他，犯下了欺人之罪，我是为了这个原因才啼哭啊！”

　　鹿足魔王看了须陀须摩王声泪俱下的说明，不免为之动容，觉得须陀须摩王这种诚实十分难得，于是对他说：“你不用害怕失信于人。你干脆回去，七日之内办完供养修行人的承诺，然后再回到这里来。如果过了七日不回来，我就再飞去把你抓来，反正这对我来说是轻而易举的事，你快去快回吧！”

　　须陀须摩王返回本国后，连忙广为布施，同时立太子为国王，向大众表示忏悔和谢罪：“我的智力迟钝，天生愚笨，治理国务不得其法，请大家多多原谅。我现在已经是身不由己，性命也不由自己掌握了，将要远离你们，到不知有多远的地方去。”

　　举国人民和国王的眷属都来向国王叩头，不让国王离去。大家都说：“请大王留下来吧！留下来保护我们和治理国家，不要怕那个妖魔鬼怪。他要是飞来，我们可以准备铁屋、设精兵，与他决个胜负！”

　　国王听了之后，对大家说：“不能这么做啊！大家的心意我心领了，但请你们听我的劝告。”

　　接着国王念了一首偈语：

　　“实话第一戒，实话升天梯，

　　实话小人大，妄语入地狱，

　　我今守实话，心中无悔恨。”

　　念完这首偈语，国王就独自出发前往鹿足魔王的住所。

　　鹿足王看看七日之限将到，遥遥望见须陀须摩王果然如约赶来，心中十分敬佩也十分欢喜，于是对须陀须摩王说：“你真是个讲实话、守信用的人啊！茫茫众生，谁人不珍惜自己的生命？你已经从我的手里逃走了，还回来履行约定，恪守信用，真是个伟人啊！”

　　须陀须摩王说：“我并不伟大，我只是遵守一个身为人应该遵守的信条。说实话，是佛教的戒律教导我诚实守信。佛教有五条根本戒律，就是不杀生、不妄语、不饮酒、不邪淫、不偷盗。如果失信于人，就是犯了妄语戒，说谎骗人。”

　　须陀须摩王接着更与鹿足魔王分享了许多他修学佛经的心得，让鹿足魔王受到了感悟。

　　鹿足魔王对须陀须摩王忏悔说：“谢谢您让我听闻到这么珍贵的佛法。我现在决定把掳来的九十九个王都安全送达他们的国家，让他们自由。”

　　从此，再也见不到鹿足魔王的踪影，大家都说鹿足魔王去深山修行了。


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　　啄木鸟与狮王

　　从前，在一座花果繁盛的山林之中，住着一只聪明能干的啄木鸟。

　　啄木鸟有一个好朋友，是山林之王──狮子。狮王凶猛贪吃，每天都要捕食一只梅花鹿。这天，狮王又捕到一只梅花鹿，满心欢喜地大吃大嚼起来，一不小心，被一根鹿骨卡住了咽喉。

　　狮王痛苦不堪，既咳不出，也咽不下，咽痛难忍，并且无法再吃任何食物。几天下来，狮王竟饿得面黄肌瘦，皮包骨头，奄奄一息了。

　　啄木鸟几天未见好朋友的面，这天便飞来看望狮王，一见此景，大吃一惊，忙问：“狮王，您病了吗？怎么瘦成这样？”

　　狮王无法说话，只能含含糊糊地哼哼道：“…痛…”并用手指着自己的喉咙，比划着里头有东西。

　　啄木鸟立即明白了：“狮王放心，我能医治。只是我治好了您的病，您这山林之王能报恩吗？”

　　狮王一听，连忙点头。

　　啄木鸟又说：“每天供给我食物，可以吗？”

　　狮王又点点头，示意啄木鸟快为自己治病除痛。

　　啄木鸟心想：“虽说狮王是我的好朋友，然而它生性凶残贪婪，怎知牠不会加害于我？”于是就对狮王说：“狮王，您先好好休息，我回去准备准备，好给你治病。”

　　狮王听了，点点头，靠在床边休息，凉风轻轻拂过，狮王觉得喉痛好些，便昏昏沉沉地睡着了。

　　啄木鸟在林中转了一圈，吃饱饭，又来到狮王家中，见狮王已熟睡在床，心中暗喜，便蹑手蹑脚地来到狮王身边，轻轻掀起狮王上唇，把事先准备好的木棒塞进狮王口中，将其上下牙撑开，再钻进狮王口中。

　　“哎哟！好臭喔！”一进狮口，它险些儿被血腥之气熏倒，只得强忍恶心，用长嘴叼住那梗在狮王喉中的鹿骨，慢慢一顺，叼着那鹿骨飞出狮王之口，再小心地将撑住狮王上下牙的木棒取出，然后飞到附近的树上。

　　狮王醒来，顿觉咽喉舒爽，疼痛消失。

　　啄木鸟从树上飞下，以鹿骨示意给狮王看，说：“就是这只调皮的骨头梗在狮王喉咙中，现在取出，病痛皆无。”

　　狮王很高兴地说：“好朋友，你救了我一命，我当终生相报。以后，你每天到我这儿来吃饭吧！”

　　啄木鸟辞别狮王，高高兴兴地飞走了。

　　几天之后，狮王正在吃鹿肉，啄木鸟被老鹰追捕，惊慌地飞来，找狮王相救：“狮王，老鹰追我，快救救我！”老鹰见狮王在，便悻悻然地飞走了。

　　谁知，狮王却张着血盆大口，对啄木鸟说：“我生性凶猛残酷，捕杀无数动物和鸟类。我一口牙齿锋利无比，你前次进入我口叼鹿骨又平安飞出，就该庆幸我没把你吃下肚，怎么今日还敢来找我，寻求帮助？”

　　啄木鸟听了，对狮王说：“我明白了，东西掉入大海，怎能再找回；熟睡中的梦境，醒来全消失。我救了恶人的命，是自己最大的迷失，怎么还能企望得到恶人的回报！”说完，啄木鸟便振翅飞去，再也不把狮王当做朋友了。

　　故事中的啄木鸟，就是释迦牟尼佛的前身；那个不知报恩的狮王，就是提婆达多的前身。


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　　小树苗的故事

　　在波罗奈城，人们纷纷传讲着“柠孛树苗”的故事。

　　一天，菩萨转生的修行者进城乞求施舍。他一路行走，不知不觉来到了王宫门口。

　　这时，国王正站在王宫中凭窗眺望，在熙来攘往的人潮中，国王发现修行者具有脱俗不凡的气质，随即为他的风采仪态所倾倒。

　　“这个修行者气质非凡，仪态庄严，每一个步履，都像是往路上放下一袋沉甸甸的金币般稳重。”国王手摸着胡须，若有所思地微微点着头，便回头召来一位大臣，去请修行者进宫。

　　修行者对于大臣的邀请，感到万分惊愕。在几番推辞与大臣的恳求之后，他终于跟着大臣来到王宫中。国王亲自出门来迎接，向他深施一礼，请他坐在自己白色华盖下的金御座上，并请他品尝特别准备的各种食物。修行者施礼谢过，与国王交谈起来。

　　“尊者，您久居喜玛拉雅山上，此次下山是为了什么事呢？”国王问到。

　　“回大王，我正在在寻找一个适合雨季居住的地方。”

　　“尊者！”国王诚恳地说道：“如果您不嫌弃，不如就住在我的御花园中吧？”

　　在国王的一番劝说之下，苦行者才同意住下。国王让属下在花园里盖了一座树叶屋，又准备好各种生活用品，并吩咐园丁小心服侍。

　　国王每日都要来看望他两三次，他们经常在一起饮茶畅谈、学经念道。

　　国王有个儿子，骄纵凶暴，是个名副其实的恶太子。国王平日根本管不住他，别的人更是拿他没办法。

　　“王子啊！改过从善吧！你老做这些为天理所不容的事，总有一天会招来灾祸的。”大臣们总是如此劝说着。

　　但是这些劝告，都被王子当做耳旁风，甚至还会引起王子的不满。因此，国王每天都十分烦恼！

　　“大王，不如您就请御花园的修行者开导开导王子吧？”忠心的大臣建议。

　　于是，国王带着王子来到修行人住的地方，说道：“尊者，这是我的儿子。他从小性格暴躁，我们谁也管教不了他。今天，我把他领来见你，希望您能够教化他，让他开窍。”

　　国王把王子交给菩萨，自己便回王宫去了。

　　“王子个性桀骜不驯，听不进别人的意见，要想教化他，必须想个好办法。”修行人心想。

　　一天，他和王子在御花园中散步，修行人看到有一棵刚长出两片嫩叶的柠孛树苗，顿时心生一计，对王子说：“王子啊！你来嚼一嚼这两片新鲜的嫩叶，尝尝它们的味道。”

　　王子摘下一片叶子，放在嘴中嚼了嚼，“呸！”立刻又将口中的树叶吐在地上。

　　“味道怎么样，王子？”

　　“这味道太恶心了，简直像毒药一样。现在它还是树苗，如果长成大树，一定会毒害许多人的性命。”一边说着，王子用手拔起柠孛树苗，气得将它折断了。

　　“王子阿！”修行人见状说：“您拔掉这根柠孛树苗，又将它折断，说它现在就这么毒，长成大树后必定要害死许多人。可是你知道吗？国家中的臣民看待你，就如同这棵柠孛树苗一样。他们也会这样想，‘王子年轻时就这么凶暴残忍，等以后掌握了王权，真不知会做出些什么伤天害理的事来，到那时候，百姓可就要遭殃了！’”

　　王子听了，心中一惊：“所以他们为了解除后患，很可能会剥夺我的王权，就像拔掉这棵柠孛树苗一样，甚至还有可能把我从这个国家驱逐出去啰！”

　　修行人趁机对王子慈爱地劝诫说：“是的。所以，您应该以这棵树的命运为戒，从今以后做个宽厚善良的王子啊！”

　　这番话对王子的内心震动很大。从此之后，他开始变得温和谦让，待人宽容仁慈，恪守修行人的教诲。国王去世前，放心地把王位传给了他。

　　新国王继位后，施行仁政，广行布施，做了许多善事。人民都非常爱戴这位新王。

　　新国王仍然尊修行人为师，对他深深地敬重并十分感激。他像父亲生前一样，经常去看望修行人，并且聆听修行人的教诲。

　　御花园里的柠孛树苗被连根拔出，而王子的仁德却在他的臣民心中深深扎下了根。


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　　四姓害子

　　在某一生中，菩萨转生在一个贫苦的穷人家中。他的降临，使这户本来就衣不遮体、食不果腹的穷人家的生活更加难以维持。父母为了不让他饿死，悄悄地将他扔在经常有人行走的路上，希望能够遇上好心人来收养这个苦命的孩子。

　　恰好，这天是一年中的庆典，当地居民按照本国的风俗习惯，都来到野外参加盛大而又隆重的集会。有一位德高望众的修行人被这种热烈的场面深深感动了，于是便站起身来祝福大家：

　　“如果谁有福气在今天生了孩子，是男的长大了定会有享不尽的荣华富贵；是女的一定会美丽漂亮，温柔贤慧！”整个庆典的气氛因为修行人的祝福而更加热烈。

　　在座的有一位叫做“四姓”的学者，结婚多年却没有子嗣，是他心中一个很大的遗憾。他听了居士的吉祥话之后，心中不禁暗欢喜，就派人四下去寻找这一天诞生的弃婴。

　　菩萨转生的弃婴，就这样辗转来到四姓学者的家。

　　刚开始四姓家族的人也是用心地喂养，十分疼爱这个收养来的孩子。但或许真应了那个修行人说的话，这个孩子给四姓带来了福音，没过多久，四姓的妻子也怀孕了。

　　四姓心想：“我是因为没有儿子，才抱养了这个弃婴。现在上天已经赐给我一个儿子，有了传宗接代的福分，我又何必养个别人的小孩呢？”

　　四姓有些后悔，于是他背着妻子把那个婴儿扔到了离家很远的一个土坑里。

　　小婴儿躺在土坑里哇哇啼哭，竟让附近一只母羊动了恻隐之心，它每天都自动到土坑里去给孩子喂奶。没过多久，这只羊的主人意外地发现了这个特别的情况，牧羊人便把这个孩子抱回了家中。

　　几天以后，四姓突然想到：“万一我的妻子生下来的不是男孩而是女孩该怎么办呢？”又开始反悔。他倚仗自己的权势和财富，把那个孩子从牧羊人的手中抢了回来。

　　几个月以后，他的妻子生了一个男孩。这下，四姓的恶念又萌生了，他又想拋弃养子，但他并没有把养子再送回给牧羊人，不同的是，他把孩子用布包起来，放在路上的车辙里，想让过路的车辆碾死他。

　　没想到，养子大难不死，还是有人发现这个可怜的孩子而收养他。

　　反复无常的四姓，他那颗恶毒的心受到了良知的煎熬，又忏悔地说：“我真是个不仁不义，缺少品德的人。”为了减轻自己所犯下的罪孽，他又开始找寻养子的下落。

　　几经波折，四姓又将养子寻回自己身边，并且对天发誓，要在今后一视同仁地对待养子和自己的亲生儿子。

　　过了几年，两个孩子都长大了，养子相貌堂堂，智慧超群，才华横溢，远远胜过了他的亲生儿子。四姓十分嫉妒，于是用绳子把孩子绑起来，用布蒙住双眼，把他送到深山，扔在茂密的森林中，要把这个孩子活活饿死。

　　世态炎凉，人情淡薄，但这总是被遗弃的小孩却因此产生了慈悲的心怀：

　　“我一定要坚强地活下去，将来努力修行，如果我能够成佛，一定要把众生都从苦海中拯救出来，让他们心生欢喜，不要再像我这样，受苦难的煎熬了。”

　　双眼被蒙住的他，用脚试探着往前走。他鼓足勇气，顺着山坡往下一滚，就到了小溪边。刚好一名附近砍柴的樵夫看见，解开了捆绑孩子的绳索，把孩子领回了家。

　　不久，四姓知道了这个消息，不由得越发恐惧，用许多贵重的财宝把孩子第四次领回家中，并让他和自己的亲生儿子一起念书识字。

　　而这养子因为十分的聪慧，天赋很高，对各种法令、文章一看即懂，过目不忘，他生性仁慈孝顺，说起话来也是出口成章，富于哲理，大家都十分敬重他，说他是个圣人。

　　但是，大家对养子的所有赞誉，看在四姓的眼中，却只是煽动心中妒火的风，他无时无刻都在算计着如何用更狠毒的计谋，来除掉这个不负众望，受人爱戴的养子。

　　四姓给远处的铁匠写了封信，诬陷养子是十恶不赦的灾星，希望铁匠见到信之后，就立即把送信的人扔进火中烧死。接着，四姓又欺骗养子说：“孩子，我年纪大了，又得了重病，行动十分不便，你替我到铁匠家去结一下账，并把这封信交给他。”

　　养子是个非常听话，立即向铁匠家出发。走到城门口的时候，看见弟弟正和几个朋友在弹胡桃赌输赢，因为输了，正在和人争执，养子赶紧上前劝说了几句。

　　弟弟见到他便说：“哥哥来得正好，你玩几把，替我把输的都捞回来！”

　　哥哥想到养父交办的事，就对弟弟说：“不行！父亲有命令要我去办事，耽误不得。”

　　弟弟说：“没关系，我替你去！”

　　不容分说，弟弟夺过哥哥手中的信，就径向铁匠家中跑去。铁匠见信上说得明白，就把四姓的亲生儿子抛进炉中烧死了。

　　养子见弟弟去了很久还不回来，就自己先回到家中，四姓见了，大吃一惊，急忙问怎么回事。当听说自己的亲生儿子去替养子送信的时候，不禁暗暗叫苦，立刻快马加鞭赶到了铁匠家。可是太迟了，亲生儿子已经被铁匠烧成了灰烬。

　　四姓回到家中，悲痛万分，伤心之余，他又策划了一个更加阴险狠毒的计谋。

　　四姓有个做大官的朋友，住在离这个国家一千多里路的地方。一天，他把养子叫到身边：

　　“远方的大国有我许多财产，今天想让你替我去结算一下账目。我这里有一封用蜡封住的信，你到了那个国家，按照信上的地址，找到那个大官，他会帮助你的。”

　　养子不敢怠慢，收拾好了行李，第二天就带上随从上路了。

　　在途中，他遇到一个长者，此人是与养父经常来往的好朋友，彼此关系十分密切。长者邀请他到家里作客，并用很隆重的礼节迎接他，不但设宴款待，还招呼四邻的学者、书生和有功德的长老都来到他家与之相会。

　　这个长者有个女儿，通晓天文地理，能预知吉凶祸福。她被这位才貌俱佳的少年深深吸引，但同时她又觉得这位少年的身上潜伏着杀身之祸。

　　她仔细观察，发现恶兆是从他腰间的一封信中发出的。因为好奇，她趁少年休息时偷偷地取下来，看了信中的内容，不由得泪如雨下。

　　原来，四姓在给远方那个做大官的朋友的这封信中写道：“此儿到你处之后，立即用大石头绑在他的腰上，将他沉没在深渊之中。”并在信中无中生有地列举了养子的许多罪状。

　　长者的女儿不动声色地把原来的信撕掉，然后模仿四姓的笔迹重写了一封信：

　　“我年迈多病，一天比一天困难。我的养子才华出众，相貌英俊。我今天修书一封，派他送到你处。距你国不远的地方有个长者，是我的好朋友，膝下有一女，非常贤慧聪明，我欲让此女和我的儿子结为夫妻。请你用我送去的各种财宝做为聘礼，为他们举行隆重的婚礼。”写好以后，她用蜡按原样封好信，悄悄地把信挂回在年轻人的腰间。

　　到了邻国，大官立即按照信中的话，备好了珍宝和绢帛，到居士家提亲。

　　居士夫妇高高兴兴地收下了礼品，选择吉辰良日，为女儿完成了这门亲事。

　　养子当天就派人给四姓报喜，四姓听到这个消息，暴跳如雷！当场口吐鲜血，昏死在床上，从此一病不起。

　　信使把四姓暴病的信息捎给养子。养子听说父亲病重，痛苦地说：“父亲在家重病缠身，生命难保，我却在这里臂拥娇妻，享受人生，实在不是为人子应有的行为。”

　　孝顺的养子，听闻父亲重病，一刻也不愿多留，带着新婚的妻子，快马到家。

　　儿媳虽然知道四姓曾打算谋杀自己的丈夫，但看到已病卧在床、危在旦夕的四姓，仍垂泪叩拜。

　　从此，养子夫妇每日孝顺四姓，邻居见了都夸好，唯有四姓嫉恨在心，怨气堵塞五脏，没多久，四姓便死于自己的妒火之中了。


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　　人药王子

　　有个名叫摩醯（ㄒㄧ）斯那的国王，他拥有很大的国土，享有很高的威信，但是他的臣民却终年被疾病所侵扰。

　　不过，自从摩醯斯那王的王后怀有身孕以后，神奇的事便发生了。只要是她的手触摸过的病人，都奇迹般地解除了病痛，很快地痊愈。

　　十月怀胎之后，摩醯斯那的王后生下了一个男孩，更令人惊奇的是，这个孩子从一出生就能张口说话：“我能给人治病！”

　　“国王的孩子，是世人的良药！”这个男孩出生的时候，国境内所有的天神鬼怪都齐声歌颂着，声音嘹亮，普天之下的人都能听到，所以国王给这个男婴取名为“人药王子”。

　　很多染病的人都希望能见到人药王子，请王子给他们治病。

　　王子看见这些病人，就用自己的手抚摸或用身体接触他们，这些病人疾病马上就痊愈了，不但是身体的病痛消失，连心里也感到十分的安详舒适，每个见到人药王子的人，神情都显得十分喜乐。

　　人药王子在自己长达千岁的生命中，不停地为人们治病，帮助人们摆脱痛苦。

　　在人药王子生命终结时，前来寻找王子医病的人听到王子已经不幸死去的噩耗，悲痛万分，他们哭喊着：“在这个世界上，如果没有人药王子，那还有谁能够帮助我们摆脱病痛带来的苦恼啊！”

　　“人药王子的尸体是在什么地方焚烧的？我们到哪儿去找他呢？”

　　病人们纷纷聚集在王子火葬的地方，取出王子的遗骨，压成小块，像平安符般地放在身上，他们所患有的疾病，竟然也奇迹般地好了。

　　在王子的遗骨被用尽之后，其余的病人们就站到王子最后安息的地方，结果他们的身体也都神奇地恢复了健康，不再被疾病困扰。


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　　不自量力的狼

　　在大雪山下有一个黄金洞，洞里住着一只非常凶猛的长毛狮王。一天，长毛狮王午觉醒来，发觉肚子有些饿了，便从洞中走出来，悠闲自得地微闭双眼，等待着送上门来的猎物。

　　这时，一只庞大的野牛，正从远处慢慢地走过来，它边走边注视着山顶，因为它听说过这里居住的长毛狮王的厉害，有不少同类就是被长毛狮王吃掉的。

　　虽然这只大野牛小心翼翼地四处巡视着，但它的行踪还是被趴在山上的长毛狮王发现了，只听他一声咆哮，顷刻间便跃到野牛跟前，张开血盆大口，朝野牛的脖子咬去。大野牛还没有明白是怎么一回事，就丢了性命。

　　长毛狮王只将肥美、鲜嫩的肉吃了，剩下的就扔在山脚下，让其它的野兽争食。然后，它又走到湖畔，喝了几口清凉的湖水，慢悠悠地回黄金洞中休息去了。

　　有一次，一只正在寻找食物的野狼不小心来到了山脚下，走着走着，狼嗅到了一种特殊气味，抬头一看，长毛狮王正虎视眈眈地注视着自己。

　　野狼心想：“好家伙！我无论如何也不是狮子的对手啊！如果强行逃跑，也只能激起狮子杀死我的欲望，倒不如动个脑筋、想个办法。”于是，野狼就装出很虔诚的样子，乖乖地趴在狮子脚下。

　　“野狼啊！你跪在我的面前做什么？”其实，长毛狮王刚刚吃过一顿大餐，只想吓唬吓唬他，并没有杀野狼的打算。只是看到野狼趴在自己脚边，很不解地随便问问。

　　野狼说：“大王，我从小就十分敬佩您！今天我愿意做您的奴仆，永远跟着您。”

　　长毛狮王说：“你犯不着拿花言巧语来唬弄我，即使你不说这些，今天我也不会伤害你。”

　　野狼见狮子没有伤害自己的意思，灵机一动，又想到另外一个好点子。它继续一派真诚地说：“对天发誓，我所说的话并没有一个字是违心的，我是心甘情愿做您的奴仆。”

　　长毛狮王看野狼一副认真的样子，就答应了他的请求，说：“那好吧！你若是好好地服侍我，我会给你好肉吃的。”

　　从此以后，野狼就跟在长毛狮王的后面，每当长毛狮王捕获到猎物，把鲜嫩的血肉吃掉以后，余下的剩肉残骨就归给了野狼。过了没多久，野狼的身体变得肥壮，皮毛也油光光的十分光泽。野狼每天伴随在长毛狮王左右，狐假虎威，也十分神气。

　　一天，长毛狮王懒懒地躺在洞中，感觉有些饿，便吩咐野狼说：“野狼啊！你到洞外去看看有没有野兽，咱们一天没有吃东西了，如果有你想吃的动物，就马上回来报告，我立刻把它咬死，再把吃剩下的肉分给你。”

　　野狼遵从长毛狮王的吩咐，走出洞外，趴在山洞口，向山脚下窥视。这时，只见一只威武雄壮的大象正缓缓地从山脚下走过，诡计多端的狼突然心里冒出一个坏主意，他想：“就算狮子再厉害，也不会是大象的对手，我不如就说自己想吃大象的肉，让长毛狮王和大象去比试。如果长毛狮王胜利，我也可以尝尝大象的味道；如果长毛狮王不敌大象，我也可以从此摆脱长毛狮王，重新过自由自在的生活。”

　　想到这儿，野狼立刻转回到洞中，先向狮子报告说：“我想吃大象的肉。主人，请您显威吧！”

　　长毛狮王听到禀报，立即抖擞精神，如雷鸣电闪一般奔下山去，经过与大象的一番搏斗，终于把大象杀死了。狮子吃了肥美的肉，把剩下的残肉分给狼吃了。

　　野狼跟随狮子已经很久了，不由得慢慢地傲慢起来。他心想：“我也有健壮的四足，捕杀动物的本领，为什么每天要给狮子做奴仆呢？从今以后，我也要杀死象和其它动物，吃鲜美的肉，再也不吃残肉剩骨。号称百兽之王的长毛狮王只不过靠我说了一句‘请您显威吧’，就能够杀死体格健壮的大象。如果我也让狮子对我这样喊一声，相信我也能杀死大象和其它动物，大口大口地吃它们肥美的肉啊！”

　　狼越想越得意，于是来到长毛狮王身边，对狮王说：“主人啊！我跟随您已经很长时间了，现在我也想亲手杀死一头大象，请您吃他的肉。我想让您也替我到洞门口去守候，如果发现有大象的行踪，就回到洞中对我说：‘主人，请您显威吧！’我跟您这么久，没有其它愿望，只有这么一个小小的请求，请您帮我实现吧！”狼还装做可怜兮兮的样子哀求道。

　　长毛狮王听到野狼想杀死大象，内心不免觉得好笑，就说：“野狼啊！我也想帮你实现这个愿望，可是，能杀死大象的只有我们狮子。我可以对天发誓，世上还没有一只狼，能够杀死大象的，你还是打消这种野心，跟在我身边吃好吃的剩肉吧！”

　　野狼听了长毛狮王的劝告，并没有回心转意，而是更加频繁地向狮子请求。没办法，长毛狮王便接受了狼的请求，为他到山洞口去守候猎物。一连几天，狮子也没有发现大象的踪影，却有一些野猪、野羊或野兔之类的动物被野狼捕杀到了。于是，野狼更是信心加倍。

　　这一天，长毛狮王正在山洞口观看山脚下的情况，忽然看到一只庞大的大象正从山脚下走过。于是，长毛狮王便转回洞中，向狼报告说：“我想吃大象的肉。主人，请您显威吧！”

　　野狼立即从黄金洞里出来，也学着狮子的样子，抖擞精神，朝山脚下咆哮了三声，直奔大象而去，到了大象跟前，还非常骄傲地大喊了一声：“好大的一只象，我必须咬住你最致命的前额。”说罢，狼就张开大嘴，朝大象前额咬去。

　　谁知，连大象的毛都还没有碰到，野狼就被大象用长长的鼻子一甩，摔倒在象脚下了，大象又抬起石柱一样的粗腿，向野狼的头一脚踩去。野狼的头盖骨立刻粉碎了，它连哼都来不及哼一声，就命归西天。大象又用脚把这个自不量力的狼踩成了一堆肉泥，然后回到大森林去了。

　　长毛狮王在洞中等了许久，也不见野狼回来，走出洞外察看情况。看到刚才还神气活现的狼，顷刻间变作了一滩肉泥，不由得长叹一声，对肉泥说：“野狼啊！你的威力到哪里去了呢？”


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　　大雁忠臣

　　很久以前，在一个碧波粼粼、水草丰茂的美丽的大湖里，居住着数不清的大雁。大雁虽然无数，但全由雁王统管着。

　　雁王是菩萨转生的，名字叫东持国天王。雁王只有一位大臣辅佐他，这个大臣则是佛弟子阿难的前世，名字叫性善。性善是个忠义的好大臣，不仅辅佐治国有方，精明强干，而且心地非常善良，从不居功自傲，忠心耿耿。

　　君臣二人，互敬互爱，就像鸟的两只翅膀，配合得非常协调、有默契。巧的是，君臣二人面貌几乎相同，不明就里的人，还把他们当成父子呢！

　　这对君臣的名声经过一传十，十传百，更是芳名远扬，很自然就传到了波罗尼斯国王梵施的耳中。这位国王非常想见见这两只闻名遐迩的大雁，于是命令一个捕鸟能手，去“邀请”雁王和它的大臣性善。

　　捕鸟的猎人经过一段长时间观察，了解了雁群们的活动规律，然后悄悄布下了罗网，果然捕捉到雁王。

　　这个雁王果然品德高尚，它自己被捉，却首先想到群雁：

　　“不能让其它大雁也遭到这样的不幸！”

　　于是雁王竭尽全力，发出了一种特别的鸣叫告诉雁群有危险。别的雁见到雁王被擒，都吓得乱喊乱叫，四处逃散。只有雁臣性善留在雁王身边，根本不考虑自己的存亡，心甘情愿地与雁王同舟共济。

　　雁王此时很受感动，但也无可奈何地对性善说：

　　“快走吧！我陷入了罗网，纵有翅膀，也难飞走。你留在这里也帮不了忙，没有必要和我一起受难，你应该飞到其它的地方去。”

　　性善却坦然地回答雁王说：

　　“我留在这儿也不见得就一定死去，到别处去最终也免不了老死。在平安的日子里我侍奉你，在危难的时刻我为什么要抛弃你呢？如果只求保命，狠心地置大王的危难而不顾，我的良心将会永远受到谴责，也必定会受到别人的唾骂，那么我又有何面目见容于世呢？大王！不管有什么风险，我永远忠于您，和您同生共死！你要是活不成，我又何必贪生？”

　　雁王听到这里，感动得流下了热泪，但仍然苦口婆心地劝说它的好友兼忠臣。

　　这时，捕鸟的猎人已经蹑手蹑脚地走了过来，听到两只非常漂亮的大雁在谈话，他睁圆了眼睛仔细一看，见逮住的是雁王，但另一只雁臣并不惊慌，也不飞走。

　　猎人很惊讶地问雁臣：“你没有被网住，可以赶快飞走，我马上就来捉你们了，你为何不逃呢？”

　　“我当然能飞，但为什么不飞？是因为我们拥戴的雁王遇难了，我很悲痛。你的网虽然套住了雁王的双脚，而我的双翅却被功德之网紧紧地箍住了，飞不起来了。”

　　猎人看到这种情景，很受感动，就对雁臣说：“我不伤害你，你可以平安地飞走了，快去和你的亲友们团聚吧！”

　　“假如你不愿意让我更痛苦，那你就应该答应我的请求。你如果只需捉住一只大雁，那你就放走雁王，抓住我。我们俩外貌完全一样，身体一样大小，年岁也完全相同，你绝不会吃亏。如果你不相信我，可以先把我抓起来，然后再放走雁王。这样一来，你得到了大雁，我了却了心愿，其它大雁也会高兴，我们的友谊也保住了，你看怎么样？”雁臣性善说。

　　猎人被雁臣对雁王对的赤胆忠心，深深撼动，他禁不住双手合十，对性善说：“善哉！善哉！像你这样为主人献身的义举，人间实在少有，我怎么忍心伤害你呢？”

　　说着说着，猎人就不顾国王的命令，解开网绳把雁王放了出来。

　　性善见猎人果真放了雁王，感激地对猎人说：“你放了雁王，我真是太高兴了。祝你和你的亲人永远幸福！为了使你本来的愿望能够实现，你可以把我和雁王放到笼子里面，带到王宫献给国王，国王一定会非常高兴，赏给你无数的金银财宝。”

　　猎人这时也想：“这么美丽可爱的两只大雁，世上少有，应该献给国王。”于是，就将两只大雁带到王宫里面，献给了国王。

　　国王得到了想念已久的两只大雁，而且见到两只大雁即没有捆起来，也没有受到一丝伤害，便问起事情的经过。

　　猎人把前前后后的情况向国王汇报后，国王非常高兴，把雁王放到自己的金座上，把雁臣放到大臣坐的藤椅上。

　　雁王见国王这样敬重他们，也很高兴，便用美妙的声音问候国王：“尊贵的大王，你的身体可好吗？”

　　“大雁，我一切都很好。”国王也高兴地回答：“长久以来，我渴望见到你们的愿望终于实现了。你们两位的光临，我非常欢迎。猎人完成了一件大事，我应该给他重赏。”

　　国王赏了猎人很多珍宝和财物后，便和雁王一来一往的聊起天，从治国之道谈论到经典奥义，国王也十分赞赏雁王的智慧与豁达。

　　国王又对雁王和性善说：“你们君臣特意光临王宫，我很想送你们一些东西，当然我也知道，你们这样品德高尚的圣贤，美食财物是不能让你们动心的，只希望你们有些什么期盼和要求，尽管对我直言。”

　　“只有诚心和信赖可算最好的礼物。”雁王恳切地说。

　　“那性善大臣呢？怎么不见你说话？你有些什么要求吗？”国王笑着问道。

　　性善马上按照君臣的礼节向国王叩头顶礼，接着说：“两王能这样的亲密交谈、友好往来，谁还不心满意足呢？两王交谈，做臣子的怎么随意插话。我是提不出什么要求来的，请大王见谅。”

　　听雁臣性善这么一说，国王对他们更加敬佩了。他对性善说：

　　“以前听人们赞扬你的功德，今天眼见为实，你真不愧是忠实善良和通达情理啊！我要和你的雁王结成好朋友，也希望你和我们的友谊能更加深厚。”

　　雁王见国王这样仁慈，也感动地说道：

　　“我很感谢大王对我的尊敬。我希望大王能行有功有德的善事。如果缺少功德，既使有钱也不会有什么好处。如果有了功德，子孙万代兴旺发达，好的名声也可以使人人皆知。现在我在这里虽然很快乐，但我的亲人好友们都在悲痛地呼唤我，大王还是放我回去吧！”

　　国王毫不犹豫地答应了雁王的要求，立即放开了大雁，雁王展翅凌空，雁臣也像雁王的影子一样紧随其后，很快返回雁群当中。大雁们看到雁王与雁臣安然地归来，不禁欢声雷动！

　　后来，雁王经常到王宫去和国王谈经论道，国王每次都真心实意地热情招待。他们成了良师益友，情深谊长。


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　　沉默的慕魄太子

　　在波罗奈国有个太子名叫慕魄，不仅面貌端正，而且非常聪慧，上至天文地理，宿命星辰；下至人间万物，往来因果，他几乎没有不知道的。但这个聪明绝顶的太子，到了十三岁时却忽然闭口不说话了。

　　天冷加衣，到时吃饭，他都任由随从服侍，给他什么就是什么，无欲无求。有耳朵有眼睛，却像看不见、听不见一样；虽然聪明异常，智慧过人，却什么都不闻不问。

　　老国王见到儿子这样，心里十分愁苦。他询问了一个婆罗门意见，婆罗门紧张地说：

　　“大王祖业毁灭的时候不远了，虽然太子相貌堂堂，但您想想，为什么有了这个太子后，便再也没有儿女了呢？这都是太子所克的呀，只有将他活活埋掉，大王才可以保全国家，连得贵子，不然的话，麻烦可就大了。”

　　国王听了这话，觉得有道理，但一想到自己的爱子将因此死去，心里更是发愁了。过了好一阵子的食不知味、寝难安眠，国王终于决定听从婆罗门的劝告。

　　这时一位大臣建议：“依老臣之见，不如挖一个深洞，里面修成居室模样，放些粮食物品，再加上五个仆人，将太子放在里头，听凭命运安排吧。”国王听了，觉得这个办法可行，便告诉下属去做准备。

　　仆人们赶着车，来到挖洞穴的那个地方，此时洞穴还没有挖好。

　　太子慕魄坐在车上，心里暗暗想着所发生的一切，不知不觉地轻轻说出话来：

　　“父王和国中的大臣百姓们都说我是痴呆聋哑，其实他们不知道，我所以不说话是为了摆脱尘世间的一切俗缘，抛弃那些无穷尽的烦恼之事！

　　现在却因为我这样的做法，反倒使自己被人认为是招致家族不幸之徒，要被关在这洞穴里别离人世，难道这真是命运的安排吗？”

　　太子的叹息，被一旁的侍从听见了，连忙快马回去告知国王。国王听了，悲喜交加，立即带着王后一道驾车前往迎回太子。

　　慕魄见父王来到，便起身相逢，恭敬地请父王就坐。国王细听太子说话的声音，虽然平缓却隐含神威，似有震天动地的力量，心里高兴之极，便请慕魄回国，让他管理朝政，自己愿意退位。

　　慕魄拒绝了国王的好意：“父王，您不知道，我实在害怕再受地狱煎熬之苦呀！”

　　国王听了十分不解。太子接着说：

　　“我的前世曾做过国王，在位时以德政治理国家，国家二十五年来没有过官司讼状，也没打过仗，牢狱中从未关过人。朝廷对人民广施仁德之举，常常周济穷苦百姓。但虽然如此，我还是因为犯了一点过失而在死后被打入地狱六万余年，遭受熬煎烹煮、生剥活裂之苦。受刑时痛苦难忍，求生不得，求死不能。而当时您正在父母的庇护下无忧无忧虑地生活呢，更不用说来分担我的痛苦了。”

　　“那么，你犯的是什么罪过呢？”国王问道。

　　“我往昔做国王的时候，所管理的领域里有许多小的附属国。由于我生性仁慈，一味强调以仁德治国，各种法纪松弛，各个小国便觉得我软弱可欺，便组织起兵马来攻打。我拿出大批珍贵财物赠换取了短暂的和平。反复多次后，他们不仅不思悔过，反而变本加厉，贪得无餍。但我依旧认为对于各小国国王只要能慢慢教育诱导，就可以让他们去恶从善。我为王一日，就要施行普济众生之功，永远不兴诛杀惩罚之举。后来，各小国见我一味迁就，气焰越发嚣张，索性肆无忌惮，兴兵再度打来，一路之上任意残杀无辜，涂炭人民。

　　我听到百姓遇害的消息，心里十分难过，多次泪如雨下。在宫里穿戴起丧服，为诸国死难的百姓奠祭。消息传开，众小国的国王听说我慈悲心怀，爱民若子，为无辜百姓服丧，不禁都被感动，一改残暴的本性，纷纷来降服归顺。我虽然最后降服了众国王，但先前毕竟伤害了许多无辜的人民呀，这就是我获罪的原因。”

　　慕魄太子讲完了自己前世的因果以后，国王虽然明白了不少，但毕竟是上辈子的事，也不完全是他的错，便安慰儿子说：“你已明白了前世的因果，得知了自己的罪过，这已经是很好的了，何必还这样折磨自己呢？”

　　慕魄坚决地说：“我每次想到这些，心里便痛苦得不得了，唯恐前世的吉凶祸福、安危成败会再次经历，所以希望自己不要过问世间俗事，避免妄辨好坏造成无尽的烦恼。我的沉默不语虽然让我减少许多麻烦事，想不到仍为世人所误解，而招来灭顶之祸。原本这次您下令把我活埋，我原不打算辩白的，只是不愿意看到您做了错事，日后会坠入地狱受苦，永无出头之日，所以才又开口说话。

　　我从来不想做国王，生活中的烦恼事是数不尽的，乐少苦多才是现实的生活。我视功名富贵为身外之物，如尘土一样不值钱。我内心淡泊名利，而您却要让我当国王？”

　　国王仍然想让太子回心转意，便又劝他道：“你是个智慧过人的孩子，将来是要成大器的，千万不要随便抛弃这一切呀！”

　　慕魄太子见父亲还要苦言相劝，便严厉地对父亲说：“就拿世俗的观点来看吧！从没听说过父亲抛弃活生生的儿子。您既然这样做了，就表示我们的骨肉之情已断。现在你苦苦相求要迎我回宫，也是白费工夫，我不会答应的。”

　　国王见儿子执意不肯，知道他心意已决，心中不禁茫然失措，无言以对。过了好一会儿才对慕魄说：“就像你刚才所说的，前世做国王时广施善政，仅有些小罪过又不完全是你的责任，尚且要受地狱之罪。而我如今治国的政策谈不上仁政，倒有不少失误，往后保不住也要遭受地狱之苦呢。这些俗事看来也不宜再拖累你了。”

　　于是，国王便顺从慕魄太子出家修行解脱之道的意愿。太子从此舍弃了王位，一心修行，最后终于开悟成佛。

　　这位慕魄太子就是佛陀的前身，那婆罗门相师就是提婆达多的前身。


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　　龙忍·容忍

　　世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一起生活在大海里。

　　有一天，白龙无聊地对金龙说：“我们共同在海里生活了很长一段时间，海里的所有景观，我们都看遍啦！我俩一起上陆地去游玩，你说好不好？”

　　金龙告诫他：“你要知道，陆地上的人经常爱惹事生非，有不少恶习，招惹不得。我们就老老实实待在海中吧，别轻易上陆地了。”

　　白龙灵机一动说：“这没关系，我们可以化做小蛇。如果路上没人，我俩就在大道上行走，一旦遇到行人就在路边草丛里隐藏起来。别人不会发现我们，没有什么好担心的啦！”

　　“好吧！不过还是要谨慎一些！”最后，两条龙决定一起上陆地去游玩。

　　他们飞腾出海面，化做两条小蛇登上陆地。刚爬行了不远，便遇到了一条毒蛇。毒蛇看到两条小蛇之后，起了恶念，毒蛇吐出毒沫，想要加害他们。

　　两条化做小蛇的龙看到毒蛇的凶相，白龙大怒：“它以为他是谁啊？我可是高贵的龙呢！难道还怕它一条小小毒蛇吗？哼！看我把牠除掉！”

　　金龙急忙制止同伴说：“你是有修养的神龙，应当赦免尘世的愚昧，要宽恕他们，不要跟他们一般见识，我们不是上岸前就约定好了吗？”

　　白龙听了只好接受，虽然内心仍然忿忿不平，但还是放弃了除掉那条毒蛇的念头。

　　金龙接着说：“古人常说：‘贪欲为狂人，没有仁义心；嫉妒欲害爱，唯默忍为安。’贪心的人没有仁义心，嫉妒的人没有慈爱心，遇到这样的事情，只有隐忍才是安身立命之道。”

　　在回大海的路上，金龙继续跟白龙劝导：“我们化身为小蛇，如果刚刚和毒蛇硬碰硬，不管哪一方，都可能造成无法预期的伤害。一定要记住，无论何时何地，不管遇到什么情况，都要忍。忍！忍那些不可忍之事，这是圣戒啊！”

　　当时那一条想要伤害金龙和白龙的毒蛇，就是提婆达多的前身。


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　　八万四千塔的因缘

　　在过去世中有一个国王，名叫波塞奇，他统治着人间八万四千个国家。当时世中有佛名为弗沙。国王波塞奇与八万四千个国家的臣民都十分虔诚、恭敬地供养弗沙佛和比丘僧众。

　　“虽然我的国家臣民都能有机会接触到佛，有供养佛陀与僧众的机会与功德。但是边陲的小国们，处地偏僻，人民大众都无从修福修慧啊！”

　　波塞奇国王终日忧国忧民，立即召请画师图画佛像，准备将佛像分到偏远国土，让所有臣民都能够恭敬礼拜佛像。

　　于是，八万四千国最出色的画师们齐聚一堂，都被波塞奇国王请来画佛像。

　　诸画师看到佛的相好庄严，无论怎样努力，也只能描绘出少许，而不能圆满地将佛身的相好庄严展现在画布上。

　　波塞奇王见到诸画师所画的佛像，觉得没有一位能够如实地展现佛陀的形象，于是便斋戒沐浴，亲自动手调和色彩，以恭敬的心来画佛像。

　　波塞奇王心中宁静无比，进入佛的精神境界，入临其境，因而画出神采逼真的佛像，被众画师遵为楷模。

　　八万四千国的画师们照着国王的亲笔画，模仿了八万四千幅庄严的佛像，分送到八万四千个小国，使诸国国王及人民都能供养佛像、信奉佛法。

　　八万四千个国家的国王、臣民都将佛像视为真正的佛，佛像在哪里，佛就在哪里，哪里的人民就信仰佛，皈依三宝，发菩提心，奉行众善；佛像在哪一个国家，哪一个国家就国泰民安，国家吉祥。八万四千尊佛像于是遍布了八万四千个国家。

　　而波塞奇王就是释迦牟尼佛的前身。


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　　鹌鹑和补鸟师

　　有一天，世尊对着弟子们讲了一个故事：

　　在很久很久以前，菩萨有一世转生在鹌鹑群中。这只鹌鹑从小就表现得足智多谋、勇猛顽强，长大以后，也就自然而然地成为鹌鹑王。他率领着数千只鹌鹑在一片树林中繁衍生息。

　　在树林附近，有一户专门以捕鸟为业的人家，家中的男子由于精通各种捕鸟的方法，所以人们都称他为“捕鸟师”。他能根据鸟类的不同生活习性，用不同的方法捕捉它们，尤其是捕捉鹌鹑，几乎没有一次是空手而归的。

　　捕鸟师总先把自己伪装起来，然后隐藏在树林后面，学着鹌鹑的叫声，观看鹌鹑的动向。

　　当鹌鹑飞出树林，落在地上寻找食物的时候，他便撒下罗网，拉紧网绳，把鹌鹑套住。回到家中，再一只一只从网中抓出来，放入鸟笼。然后，背到市集卖掉，换一些钱财，以维持家中的生活。

　　由于捕鸟师捕捉鹌鹑的方法十分巧妙，所以，尽管鹌鹑王多次告诫子孙、眷属们要提高警觉，千万不要上捕鸟师的当，但每天仍有大量的鹌鹑被捕获。

　　鹌鹑王看到自己的眷属们慢慢地变少了，不由得心急如焚。

　　他召集了所有的鹌鹑，对它们说：

　　“再这样下去，过不了多久，我们的亲族就会灭亡！我们必须想些对策才行。”

　　鹌鹑们七嘴八舌地议论：

　　“啾啾！我们个小势微，捕鸟师又非常聪明，能有什么办法呢？”

　　一只经验非常丰富的老鹌鹑说：

　　“别的倒是能想办法对付，关键是捕鸟师撒下的那张网十分厉害，我们的亲朋好友哪个不是被网罩住，才被捕鸟师抓走，然后卖掉！如果能把网破坏掉，还有什么可惧怕的呢？”

　　这句话提醒了足智多谋的鹌鹑王，它说：“我有一个办法，可以夺下捕鸟师的罗网。”

　　“什么办法？”鹌鹑们惊喜地齐声问道。

　　鹌鹑王说：

　　“从今天起，我们大家就不要单独行动了，我们要成群结队的在一起。如果捕鸟师把罗网套在我们身上时，大家千万不要慌张，要一齐把头伸出网眼，然后齐心合力带着罗网朝着同一个方向飞。只要飞过树林，我们落到荆棘丛中，把罗网挂在荆棘丛上，我们再从网下钻出来，不就可以逃出捕鸟师撒下的罗网吗？”

　　鹌鹑们听了鹌鹑王的计策，觉得十分有理，大家十分有信心地团结起来。

　　第二天，捕鸟师又按照以前的方法，把鹌鹑们诱到地上寻找食物，他从树后撒出罗网，紧拉网绳，套住了许多鹌鹑。正当捕鸟师兴高采烈、得意洋洋地准备收网时，鹌鹑们就照着昨天鹌鹑王教的计策，齐心合力顶着罗网向上飞，飞过森林，落到荆棘丛中，把罗网丢下，一个个全都飞跑了。

　　捕鸟师一时还没有明白怎么回事，罗网就被鹌鹑带着飞跑了。他翻山越岭，费了很大的劲，才在荆棘丛中找到了罗网，里面连一只鹌鹑也没有。此时天色已黑，捕鸟师只好空着手，懊丧地回到了家中。

　　就这样，捕鸟师连续几天都是空着手，很晚才回到家中。他的妻子很不高兴，不免对他大发脾气：

　　“你这个懒鬼、赌棍，每天空着双手，这么晚才回家，看你那无精打采，垂头丧气的样子，是不是到什么地方鬼混、赌输钱啦？”

　　捕鸟师回答：

　　“真冤枉！我怎么会去鬼混呢？我每日早出晚归都是想尽办法捕捉鹌鹑啊！只是那些鹌鹑们变得越来越狡猾了。”

　　“那些鹌鹑不吃你的食物了吗？可你每天带走的粮食都没有拿回来呀。”

　　“谁知道这些鹌鹑也能够团结一致。每天我把食物撒在地上的时候，它们仍然照吃不误，只是我把罗网套到牠们头上时，它们却齐心协力顶着罗网飞，飞到森林外的荆棘丛中，丢下罗网逃跑了。我还要走很远的路，把网找回来，所以很晚才能回家。”

　　“捕不到鹌鹑，我们今后的日子还怎么过呢？”妻子说着说着呜咽了起来。

　　捕鸟师还是胸有成竹地安慰妻子：“这你放心，依我看，它们这种合作精神是不会长久的。只要内部发生了争吵，就会众心不齐。那时候，看我把它们一网打尽！”

　　安慰了妻子，捕鸟师还为妻子唱了一首歌：

　　“群鸟团结众齐心，力量大无比，虽然罗网带上空，此事不长久。一旦内部有纷争，瞬间就会落我手呀、落我手！”

　　过了几天，鹌鹑们看到捕鸟师没有什么动静了，就放心大胆地落在地上去寻食，有勇敢一些的，就离开了集体，三一堆，俩一伙地单独行动了。

　　这时，甲鹌鹑在降落地面时，不小心碰了一下乙鹌鹑的头。

　　乙鹌鹑发怒地问：“啾啾！是谁这么不长眼睛，踩在我的头上？”

　　甲鹌鹑道歉：“是我不小心踩了你，对不起！不过，你也没有撞坏吧？”

　　乙鹌鹑觉得甲鹌鹑道歉没诚意，于是两只鹌鹑就争吵起来。

　　乙鹌鹑骂道：“你以为你的力气大，就可以踩在我的头上。没有我，你能顶着罗网飞吗？”

　　甲鹌鹑也反击：“照你这么说，你能够自己顶着罗网飞喽？”

　　两只鹌鹑互不相让，争吵不休，最后竟你推我打地动起手来。

　　鹌鹑王看到这种情景，内心十分气愤，心想：

　　“亲族间有矛盾，经常发生争吵，是绝对不会有幸福的。众心不齐，就不可能再齐心合力战胜捕鸟师的罗网了。我不能和这样不团结的鹌鹑生活在一起，以免遭受到更大的不幸。”

　　于是，鹌鹑王就带着一些愿意听从自己教导的眷属们离开了这里，到很远的地方安家落户去了。

　　过了几天，捕鸟师又来到树林里，用老办法又套住了一群鹌鹑。

　　开始的时候，这群鹌鹑还想把脑袋顶出网眼准备齐心协力往天上飞。就在这时，先前那两只吵架的鹌鹑却不顾大局，相互赌起气来。

　　“我从前顶网时，伤了头上的毛，这次该轮到你去顶啦！”

　　“我从前顶网时，把两个翅膀的毛都失去了，还是你去顶吧！”

　　就在它们争吵不休、相互推诿的时候，捕鸟师却拉紧了网绳，把鹌鹑全部套在网中。这时，鹌鹑们再想往天上飞，已经来不及了，只好眼看着捕鸟师把自己和同伴们一只只地抓到鸟笼中，回家向妻子交差去了。

　　世尊说完这个故事，念了一首谒语：

　　“亲族之间团结齐心，是兴旺的福音；亲族之间争纷涣散，是灭亡的根源。”


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　　智止太子割肉记

　　从前，世上有一个国王名叫智力，他有一个儿子名叫智止。他们都潜心向佛，非常虔诚。国中有一位比丘，与智力国王是很好的朋友，国王和国中的人民都很尊敬爱戴他。

　　有一回，比丘的大腿上不幸长了一个大毒疮，请遍了国内名医，用尽了各种良药，都不能治愈。国王和王后、王妃们听说后，都非常伤心，时时为他担忧。

　　有一天国王在宫中打盹，梦见有个仙人对他说：

　　“要想治好比丘的病，就要用活人的血肉给他吃，只有这样，比丘才能痊愈。”国王从梦中惊醒，想着梦中的情景，心中半信半疑，更加闷闷不乐。

　　“父王，您怎么看起来忧心忡忡呢？”太子智止关心地问着他的父王。

　　“唉！比丘的病一日更重一日，我刚刚梦到一个仙人，指点了我一帖药方。”

　　“这不是可喜可贺吗？怎么陛下看起来更加郁闷呢？”一边的大臣疑惑着。

　　“可是，仙人说，必须要用活人的血肉才可医治。这怎么办呢？取活人的血肉，多么残忍啊！更何况，要去什么地方可以得到活人的血肉呢！万一，没有药效，岂不多造了孽。”智力国王皱着眉说。

　　智止太子看到国王如此着急，便对国王说：

　　“父王！您不要发愁，世人一心向佛的重道之心是不可违背的，与之相比，人的血肉反倒是最低贱的东西。这事就交给儿臣去办吧！请父王不要担心。”太子说完便默默地退出王宫。

　　智止太子回到自己的住所，便用刀割下自己腿上的血肉，请仆人炖煮后，送给比丘。不知情的比丘吃了后，大毒疮确实立即痊愈，众人都惊讶不已。

　　国王听到比丘病愈的消息，十分高兴，但又听闻割肉治病的是自己的儿子，心疼之余，便赶往太子住处探望。

　　“儿啊！你还支持的住吧？”国王担忧地问。

　　只见太子如往常般地走到国王面前：“启秉父王，割肉的伤处，方才不知为何地神奇痊愈了。”

　　“哎呀！真是太神奇了！一定是上天在考验我们的仁爱之心啊！”国王和太子及众随从们纷纷跪下来感谢上天。国王便将全国的财富，都赐给了太子，并告诉太子：

　　“将来，我们一定要更加护持佛法，以慈悲之心治理我们的国家。”

　　当时的智力国王是弥勒佛的前身，智力太子就是释迦牟尼佛的前身。


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　　杀狗令

　　狗是人类的忠实朋友，与人类相处已经有很长的历史了。不过，在很久之前，狗儿们差点就被宰杀绝迹。它们之所以存活下来，还是因为一段有趣的故事呢！

　　在梵予王治理波罗奈国期间，菩萨曾转生为一只狗王，世上各种各样、大大小小的狗们都归它统领，而它就住在波罗奈国城中一个很大的墓地中。

　　有一天，国王驾着一辆用黄金和宝石镶嵌而成的御车，到城外的御花园去踏青。由于气候宜人，花园的景致又美，所以一直玩到日落，国王才回王宫。

　　因天色太晚，马车夫就把御车连同车上的辕具(驾驶牲畜用的车具)和套马用的皮带都放在王宫的大院里。

　　没想到，这天夜里下了一场雨，雨水淋湿了辕具和皮带，散发出一种皮革的腥臭味。这股气味，恰好被宫中喂养的几只御狗嗅到，牠们从窝中爬出来，把这些被雨水浸泡而变得十分松软的辕具和皮带全部吃光了。

　　第二天，国王准备到城里去巡视，正打算乘车的时候，马车夫慌慌张张地跑来告诉国王：“陛下，御车上的辕具和皮带不翼而飞啦！”

　　国王立即派手下侍从去调查。过了一会儿，侍从便回来报告说：“地上留下了狗的脚印，是狗把辕具和皮带吃了。”

　　国王听罢，顿时暴跳如雷，立刻传令：“除了我的御犬之外，给我把世上所有的狗全部杀掉！”

　　于是，国王的杀狗令遍布全国的各个角落，臣民们遵照国王指示，开始对狗进行大屠杀。

　　狗儿看到自己的同胞每天都要大量地被人们杀死，既愤恨，又害怕，纷纷逃到狗王所在的墓地，以躲避人们的追杀。

　　“他们惊慌失措，成群结队地跑到这里来，是什么原因呢？”狗王看到自己的居住地每天都有大批的同胞涌来，一时不知外头发生了什么事，便向属下问道。

　　属下对狗王说：“也不知道咱们同族的哪些狗贪嘴，吃了国王御车上的辕具和皮带，惹得国王大怒。因此下令让世上所有的臣民都来杀我们。现在只有您这里还未被臣民发现，所以狗儿们都到这里来避风头。”

　　属下又说：“国王在下令杀狗之前，有些大臣认为偷吃的是御狗，可是国王说‘宫中的御狗，都是吃精美的鲜肉长大的，不可能去偷吃坚硬的辕具和皮带’。”

　　“不管怎样，现在做贼的恶狗平安无事，善良的好狗却无辜遭到杀害，我一定要把恶狗的事迹揭露出来，用事实教育国王。”狗王坚定地说：“我现在就去面见国王，把真相弄个水落石出。”

　　于是，狗王走出墓地，当快要走到市民聚集的地方时，狗王双手合十，心中不住地祈祷：“我为搭救狗族众生，冒死去见国王，乞愿佛陀保佑我平安无事。”

　　狗王发此心愿，果然感动上天。在它进入王城后，竟没有一个臣民对他棍棒相加。就这样，狗王平安地来到王宫门前。

　　它看准机会，躲过了守卫的视线，跑进了王宫大门。等到侍从们发现它的踪迹，前来追打时，它已经躲在国王大殿的宝案下了。

　　国王喝住了侍从，想听听这只胆大包天的狗跑到自己面前，有什么话说。

　　狗王从宝案下，看到国王喝住了侍从，便鼓起勇气爬了出来，跪在国王面前，说：“让臣民们杀狗的命令，是大王颁布的吗？”

　　国王点了点头。

　　狗王又说：“不知它们犯了什么罪，惹得陛下如此震怒？”

　　国王说：“哼！它们不懂礼法，偷吃了我的辕具和皮带。”

　　狗王问：“您知道是哪些狗做的坏事吗？”

　　“肯定是那些穷极了、饿极了的狗。”

　　“哪些狗才算是穷极了、饿极了的狗呢？”狗王又问。

　　国王回答：“臣民杀害的，能够看见的狗都是穷极了，饿极了的狗。”

　　“依照大王的意思，您豢养的御狗是可以不杀的啰？”

　　国王点头表示同意。

　　狗王义正辞严地说：“大王不是因为狗贪食，吃了御车上的辕具和皮带才下令杀害它们的吗？可是现在又说王宫的御狗可以不杀。如果宫中高贵的御狗可以安然无恙，那么，岂不等于只杀害那些贫困无依的弱狗。大王这种做法，是非常不公正的。”

　　国王听狗王说的也有道理，便问：“那你说该怎么办呢？”

　　狗王说：“大王之所以不杀宫中高贵的狗，是因为大王认为御狗没有贪食辕具和皮带，那么，即使真的是贫弱的狗偷吃了您的东西，也不过是极少数，可是大王现在下令杀害的那些狗，绝大多数却是无辜的。从道义上讲，这些无辜的生命，除了生活贫困以外，本质上与宫中高贵的狗又有哪些区别呢？我想，大王应该立即下令停止臣民杀害无辜的众生，然后找出真正偷吃的恶狗！”

　　国王听了狗王的陈述，觉得自己的做法的确有欠公允，就对狗王说：“那你知道是哪些狗偷吃了我的东西吗？”

　　“我当然知道！”狗王肯定地回答。

　　“那就快些把它们找出来治罪吧。”国王说。

　　“偷吃大王辕具和皮带的，就是宫中的御狗。”狗王说。

　　“我不信。”国王摇头说。

　　“我可以给大王您拿出证据来。”

　　狗王就让国王把御狗全部牵到了殿前，又让侍从带来了一些乳酪和吉祥草。接着，狗王对国王说：“请大王把吉祥草掺到乳酪里，让这些狗吃下去。”

　　国王命侍从拿掺了吉祥草的乳酪喂御狗，不一会儿，这些高贵的狗大吐了起来，把那天吃下去到现在还没有完全消化的辕具和皮带全都吐到了地上。

　　国王看到偷吃御车辕具和皮带的，果真是自己的御狗，不仅难堪而且后悔，立刻下急诏通知臣民：“偷吃辕具的狗已经找到了，不要再杀狗。”

　　为了弥补自己的过失，国王还下令，今后，任何人不能擅自杀狗，而且要家家养狗，给狗和人一样的食物。

　　此后，狗受到了人们的极大宠爱，狗族也越来越繁盛起来了。


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　　舍身救人的大象

　　菩萨有一回转生为大象。

　　这只大象住在一片浓郁苍翠的茂密树林。离树林不太远的地方，有个深不可测的湖泊，湖泊四周，则是不见水草的大沙漠。大漠之中飞鸟绝迹，人烟罕见，于是这片树林就成了各种动物自由生活的乐园。

　　有一天，大象正在树林边慢悠悠地散步，呼扇呼扇的大耳朵忽然听见不远的沙漠中，有人类发出的声响。

　　“这地方本来就人迹罕见，既没有通向城镇的道路，又不可能有人到这样荒凉的地方狩猎，那些人是什么人呢？”大象心想：“他们的呻吟声音那么微弱，那么悲凄，哎呀！还有人在哭呢！这些人要不是迷路的人，就一定是些被国王赶出来的罪犯，我应该去看看。”

　　大象跑了过去，果然看到一群人，样子又饥又渴，正迈着艰难的步子向树林这边慢慢走来。

　　这一群人在漫无边际的沙漠中经过长途跋涉，早已口干舌燥，累得连腿都提不起来。他们远远地见到一片茂密的树林，就像在黑暗中见到了光明！

　　“大家看啊！有花草、有树木，就一定会有水源！有飞禽走兽，就会有吃的、喝的！大家撑着些啊！”于是这群人互相搀扶、互相鼓励，渴望着快点儿到达这块地方。

　　眼看离树林越来越近，一头大象忽然出现在他们的面前。

　　这大象如同一座会走路的高山，突如其来的在他们身边出现，使这些本来就提心吊胆的人们都感到非常害怕。

　　大象发觉自己的出现，给这些人带来了恐惧，赶快和颜悦色地用人话对他们说：“不要怕，我是不会伤害你们的！”大象一边说，一边伸出了牠那微红而又发亮的长鼻子，慈祥地问他们：

　　“你们的脸为什么这么黑？你们的头发为什么这么长？你们身上的尘土为什么那样多？你们的身体又为什么那样瘦？你们都是些什么人？为什么来到这荒无人烟的地方呢？”

　　那些人见大象没有攻击伤害他们的意思，心情慢慢地平静下来。又听见大象用人话向他们发问，惊喜之余，就七嘴八舌地争着诉说大家的遭遇：“大慈大悲的象王啊，我们因为冒犯了国王，被流放到无边无际的大沙漠，又累又渴实在是走投无路阿！”说着说着，其中几个人又哭了起来。

　　“你们一共有多少人？”大象问。

　　“我们原有一千人，但在途中饥寒交迫，饿死的或病死的也有两三百人了。”他们悲切地回答。

　　听到这里，大象慈悲的本性使它动了恻隐之心，它非常同情这些人的遭遇，决心帮助他们脱离苦海。牠心想：

　　“这些人现在已经这样的饥渴和疲劳，可是越过沙漠还要走上几十里路呢，既缺水，又少粮，怎么能走出去？如果让他们住在森林里面，那这些人又吃什么呢？”

　　大象左思右想，实在没有办法。最后，大象想到了自己，毅然决定牺牲自己，去换取这七百多人的活命。

　　大象把鼻子举到头顶，高声对众人说：

　　“别灰心丧气，大家有救啦！这个山脚下有盛开着莲花的大湖，大家可以顺着这条路，走到那里去喝水、避暑，恢复精力。山脚下恰好有一头刚刚摔死的大象，你们可以用它的肉充饥，用它的肠子装水。这样，你们就可以顺利走出沙漠了！”

　　听了大象的指点，大家发出了一阵热烈的欢呼，然后就向着湖泊方向跌跌撞撞地上路了。

　　送走这些可怜人，大象就赶紧抄小路直奔上山顶，它向天祈祷：“为了拯救濒临死亡的人们，我愿意献出我的身体。”说完，就从大山顶上跳了下去，摔死在山脚下。

　　这群人因为大象指引了一条生路，都打起精神，根据大象的指点，来到莲花湖畔。看到清澈的湖水，他们高兴地开怀畅饮！休息一会儿之后，果然又找到了一头刚刚摔死的大象。

　　有人看到这头大象，有些疑惑：“大家看，这大象怎么好象刚才遇见的那个象王啊？”

　　“我看这大象就是我们刚才遇到的象王吧！刚才我们听见巨大的吼声，大地都震动了一下，那一定是象王从山上摔下来的声音。它为了救我们，舍弃了自己宝贵的生命，我们怎么忍心吃牠的肉呢？”其中一人说。

　　“是啊！我们应当焚化它的身体，好好安葬，以报答它对我们的恩情。”很多人跟着附和。

　　人们想起大象从死亡之中把他们救了出来，想起大象的精神和勇气，人们都像死了自己的亲人那样难过，把嗓子都哭哑了。

　　“各位，请听我一句话。”

　　这时，有几个比较冷静、明智的人站了出来劝告大家：

　　“事情既然已经如此，我们难过也没用。我们应该成全大象的遗愿，遵照它的安排去做。否则，就辜负象王的一片心意，它舍身的壮举也就没什么意义了！”

　　听了这几个人的话，大家才忍着悲痛，按大象的嘱咐，取了它的肉作干粮，又用它的肠子装满了水，最后终于顺利地走出了大沙漠，找到了一线生机。

　　丑太子二娶月光公主

　　丑太子二娶月光公主

　　在很久以前，有个遮罗国。国王自娶了王后以来，一直都没有生育，着急的国王有一天，终于忍不住了，便生气地对王后下命令说：“都这么长的时间了，也没见你生个一儿半女。现在请你回家去，寻找学习生养子女之术，要不然，哼……”国王没说完就拂袖而去。

　　虽然国王没有说下去，但王后自然也明白，便流着眼泪出了王宫。她想到自己是被逐出王宫的，哪儿还有脸面回家去呢？便独自逃进深山野岭，从一山崖上纵身跳下自尽，但没想到跳下去后，却落到另一处山林间。

　　这时，帝释天神目睹了这一切，他明白过去世与未来世的因缘果报，不由得感叹说：“这个王后前世是我姐姐，现在虽然当了王后，却因为没有子嗣而被放逐，投身到这深山野林中，多么可怜啊！”

　　想到这儿，帝释天神便降临到王后面前，用天上的神器装着一枚仙果送上前，对王后说：

　　“王后，吃了这枚果子，您必然会怀孕的。将来生了儿子，一定是世间的英雄。回宫之后，若是大王有疑心，就把这器物送上验证，这是天上帝王使用的东西，人间是没有的。”

　　王后听了不禁又惊又喜，接过果子大口吃下，再定睛一看，帝释天神已不见了踪影。很快，王后便觉察到身上有了变化，知道自己真的怀孕了！

　　她欣喜万分地回到宫中，国王对王后的解释也深信不疑。怀孕期满，王后如愿生下了一个男孩，宫中上下都非常的高兴。

　　可是这个新生的小太子，却长得非常丑陋，难看的样子世间简直找不出第二个来。国王面对这个丑陋的小男孩，虽然心中十分埋怨，但也无可奈何，心想：“这终究是自己的后代呀，况且又是天神送来的。”只有王后真诚地喜爱着这个亲生骨肉。

　　虽然太子长得很难看，但从小便聪明异常，智慧过人。一身好力气，能拖住行走的大象；行动敏捷，能抓获欲飞的雄鹰。

　　王子渐渐长大成人了，他的声望传遍全国，世人无不称赞他的智勇过人。

　　到了该成家的年龄，国王为他选定了邻国国王的公主，名叫月光。这位月光公主长得非常漂亮，典雅大方，称得上天姿国色。王后虽然对这门亲事很满意，但不免担心太子的丑陋会使这门亲事告吹，于是便在相亲之时，欺哄公主说：“我们的国家过去有个风俗，定亲时夫妻白天不能相见。现在人们还很看重这个传统，希望你能尊重我们的习俗，不要做出有失礼仪的事来。”

　　月光公主温柔地回答：“遵命，请放心，我绝不会违背你们的风俗。”

　　就这样，太子和月光公主在黑夜里顺利的定了亲，但太子常常是早出晚归，月光公主始终不曾见过他的面容。

　　当时，太子已经以极高的声望，开始协助父亲管理朝政了。遮罗国与周围七个邻国的关系一度紧张。太子为了让百姓们继续过着安宁平静的生活，费尽心血，终于缓和了与邻国的关系，避免了战争的爆发。

　　危机过后，太子想起了与自己定了亲的月光公主，很想去见见面。没想到一见面，月光公主就被太子的容貌吓坏了！赶紧逃回自己的国家，礼仪也顾不得了。

　　王后得知了这个消息，非常生气，派人把太子找来，怒气冲冲地对他说：“都是你惹出的事，现在还有什么办法让公主回来呢？”

　　太子反倒出奇的平静，他胸有成竹地对母亲说：“公主不愿意这门亲事，逃回本国，不过是嫌我丑而已。我这就去她的国家，不管怎样也要把她带回来。”话一说完，他便辞别了国王和王后，只身来到月光公主的国家。

　　他混在平民百姓之中，逐步创造接近王宫的机会。先当了陶匠、做了染布工，后来竟谋上了负责安排王宫饮食的差事，他为王宫安排调理的美味佳肴，博得了王宫里上下人等一致好评。月光公主及七个妹妹都非常喜欢他做的菜肴。

　　帝释天神正好巡视到这边的国家，知道了这件事，笑着想帮太子一个忙。

　　他以月光公主父亲，也就是老国王的名义，同时向周围七个敌对的国家发出了信书，都要把月光公主嫁给该国国王。结果，这七个国家的国王都准备了丰盛的聘礼，来到月光公主的国家，都说要娶月光公主为妻。还没等错愕的老国王作出反应，城外边就已吵翻了天，七国的国王互相指责，都说别人来抢自己的王后，最后纷纷拿出老国王的亲笔信做凭据，大家互相一阅，全都大呼上当，转而一齐恨起老国王来了，你一言我一语地说：“这个国王如此捉弄我们，真是太可恨了！我要去把他的王位推翻，省得他以后再骗人。”

　　七国相继派出使节，拿着老国王的书信进城来，当面斥责老国王：“你把一个女儿同时许配给七国国王，让我们相互争斗，是什么意思？我们非常痛恨你无耻的行为，现在都已回去召集兵马，要把你的国家灭亡！”

　　老国王搞清楚状况后，心里恐惧万分。他知道这是上天在惩罚自己，因为他从没向七国发过这样的书信，心想：“到底什么地方触怒了神明了呢？”他立刻想到了月光公主逃婚的事。

　　“一定是月光逃婚触怒了神明啊！”

　　他立刻把月光公主叫来，生气地对她说：“你仅仅因为夫君的貌相丑陋，凭着一时的好恶，就跑回国来，却给自己的国家招来了祸患。到时候真的没办法，就只有将妳处死，然后把尸体分成七截，送给七位国王了谢罪了。”

　　月光公王听了，吓得哭着哀求父亲说：“女儿到了现在的地步，也没有别的办法了，只求您下令招募有智谋的人，其中一定有人能解决七国之祸。”

　　国王听了，便立即下令张贴告示，言明谁要是能解决七国之乱，便把月光公主嫁给他。

　　遮罗国的丑太子见到了告示，便乔装成长者的模样到宫中自我推荐。国王正在没主意的时候，见有人挺身而出说能让七国退兵，当然一口答应。乔装的太子这时还装成有病的样子，故意站立不稳，并对国王说：“小人身体有病，还希望月光公主能背着我去退敌。”

　　国王和月光公主害怕亡国之祸，对他提的要求自然是有求必应。

　　只见月光公主背着太子到城门上。太子对着七国的兵马高声喊说：

　　“七位国王听着，治国之道当尊崇佛法，为政当行仁慈，而你们今天因一时气愤而大兴征伐，实际上是自招祸患。不过是为了一个虚妄的“色”字，万一因为一时冲动而导致丧国之辱，你们想想，这样值得吗？”

　　丑太子的声音仿佛雄狮怒吼般，七国的兵马都吓掉了魂，不约而同地萌生了退兵之意，一场灭国之祸就这样被太子制止了。

　　丑太子又不失时机地对老国王说：“联姻也未尝不是好事。国王为什么不把您其余的七个女儿嫁给他们呢？这样，您的七个女婿都会保护您的国家的。”

　　老国王听了，连连高兴地说：“这真是个好主意，若这样的话，我可以安心快乐地生活了。”

　　老国王便告知了七位国王，把自己七个漂亮的女儿分别许配给了他们。连带月光公主许嫁给这次不费一兵一卒就制止一场战争的伪装太子，老国王同时给八位公主举办了热闹的婚礼。

　　到成亲的那天，公主才吃惊地发现：“你不是遮罗的丑太子吗？”

　　“是啊！”丑太子笑着说：“你两次都刚好嫁给我，我想你还是认命吧！”

　　太子后来继承了王位，成为一个仁慈有智慧的新国王，把国家治理的有条有理，让国内外的臣民心服口服。其中，对他最为赞赏的，就属当初最嫌弃他的月光公主！


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　　将军和宝马

　　在古印度有一个十分富饶、十分繁华的国家，叫波罗奈国，它的首都波罗奈城更为世人所瞩目。

　　梵予王治理这个国家的时候，邻近有不少国家都想吞并波罗奈国，只因梵予王有几件宝贝十分厉害，才使得他们屡屡不能得逞。在梵予王这几件厉害的宝贝当中，有一匹世上独一无二、英勇无比的宝马最受梵予王宠爱。

　　有一年，七个与波罗奈国多次征战的国家，为了吞并波罗奈国，便把七个国家所有的军队都联合起来，把波罗奈国围了个水泄不通。然后，派了一位使者来到城中，对梵予王说：“我们的千军万马已经把贵城包围起来了，你快把王位让给我们主人，否则，我们将攻打波罗奈城！”

　　这时，梵予王立即召集文武大臣来到王宫，共同商议退兵之计：

　　“现在已经兵临城下，我们该如何是好呢？”

　　大臣们回答：“陛下不必惊慌，我们国家有世界上最出色的骑兵，可先派他们去应战，如果战胜不了敌人，我们再做打算。”

　　梵予王思考了一下，便同意了这个意见。于是，全国的骑兵都来到城中集合。梵予王激励这些摩拳擦掌的骑士们：“你们是国家的栋梁，人民的安危，此时就寄托在诸位身上了。”

　　梵予王对为首的将军说：“将军，我任命你率领我们最优秀的骑兵，和七国军队作战。”

　　“陛下！”将军向前一步：“我愿意率兵同七国军队作战，但我有一个请求，请陛下允许。”

　　国王说：“你所需要的一切，我都会答应。”

　　将军说：“我想让陛下把那匹宝马赠给我当坐骑。只要骑着宝马去作战，任何国家的敌人我都可以打败他们！”

　　梵予王有些为难，但考虑到国家安危，心念一转便说：“我答应你的请求，把宝马赠给你，你骑着它，率领军队去作战吧，我等待你胜利的消息！”

　　将军向国王行了个礼，便跟随王宫侍卫到马厩中牵出了那匹传说中的宝马。宝马雄健彪悍，通体银白似雪。国王也送来了用金、银、玛瑙等七种珍宝做成的马鞍，备在宝马的背上。

　　将军自己也披挂整齐，手持锋利的大刀，向骑士们大喝一声：“冲啊！”波罗奈国的骑兵在将军的率领下，如旋风一般冲出城门，飞驰电掣地杀入敌军的阵营。

　　敌军围住波罗奈城已经久了，城中也没有任何动静，还以为梵予王惧怕七国联军，不敢应战，所以渐渐地放松了戒备。谁知，城内一声大喝，波罗奈国的骑兵好似从天而降，顷刻间就杀到营中。这些正在饮酒作乐的七国军队，全都惊慌失措，吓得抱头鼠窜。

　　其中一名警觉性较高的国王，立刻率领一队骑兵应战，不料，战马们见到勇士的宝马，忽然浑身颤抖，转头就跑。波罗奈国的骑兵乘胜追击，杀得七国军队丢盔卸甲，尸横遍野。

　　就这样，波罗奈国的骑兵在将军率领下，左突右杀，势不可挡，很快就把五个国家的国王活捉了。没想到，就在活捉第六个国王时，宝马突然被一只飞来的乱箭射伤了，鲜血直流，疼得“咴儿、咴儿”的直叫。

　　将军知道宝马受了重伤，不能再作战，就奔回城来，把宝马牵进王宫，让兽医精心治疗，自己则准备更换战马，再次出战。

　　此时，刚刚被兽医清理完伤口，正躺卧在地的宝马，看到勇士又要去征杀，宝马不由得想到：

　　“虽然我的七宝马鞍备在那匹马上，可那匹马软弱无力，是没有能力让敌人的战马惧怕它的。现在敌军正在溃败，但是第七个国王仗着人多势众，依然在进行顽强抵抗，将军骑着这样一匹马，是不可能打败敌人，活捉第七个国王的，反而还会送掉将军的生命。这样的话，不但我先前的努力会付诸流水，王城、国王和百姓也会陷入敌军之手。我还有何面目活在世上，枉享宝马的名声呢？”

　　想到这儿，宝马挣扎着站起来，呼唤将军说：“勇敢的将军啊！除我之外，再没有一匹马能载着你冲入敌阵，活捉第七个国王了。我不愿让你丧失宝贵的生命，也不愿看到国家和百姓落入敌人的魔爪。你快快给我备上马鞍，骑着我去参战吧！”

　　将军虽然惊讶听见宝马开口说话，但同时也感到十分为难。如果骑着宝马参战，肯定能够取得这场战争的胜利，不过已身负重伤的这匹良驹，是否还能生还就不得而知了。

　　正当将军在犹豫不决时，城外的喊杀声一阵阵地传过来。

　　宝马眼中含泪，对将军乞求说：“勇敢的将军啊！千万别再犹豫，没有我们投入战斗，第七个国王将会很快重整军队杀回来的，如果让他们占了优势，我们就很难再打败他们了。”

　　宝马的乞求，使将军下了决心。他给宝马备上了七宝马鞍，拿起武器，很快来到城外，重新率领波罗奈国的骑兵投入了战斗。经过一番强烈的激战，终于打败了七国军队，最后一个国王也被活捉了。

　　梵于王听到将军胜利归来的消息，心中大喜，立刻亲自出宫，带领臣民夹道欢迎这些浴血归来的将士们。此时，那匹为取得战争胜利立下汗马功劳的宝马，却已躺在一辆大车上，奄奄一息了。梵予王来到宝马身旁，用手抚摸着它那被鲜血染红了的鬃毛，慨叹万分，心疼不已。

　　宝马听到国王的呼唤，努力睁开依然明亮无比的眼睛，对国王说：

　　“仁慈的国王啊！我跟随您这么多年，深知您是仁义、明智之君，我希望您不要处死七个国王，让他们与我国立下和平友好的誓言，然后释放他们，以保证国家之间的和平交往。”

　　伤势过重的宝马停顿了一下，又接着说：

　　“国王千万不要赐给我功勋和荣誉，把这些都赐给生还的骑兵们吧，他们才是真正的勇士。”说完，宝马便永远闭上眼睛了。

　　梵予王用国家最高的葬礼安葬了宝马，并按照宝马的遗嘱，与七个国家的国王盟立了友好条约后，将他们释放回国。从此，波罗奈国与邻国和睦相处，臣民之间互通往来。国家变得越来越富有，也越来越繁荣。


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　　护法的国王

　　从前有一位名叫觉德的比丘，他是位严守戒律，认真修行的出家人。由于在觉德比丘出世的时代，并没有佛住世说法，虽然佛法未灭，但已遭到许多的破坏。

　　但是觉德的比丘仍然持戒严谨，因而声名远播，吸引很多的修行人来向他学习。

　　这位觉德比丘终生不遗余力地宣扬佛法，尤其他在宣讲佛法时的声音非常宏亮，远近的人都能听到。

　　在他讲法时，经常强调修行人不能聘用奴婢或畜养牛羊等信条。这本是一条避免杀生的戒律，但这对当时的修行环境和风气而言，却是不容易遵守的。所以觉德比丘一再地宣扬戒条，反而引起了那些名为修行，实则不行修行之事的恶比丘不满。

　　有一次，当觉德比丘正在讲经时，那些恶比丘便执刀持棒，逼迫他停止讲经。觉德比丘不理会他们，于是双方的徒众就真刀真枪地打起来了。

　　当时该国的国王，名叫有德。有德王得知双方打斗的消息，急忙赶来保护觉德比丘。由于国王及时赶到，才使觉德法师没有受到伤害。但是为了保护法师，有德王却受到了很多刀伤和棒伤。

　　觉德比丘看到国王为了佛法如此拼命，不禁连连称赞说：“善哉、善哉！大王是真正的护法者，来世一定会有无量福慧。”

　　国王听了之后非常开心，从此更是极力护持觉德比丘说法，也鼓励民众一起来护持佛法。


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　　金毛狮王

　　在波罗奈国的东南端有一座山明水秀，清静优美，鲜花树木一年四季竞相开放，闻名世界的名山。

　　由于它环境犹如仙境，有许多修行人在山中修行。同时，一些瑞兽珍禽也栖息此中，与修道的仙人们相互往来，十分愉快地一起生活。大家便把这座山叫做“仙圣山”。

　　在这些瑞兽珍禽中，有一只菩萨转世的狮子，它浑身长满金色亮丽的长毛，因此大家都叫它金毛狮王。金毛狮王力大无比，咆哮起来，更会把飞鸟从天上震落，不过它却十分仁慈，从不肯轻易伤害别人，因此，深得动物们敬重，仙人也很喜欢他。

　　一天，金毛狮王正在山中游玩，见到一位僧人坐在树下，定神静思，修心养性。金毛狮王就悄悄走到僧人旁边，静听僧人诵经念佛。

　　这时，一个山外的猎户因追赶羚羊而来到此地。他看到此景感到万分的惊奇：

　　“咦？我从未见过狮子也信奉佛法。”

　　再定晴一看，心中暗想：

　　“以前，我只听别人说过金毛狮王的故事，今天算是亲眼得见。如果我能够把它捕获，剥下皮来奉献给国王，一定会得到国王的奖赏。若能赏赐个一官半职，也省得我整天拿着弓箭满山遍野地瞎跑。”

　　想到这儿，猎人不由得兴奋万分！举起弓箭就要射，突然又转念一想：

　　“等等！它是兽中之王，恐怕弓箭、绊索都治服不了。我必须想一个锦囊妙计，才能达到目的。”

　　猎人立即回到家中，让家人为他剃掉了头发和胡须，并偷了一件僧人的法衣袈裟披在自己身上。然后，又偷偷摸摸地回到仙圣山，也坐在一棵大树后面，装出一副刚才僧人念经的样子。

　　金毛狮王刚刚陪着僧人念经诵佛完毕，还没走出多远，见到这里又有一个静思禅定的僧人，不免产生崇敬之心，很快奔跑到这位僧人身边端坐着。

　　这时，身披袈裟的猎人，看到时机已到，猛地从腰中拔出沾上毒药的匕首，朝着金毛狮王的咽喉猛刺下去。

　　金毛狮王咽喉被猎人的毒刀刺中，立刻疼痛难耐，它大吼一声，跳了过去，一下子把猎人扑倒。就在金毛狮王张开血盆大口，要吃掉猎人的时候，猛然想到：“这是一位信奉佛法的僧人，身披袈裟。此时，我杀死他并不为过，只恐玷污了佛门圣地。”

　　想到此处，它就强忍疼痛，放开了已瘫成一团的猎人。

　　谁知猎人爬起后，看到狮子没有伤害自己，知道是袈裟起了作用，赶紧举起刀，又向奄奄一息的金毛狮王的胸膛处刺去。

　　“吼！”

　　金毛狮王又中一刀，气恨无比！重新把猎人扑倒，产生了要撕裂猎人的念头。可就在这时，金毛狮王又想到：

　　“这个僧人，其实是一个披着袈裟法衣的恶人。如果我不忍让，把他杀死，那么，和这个恶人的行为又有什么区别呢？”

　　因此，金毛狮王再次放开了已吓得半死的猎人。这时，毒药已遍布金毛狮王身体的各个部位，最后，它大吼一声，倒在地上死去了。

　　惊魂甫定的猎人，看到金毛狮王死去了，又立刻露出了凶残的面孔，他马上脱下了僧衣，用利刀剥下了金毛狮王的皮，连家都没回，直接就来到了王宫。

　　国王听说有一位猎人要向自己进贡一件非凡的礼物，便立即召见。等猎人手捧金毛狮王皮来到殿前的时候，国王一见，不由得惊喜万分。

　　国王对大臣们说：

　　“以前，别人向我讲起金毛狮王的传说，我还不信，今日亲眼得见，果然不错，真是三生有幸啊！”

　　一位大臣却十分怀疑地说：

　　“陛下，金毛狮王世间罕见，非同一般。传说它是一只大仁大义的动物，经常跟在僧人身边听闻佛法，深受森林中修行人的喜爱。今日，被这个猎人捕获，其中必有缘故。”

　　国王听完大臣的话，便问猎人：

　　“你是用什么办法得到这张金毛狮王皮的？”

　　一开始猎人不肯说，经不住国王连问几次，猎人心想：

　　“或许我说出来，国王还要夸赞我的聪明智慧呢？给封个大官也未可知呀！”

　　猎人眼珠一转，就上前跪在国王面前说：

　　“大王要赦免我的死罪，我才能把这件事替大王说明白。”国王点了点头，同意了。

　　猎人便把他如何看到金毛狮王端坐在僧人身旁听僧人诵经，自己又是如何身披袈裟，伪装僧人，用毒刀刺杀狮子的经过，完全向国王叙述了一遍。但他却隐瞒了金毛狮王为保持佛门圣地不被沾污，两次都没有伤害他的细节。

　　国王听完，如鲠在喉，刚才初见金毛狮王皮的高兴劲儿，早抛到九霄云外去了，只觉得心中忧伤苦恼。国王本想立即把猎人斩首，可是想到自己已有言在先，身为国王，不能说话不算数。为难之际，国王只好先叫侍卫把猎人带到别处听从发落，然后立即下诏，召集全国所有大臣到王宫议事。

　　国王对大臣们说：“我以前从贤者那里听到，金毛狮王是一只能够修行成道，用慈悲之心解救世界一切众生脱离苦难的仙兽。今天却被这个阴险狠毒的猎人杀害了！如果我容忍这种伪装僧侣、披着袈裟却屠杀佛门仙兽的行径存在，不就等于放纵罪人亵渎神灵吗？”

　　大臣们听了国王的话，对猎人的恶行也是义愤填膺，一致要求处死他。

　　国王又说：“处死猎人容易，但我事先答应了免除猎人的死罪，君无戏言，身为一国之君，我该怎么办呢？”

　　大臣们说：“大王开始并不知道猎人罪行之深重，再说，处死猎人也是替天行道，臣民们知道了，一定不会认为大王出尔反尔的。”

　　国王听罢，立即下诏，把这个罪恶的猎人斩首示众了。

　　随后，国王带着金毛狮王皮，亲自来到仙圣山，在猎人杀害金毛狮王的地方，建起了一座高大雄伟的舍利塔，然后把金毛狮王的皮和尸骸放在里面，以便让全国臣民们烧香供养，纪念这只伟大的狮王。


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　　世尊的初发心

　　在阎浮提有一个聪明过人的国王，名叫大光明。有一次邻国国王派人送给大光明王一头非常漂亮的白象。大光明王见了白象非常喜欢，于是就选派了一个名叫散阇的象师来驯服这头象。

　　经过象师一段时间的调教之后，国王见白象果然被驯得温顺懂事，不禁想亲自试一试身手。

　　这头白象果然聪明柔顺，见国王向它走来，便四肢一曲，跪在地上让国王顺顺当当地坐在背上，白象走得又平稳又灵活，非常听话。

　　不料，当白象走到城外的一个莲花池边时，这头白公象因见到一群象在散步，受到了异性的刺激，忽然间丧失了神智，也忘了背上还坐着国王，径向一头母象奔去，一直追到了深山中。

　　白象忽然狂奔起来，这下子可苦了象背上的国王。国王被沿途的树枝撕扯得头破血流，他急中生智，在大象奔过一棵树下的时候，双手攀着了一根树干，离开象背，这才落在地上。

　　象师散阇气喘吁吁地跑过来后，国王很不高兴地斥责说：“你这该死的象师，你不是说把象驯好了吗？为什么差一点把我摔死？”

　　“大王请您先别发怒。等到白象发情过后，它还会思念您给它的美好饮食，一定会返回来的！”

　　正说着，那头白象果然自己走回来了，依然是温顺驯良的样子，悠悠地来到国王跟前。这时国王怒气未消，仍没好气地说：“你说这个也没有用，我以后再也不骑这头白象，也不用你这个象师了！”

　　虽然国王见白象回转回来，心想：“这白象现在这样驯良，可刚才险些要了我的性命，以后再这样怎么办？”因此国王决定不再使用这头白象。

　　象师见国王坚持不接受大象，就对国王说：“大王，这头白象是稀世珍宝，只有大王才配得到。白象不过是有了点小过失，您不应该把它丢弃啊！”

　　接着象师跪在地上说：“我只能驯服象的身体，只有佛陀才能驯服心性啊！”

　　大光明王听到“佛陀”可以训练心性，引起了他的兴致，认真地问象师说：“谁是佛陀？佛陀的性情是怎样的呢？”

　　象师回答：“佛有两种性情。一种是智慧，另一种是大悲。佛陀勤行六度，通过这六种修行，就从平常所说的生死迷界中解脱，达到佛法的最高境界。如果德行圆满，智慧和大悲这两项条件具备了，就能成为佛。”

　　国王听后，不禁为之动容，心情激动，善心涌现。于是他回到宫中梳洗一番后，换了一身新衣，恭恭敬敬地向着四方烧香，立誓说：

　　“我要向普天之下的所有众生表达慈悲之心。我要自我修行，调节自己的心性，同时调节众生的心性。如果下地狱对地狱有好处，我就毫不犹豫地下地狱，只要对众生有益的事，我就万死不辞，自始至终绝不再放弃大慈大悲之心。”

　　由于大光明王的誓言感动和震憾了天地，誓言刚毕，天地都为之动容，虚空之中发出了悦耳的乐声，对大光明王表示庆贺。

　　这位发出宏愿的大光明王就是释迦牟尼佛的前身，世尊当初萌发想要成佛度众生的心，就是在见到象师驯象的时候，开始萌发的。


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　　捐血救人的太子

　　佛陀曾经对阿难说个这么一个故事：

　　从前有个勤苦学法、静心求道的修行人，一生清苦无度，死后转生为一个国家的太子，名叫现众。

　　现众太子在王宫里待着时间长了，想到外头去散散心，碰巧天气晴朗，便独自一人走出王宫。

　　走了一会儿，遇到了一个人脸色苍白，没有一丝血色，有气无力地倒在地上，痛苦地呻吟，看样子病得着实不轻。

　　太子顿起怜悯之心：“你病得很厉害，怎么不去看医生呢？”

　　病人虚弱地看了太子一眼：“我得的这种病非常奇特，什么药也治不好，只有…只有…”

　　“你我相遇就是有缘，只要我能找到的药方，一定尽力为你寻找。”太子慈悲地对他说。

　　病人十分为难地回答说：“说这话真是犯上啊！我得的这种病只有用当朝太子尊贵的血液才能医治呢！您就算有心，也无力帮忙呀！”

　　“真巧！我就是太子！”

　　“啊？”

　　没等病人反应过来，太子立即拔出腰间佩带的短剑就往自己身上刺，鲜血顿时涌出。太子扶起病人的头，让他吸吮自己的鲜血。

　　自觉自愿地献出自己宝贵的鲜血，诚心诚意地给病人帮助，太子心里不仅没有丝毫悔意，反而因自己的血能挽救一条生命而感到无比的欣慰呢！

　　佛陀说：“那位太子就是我的前身。”并说：“我在求道时，虔诚敬佛，勤苦修行。四大海里的水尚可计量，而我献给病人的血却无法称量，这都是舍身度众生的悲心啊！”


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　　国王变奴隶

　　有一个心地善良的国王名叫“萨怒檀”，他时常怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们救济和布施，而且只要他们有所需求，国王都尽量满足他们。因此国王的善名远扬，超越了国界，而且传到了上天的众神耳中。

　　文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王，心里很高兴，同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。文殊菩萨摇身一变，变成了一个少年婆罗门，从邻国进入萨怒檀国。并来到了王宫门前，乞求布施。

　　“少年道人，您是从何处来到呀？有什么需要我为您效力帮忙吗？”国王听说异国来了一个少年婆罗门找他，就很高兴地接见了来者，并且非常关切地问候。

　　文殊菩萨变成的少年婆罗门回答：“我在异国听说你的善名，故不远万里前来，想得到您的布施。”

　　国王听了，高兴地说：“好呀！你有什么要求，需要得到什么布施，尽管说好了，别客气。我的臣民向我求布施我都会答应，何况你还是异国的客人呢。”

　　“果然名不虚传，既然如此，我就大胆地试试他吧！”文殊菩萨心里很高兴，于是便说：“大王您可是君子一言，驷马难追。我提的要求也许有些过分了，我想让国王给我当奴隶，让王后给我做婢女！”

　　国王听了，并没发怒、生气，反而非常痛快地答应说：“嗯！你让我个人做奴隶，我现在就可以答应你，我很愿意从现在起就听从你的使唤，为你服侍。但是王后本来是一个大国王的公主，远嫁到我们国家来的，她是不是能做你的婢女，我作不了主，应该去征求她的意见。”

　　于是国王就到宫内，把少年婆罗门所要求施舍之事向王后说了，并问她能不能做他的婢女。王后也是心地善良，一心想普救众生的女子，何况在国王的身边，受到耳濡目染，她不愿违逆国王之意就同意了少年婆罗门的要求。

　　国王和王后一起从宫内走出来，对少年婆罗门说：“我们商量好了，愿意一起做你的奴仆和奴婢！”

　　婆罗门这时就说：“既然同意给我做奴隶，那你们就应该把鞋子脱掉，把华美的衣服换掉，吃喝都要和所有的奴仆与奴婢一样。”国王、王后真的换上粗布衣服，听候婆罗门的差遣。

　　文殊菩萨只是为了考验国王、王后布施的真心，并不是有意给这个国家添麻烦。于是，文殊菩萨就用神通变出国王、王后的分身，让他们像往常一样处理朝政。而真正的国王、王后就加入奴婢的行列跟随少年婆罗门前往异国。

　　走在奴婢群中的王后，从小娇生惯养，从没有经历过光着脚长途跋涉的痛苦。又加上怀着身孕，行动不便，因此随众奴婢一起行走，累得气喘吁吁，脚心早被杂草和石头刺破，步步艰难，渐渐地落在了队伍的后面。

　　慈悲为怀的菩萨虽然于心不忍，但为了考验国王、王后的真心，他仍然装出一副恶狠狠的样子，一边回头吼道：“快走啊！快走！”一边责骂王后说：“你现在是我的婢女，就要像个婢女。你现在还像在当王后一样，娇里娇气的给谁看啊！”

　　王后听了，心中忍不住委屈，长跪地下，泪流满面地诉说着：“主人啊！我实在是不敢怠慢，不敢偷懒。只是我现在真的是累极了，稍稍休息一会儿再走，请您可怜一下吧！”

　　没想到这个少年婆罗门铁石心肠，不但不为所动，反而对着王后说：“得啦！得啦！你快起来，跟我走吧，这样的奴婢以后我也没法使唤，干脆把你卖了吧！”

　　于是，就把王后带到人市上，高声叫卖：“都来瞧，都来看，有个奴婢我要卖！价钱便宜人漂亮，谁买到手谁福气啊！”

　　原来是一人之下，万人之上的王后，从没见过这种场面，而现在在奴隶市场被高声叫卖的竟然是自己。而她的丈夫国王，此时也和她一样被卖掉了。这样一卖，两个人分别被人买走，相隔数里，不能互相照应。

　　国王被一位老者看中，买去当一个坟墓的看门人。那老者还不时地检查他是不是收了坟墓安葬费后有所私藏。但国王心里并没怨言，他心想：“既然为奴，就该尽到为奴的责任，这才是真心布施，修练功德。”

　　王后的处境比国王更惨。王后是被一个有钱人家所买走，家中的夫人见王后娇美，非常嫉妒，经常天还没亮就故意吵醒她，还把所有粗重的工作都分派给她。稍有不是，非打即骂。

　　过了几个月，王后临盆，生了一个又白又胖的男婴。这家女主人本来无后，见她最嫉妒的婢女偏偏在她跟前生了个漂漂亮亮的男婴，不禁妒心似火，十分恼怒：“呸！你这个臭婢子，也配生孩子吗？”然后就逼着王后把儿子杀掉。

　　“婢子既为奴，就要完全听凭主人的吩咐。主人叫你死，你就不能活。”王后无计可施，只好硬着心肠含着泪杀死了亲生儿子，然后带着死婴去墓地埋葬。

　　王后去埋死婴，正好与看守墓地的国王相见。相见之后，尽管有千言万语，但他们并没有流露出任何委屈和不满，也没有任何抱怨。

　　他们正在说话的时，却发现墓地变成了自己的王宫，身上着的不是粗布衣裳，而是国王和王后的服装，坐的是正殿宝座，一切又恢复到原来的模样。更令他们喜不自胜的是，他们所为之惋惜、已经被埋掉的儿子，此时却活生生地出现在他们的眼前，正在挥着小手，甜蜜地向他们微笑呢！

　　国王、王后虽然惊喜却搞不清是怎么回事，只见文殊菩萨端坐在空中的莲花上，现出五色真身，向他们夫妇二人称赞说：“善哉！你们普渡众生，广为布施可真是至诚至信，真心实意，真是了不起啊！”

　　国王、王后这才明白，原来的一切都是菩萨显灵，在考验他们是否真诚。他们此时不禁为自己通过了考验感到由衷的喜悦，赶紧跪下来向文殊菩萨恭敬顶礼。

　　文殊菩萨见国王、王后果然是人间少有的至诚至善之人，内心非常高兴，在四方讲法的时候，也经常以国王、王后的事迹作为宣扬佛法的范例。

　　国王、王后舍身布施为奴的作为，使得三千处国土的各国人众都十分感动，纷纷前来归顺。而国王本国之人更以国王、王后为榜样，广行善事，全国百姓一同修学佛法。而国王和王后两人最后都双双修成了正果。

　　当时的国王，就是释迦牟尼佛的前身，那王后就是耶输陀罗，太子就是罗睺罗。


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　　土蚤与虱子

　　有一个坐禅的比丘，自己一个人住在繁茂的森林里。清晨，阳光总透过树照在比丘身上，比丘非常喜欢这个地方。但是，比丘也有一点烦恼，就是他身上长了虱子，常常吸他的血，让他不能安心坐禅。

　　不胜其扰的比丘终于和虱子相约：“虱子啊，当我坐禅时，你就不要咬我，暂且歇息一下。如果你愿意，就和我一起打坐吧！”虱子听了比丘的话后，比丘坐禅时便不再咬他。

　　一天，跳来了一只土蚤，跳东跳西，最后跳到虱子的身边。它见虱子长得圆嘟嘟的，便问：“你为什么身体这么胖，肌肉这么壮，有什么绝招快教我？”

　　虱子回答说：“我与比丘相约，在他禅定时不乱动，久了也跟着比丘一起坐禅。我依照比丘教给我的办法去做，饮食定时有节制。所以，身体又肥又壮喔！”

　　土蚤听了这话，暗想：“我何不也学学禅定。”就对虱子说：“我也想跟你一样，学习禅定，你看行吗？”

　　“只要一心修身，一定能如愿的。”虱子回答。

　　从此，土蚤也在比丘的身上居住下来，但它始终很不安分。

　　一天比丘走着走着，看到林中一块空地，寂静优美，于是坐下来修习禅定。

　　土蚤虽然肚子不饿，但闻到一丝血肉香味，就忍耐不住，对准比丘的身体狠咬了一口。比丘正专心修习，不料身上一阵刺痒，顿时心生烦恼，马上脱下衣服，丢在地上，由于气候炎热，在太阳底下，虱子跟土蚤就这样被烈日晒干了。

　　土蚤为了眼前的一点利益，没有遵守与虱子的约定，不仅自取灭亡，也连累了虱子。


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　　贪吃的乌鸦

　　从前，波罗奈国的臣民都慈爱善行，从不杀生，而且偏爱养鸟，家家屋前都悬挂着用草编织的鸟窝，供鸟儿居住。

　　在波罗奈国的城里，有一位非常富有的老者，他家中有一位厨师，特别喜欢养鸟，尤其擅长养斑鸠。在他厨房屋檐下挂着的一个鸟窝里，就养着一只十分善解人意、通情达理的斑鸠。这只斑鸠浑身长满灰褐色的羽毛，颈后还有一块铜钱大小的白色斑点，十分可爱。它每天早晨很早就出去寻找食物，晚上才飞回鸟窝，天天如此。

　　有一天，一只浑身乌黑的乌鸦“呱、呱”叫着从厨房上空飞过，闻到了厨房里散发出来的鱼肉的香味，馋得直流口水。于是，落在厨房不远处的一棵枯树上，盯着厨房，心里不停地盘算着要怎么样才能吃到这些美味。

　　天色渐渐暗下来，乌鸦突然看到一只斑鸠从远处飞来，落在厨房的屋檐上，叫了两声，和厨师打了个招呼，便“呼”地飞进窝中。

　　“有了！”乌鸦想到办法，开心地飞走。

　　第二天，天刚蒙蒙亮，斑鸠就起身去寻找食物。乌鸦听到动静，就紧紧跟在斑鸠的后面。斑鸠飞到哪里，乌鸦就追到哪里。

　　斑鸠发现这一情况，就奇怪地问：“嘿！乌鸦老弟，你为什么形影不离地跟着我呢？”

　　乌鸦花言巧语地说：“斑鸠老兄，你的样子多么英俊，人们都很喜欢你，而我却十分惹人厌。我很想和你做个朋友，学学你的长处，也好叫人们喜欢我呀！”

　　斑鸠说：“你我虽然都在天空上飞，不过我们却不是同族，我吃的食物是谷物粮食，而你却是腐肉和蛆虫。你若是与我做了朋友，大家在一起都不十分方便呀！”

　　乌鸦却说：“其实这没有平么不方便的。白天，你到哪里寻食，我也到哪里寻食，各吃各的，互不干扰，晚间我和你一起回巢，各住一边，说说知心话，这样不是很好吗？”

　　斑鸠考虑了一下，便对乌鸦说：“如果真是这样，我也没有什么意见。不过，你要真想和我交朋友，一定要听从我的忠告。”

　　乌鸦看到斑鸠终于答应和自己一起生活，心中暗喜，对斑鸠提出的条件，全部满口答应。当天夜晚，他们便一起回到了斑鸠的鸟窝。

　　一连几天，斑鸠和乌鸦，白天一起到外边寻食，斑鸠吃谷物粮食，乌鸦吃腐肉蛆虫，到了晚间，他们又一同回到斑鸠的小窝歇息，说一些知心话，倒也顺心快乐。

　　有一天早晨，斑鸠带着乌鸦飞到一处牧场去寻找食物，斑鸠早已经吃得饱饱的，可是乌鸦却怎么也找不到腐肉，便用尖嘴啄开牛粪，拣吃牛粪里的蛆虫，可是吃了半天，也只是个半饱，便飞到斑鸠的身旁说：“斑鸠老兄，今天我们飞得太远了，我还没有吃饱，如果再耽搁一会儿，我担心自己飞不动，不如我们早点回去吧？”

　　于是乌鸦就跟着斑鸠回到了厨房的房檐上，斑鸠看到厨师还没有休息，便依然抖了抖翅膀，叫了两声，和厨师打了个招呼。厨师抬头看到斑鸠和乌鸦十分高兴，便自言自语地说：

　　“我家的斑鸠又带回了一只鸟，恐怕一个窝就住不下了。”厨师很快又在屋檐下挂了一个草编的窝，供乌鸦居住。从此，斑鸠和乌鸦就同住下一个屋檐下。

　　有一天，长者的孩子给老人送来了许多的鲜肉和鱼。厨师便把它们挂在厨房门前，恰巧正被准备休息的乌鸦见到了，顿时，乌鸦垂涎三尺，便起了偷食的念头。

　　第二天一早，斑鸠照常喊乌鸦去觅食，乌鸦装听不见。斑鸠看到天已经大亮了，便对乌鸦大喊：

　　“喂！老弟，咱们快走啊，太阳都出来了！”

　　“呱！老兄，昨天我吃坏肚子啦！今天肚子很疼，没法和你一起出去了。”乌鸦找理由推托着。

　　“老弟，别找借口了！我还从没听过乌鸦也会吃坏肚子，我看你是在打别的什么主意吧？”斑鸠说。

　　斑鸠看到乌鸦一边与自己说话，眼睛却瞟向厨房门前挂着的鲜肉和鱼，于是提醒乌鸦：

　　“厨师的食物是绝不能吃的！我们还是快去觅食吧。”

　　乌鸦的心事被看穿了，不由得感到脸上热辣辣的，但它依然懒懒地待在窝里说：

　　“老兄，我今天真的哪里也不想去了。”

　　斑鸠看到乌鸦不听劝，只好自己先飞了。在离开乌鸦时，还耐心地忠告乌鸦：

　　“老弟，你的心事我知道。不过你要三思，不要因为偷吃鲜肉和鱼，而丢掉自己的性命啊！”

　　临近中午，厨师已经把鱼和鲜肉收拾干净，切成了肉丁、鱼块，装在盘子里，放在桌上，然后用纱罩罩好。厨师看做饭的时间还没到，便走出厨房，来到院中的一棵大树下乘凉。

　　乌鸦看了不由得心中窃喜！于是它探头探脑地飞出鸟窝，来到厨房门口，然后又东张西望了一阵，看到厨房里空无一人，便“呼”地飞进厨房，落到桌上，拱开罩子对着大盘小碟的肉丁、鱼块，猛吃一顿。当他准备把一块较大的鱼段叼到窝里细细品尝时，一不小心碰翻了罩子。

　　正在门外乘凉的厨师，听到响动，立即警觉起来，跑进厨房里，正好看见乌鸦叨着一大块鱼肉，厨师不由得怒火冲天，大骂：

　　“你这个可恶的家伙！忘恩负义的东西！偷吃我为主人准备请客的鱼肉。我如何向主人交代呢？看我给你点厉害瞧瞧！”

　　乌鸦慌忙要逃，偏偏厨师早把所有门窗都关好，断了乌鸦的退路，乌鸦一下子就被厨师抓住了。厨师非常生气，拿起捣烂的生姜末，再用盐和醋调成汁，一股脑儿地灌进乌鸦的喉咙，剩下的也都涂抹在乌鸦的头上和身上，然后扔进笼子里。乌鸦从来没有受过这种“五味杂陈”的痛苦，挣扎了几下，便昏死在笼子里了。

　　傍晚，斑鸠从外面寻食回来，看到乌鸦倒在笼子中已经奄奄一息了，便知道牠不听从自己的忠告，偷吃了主人家的东西，便叹息着对乌鸦说：“老弟，是贪食和不听从劝告害了你的性命！”


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　　鳖的报恩

　　菩萨有一世转生为一个大财主，家中有上亿的财产。他常常敬奉三尊，慈悲众生。

　　有一次，他到市场上去，看见一个人正在卖鳖，大财主心中十分可怜这只鳖，便问那人这鳖卖多少钱。

　　卖鳖的人知道大财主心地善良，喜欢救济众生，家中又很有钱，买东西从不在乎贵贱，就漫天开价说：

　　“一百万！你要，就卖给你；不要，我就自己煮着吃了。”

　　“一百万？好吧，我要了。”大财主照着那人说的价付了一百万，然后提着鳖回到家中。

　　大财主先用水洗净鳖身上的伤口，之后到水边把它放了。看着鳖游走了，大财主向十方诸佛稽首行礼，双手合掌发愿说：

　　“众生烦恼，痛苦无量。愿一切众生早日免除苦难，我要成为天，成为地，成为旱天的雨，漂渡者的舟，饥饿者的食，干渴者的水，寒冷者的衣，炎热者的风，成为疾病者的医生，黑暗中的灯光。在这污浊的世界颠倒之时，我要成为解救众生苦难的佛。”

　　这时，十方诸佛齐声称赞他的宏愿，祝愿他一定成功。

　　有一天夜里，大财主全家都睡了。仆人忽然听到门外有动静，开门一看，原来是一只鳖正在咬门。仆人赶紧把这件事报告给大财主。

　　大财主来到门口，鳖忽然口吐人言：“我受了您极大的恩惠，才保全了性命，我总想报答您的恩情，却苦无机会。如今，机会来了！我们住在水中，清楚水涨水落。过几天，洪水就要来了，这会是一场大灾难。您快准备好船，到时候我来接您。”

　　第二天早上，大财主向国王报告了这件事。因为大财主过去一向乐善好施，有很好的名声，所以国王对他的话毫不怀疑，立即迁移到了高处。

　　洪水到来的那天，鳖果然来找大财主，对他说：“洪水来了，您快上船！跟着我走，保您没事。”

　　鳖在前面游，大财主的船紧跟在后面。航行不久后，只见一条蛇向船游过来。

　　“我快淹死啦！救救命！”蛇向大财主呼救。

　　大财主对鳖说：“你等等，我把蛇救上来。”

　　“好吧！”鳖知道大财主的善心。

　　大财主救上了蛇之后又继续往前行，看见一只狐狸被水冲过来，大财主又说：“等一等，我把狐狸救上来。”

　　“好吧！”鳖又说。

　　他们继续往前行，这次看见一个人被水冲了过来，那人大声呼喊着：“救命啊！”

　　大财主见了，对鳖说：“我把他救上来吧！”

　　鳖说：“不要吧！你要小心，人类大都很虚伪，很少有讲信用的。背信弃义的人很多，还是别让他上船来。”

　　大财主说：“兽类我都救了，人的性命我反而不顾，这怎么能说得上是仁慈呢？我实在不忍心看这人被水冲走。”说完，大财主便救起这个人。鳖说：“您一定会后悔的！”

　　鳖一路引导船行到安全之处后，便向大财主告辞说：“我已经报答了您的恩情，现在我要回去了。”

　　大财主感激地说：“我将来若是得了正果，一定来度化你。”

　　“那实在太好了！”这时鳖、蛇和狐狸便和大财主告别，各自离去了。

　　狐狸找到一个小山洞，便进去居住。它进去后发现洞穴里有许多古人藏的紫磨金。狐狸非常高兴地说：“这下我可以报恩了。”

　　狐狸赶紧挖了金子，跑回去找大财主，对他说：“我受了您的恩惠，才保住了性命。我应当报恩。刚才，我找到一个洞穴作安身处，在洞穴里得到许多金子。这个洞穴不是人的坟墓，也不是谁的家，这金子不是抢的，也不是偷的，也许是我的诚心所致而发现的，我一定要把它献给您。”

　　大财主心里想：“这金子如果我不要，也白白的埋在地下，对穷人没有好处。不如我收下布施给大家，不也是为大家做件好事吗？”于是，大财主收下了这些金子。

　　被大财主救上来的那个落水者，看见这些金子，立刻起了贪心。他对大财主说：“这些金子分给我一半吧！”

　　大财主便给了落水人一些。

　　落水人却说：“你这金子是挖掘人家的坟墓，盗窃来的，官府知道了一定要治你的罪。你如果不分给我一半，我一定要报告官府！”

　　大财主回答说：“洪水一来，许多人无家可归，生活艰难，我想把这些金子分给他们，你想一人独得，不是太过分了吗？”

　　落水人没得到一半的金子，就把这事诬告到官府。官府派人把大财主抓了起来。大财主无法申诉，只好悔过自责。他在狱中日夜祈祷，愿众生早日脱离苦难，莫结仇怨。

　　狐狸知道因为自己奉献金子的事反倒让恩人受苦，便立刻去找蛇，问牠该怎么解救恩人？

　　“我去救他！”于是，蛇用嘴衔着药，钻进关大财主的狱中，蛇见大财主面容憔悴，心中非常难过。它把药给了大财主，并说道：“您把这药随身藏好。我这就去咬太子，太子中的毒一定会非常厉害，性命难保，没人能救他。您便可以带药去求见国王，用这药就可以治好太子。”

　　蛇果然去咬伤了太子，太子的性命垂危。国王发出紧急命令：“谁要是能救活太子，我要封他做大官，给他许多钱财。”

　　大财主请人报告国王说他能救太子。国王立即召他进宫，一见到大财主，赫然发现竟是当初特地跑来宫中告诉他躲避洪水的大善人。这时，太子也同时服用了大财主的药，果然病很快就好了。

　　国王十分高兴，便问了大财主药的来历以及为何会沦落成阶下囚。大财主把事情的前因后果都报告给了国王。

　　国王听了责备自己说：“我真胡涂呀！差点儿冤枉了好人。”

　　于是，国王下令杀掉了那个落水人，并封大财主了为丞相，共同治理国家。


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　　神鸟和秃枭

　　你喜欢听悦耳的歌曲或音乐吗？

　　古时候有一个非常喜欢美妙声音的国王，他的名字叫做“音悦”。有一天他正在宫中休息，忽然被一阵动听的鸟鸣声惊醒。他从来没听过这么好听的鸟叫，连忙叫侍卫出去看看。

　　“禀告大王，王宫的屋檐上飞来一只五色斑斓的神鸟，羽毛绚丽夺目，像是缀满了宝石，发出的鸣叫像人在歌唱般悦耳。”侍卫回禀音悦国王。

　　“那神鸟呢？”国王急切地问。

　　“可是刚才它已经向远方飞去了。”

　　“那你还杵在这里做什么？快去帮我找回神鸟啊！”国王非常想得到这只神鸟，忙命人骑上快马顺着鸟飞去的方向追赶。

　　骑士们快马加鞭，一连奔跑了十几里也没发现神鸟的踪影。正当他们筋疲力尽准备回宫时，忽然发现有只从没见过的美丽的鸟躲在树丛里睡觉。

　　“哎呀！这一定是那只神鸟，简直太漂亮啦！嘘…小声些。”骑士们悄悄地围过去，一下子就用网逮着了它。神鸟再挣扎也无济于事，只好乖乖地跟着骑士回到王宫。

　　国王见抓回了神鸟十分高兴，忙命工匠做了一个巨大的黄金鸟笼，让神鸟住进去，并且用玉石玛瑙雕成食器供它吃饭，还把七彩的璎珞和宝石佩带在它的身上。国王每日将神鸟带在身边，听它的歌唱，连晚上睡觉也要把鸟笼挂在床前。

　　有一天深夜，一只秃枭飞到王宫院内。秃枭是一种夜行性的猛禽，它向殿内张望，只见殿内柱子上挂着一只金色的鸟笼，里面有一只漂亮的鸟正怡然自得地享受着丰富的美食，边上还有几个人专门侍侯它。

　　秃枭觉得很奇怪，就问神鸟：“你为什么能得到国王如此的恩宠，有何特殊的本领吗？”

　　神鸟回答：“我也没有别的本领，只是叫得非常动听，因此国王宠爱我。”

　　秃枭想：“这有什么了不起，我也会叫，到时国王也一定会喜欢我的。”于是秃枭也放开嗓子大叫了起来。

　　国王正在后面寝宫睡觉，突然被这难听恐怖的声音惊醒：“怎么会有从像地狱发出的可怕声音啊？”国王连忙命侍从到外面看看发生了什么事。

　　侍从回来禀报：“是一只十分丑陋的大鸟在嚎叫。”

　　国王听了十分生气，马上命侍从把它抓起来。

　　秃枭并未逃走，见人来抓还以为是请它进宫享福呢。到了国王面前，秃枭又特意大叫几声，震得殿堂直晃，大家毛骨悚然。

　　国王更加厌恶这只怪鸟，命人把它的嘴巴封上，拔光羽毛后扔到郊外去。

　　秃枭回到树林中，所有的鸟看见它这副怪模样都飞过来关心。

　　秃枭气愤地对众鸟说：“都是那只皇宫的鸟在欺骗我，它说国王爱听鸟叫，可我一出声国王就派人来抓我，还拔掉了我身上的羽毛，真是太可恶了！”

　　一只鸽子听了，摇摇头叹气说：“好听的声音能带来福气，难听的声音只能招来灾祸。你自己没搞清楚，又怎么能反怪别的鸟呢？”


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　　猴王与小猴

　　释迦牟尼佛的表亲提婆达多，在过去生中，曾经转世为一只猴王。它统帅着一群聪明伶俐的猴子，生活在大雪山山脚下的森林中。

　　这个奸诈的猴王，担心这群猴子中的小公猴长大以后，会夺取它的王位，于是，就凶狠地把母猴们生的小公猴统统杀害了，它的毒手，就连自己的孩子也不放过。

　　偏偏有一只母猴又在此时怀孕了，它十分痛恨猴王的暴行，为了避免自己的孩子生下后被猴王害死，就独自逃到雪山深处的大森林里生活。

　　后来，这只母猴果然生下了一只小公猴。随着光阴的流逝，这只小公猴在母亲细心的哺育下，成长为一只既足智多谋又勇猛威武的猴子。

　　有一天，小猴子问母亲：“妈妈，妈妈，我的父亲在什么地方，我怎么从来没有见过它呢？”

　　母猴一开始并没有回答儿子的问话，后来，被儿子逼得没办法了，才又骄傲又痛苦地对儿子说：

　　“孩子啊！你的父亲是一只猴王，统领着许多猕猴，在很远的大雪山下生活着。”

　　小猴子听到母亲的诉说，便央求母亲：“妈妈，求您带我去见爸爸。”

　　“我不能带你去见你爸爸。”母猴断然拒绝。

　　小猴子惊奇地问：“这是为什么呢？”

　　母猴说：“你爸爸害怕它的儿子长大后，会霸占它的王位，所以在所有的公猴子出世时，就杀死了它们。我好不容易把你养大，你去见它会有危险的！”

　　虽然母亲再三劝告儿子，可是，儿子依然坚持要去见它的父王，母猴只得答应带。

　　过了几天，母猴鼓起勇气带着小猴重新回到大雪山下的森林里。

　　猴王一见到自己的儿子长得高大雄壮，顿生歹意，心想：“这小子聪明异常，威武无比，如果不杀死它，将来一定是个威胁我王位的祸害。”

　　于是，猴王想出一条十分恶毒的诡计。他虚情假意地对儿子说：“孩子呀！我真想念你，长这么大我还没有见过你，快过来，让我抱抱！”

　　本来，猴王想趁拥抱小猴的机会，用力把小猴夹死，谁知道，小猴在猴王的怀里，任凭猴王使尽平生之力，也没有丝毫损伤，倒是小猴拥抱猴王时，并没有用多少力气，就已经把猴王勒得喘不过气来。

　　猴王被夹得全身疼痛，只得暂时打消了杀害儿子的念头。它心惊胆颤地思量：“这小子现在就这么厉害，以后更不得了，我必须想尽一切办法将他置于死地！”

　　猴王眼珠一转：“有了！”一个借刀杀人的阴谋已经酝酿好了。

　　有一天猴王对小猴说：“儿子呀！我已经年老体衰，不中用了，这群猴子也越来越不听话了，我看你具备当猴王的条件，我想把猴王让给你来做。”

　　猴子看到父亲说得很诚恳，自己也想替父亲分担一分责任，就愉快地听从了猴王的安排。

　　这时候猴王又说：“不过，要当猴王必须要有加冕仪式。在大雪山下有一个莲花湖，你要在那里采到两枝黄色、三枝青色、四枝红色的莲芯，我将亲自为你编织王冠，然后戴在你的头上，当众宣布你为猴王。”

　　猴子十分感激父亲：“父亲，我现在就去采。”

　　小猴来到雪山下的莲花湖边，并没有急着到湖中去采莲花，而是小心地四处打量，它忽然发现湖畔四周有许多各种动物留下的脚印。

　　“咦，湖畔留下的脚印，为什么只有下去的脚印，而没有上来的脚印呢？”聪明的小猴子感到十分蹊跷。

　　小猴子这时突然记起母亲说父亲“心狠手辣”的话来，心中顿时猜出了八、九分：“这莲花湖中，一定有水鬼作怪。父亲假装让王位给我，还编造出加戴花冠的话，骗我到莲花湖中，看样子是想藉水鬼之手把我杀掉。唉！这个狠心肠的父亲！我一定要采回莲花，争得王位，让大家过平安幸福的生活。”

　　小猴看到湖中有一块礁石露在水面上，便纵身跃到礁石上，采得几枝莲花后，又跳回到湖畔先放在岸边，然后再跃过去。宁可采的少、采得慢，多走几次，也可避免负担太重，重心不稳落入水中。

　　就这样，猴子来来往往采到了许多各色莲花，早已超过了猴王规定的数目，而它却始终没有沾上一滴湖水。

　　其实，猴子的行动，湖底的水鬼早看在眼底，只是小猴的机敏和智慧，也让水鬼万分敬佩。

　　水鬼心想：“这小猴子还真有一套！跳来跳去，却一滴湖水也没沾到，害我无法下手。我在湖中，不知吃掉了多少动物，还从未见到过一个能够随心所欲地采摘如此之多的莲花，却没有落入我手心的。看来，这不是一只普通的猴子，将来肯定能成大器。”

　　于是，水鬼便用两手分开水波，从湖水中现身，对正要离去的小猴说：“能够来此湖采摘莲花，而又不被我吃掉的，必须是具备了性德、智德和理德的贤者，由此看来，你也是个非凡的人物。”

　　水鬼表明了敬佩之意后，又不解地问小猴子：“你采这么多的莲花做什么用呢？”

　　小猴说：“父王打算叫我继承王位，采莲花是为了给我编织花冠。”

　　水鬼说：“像你这样具备三德的贤者，的确应该成为领导者，而领导者是不能自己拿莲花的，就让我给你带去吧！”

　　水鬼说完，就从小猴手里接过莲花，跟着小猴，一同去见猴王。

　　正在做美梦的猴王，远远看到了小猴和水鬼，不由得大吃一惊，再看他俩边走边谈的快乐样子，知道自己的王位保不住，气攻心脉，大叫一声，口吐鲜血，当场就毙命了。


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　　樵夫与熊

　　有一个樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家时，却迷了路，怎么也走不出森林。当时，天下着大雨，又刮着大风。这时，眼看着夜幕就要降临，樵夫感到饥饿难耐，寒冷难挡，恶虫又不断袭来，夜晚容易有猛兽出没。樵夫心想：“看来实在没有办法下山了，先进去山洞藏身吧！”

　　樵夫走进山洞，突然发现里面有一只大熊。这下把他吓坏了，惊慌失措地转身想跑。没想到，熊却口吐人言，温和地说：“你不必害怕，我不会害于你。这山洞很温暖，你可以放心住在这儿。”

　　樵夫看到熊的态度很和善，还懂人话，态度又诚恳，便打消了疑虑，在洞中住了下来。

　　雨接连不停地下了七天七夜，樵夫无法回家，只好耐心待在洞中等待雨停。

　　大熊心地善良，对樵夫热情友好，关怀备至，常常找来野果山泉给他饮用。熊的所作所为，令樵夫非常感动，他在洞中过得很安心。

　　七天以后，雨终于停了，樵夫准备回家去。大熊把他送出洞，给他指明了回家的道路，又恳切地对他说：“我是一个罪人，是罪的化身，与众人是冤家，别人对我怨恨不少。如果有人问你什么，你千万不要说见到了我。你一定要记住我的话！”

　　樵夫回答道：“请放心，我绝不会出卖您。”

　　樵夫走出森林，在路上遇见了几个猎人。

　　“你打那儿来？可曾见到过野兽？”

　　“我曾经在山上见过一只大熊。”樵夫接着说：“不过，那大熊对我有恩，我曾经对它保证过，绝不出卖他，所以我不能说出它藏身的地方。”

　　猎人们听后感到很可笑。其中一个猎人说：“你是人，与人类相亲，理所当然要向着我们，可你却倒过来了。你要好好想想，今天机会难得，失去这么好的机会，谁知什么时候我们还会再来呢？如果你告诉我们熊在哪儿，给我们指路，等我们把熊打死，一定多分些肉给你。”

　　樵夫一听能多分肉，心就变了，全然不顾当初的誓言，把熊的恩德全抛到了脑后。他告诉猎人熊的住处，把熊出卖了。

　　猎人们杀死了熊，并按事先说好的，分给樵夫许多熊肉。樵夫刚伸出手想去取肉，他的两只手忽然自手肘上掉了下来。

　　猎人们看到这种情景，惊得目瞪口呆。他们质问樵夫：“你犯了什么罪，居然受到上天如此的惩罚？”

　　樵夫痛苦之极，后悔不已，他回答说：“这是因为当初熊对待我，就如同父亲对待儿子一样，熊有恩于我，可是我却背信忘义，所以才得到如此报应。我是罪有应得，真该死啊！呜呜……”

　　猎人们感到很恐怖，从此再也不敢打猎吃熊肉了。

　　当国王知道樵夫与熊的事情后，义愤填膺，便立刻下诏书给全国：“凡是背恩之人，都不得住在这个国家中。”

　　从此，该这个国家形成一种新风尚，对忘恩负义之人，国人都深恶痛绝，而对知恩报恩者，人们都非常地尊敬。


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　　象王和穷人

　　从前，在大雪山下有一只母象，这只母象生下了一只漂亮可爱的小象。小象全身洁白，闪着白银一样的光泽；眼睛宛如宝石一样，发出明亮的五色光芒。而牠的四条腿，则像玉石的柱子一般结实。

　　几年以后，小象长大了，变得十分勇猛威武，又经过几年的磨炼，它成了象中之王，有数百头大象跟随着它。

　　象王率领这些象群，一起生活在大雪山下，但是象王自己却经常独自走进大雪山里的森林中，过着清净苦修的生活。

　　一天，一位居住在波罗奈国的穷人，有事路过大雪山深处的森林，不料，却走错了道路，迷失了方向，困在这个无边无际的大森林中。

　　穷人费了好几天的功夫，仍然没有走出森林，身上带的干粮也吃光了，不由得万分恐惧，便跪在地上，举着双手，大声地祈祷说：“天神、地神、树神，救救我！求求你们为我这个苦命的人指出一条生路吧！”

　　穷人凄厉、悲伤的呼救声，恰巧被经过这里的象王听到了。慈悲的象王想要搭救他，于是便往呼救声前去。

　　正在祈祷的穷人，听到远处果真有行走的声音，开始还以为是老天爷显灵，可是凝神细看，却是一头大象正疾步向他走来。

　　穷人以为这个庞然大物是要伤害自己，惊慌失措地从地上爬起来，返身就跑。象王见穷人害怕自己，就马上站着不走了。

　　穷人看见大象不走了，就停住脚步喘息。象王看见穷人也停住了，就又向穷人走去，可是穷人一见大象又向自己走来，马上拖着精疲力竭的身体，没命地跑。

　　就这样，象王和穷人走走站站，站站走走，相持了很长的时间。象王离穷人是愈来愈近。后来，穷人看到大象用牠的大长鼻子，不停地冲着自己比划，好象是要告诉他什么，心想：“这头大象看来没有伤害我的意思，说不定它是老天爷派来解救我的呢。”

　　穷人觉得大象并不凶暴，就壮着胆子向大象招手。

　　象王就走到穷人身旁，关心地说道：“你刚才为什么在森林里悲哀地喊叫呢？”

　　穷人听到大象居然口吐人言，更坚信了自己的判断，便对象王哭诉迷路、饥渴的恐惧。

　　“你不用害怕。”象王和蔼地说：“我会带你走出这座森林的。不过，我看你现在累得精疲力尽，不如先到我那里，吃点东西再走吧。”

　　穷人跪在地上对象王千恩万谢，口中不住喃喃说着：“象神啊，救苦救难的象神啊！您的大恩大德，我和我的家人一辈子都会记住的。”

　　象王把穷人带到自己居住的地方，并给了他许多食物。几天以后，穷人的体力恢复了，象王载着穷人，花了不到一天的时间，便走出了森林，甚至一直送他到波罗奈国城外的大道上。

　　穷人从象王背上下来，对象王再次感谢，不停地说：“感谢象神的搭救之恩，我将永生难忘！”

　　象王说：“不用客气。”然后就对穷人叮咛说：“我居住的地方千万不要告诉任何人。”

　　穷人拍着胸脯说：“象神放心，我绝不会对任何人说的。”

　　穷人回到了家中，家人看到他虽没带回什么财宝，但总算平安回到家中，也十分高兴。

　　过了一段时间，这个穷人去赶集，经过一家象牙工艺店时，看到一位雕刻师手中摆弄着象牙，正在用刀刻一件精美的工艺品，他不禁好奇地走过去，问雕刻师：“象牙也能雕刻啊！是不是很值钱呢？”

　　雕刻师白了他一眼：“什么话，连这都不懂！象牙是十分贵重的东西。而活象的牙可要比死象的牙值钱得多吶！有的话，可就发大财啰！”

　　穷人听了雕刻师的一番话，不禁心中一动，暗想：“既然象牙这么贵重，我为什么不弄些活象的牙来卖呢？”

　　穷人打定主意，便又重新带上干粮和锯子，到大雪山的森林里去找象王。

　　在宁静的森林里，象王正在洞穴中休息，忽然看见穷人带着锯子来找自己，便惊奇地问：“是你，你又来干什么？”

　　穷人用手揉了揉眼睛，挤出几滴眼泪，装出十分痛苦的表情，对象王说：

　　“象神啊！我现在已经贫困的活不下去了。我的父母由于饥饿已经命归西天，老婆和孩子也奄奄一息了。所以，我才冒着再次迷路的危险找到您，希望象神垂怜，发发慈悲心肠，赐给我一些您牙齿的断片，让我拿去换点钱，以维持生活吧！”

　　象王说：“好吧！我给你一段牙齿，可是你要怎么弄下来呢？”

　　穷人从背后把早已准备好的，锉得十分锋利的锯子拿出来，对象王说：“我有这个。”

　　象王说：“那你就自己锯吧。”仁慈的象王屈下四条腿卧倒在地上，穷人便挥舞着锯子向象王嘴边的两只牙齿锯去。

　　“噌、噌”几下，牛乳一般洁白的齿尖部分，就被穷人锯掉了。象王用长长的鼻子卷起自己的牙齿尖，送到穷人的手中，对穷人说：“我将这双上好的象齿尖送给你，并不是我不爱自己的牙齿，牙齿对我来说就和生命一样重要，但我把它赠送给有困难的人，救济众生。希望你能够珍惜它，回去后卖个好价钱，用来做本钱，做些生意，好好地过日子吧。”

　　穷人不断点头称是。

　　回到家中，穷人用这双牙齿尖果然换来了很多钱，但他并没有听从象王的劝告，把换来的钱当本钱做生意，而是花天酒地，吃喝嫖赌，没过多久，这些钱就被挥霍殆尽了。

　　穷人又像前一次那样跑到森林里，找到象王，向象王乞求说：“象神啊！感谢您上回赐给我的牙齿。我卖掉了你的牙尖，确实得到了不少钱，但是那些钱我都还了债，所以家中依然很贫困，请您看在老天爷的份上，再给我一些牙齿吧。”

　　象王说：“好吧，你还是自己来锯吧。”

　　穷人又像上次那样，把卧倒在自己面前的象王牙齿的中间部分“噌、噌、噌”地锯下来。

　　穷人回到家中，又把象牙卖给了雕刻商，得到了更多的钱。可他依然不肯改悔，挥霍无度，没多久，这些钱又糟蹋光了。

　　于是，穷人第三次找到象王，声泪俱下地对象王哭诉：“仁慈的象神啊，我把您的中段牙齿卖掉了，得到了许多钱，虽然这次不用还债了，但是，家里原本太穷，我把这些钱都用在了做生意上，还没有赚到钱，现在家里的生活又过不下去了。”

　　象王依旧仁慈地说：“既然这样，你就把我的牙根也拔去吧。”

　　这次穷人却没有先前那么客气了，他为了把象牙根拔干净，就从象王的鼻子爬到象头上，然后用脚踩着象嘴，用刀子扎进象牙的底部，向上用力剜，倾刻间，象王的牙根连同血肉一起被挖出来了。然后，这个穷人连声感谢的话都不说，也不管象王的死活，就匆匆离开了森林。

　　穷人的恶行激怒了地神。地神气愤地说：“我能够承受须弥山和喜玛拉雅山的巨大重量，也能经受得住粪尿腐尸的气味，却无法容忍这个恶人的肉体。”

　　于是，地神便让大地裂开一条大缝，从中喷出一股烈焰，把这个贪得无餍的穷人卷进了火海，深深地埋在了地下。

　　树神看到这个情景后说：“对这样一个忘恩负义，贪得无厌的恶人来说，消灭他是最恰当的惩罚。”


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　　大雁报恩

　　古时候，有一座城市，名叫波罗奈城。在城边有一个大池塘。这个池塘里，有无数的鱼、乌龟、鹅、大雁及野鸭等等。其中，有一只名叫治国的雁王，它统管五百只大雁，为五百雁之主。

　　有一天，有一个猎人在池塘附近事先布下陷阱，安好绳索，想要套住大雁。雁王正巧率领五百只雁出外去寻找食物，它走在最前面，还没等起飞，雁王的右脚就被猎人安好的绳索套住，怎么使劲也挣脱不掉。

　　雁王心想：“如果别的大雁发现我的脚被绳子套住，它们就不敢再前行，不敢到山谷里寻找食物去了，我得装出若无其事的样子，以稳定大家的心。”

　　在雁王的掩饰下，众雁毫无察觉地往前飞去。唯独一只大雁，发现了这异常情况，它不肯抛弃雁王而去。这只大雁，名叫苏摩，是雁群中的大臣。

　　雁王语重心长地对苏摩大臣说：“我被套住挣不脱了，现在我封你当雁王，快点儿离开这里，去诸雁前面带领它们吧。”

　　苏摩坚决地回答说：“不！我不能离开大王而去，我一定要留在这里帮助大王解开绳索。”

　　“都这时候了，你固执什么？快走啊！”雁王心急着想赶走苏摩。

　　猎人迅速地来到两只大雁的跟前，苏摩向猎人说：“大王的毛和肉，和我没有什么差别，要杀就杀我吧！求您把我们大王放了。”

　　猎人听了苏摩大臣的话，既感动又惭愧，于是对大臣说：“你放心，我不会杀害你们，现在我就把绳索解开，随便去你们想去的地方。”

　　说完，猎人就解开套住雁王脚上的绳子，并放二雁一起离去。

　　这时，二雁反而迟迟不肯离去。它们商量道：

　　“这位猎人心肠真好，他做了件我们从来都没有见到过的希罕事。这么善良厚道的人，我们不能忘记他的恩德，我们应该好好报答他。”

　　猎人听到大雁的对话，心中感到无比欣慰，却忍不住感到好笑：

　　“你们是鸟类啊！怎么报答我这个人类呢？再说，我放你们走，是因为你们那种相互友爱、同甘共苦的精神感动了我，我的良心不允许我再伤害你们，我并没有想到要你们报答我啊！”

　　二雁听了以后也深受感动，更坚定了要报答猎人的决心。同时，它们要让猎人相信，它们既诚心又真的有办法来报答，就对猎人说：

　　“我们要报答您的决心已定，我们自有办法的，您们的国王名叫梵德，我们将通过梵德国王来报答您。现在，您带着我们一起到王宫里去见国王吧！”

　　猎人点头，等雁王安置好雁群，就把两只大雁放到自己的双肩上，即刻启程前往王宫。

　　不久，他们来到都城，街上的人们看到这两只大雁如此端庄秀丽，又通人性，都非常惊奇，就纷纷前来争着观看大雁。人们被大雁的风姿深深的迷住了，都情不自禁地从口袋里掏出钱来捐献给猎人，有拿五个钱币的，有拿十个，还有拿出二十个钱币的。大家都有一个共同的愿望，就是希望喂养好这两只大雁，保护好它们，所以都对猎人说：“千万不要伤害它们，否则我们绝不饶你！”

　　大家齐心希望猎人可以好好照顾这两只珍禽。就这样，一人两雁在人群的包围之中缓缓而行，短短的路程都要走很长的时间。所经过的大街小巷，不断的有人来围观，也不断的有人捐献财物。当猎人带着大雁来到王宫前面时，他得到的财物已经非常多了。

　　到了皇宫，梵德国王早已透过人民的热烈反应，知道有两只大雁的事。

　　他们进宫后，国王还叫人给雁王设了金座。梵德王和会说人话的雁王一见如故，有聊不完的话题。最后，梵德王听到雁王说猎人抓住它们，却不杀害它们的善行后，十分感动，于是赐给猎人许多金银财宝，并叫人安排好了他的饮食起居，使猎人从此不需再到山林猎杀动物，可以悠闲地安度晚年。

　　猎人听到梵德王的安排，非常感激地对雁王说：“谢谢你们！国王的赏赐已经让我一辈子不愁吃穿了。”

　　雁王回答说：“这就是我们对你的报答。”说完这话，它们就飞向天空，往群雁驻留的地方飞去了。


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　　青鹭和螃蟹

　　在很久很久以前，菩萨转世为一位掌管着一片茂密森林的树神。

　　在森林中，有一个不太宽阔，但却长满莲花的水池，池中生长着许多鱼。某一年夏季，这个地方遭受了千年不遇的旱灾，长时间没有落下一滴雨，连土地都裂开了缝。这个莲花池中的水变得越来越少，就快要干涸了。

　　莲花池里的鱼儿们，遇到这样的大干旱，纷纷不住地抱怨：

　　“怎么办？就快没水了，好热又好挤喔，再这样下去不被晒成鱼干，也会被挤死的！”

　　这时从远方飞来一只阴险又狡诈的青鹭，因为口渴，便在池边喝水，一眼就看到了有许多鱼在这个马上就要蒸干了的池水中挣扎，不禁心花怒放，高兴万分。

　　“今天我可以饱尝美味佳肴了。这么多鱼呀，真是唾手可得！我可千万不能错过这个千载难逢的好机会。”青鹭喜孜孜地在内心盘算着。

　　于是，它就在池边踱来踱去，寻找便于下口的猎物。池中的鱼看到青鹭后，都提高了警惕问：“青鹭啊！你低头走来走去，在想些什么呢？”鱼儿们一边把身子隐藏在水中的淤泥里。

　　“这样不行！如果强行下手，不但达不到填饱肚子的目的，更可能连一条鱼也吃不到。”

　　正要对一条小鱼下毒手的青鹭，看到这些鱼都远远地躲开了自己，开始想起新方法来。他顺着小鱼的问话回答：“我正在想你们的事啊！”

　　“想我们的事？”鱼儿们感到很惊讶：“你跟我们又不同类，能想我们的什么事呢？”

　　青鹭假情假意地说：“这池中的水已经越来越少，既缺少食物，又热得难受，天上又没有下雨的意思，将来你们怎么活下去呢？我可是为了你们担心啊！”

　　“好心的青鹭，你为我们想个主意，不能眼睁睁看着我们死掉呀！”

　　青鹭看到鱼儿们已经听信了自己的话，就进一步欺骗说：

　　“在森林那边有一个十分宽阔、清澈的大水塘，塘中长满了五色莲花，漂浮着厚厚的绿藻，里面还有无数小虾。只要你们愿意，我可以用嘴把你们一个个从这里衔走，放到那个大水塘中，这样你们不就可以重新过快乐幸福的生活了吗？”

　　听完青鹭的一番话，鱼们不免有些半信半疑：“青鹭啊！从古至今，你们都是把鱼当美食的，从来没有听说过有替鱼着想的青鹭。你不会是把我们一个个的骗走，衔去吃掉吧？”

　　青鹭扬起长长的脖子，用尖尖的嘴指着天空发誓：“我与别的青鹭不同，绝不会吃掉你们的。”

　　鱼群们讨论了一会儿，最后选中了一条在水中和陆地上都能够生活的大头鱼，让青鹭衔在口中，先去观察地形，也用来测试青鹭是否诚实。

　　“你们放心吧，很快我就会把它送回来的。”青鹭说完，就衔着独目大头鱼飞过森林，来到它事先想好的大水塘旁边。

　　它一松口，独目大头鱼便立刻潜入到池水中，先自由自在、畅畅快快地游了几个来回，然后又敞开肚皮吃了许许多多的小虾。

　　“呃！好心的青鹭啊！”大头鱼打了一个饱嗝说：“你快把我带回去吧，我那些身处绝境的兄弟姐妹们正等待着我们给他们带回好消息呢！”

　　青鹭把大头鱼送回到小莲花池里。鱼儿们见到大头鱼平安地回来了，都迫不及待地向独目大头鱼询问新家的环境。鱼儿们听了大头鱼的赞扬，顿时欢呼雀跃起来，恨不得自己也能像青鹭一样，长着双翅，立刻飞奔而去。

　　“好心的青鹭，你快点带我们去大水塘吧？”鱼儿们迫不及待地央求着青鹭。

　　“我一定把你们救出火海。不过，我的嘴只有一个，只能一条一条衔你们去。大头鱼刚刚当了传信兵，就第一个带它过去吧！”

　　青鹭衔起大头鱼，飞上了天空。正当大头鱼幻想着在大水塘安家立业，娶妻生子的时候，青鹭却把牠衔到了离大水塘不远的一棵大婆罗奈树上。

　　“咦？青鹭你…”大头鱼还来不及疑惑，顷刻间，一条硕大的肥鱼，就剩下白森森的骨头了。青鹭吃完鱼肉后，用嘴一甩，便把骨头扔到了树下。

　　之后，青鹭又飞回到小莲花池旁，对正翘首以待的鱼儿们说：“大头鱼已经快乐地游来游去了吧，接下来轮到谁啊？”

　　青鹭就用这种奸诈狠毒的办法，每天把上当受骗的鱼衔到树上，美餐一顿。小莲花池里的鱼，一条一条地被吃光了，大树下却堆了一小座鱼骨山。

　　当他最后一次来到小莲花池的时候，一条鱼也没有了。青鹭正垂头丧气准备离开的时候，突然看见池中还伏着一只很大很肥的青螃蟹。贪婪的青鹭不由自主地又停住了脚步，心想：“我也要把这只螃蟹当做一顿美餐。”

　　“喂！螃蟹外甥，这里的水都快干了，你怎么还在这里呢？”青鹭和善地问。

　　螃蟹对于它的和善感到相当不解：“咦？你装什么熟呢？我又不认识你，什么外甥不外甥？”

　　青鹭说：“这里的鱼都被我衔到森林那边的大水塘中去了，那里有吃的、有玩的，并且永远不会干涸。鱼儿们为了感谢我的救命之恩，就认我为舅舅啦。你和鱼儿们是亲戚，所以，我也把你当外甥。来吧！让我也把你衔着，带到大水塘和它们团聚吧。”

　　螃蟹望着青鹭张开的大嘴，摇了摇头说：“我怕你会把我从天下摔下来。”

　　螃蟹心想：“看这家伙皮笑肉不笑的样子，整池的鱼可能早变成牠的大餐了。我可要防着它一点。”

　　青鹭说：“尽管放心，不用害怕，我已经把那么多鱼都带去了，有的鱼很大很重，也没有摔下来，我会把你紧紧衔住的。”

　　于是螃蟹便对青鹭说：“阿舅！我也很想离开这里，就担心你把我衔得不紧，我可不想摔的粉身碎骨唷！所以我想紧紧地抱住你，如果你让我用手抱住你的脖子和头，我就愿意跟你走。”青鹭以为螃蟹怕死，马上就答应了。

　　“阿舅！阿舅！，大水塘到了，怎么不把我放入水中，却又飞向别的地方呢？”青鹭在空中飞了一会儿，螃蟹看状况不对，急着问青鹭。

　　“嘿嘿！”青鹭奸笑了两声，露出了狰狞的面孔，牠对螃蟹恶狠狠地说：“你低头看看这棵树下堆积如山的鱼骨头，你的鱼朋友在跟你招手吶！”

　　螃蟹听完怒不可遏，大声骂道：“你这个凶狠残暴、阴险狡诈的家伙，害死了我们多少同胞，我今天一定要为他们报仇！”

　　“你的口气太大了，就你目前的处境，已经难以逃命了，又怎么能够报仇呢？”青鹭笑着讽刺螃蟹。

　　“可是我现在正用我锐利的大螯夹着你的脖子和脑袋呢！”螃蟹说完，便用火钳一样的双手，狠狠地夹住青鹭的脖子，疼得青鹭哀哀大叫：

　　“我的主人啊！以前都是我不对，我一定痛改前非，我把你送到大水塘，求你饶我一命吧！”

　　螃蟹命令说：“那你就赶快把我放到大水塘里！”

　　青鹭立即张开两翅，飞到大水塘边，并把螃蟹放在湖畔的泥滩上。青鹭暗想：“这里距水塘还有一段距离，螃蟹想跑是跑不掉的，只要你的双手一离开我的脖子，我就立刻毫不留情的吃了你！”

　　螃蟹已经看穿了青鹭的阴谋，他使足力气，向青鹭的脖子狠狠地夹去，只听见“喀嚓！”一声，就像从前剪小莲花池的莲茎一样，夹断了青鹭的脖子。

　　居住在婆罗奈树上的树神，从始至终看到了这一切，他十分感叹，便请森林的鸟类把这件事编成优美动听的歌曲，永远流传下去，让大家作为警惕。


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　　渔翁不得利

　　孟加拉湾边有一个小渔村，小村依山傍水，散居着几十户渔民。他们每天早出晚归，出海打渔。这一年的渔汛期过去了，小村又面临着一年中最难熬的时候。

　　一天，村里的一个渔民因为家里实在没吃的了，就和儿子一起来到水池钓鱼。儿子帮他装好鱼饵，他再将鱼钩远远地投入池中。鱼钩碰巧钩住了水底下的一个大树桩，他在岸边拉呀、拉呀，可是怎么也拉不动。

　　这时他非常开心，心想：“太好了！我一定是钓到了大鱼，所以钩才会沉到拉不上来，看样子要赶紧找人来帮忙了。”

　　可是他马上又想到：“虽然我自己拉不动，但也不能找别人来帮忙，要不然这条鱼就会被分掉了。不行！别人最好都不要来。”

　　他想了好一会儿，想到了一个主意：

　　“对了！我可以让儿子回去告诉我的妻子，让她和右邻左舍的人大吵大闹，这样一来，大家就一定会去看热闹，而不会来这里，那我自己就可以独占这条大鱼了！哈哈哈！”

　　于是，他吩咐儿子赶快回家，叫妻子布局，以引起邻居聚集起来看热闹。

　　孩子走后，他还是拉不动鱼钩，他又怕使劲会把鱼线拉断了，便把上衣脱下来，放在岸上，然后跳入水中，准备去捞鱼。结果他没跳好，一下子撞到了树桩上，将双眼都撞伤了。

　　祸不单行，他放在岸边的衣服也被一个刚释放的犯人给偷走了。

　　渔民疼痛难忍，用双手捂着受伤的眼睛，摇摇晃晃地从水池中爬出来，摸索着在岸边找他的衣服。他现在什么也看不见了，不辨东南西北，只能在岸边痛苦地呻吟着，等待有人来救他。

　　同一个时间，他的老婆得知自己的丈夫钓到一条大鱼，便依计去和邻居吵架。

　　她在一只耳朵上挂上棕榈叶，在一只眼睛周围涂上黑黑的烟灰，抱一只小狗，晃晃悠悠地到邻居家里串门。

　　她的邻居看见她，吓了一大跳，叫道：“天哪！你一只耳朵挂着棕榈树叶，一只眼睛涂上黑烟灰，还抱着小狗像抱着你的宝贝儿子一样，你疯了啊？”

　　渔民的老婆一听便来劲了：“我没有疯啊！你干嘛无缘无故乱骂人？不行！咱们一定要去村长那里评评理，我要让大家都看看到底谁是疯子，我要让村长罚你八块金币。”

　　就这样，两个人吵吵闹闹地来到村长那里，村里的男女老幼也都来了。村长让她们各说各人的理由。

　　村长将吵架的缘由问清了，结果判了这个装疯闹事的渔民老婆有罪：“妳这个无理取闹的女人！扰乱了村里的宁静的秩序，应该受到惩罚。”

　　于是，人们就把这个女人用绳子捆起来，将她鞭打四十下，并且命令她：“快交出罚金来，要不就将你们赶出村子。”渔民的女人后悔不已，放声痛哭。

　　这时，菩萨转世的树神正在巡视中，远远地看到了这个可怜的女人和她丈夫的不幸遭遇，便站在高高的树叉间，用沉痛的语调缓缓地说道：

　　“贪心无知的人啊！你们在水中和陆上都做了错事啊。”说完，就念了一首偈颂：

　　“眼瞎衣服丢，老婆耍无赖；水中和陆上，两处都失败。”


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　　起死回生的咒语

　　在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。

　　有一个名叫桑耆沃的学生，从老师那学会了起死回生的咒语。但是，这个学生性情浮躁，他刚学了一部分，还没有掌握解咒的方法，便自满起来，不肯再学了。

　　一天，桑耆沃和他的同学们一起到森林中去捡柴，看见林间地上躺着一只死老虎。桑耆沃便对同学们夸耀：“嗨！老师教过我起死回生的咒语。我啊！能让这只死老虎重新活过来唷！”

　　“如果你真有这种本领，就快使出来让我们看看吧！不然我们可不相信呢。”说罢，同学们都纷纷爬到树上，从枝叶间探出头来，观看桑耆沃的表演。

　　桑耆沃站在死虎身边默念咒语，并用石子投掷死虎，那死虎一下子跳起来。

　　“嘿！你们看！我很了不起，很了不……。”只见老虎猛地向桑耆沃扑过去，一口咬住了他的脖子。没等桑耆沃明白是怎么回事，他就命归黄泉了！

　　桑耆沃一死，咒语失灵了，老虎也马上倒地身亡，两具尸体倒在一起。

　　同学们在树上都吓呆了，这一切发生得太快，他们都不敢相信自己的眼睛。大家慌忙地爬下树，背着柴回来，向老师报告了这件事。

　　同学们一边说，一边为失去了一个伙伴而伤心落泪。

　　老师也难过地摇着头，用手拍着学生的肩膀说：

　　“仁慈和善心，施前当三思；施于好为善，施于恶惹祸。孩子们！不辨善恶，滥施恩情的人，只会把灾祸引到自己身上来，慈悲的同时，也应该拥有智慧呀！”

　　“老师，原来起死回生的咒语这么危险啊？”学生哭着问。

　　“我教给桑耆沃起死回生的咒语时，本来应该一起教给他解除咒语的方法和行咒的规矩。可他刚学完起死回生之咒，就大叫说自己可以去普救众生，不愿再往下学，结果……。”

　　学生中有人也曾有过这样的经历，听了老师的话，羞惭得低下了头。

　　最后，老师慈悲地教导着所有的学生：

　　“学习中的浮躁是千万要不得的，你们一定要牢记桑耆沃的前车之鉴，以免重蹈他的覆辙啊。”


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　　地底的金币

　　一位年已花甲的富老翁，有个年轻美丽，风流多情的妻子，还有个视如珍宝的儿子。

　　老富翁常常暗自发愁：“我的妻子这么年轻，又这么漂亮、多情。一旦我死了，她一定会跟别的男人结婚，那么我辛苦一辈子挣下的家财岂不都要落到别人手中，我嫡亲的儿子不就得不到遗产了？”

　　这念头困扰他许久，使他闷闷不乐，茶饭不思，终日哀声叹气，认为活了一辈子太不值，死后别人马上会背叛他、忘掉他，他的富有和成就会化为乌有。

　　“对了！我何不事先把钱财埋在地底呢？”一天他忽然想到。

　　第二天，他带了一个名叫难达的家奴，这难达平素老实，甚是值得信任。他和难达把钱全都埋在一个树林里，然后一再交待难达说：

　　“我忠实的仆人难达啊！在我死后，请你告诉我的儿子，我的钱财全部埋在这里。你们绝不要抛弃这座森林，这是我一生的心血和汗水呀！”

　　他办成了这件事后，算是完成了心中最大的一桩事，不久就含笑而逝了。

　　光阴荏苒，儿子渐渐长大成人了。一日，他的母亲对他说：

　　“孩子，你父亲生前是城里的大富翁，可是他带着家奴难达把所有的钱财都埋起来留给你了。你去把它们挖回来，成家立业吧。”

　　儿子跑去问难达：“叔叔，我爸爸可曾在哪儿埋了他所有的钱财？”

　　“是的，主人。”难达俯首答说：“老主人把钱财埋在树林里。”

　　“叔叔，那我们一道去把它们都挖出来吧。”

　　他们带上锹和篮子，来到他父亲去过的树林。

　　儿子又问难达：“叔叔，钱财在森林的哪里呢？”

　　难达向前走去，走到埋钱的地方时，忽然停下了脚步。

　　这时，他斜眼扫视了一下在不远处跟随着的少主人，脸上闪过一丝不怀好意的笑：“我真傻，十几年来竟然没有想到这个念头。我何必告诉这傻小子钱财埋在哪儿呢？除了老主人外，只有我难陀一个人知道这儿埋着一笔数目庞大的钱，我大可以自己挖出这些钱，带着钱逃得远远的，过好日子去啊！”

　　难达想到这里，就把脸一沉，转过身来，对着青年气冲冲地叫道：“你这好吃懒做、异想天开的小子，这里哪有埋着你的钱财？”

　　这青年很有教养，难达的一切他都看在眼里、听在耳中，但他什么也没说，便带着难达回家了。

　　过了两三天，青年又带难达去树林，可旧事重演。他还是没有还嘴，又默默地带着难达回家了。

　　“难达每次动身的时候都还准备要把埋钱的地方告诉我，可是一到树林中又变了脸，还骂我，这是怎么回事呢？”青年回到家中，心中苦思不解。

　　“哦，对了！我何不去问问我父亲的朋友，那位依然健在的叔叔呢？他一定什么都知道，也一定会乐意把一切都告诉我的。”此时，青年心中想起父亲的挚友。

　　他赶紧去拜访父亲富有的朋友，他是一位非常有智慧的长者。青年向他讲叙了事情的来龙去脉，然后问说：“叔父啊！你能告诉我，究竟是怎么一回事吗？”

　　“孩子！”长者笑吟吟地望着他说：“难达站着骂你的地方就是埋钱财的地方啊！他是见财起了贪心，所以才与你反目，对你不忠。你只要在他又骂你的时候推他一下，对他说：‘你嚷嚷什么，开始干活吧！’他就会服服贴贴地与你一起挖出钱财，运回家去的。你父亲生前非常富有，给你留下了大宗财产，你拿着这笔遗产，好好开始立你的家业吧！”

　　青年谢过长者，向他行礼告别，回到家中。

　　他再次带着难达，来到埋钱财的树林里。难达走到埋钱的地方，又开始破口大骂。

　　这次青年却不再理他，用力地推他一把，大声吼说：“你这个不忠实的奴才！还不快住嘴，跟我一起干活！”

　　难达听了小主人的吼骂，一时楞住了：“小主人该不会已经知道钱埋在哪儿了吧？”

　　“不不不！他一定是在诓我的！”于是难陀又骂了起来。

　　但是他看小主人丝毫不理会他的辱骂，自己拿着铁锹，在他脚下这片地方卖劲地挖起来的时候，知道再也瞒不住了。

　　此时，难达羞惭得无地自容，脸一直红到耳根。小主人只是用力挖着，也不搭理他。难达的骂声越来越小，最后没有了。过了一会儿，他也讪讪地拿起一把锹，跟着主人挖起来。

　　他们挖了一个深坑后，还是没有挖到半样东西，小主人正在疑惑时，只听“锵！”的一声，他的锹碰到一个硬硬的东西，捡起来，擦干净一看，“是金币耶！”他们高兴极了，铁锹抡得飞快，不一会，已挖出一堆金币。他们趁着月夜，一直挖到天明，确信不会再有了，才又重新掩好坑，把金币装入篮子里，由难达先回家赶来牛车，两人一起把这笔巨大的财产运回家去了。

　　此后，这位年轻人就以父亲留下的财宝做为本钱，开始做生意。由于资本雄厚，他又聪明灵活，生意做得非常好。

　　他恪守着父亲朋友的训戒，一边做生意，一边还没忘了为人之本。他孝敬母亲，善待家奴，救济穷人，做了许多善事，全村的老百姓都知道他。他一生中积累了很多财富，也积累了很多善行，一生都过着富足的生活，而死后更安然地升天了。


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　　竹蛇爹

　　在梵授王治理国家的时代，菩萨降生在迦尸国一个富有的商人之家。菩萨长大成人后，渐渐领悟到世间一切祸患都是人类无止进的欲念所招致，只有消除这些欲念，才能达到真正的解脱。

　　于是，菩萨收拾了简单的包袱，脚穿草鞋，身穿布衣，舍弃原来荣华富贵的生活，步行数百里，到喜玛拉雅山去做隐士。他一路餐风露宿，从恒河中汲水而饮，在恒河中濯足洗脸，一直走了许多个月才到达他向往的地方。

　　在一段时间的禅定生活中，菩萨修行的境界在不断地进步中，也有了五种神通。后来，他的声名远播，许多人不远万里前来追随他，拜他为师。菩萨在那里，成为众多苦行者的老师。

　　喜玛拉雅山的山坡上有一条小蛇，经常爬出来外边悠游闲晃。小蛇无意中爬进了一个苦行者的净修室中，这位苦行者见到小蛇，产生喜爱之心，把它收养在一个竹笼里，像自己的孩子一样照顾着。

　　这条被收养在竹笼中的小蛇，被众人称为竹蛇。苦行者待竹蛇尽心尽意，无微不至，有如对待亲生儿子一般，众人便戏称他为“竹蛇爹”。

　　菩萨听说了竹蛇的事情后，便把那个苦行者召来：“听说你养了一条蛇，这是真的吗？”

　　苦行者诚实地回答：“是的！”。

　　“你如今正在修行，切不可与蛇接近，快将它放归山林吧！”菩萨劝诫着苦行僧。

　　苦行者因为长久与小蛇相处，感情深厚，已经分不开了。于是，他便向菩萨解释说：

　　“这条蛇与我互通灵性，它尊敬我如同尊敬老师，它已经成为我的亲密伴侣和精神寄托，没有它，我会活不下去的。”

　　菩萨无奈地摇摇头，说：“玩物丧志。爱欲乃是一切祸患的根源，你将来会因这条蛇而丧命的！”

　　苦行者爱蛇心切，不听信菩萨的劝告，一意孤行地继续将竹蛇养在屋中，像从前一样尽心地喂它、宠它。

　　有一次，所有的苦行者都相约出去采集果子，他们来到一个地方，见那里的果树长得非常茂盛，于是就在那儿多住了几天，以便多采集些果子回来。

　　“竹蛇爹”也随大家一起出去采集果子，但这次他不能带竹蛇去，只好把它放在家中。

　　几天后，牵肠挂肚的竹蛇爹一进家门，第一件事便是去看望竹蛇。

　　他一边走一边想：“我这几日在外饱尝野果，却苦了它在家中挨了数日的饿。我今天一定要好好地慰劳它。”

　　竹蛇爹急忙着打开竹笼门，把手伸进去，抚着竹蛇的头说：“来，孩子，你饿坏了吧！”

　　竹蛇这几日饿得心中发慌，正在恼恨之中，它怒不可遏地一口咬住了伸进来的手。

　　竹蛇是一种剧毒的蛇，所以苦行者顿时中毒倒地，丧生在竹蛇身旁。这竹蛇深知它过去的那种终日饱餐的好日子已经结束，便窜出笼子，逃回树林中去了。

　　当其它的苦行者看到竹蛇爹中毒身亡的情景，又惊愕、又悲痛，急忙跑去报告菩萨。

　　菩萨吩咐将遇难的苦行者收敛起来火葬。在焚化尸体之际，菩萨坐在众苦行者中间，念了一首偈颂：“刚愎自用者，不听善者劝；犹如竹蛇爹，命丧旦夕间。”

　　菩萨向凝神静听的众弟子宣讲说：

　　“这位苦行者修行时心神不静，一边在追求禅定，另一边却想给自己的精神寻求另外的寄托。他盲目宠爱一条蛇，而不问对象是善是恶，一味把信任和精力施授予它，这无疑是引火自焚哪！”

　　菩萨慈悲地告诫所有的苦行者，让他们都能够安于禅定的法乐中。苦行者们从此净化心念，潜心修行，制约自己的一切爱欲。

　　菩萨往生之后，他的灵魂安然升入梵界。他的追随者们仍遵循他的训戒，经过苦心修修，个个相继升入梵界天上。


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　　巧妙三谏

　　古时候，在波罗奈国，有一个横征暴敛的国王，不但不依法治国，还不断地压榨百姓，与民争利，为自己聚敛钱财。人民不堪忍受，逐渐对国王产生了不满和反抗的情绪。国王身边有一个聪明的大臣，是菩萨所转生的，他看到这些，就想找个机会来劝谏国王，使他改变治国之策。

　　当时，国王正在大兴土木，用民脂民膏来建造御花园。花园中有一座供国王休息的大厅，还未完全竣工，屋顶刚刚架在承受屋瓦的椽子上。

　　一天，这位大臣陪着国王去巡视御花园的工程，国王进入大厅中，抬头望见刚架上的屋顶，生怕掉下来砸着自己，便急忙护着头走出去。

　　国王站在大厅外面看着屋顶上光秃秃的几根椽子，心想：“这些椽子怎么能顶住这沉重的屋顶呢？”

　　他转过脸来询问跟随在身边的大臣，念了一首偈问说：

　　“一腕半厚圆屋顶，八根椽子拱卫它；

　　椽子为何不断裂，屋顶为何不落下？”

　　大臣听了之后，心想：“我劝谏国王的机会来了，不妨就用此事做个比喻，让国王明白治国的道理。”便也用偈颂回答国王：

　　“弧形椽子三十条，整整齐齐往上绕；

　　结成一体承压力，屋顶架住不会掉。

　　智者身边挚友多，诚心诚意相辅佐；

　　犹如椽子撑屋顶，福星高照永不落。”

　　听到大臣这么一说，国王不由地思考起自己的所作所为来：“没有屋顶，椽子就没有什么支撑力，椽子不能结成一体，屋顶就架不住了。椽子一旦断裂，屋顶就会塌下来。一个违背正道的国王，不受臣民爱戴时，不也正是这样吗？”

　　大臣笑着说：“英明的大王啊！一个国王不能令大臣拥戴，不能团结朋友，不能管理好军队，得不到百姓的支持，国家就会陷入分崩离析的局面，结果就是国王被推翻。做为一国之君，应该遵从正道，实施仁政。”

　　听了大臣的劝谏，国王内心思虑着：“看来我该好好检讨一下自己的所作所为。”

　　这时候，仆人献上来一个香橼（ㄩㄢˊ）。国王把它拿在手中，对大臣说：“我的忠臣，请吃个清新的香橼吧！”

　　大臣接过香橼，回答：“大王啊！不懂得怎么吃香橼的人，吃起来又苦又酸；而懂得怎么吃香橼的人，知道怎么去掉苦涩味，保留酸味，才能领略到香橼的好。”

　　随后，菩萨又语带深意地念了一首偈颂：

　　“香橼不削皮，入口味苦涩；

　　果肉有滋味，不能带皮吃。

　　智者在城乡，坚持行正道；

　　聚财不害民，征税不施暴。”

　　大臣与国王一边交谈着，一边四处观看。说着说着君臣俩来到了莲花池，只见满池鲜艳盛开的莲花，出污泥而不染，在水中婷婷玉立。

　　国王对菩萨说：“我的忠臣啊！你看那美丽娇艳的莲花长在水中，却不受那污泥的沾污。”

　　大臣看看国王，又看了满池高洁的莲花，回答说：“犹如池中莲，根白长水中；不染污泥水，花开火样红。仁慈忌暴虐，清白避罪愆；污点不沾身，犹如池中莲。尊敬的大王啊！做为一国之君，也应该如此治国行事呢！”

　　国王听了菩萨的劝谏，明白了许多治国的道理。从此，他依法治国，广行布施，对百姓施以仁政，对自己严格要求，做了许多善事。从此，国家繁荣富强，人民安居乐业。


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　　贪吃蜜草的小羚羊

　　在御花园的匾额上，纪录了一件有趣的事。

　　波罗奈国有一个国王，名叫梵予王。梵予王十分喜欢清静，便派人建造了一个十分美丽、幽静的御花园。掌管这个花园的园丁叫做删阔耶。

　　删阔耶在御花园里也栽种了许多许多的果树，到了果子成熟时，他就每天采集各种鲜花和香果，奉献给国王和王后，因此，删阔耶也深得国王的喜欢。

　　有一天，一只小羚羊误入御花园，采食花园里的鲜花和香草，碰巧被正在剪修果树的删阔耶看到了。删阔耶并没有惊动这只十分可爱的小羚羊，而是任它到处游逛。从此，这个小羚羊就经常到这里采食鲜花、香草。

　　园丁照常捧着鲜花和香果到宫去奉献给国王和王后。国王问园丁：

　　“删阔耶，近来御花园里可有什么有趣的事吗？”

　　“陛下，小臣没有发现什么特别有趣的事，不过，最近常有一只可爱的小羚羊光顾您的御花园，吃些鲜花和野草，游玩一番后再离去。”

　　国王听说御花园里有了小羚羊，感到十分新鲜，就对删阔耶说：

　　“我很想见见这只小羚羊，你有办法把它送进宫里来吗？”

　　删阔耶想了一下，便对国王说：

　　“陛下，我有办法，只要陛下赏赐给我一些蜂蜜，我就可以让它自动到宫里来。”

　　国王听了十分高兴，立即叫人给了园丁许多蜂蜜。

　　园丁把蜂蜜拿到御花园里，在小羚羊经常出没的道路两边的花草上涂抹蜂蜜，自己则远远地藏了起来。

　　这天，小羚羊又来到御花园，边走边玩，不知不觉就来到了删阔耶涂抹过蜂蜜的地方。它吃了几口涂了蜂蜜的花草，顿觉香甜无比，而且越来越爱吃，等牠把这一带的花草吃尽了，再吃别的地方的花草，就觉得索然无味了。

　　于是，这只爱吃蜜草的小羚羊，就每天到御花园里来，专吃这种涂有蜂蜜的花草，也不再到其它地方觅食了。

　　隐藏在暗处的删阔耶经过几天的观察，看到小羚羊果然被香甜的蜂蜜迷住了，就从花草丛中露出了身子。开始的时候，小羚羊看到删阔耶还不免有些害怕，后来时间一长，小羚羊也就感到无所谓了，而且，渐渐地敢走到删阔耶的身边去玩。

　　又过了一段时间，小羚羊居然敢到删阔耶的手上去取食蜜草了。

　　等到小羚羊已经和删阔耶很熟悉了，删阔耶便用篱笆把御花园通往王宫的道路围起来，并在地上撒了许多枯枝烂叶。然后，删阔耶便在自己肩上挂上一个盛满蜂蜜的竹筐和勺子，又在腰带上系上一捆花草，等到小羚羊再次出现的时候，他便把小羚羊招呼到自己身边，先喂了小羚羊几口沾了蜜的花草，随后就顺着通往王宫的小路走去。

　　他边走边往地上撒了一些涂上蜂蜜的花草，小羚羊也就跟在删阔耶的后面嚼食这些蜜草，根本没想到这是园丁使下的计谋。

　　小羚羊不知不觉地跟着园丁来到宫里。每进一道宫门，侍从们就关闭一道宫门，小羚羊很快就被删阔耶引诱到了国王的宫殿上。

　　这时，小羚羊才发觉自己上了大当，它看到国王、王后和手持武器的卫兵，感到十分害怕，急忙返身往回跑，可是，宫门全都关闭了。

　　小羚羊毫无办法，只好被卫兵套上了枷锁，从此变成国王玩赏的动物。

　　国王奖赏了园丁删阔耶的聪明才智，并让手下的文官把这件事记载下来，写在了御花园的匾额上。

　　不过，后来的人，看到匾额上记录的这件事，却不是夸赞园丁的智慧，反而是这样评价的：

　　“小羚羊之所以终身失去了自由，都是贪食园丁蜜草的下场。”


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　　参谋妙劝国王

　　从前，有一个美丽的王国，叫做波罗奈国，由梵授王统治着全国的一切，人们在这里安居乐业，过了一代又一代。

　　就在这个年代，菩萨投胎转生到一个大臣的家里，从小接受大臣细心的栽培，使他长大之后，学识渊博，富有智慧，并成为国王的参谋。

　　当时国王因为怀疑自己的儿子要谋夺他的王位，所以非常害怕，终日惶惶不安，千方百计地控制和监视着儿子的行动，到最后甚至找借口把儿子赶走了。

　　王子无奈，又不敢违抗父命，只得携带着妻子出了宫城。他们走了很远很远的路，妻子一路上仍然尽心地侍奉着王子。

　　后来他们夫妇俩走到了邻国的一个小村子，便在那里住了下来，虽然日子清苦，但是两人相互扶持，日子倒也安稳，王子的心情也渐渐平静下来。

　　后来国王去世了，王子必须回去继承王位，他赶紧吩咐妻子收拾东西，准备回到他的王国波罗奈去。妻子听到这个消息也非常高兴，连忙收拾好随身物品，匆匆地踏上了回国的路途。

　　但是，在回途中，王子对妻子的态度越来越不尊重，因为他认为自己马上要当国王了，渐渐开始看不起与自己共患难的妻子。

　　这天，他们路过一个小村子，夫妻俩都感到非常饥饿。有一个好心人拿来一包干粮，对王子说：“这些给你和你可怜的妻子吃吧！”

　　“谢谢你，好心的人。”王子接过干粮，就自顾自地大口吃起来，一点儿也不分给他的妻子。

　　妻子看到这情景，伤心极了，心想：“好狠的心啊！”妻子心中暗暗不平。

　　经过数日的奔波，他们终于回到了波罗奈国，王公大臣和全城百姓都来迎接王子的归来。王子顺理成章地登上了王位，并立妻子为王后。万民为此欢呼，祝贺新国王的登基。

　　在登基典礼上，国王得意洋洋，不时轻蔑地看着王后，他认为让妻子做王后，已是天大的恩赐，所以从此之后，国王就再也不给王后什么应有的尊敬和荣誉，也不关心她的生活。

　　因此王后心里更加痛苦，虽然贵为国母，生活用品却时常短缺。

　　这时，老国王的参谋看到王后这样的处境，非常同情她的遭遇，心想：“王后仁慈善良，并且用心地侍奉国王，真心爱护国王，国王却对这一切视而不见，毫不关心王后的生活。看来，我应该想办法让国王尊敬王后，并懂得珍惜王后。”于是，参谋来到了王宫求见王后。

　　“有什么事吗？参谋大人。”王后问道。

　　参谋故意说：“王后啊！王公附近有许多孤苦无依的老人，您怎么不布施一些东西给他们呢？哪怕只是一小块可以遮衣的布条或一个饭团呢？”

　　“参谋大人啊！你有所不知。我自己一无所有，又能赐给他们什么呢？现在的陛下什么都不给我。不说别的，连在他回来继承王位的中途，得到了一包干粮，也不肯分给我一点儿啊！”王后痛苦地回答。

　　“王后，您敢不敢当着大王面说这些话呢？”

　　“我敢！我当然敢说。”

　　“那好，等一会儿我在大王面前向您提问时，您就这样说。今天，我要让他了解您高尚的品德。”说完，参谋大人就先一步来到国王的大殿，站在国王面前。

　　过了一会儿，王后也来到国王的身边。于是参谋大人向王后问道：

　　“令人尊敬的王后啊，你怎能如此狠心，为什么不赐给王城里孤苦的老头们一些生活用品，哪怕是一段布条或者是一个饭团呢？”

　　“参谋大人啊！不是我不给。陛下什么也不给我，我又能赐给你们什么呢？”王后回答。

　　“什么？可是，你不是我们的王后吗？”参谋大人故意显出很吃惊的样子说。

　　“参谋大人啊，如果不受到尊敬，就是身居王后之位又有什么用呢？现在，除了冷淡，你们的国王还会给我什么呢？当初，在回波罗奈继承王位的途中，我们曾得到一包干粮，他都不肯分给我吃一点儿，而是独自一人把干粮全吃掉了。现在，虽然我贵为王后，但又能有什么奢求？我就和城外那些孤苦老人一样，一无所有啊！”

　　“大王啊！当真有这些事吗？”参谋问国王。

　　国王点头承认。

　　参谋见国王承认确有此事，便又对王后说：

　　“王后啊，如此说来，国王早就不爱您了，他如此对待您已说明了这一切，那么您为什么还一直住在这里呢？在这个世界上，没有爱情的结合是非常痛苦的。您看！您和国王住在一起，国王不但不爱您，而且对您冷酷无情、不给您各种用品。您想想，这种结合是多么痛苦！众生是以爱对爱、以爱换爱的。如果发现了某一方已经不爱自己，那么就应该结束这不幸的婚姻，到别的地方去。这个世界广阔得很，有许多善良的人们，您又何必在此苦苦守候呢？”

　　国王听了参谋的这些话，想到王后从前对自己不离不弃，甘苦与共的情感，内心深感后悔与惭愧，自知如此对待王后实在不公平。于是，马上宣布给予王后一切应得的权利。从此以后，国王与王后和睦相处，共享至终。


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　　太子悟道

　　佛陀曾经在波罗奈国的狩猎场上，为众生讲说佛法，很多人听到消息便纷纷前往波罗奈国的狩猎场。

　　这个消息不胫而走，周围许多国家的太子也准备一同前去拜见佛陀。于是，大国的太子带领着各小国的太子，共五百余人，一起来到世尊说法的地方。顶礼世尊之后，众太子都面向佛陀坐下，准备听闻佛陀说法。

　　世尊先让众人陈述自己的疑惑。

　　众太子对佛陀说：“佛法精妙高深，对于一般的人来说是高不可攀的，但不知道在国王、太子、大臣以及富贵长者中，有没有抛弃江山社稷、置自己的臣民而不顾，舍弃王后、王妃或爱妻、爱妾，放弃荣华富贵和天伦之乐，而投身佛门做修行沙门的呢？”

　　世尊回答：“世间的江山权势，富贵荣华，以及各种享乐，其实都不过是一场梦，都是过眼云烟，最终都会消失。国王、太子们不能获得真道，有三个原因：

　　第一，骄横跋扈，我行我素，而不去努力修习佛法中精妙绝伦的道理；

　　第二，只知道贪取钱财，而不去救贫济苦；与民争利，霸占百姓的财产而不与大家共享；

　　第三，不能戒除淫欲和各种享乐，也排除不了有朝一日被政敌推翻、被囚禁的恐惧和烦恼，更不想出家做沙门，去为百姓讲解佛法，消除人们的痛苦。”

　　“那国王、太子等皇家的人，要如何才能成佛得道呢？”一位太子问道。

　　佛陀回答：“一样有三种做法。第一，从小钻研佛法，管理朝政，以佛法、仁政，带领百姓广行十善法；第二，救苦济贫，与百姓有福同享，患难与共；第三，能够经常思惟人生无常、生命短暂的道理。知道应该投身佛门出家做沙门，才能断绝痛苦的因缘，不用继续在痛苦中生死轮回。只有能做到这三件事，贵为国王、太子等皇家的人，才能成佛得道。”

　　世尊接着又说：“我的前世曾转生为国王，名字叫南国皇帝，王宫中以七宝供奉，过着非常优裕的生活。但国王却考虑到，人生无常，朝不保夕，应当广积福德，以求得真道。于是，他便广善好施，与百姓共享天下的财物。然而，岁月不饶人，有一天，头发稀疏的国王突然从满头的白发中拔下几根头发来，放在桌上，哭着说：‘转生投胎的时候又到了，再不出家修行，恐怕来不及啦！’

　　于是国王出家为僧，断绝贪图享乐等欲望，出入于山林之间。国王人寿终结之后，转生在天上，成为天帝的太子。后来，又转生到人间，成为一国之王。等到他看到自己又满头白发时，便又出家为僧。在多次转生过程中，既当过父亲，又当过儿子；转生过天帝，转生过国王、太子。总共转世三十六次，在数千万年期间，周而复始，但总不忘行善修行，于是最后终于解脱得道。”

　　听完佛陀这番话，在场的国王、太子以及百姓个个都法喜充满、激动万分，他们纷纷求五戒而成为佛门居士，后来都证得初果的修行境界，断绝了种种烦恼。


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　　不准时的公鸡

　　从前，在波罗奈国的西北地区，有一位全国闻名的老师，门下有门徒五百余人，都是些聪慧能干的年轻人。

　　为了能准时起床苦习技艺，这些门徒特别养了一只报时的公鸡。每天鸡鸣而起，钻研技艺。不幸，这只忠实的公鸡突然死了，门徒们顿时感到十分不便，于是就留心再找一只来。

　　一天，一个门徒在坟地的树林中捡柴，忽然听见鸡啼，不禁大喜。他循声而去，果然发现一只大公鸡，便将它抱回来养于学院的笼中。谁知，这只公鸡从小在坟地中长大，既无父母引导，也无兄弟姐妹熏陶，所以有时半夜啼叫，有时白天啼叫，从无定时。

　　当公鸡半夜啼叫时，门徒们以为天快亮了，便摸黑或掌灯起床，专心习艺。到日出时分，他们已是困乏不堪，昏昏欲睡，无法继续用功。当鸡白天啼叫时，高亢的啼声让门徒们心意烦躁，谁也无法集中精力记诵经文。门徒们个个埋怨说：

　　“这只鸡不是半夜啼叫，就是白天啼叫，妨碍我们完成学业，从来不准时，干脆杀了它算了！”门徒怨声连连，在忍无可忍之下，抓住了公鸡，把它宰了。事后才去报告老师。

　　老师沈吟半晌，说了一首偈颂：

　　“既无家教，又无师事；时与非时，全然不知。”

　　“看来这只鸡，是因为没受教育而死于非命的啊。”

　　老师教诲众弟子说：“人在不同的时刻，担负不同的角色。有时候该挑大梁，有时候要无声的做一根小木钉；有时是一片砖瓦，有时候是屋边一块砾石。只有那有‘自知之明’与‘知人之明’的人，才能发挥自己的天赋，配合众人。否则，可就跟这只不按时啼叫的公鸡一样，是‘非时啼’！”

　　老师借着公鸡的事件教导弟子要懂得“知人”与“用人”。


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　　镜面王的天眼

　　过去有一个国家叫迦尸国。这个国家的国王，善于用严正的法典治理国家，因此很有政绩。在他的治理下，迦尸国风调雨顺，人民安居乐业，一副太平景象。

　　国王虽然治国有方，恩泽万民，但却有一件十分遗憾的事，就是已年过半百却一直没有子嗣。

　　不仅是国王和王后，就连全国的臣民和百姓都在担心未来国王驾崩后，谁来继承王位呢？全国国民每日都不断地为国王烧香祈祷，盼望着王后或王妃赶紧生个小王子。

　　或许是举国上下诚心所至，感动了老天，王后终于怀孕了！

　　十个月过去后，王后果然生下一子。但是奇怪的是，这个儿子面部是平平白白的肉面，没有眼睛和鼻子，只是在下面的部位有一张和正常人一样的嘴巴，能“哇！哇！”地哭着。

　　虽然儿子没有眼睛、鼻子，但到底是王室的骨肉。到了王子出生的第七天，国王仍然设宴集会，邀集群臣进行庆贺，并按习俗请了许多相师和道士，来为王子取名字。

　　按照当时迦尸国的礼法规定，国王儿子取名要参考长相、参考生辰八字以及父母方面的特征。因此，听到国王征集王子的名字，有个婆罗门就问：“国王老年得子，实在是我们全国的福气。请问哪位知道王子的身体有什么异于常人之处吗？”

　　宫内的一个侍从回答说：“王子出世以来，长得又白又胖，体格健壮，是帝王之相，只是王子的脸面平坦，除了嘴以外，并没有眼睛和鼻子。”

　　婆罗门听了，回答说：“既然是王室之胄，没有眼鼻，也没什么关系。那就根据王子的异相，取名镜面吧！”

　　为了让王子健康成长，国王和王后挑选了四个奶妈昼夜服侍小王子。一个负责替王子洗澡；一个负责为王子换尿布；一个负责怀抱哄逗；一个负责喂奶。

　　小王子在奶妈们的细心照顾之下，一天一天成长。镜面王子虽无眼鼻，但是他博闻强记，又用心学习，刻苦研究法典，学有大成，并研习出一套治国之道。等到他长大成人，老国王命终，就把王位传给了没有眼鼻的镜面王子，王子便成为镜面王了。

　　虽然镜面王没有眼睛，但能洞察事情的毫米；虽然没有鼻子，却嗅得出香臭，王公大臣们都称镜面王独具慧心与“天眼”。因此当王子登基之后，把迦尸国治理得更为井井有条。

　　全国的老百姓，见国王虽然没有眼鼻，但治理国家的能力却远远超过了他贤能的父亲，让大家都感到不可思议。

　　当时朝中有个大臣，听说国王长有天眼，不太相信，多次想测试国王，但一直没有机会。

　　有一天，镜面王命令那位大臣负责改建宫殿，并要求新的宫殿要比现在的宫殿更胜一筹，不仅要在殿上刻好文学，雕上飞禽走兽、花草人物，而且要每个房间都要画上精美的彩画，让新皇宫充满艺术气息。

　　“哈哈！机会来了，我倒要看看国王是不是真有传说中的天眼。”那个大臣命人抓来一只猴子，并给猴子穿好衣服，然后把它放进一只用皮革缝制的大口袋里。

　　大臣把大口袋扛在肩上，来到镜面王跟前，对他说：“按照大王发布的命令，臣已经找到了为您建造新殿的能工巧匠，请大王指派他工作吧！”

　　镜面王耳听八方，早已洞察这是怎么一回事了。他心知这是大臣想测试自己是不是真有天眼，于是既不愠也不怒，不慌不忙地念了一首诗：

　　“看到此生灵，眨眼又乱蹦，秉性急又躁，脸面皱红红。

　　残折花果树，对人多不近，怎能造宫殿，放归野林中。”

　　众大臣见镜面王不用眼睛看，就知道大皮口袋里有一只猴子，果真具有天眼，人人称奇，同时也为有这样一位明君而感到欣慰，并且更加信服了。


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　　鸟窝

　　在东方的野外有一座无名的山峰。在山上，菩萨从日出到日落，从日落到日出，不分昼夜地端坐着，专心致志地修持佛法，静虑禅定，不知不觉过了很长的时间。

　　在他身后有一棵高大的树，随着季节移转，枝叶由疏转密，开花结果。到了秋冬，落叶缤纷，尽管枯叶掉落在菩萨的身上，菩萨仍旧专心禅修，并未理会。

　　一天，菩萨突然觉得头顶的枝头上似乎有个鸟窝，常感觉到有鸟飞来飞去。菩萨在树下修持，心里便想：“如果我在鸟窝下有太大的动作或声响，就会惊扰小鸟孵卵，鸟受到惊吓使鸟蛋掉落的话，就会伤害了无辜的生灵了。”

　　于是他便向树冠外慢慢移动身体，避开正在孵卵的鸟窝，然后像往常一样，闻风不动地继续端坐修练，领悟道法。

　　“叽叽！”一天树枝间传来稚鸟的声音。

　　“真是万物有灵呀。”菩萨听到雏鸟的叽叽声，心中着实赞叹生命的可贵。

　　一个月过去了。

　　从树上传来了“喳喳、喳喳”的声音。

　　菩萨心里欢喜：“一定大多了吧，愿你们平安无事。”

　　“过两天该飞了吧。”菩萨牵挂起雏鸟是不是长翅膀了。

　　日升日落，又过了不少日子。

　　“噗噗、噗噗”

　　“世间万物皆有灵性，有情大众无论世人、动物、飞禽均皆值得爱怜，均有灵性。小小鸟儿长大了吧？‘噗噗，噗噗’是不是搧动双翅的声音呢？哎！都过了这么些时月，该快能飞了吧？在你们的羽毛还没丰足，还不能振翅齐飞之前，就让我在这里守护着你们长大，直到翅膀长得够硬了，就自由地飞向蓝天吧！”

　　菩萨心里爱怜生灵，慈心关怀小鸟的快快长大，直到小鸟双翼丰满能够飞出之前，仍旧在原地苦苦修心，没有移动半步。


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　　国王最快乐

　　从前有一位名叫“察微”的国王。一天，察微王想微服出访，便穿上粗布衣服，从一个小门悄悄地走出王宫。

　　他走着走着，看到路边有一个补鞋的老头。国王弯下腰，问补鞋老头说：“老先生，老先生，您觉得天下的人，谁最快乐？”

　　老头不假思索地回答：“当然是国王最快乐啰。”

　　国王问说：“为什么国王最快乐呢？”

　　老头一边补鞋一边回答：“百官恭敬，万民贡奉。国王想要什么就能得到什么，怎么会不快乐呢？”

　　国王听了，笑笑说：“嗯…也许真像你说的那样。”

　　说完，国王请老头饮酒。老头不小心喝醉，倒在地上睡着了，国王便让人把老头扛进宫中。

　　“这个补鞋的老头认为国王最快乐，我今天想和他开个玩笑，让他穿上国王的衣服，处理国家的事务，麻烦大家一起来演场戏吧！”

　　补鞋的老头醒来后，大臣便上前说道：“陛下醉酒，各种国事堆积下许多，急待处理，请陛下赶紧上朝去吧。”

　　补鞋老头被带上国王的宫殿，百官都进来与他讨论国家大事。老头连东西南北都分辨不清，更不用说处理国事了。于是，史官记下他的过失，大臣们提出谏言。

　　老头虚坐终日，全身酸痛，食不知味。宫女故意问他：“陛下怎么脸色看起来不太好？是不是身体不舒适？”

　　老头回答道：“我梦见自己是个补鞋匠，每天辛勤劳作，养家糊口，生活得很艰难，因此心中忧愁。”

　　众人听了他的话，都暗自笑他。

　　夜里，老头躺在国王华贵的大床上，翻来覆去睡不着觉。

　　“我究竟是一个补鞋的老头呢？还是一个真正的国王？如果我是国王，手上的皮肤为什么这么粗？如果我是补鞋的老头，怎么会来到这王宫里？唉！真让人心慌意乱。我只有一个身子，却有两种身份，不知哪个是真的？”

　　王后见老头整天闷闷不乐，便吩咐大臣宫女们准备好音乐舞蹈，又摆上酒，请老头喝酒。这回，老头又醉得不醒人事。国王让大臣们给他穿上原来的破衣服，把他送回家中。

　　老头酒醒之后，一睁眼，看到自己睡在破烂的屋子里，身上穿著破旧的衣服，并没有宫殿和宫女、大臣，只是身上酸痛，好象挨了一顿打似的。

　　几天之后，国王又去看补鞋老头。

　　老头看到国王来立刻皱着眉说：

　　“上次和你一起喝酒，醉得不醒人事，前几天才醒过来。我啊！竟然梦见自己做了国王，众大臣让我处理国事，史官记下我的过失，大臣们又批评我的过错，我心里真是惊慌不已。整日坐在殿上，全身疼痛，比挨了打还难受。醒来之后还全身酸痛！光是做梦就这样了，要是真做了国王，不知会如何？看来国王也不是最快乐的人了。”

　　国王回到宫里，把这件事讲给大臣们听，大臣们忍不住都笑出声来。


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　　聚宝珠

　　普施，是一个出生在显赫贵族的家中的孩子，但从小就胸怀大志，想出家修行，立志度天下苍生离苦得乐。长大后，普施毅然离开了豪门亲人，从此往来于天下穷苦人之间。

　　在舍弃了锦衣玉食，前往修行的路上，普施渴了就饮两口泉水，饿了就向路旁的人家随便要点东西裹腹，累了就倒在草丛中躺一会儿。这时，他到了茫茫的大海边，普施弄来一叶小舟，往大海深处划去，经过了无数风浪才上了大海的彼岸。

　　在彼岸的深山中，普施遥遥望见一座洁白闪亮的银城，走了一天一夜，银城终于完整展现在眼前，只见宫殿座座闪着银色的光辉，十分的耀眼夺目。

　　当普施越走越靠近城边时，却猛然间出现一百多条毒蛇张开血盆大口，作势欲扑向普施的模样。

　　“原来整座银城的城墙竟被这些大毒蛇的身体围绕着，整整围了七圈。”普施站在城外高声念说：“你们这些毒害天下的东西，我要用善心来治治你们。”话刚说完，条条毒蛇便垂下脑袋，收起吓人的舌信，乖乖地睡着了。

　　普施顺利的进入了银城。银城里住着许多天神，他们看到普施平安无事地到了宫里，知道他绝非等闲之辈，便高兴地欢迎说：“贤圣的人，欢迎您到这儿来。”

　　“我是为普天下受苦受难的人们而来的。”普施说。

　　天神赞颂说：“真是救苦救难的圣人。城外的那些毒蛇，都是方圆百里内，人们贪瞋痴的化身。它们都是为着一颗明珠，因而纠缠着城墙不放。”

　　天神并吩咐左右随从准备各种供给布施的物品，对普施说：“贤圣的人，按我的安排，你必须住上三十天，其余一切都包在我们身上了。”

　　于是，普施便暂时在银宫居住下来，天天带领宫内的臣民供佛、布施行善。三十天过去了，原本缠绕着银城外的毒蛇，完全消失。普施便向天神告辞。

　　这时，天神拿出一颗明珠送给普施，做为临别赠礼，并且说：“这明珠能光耀四万里，凡是您想得到的财宝，只要在它的光明照得到的范围里，没有不到手的。”

　　普施得到这样的宝物，感激不已：“感谢天神给我这样贵重的礼物，这样我更能拯救天下穷苦的百姓了。”

　　“您有如此的善根，以救苦救难为己任，将来一定会成佛的。那时，请收我做您的弟子。”天神把普施送出银城时如此地发愿。

　　普施离开了银城之后，继续往山里走去。沿途仍是杳无人迹，而且越向前越荒凉。普施不知翻过了多少深山密林，又来到一座大黑山前。

　　黑山顶上，有一座比银城更雄伟、更加金碧辉煌的金城，所有的宫殿全是黄灿灿的金子做的。

　　普施来到黄金城前，猛地又是一阵黑影晃动。普施仔细一看，仍是毒蛇，甚至比银城的粗一倍，那些巨大的蛇头纷纷吐出红信，喷出的臭气扑面而来。所有的毒蛇把黄金城缠得牢牢的，千条巨大的身子把城墙绕了整整十四圈。

　　“这些毒害天下的东西，我要用善心来拯救你们。”普施仍然以慈悲心对毒蛇说，那千条高昂数丈的蛇头立即垂了下去，乖乖地睡着了。

　　普施又顺利进到黄金宫里。黄金宫的天神更加热情地欢迎他。这回普施停留了一百八十天，纠缠在城墙外的毒蛇才完全消失。

　　普施向黄金城的天神告别时，天神也送他一颗神珠做纪念：“菩萨救苦救难，我也助你一臂之力。在神珠光耀的二十万里范围内，你想得到任何财宝都能得到的。待日后成佛，请务必收我为弟子。”

　　几天后，怀着两颗明珠的普施又遥望见一座琉璃城，所有的宫殿辉映出通透明丽的色彩。这里的毒蛇竟达万条，牢牢地把琉璃城围了整整二十一圈。仰起的巨大三角头高达城门顶，红色的舌信长达四、五丈。

　　“害人之心不可有，我以慈悲的心怜悯你们。”普施的话语就像一阵和风吹过，万条巨蛇终于垂头睡着，菩萨第三次顺利穿越毒蛇，来到了琉璃城内。

　　琉璃宫里的天神看到普施的到来，念了一首偈语来欢迎他：

　　“人言财宝是富贵，我把善心作日月；普施功德已无量，来到蓬壁生光辉。”

　　见到普施的到来，琉璃宫里的天神个个内心无比激动。这一次，普施停留在琉璃宫里度众行善的日子更久。等个功德圆满后，琉璃天神同样以明珠相赠：

　　“这琉璃宝珠所散发出的光芒，可照耀到六十万里远，凡是你要的财宝，在琉璃光的范围内皆能尽数得到。但你成佛后，请必定要收我为弟子。”琉璃天神在为普施送行时，同样对普施发愿请求着。

　　最后，普施拜别了琉璃城天神，循原路返回大海，渡过茫茫碧波回到了自己原来的国家。

　　普施一路上将财宝布施给穷人，凡是普施所走过的地方便再也没有穷人了。他布施后的国家，每个国王看到佛法的力量使得国民皆富足，便都纷纷改正自己的过错，立五戒与十善法为治国正法，大开牢狱赦免罪人，恩德遍及全国百姓。

　　普施就是释迦牟尼佛的前身，银城天神即为阿难尊者，金城天神就是现在的目连尊者，琉璃城天神就是舍利弗尊者。依照三位天神当初的善心与愿望，在普施成佛后，他们都成了佛陀的弟子。


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　　教化猎人的白象

　　有一天，佛陀对须菩提说了一个他过去生转世为六牙白象的故事。

　　在过去生中，我有一回投生于畜牲道，转世为有六根长牙的白象。

　　有一天，一个猎人用箭射中了白象的胸膛，这时，白象不顾胸口剧烈的疼痛，却用象鼻紧紧缠住猎人，不让他再去伤害其它的象。

　　一头雌象赶来，看到白象受了重伤，非常愤怒，它卷起鼻子抽打猎人，想把猎人打死。

　　白象责备雌象说：“你既然做了我的妻子，就不是普通的象了，怎么能生这种恶念呢？猎人之所以要射杀我，必有他的理由，我们应该问清楚才是。”

　　白象丝毫不恼怒，语气平和地问猎人说：“你为何要射杀我呢？”

　　“因为我家很穷，所以需要你的牙来换取维生的钱财。”猎人回答说。

　　白象听了猎人的话，立刻走到一块大石头旁，把牙插进石缝里，用力拔了出来。血顺着白象的嘴角流了下来，白象强忍着痛苦，把自己的牙送给了猎人。白象又拿出食物给猎人吃，并指给他回去的路，让他不致于在森林中迷失方向。

　　猎人拿着沾着血迹的白象牙，十分感动与忏悔，从此放下猎箭，另觅工作，并且不再杀生。

　　须菩提听完佛陀这段过去世的因缘后，便请示佛陀：

　　“世尊！当您成为菩萨时，已经是福德无量，为何还要转生为大象呢？”

　　“菩萨确实有无量的福德和卓越的成就。”佛陀回答：

　　“但有时为了教化众生的方便，必须变成畜牲的形体，转生为畜牲；这绝不是菩萨有什么罪过，而是为了更方便教化众生。菩萨转生为畜牲，仍然忧患众生，慈悲为怀，即使对伤害他的人，也不存有任何恶意，反而供他们吃住，希望感化他们。”

　　“菩萨为何不做人可以讲经说法度众生，却要转世为畜生去忍受痛苦呢？”须菩提又问。

　　佛陀回答说：“有时讲经说法众生很难被感化，仅用这种方法去教化众生，效果不好。如果菩萨转生做畜牲，众生见它遭受苦难，心中容易感动，那么再给他们讲佛法，众生就会深信不疑，受其教化，如此便会收到很好的效果。

　　行菩萨道者，无论是以人类的形象或畜生的形体，都宁愿自己忍受巨大的痛苦，为的只是希望使众生都能具有慈悲的心，能受其感化而入佛道啊！”


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　　摩登伽与见吉

　　古时候的印度，种姓制度十分严格，不同阶级的人不能相互联姻，层级较高的贵族(如婆罗门)，往往也会瞧不起比自己低的阶层。

　　在一个地位低下旃陀罗（奴隶阶级）家庭里生了一个儿子，名叫摩登伽，他极其聪明，美名远扬，许多人都尊称他为“大士”。他即为世尊佛的前世转生。

　　那时，在波罗奈有个大商人，他有一个宝贝女儿，名叫见吉。见吉不愿意老待在家里，觉得闷在屋子里实在无聊。于是向父亲请求，让她到外面看看。父亲起初不同意，最后缠不过见吉，答应让见吉每隔一、两个月去花园游玩一次，但必须带着随从。

　　一天，摩登伽进城办事，刚走进城门，正巧碰到见吉坐着车过来了。他赶紧闪到一旁，站着不动。可是见吉从帘子后面看见了他，非常喜欢。她问随从：“那个人是谁？”

　　“是个地位卑贱的奴隶。”随从恭恭敬敬地回答。

　　“哎呀，我们看到看不得的东西了！”见吉失声叫道。她赶紧用水洗了洗眼睛，转身回家去了。

　　那些随从见小姐生气，便朝着大士吼叫：“你这可恶的奴隶！我们今天本可以得到一顿美酒佳肴的赏赐，就是你，毁了我们一顿大餐。”他们火冒三丈，对摩登伽拳打脚踢一通，把所有的仇恨都发泄到他身上，然后扬长而去。

　　过了好一会儿，摩登伽才苏醒过来，觉得浑身上下疼痛难忍。他心想：“见吉的随从不分青红皂白，把我这个无辜的人痛打一顿。我要躺在她家门口，得到她才起来；得不到她，绝不起来。”

　　他下定决心，便整了整衣冠，走到见吉父亲家门口，躺在那里。

　　如果有人问他：“摩登伽，你为什么躺在这里？”

　　他就会回答说：“为了得到见吉。”

　　摩登伽就见吉家门口一动也不动的躺了七天。第七天，见吉的家人没办法，只得把见吉送出来，交给摩登伽。

　　“见吉小姐，你的随从赏了我一顿打，我现在浑身无力，你扶我起来，背我走吧！”温柔的见吉就照着他的话，当着市民的面，把摩登伽扶起来，并吃力地将他背在身上出城，前往奴隶居住的村落。

　　摩登伽让见吉住在他家，但并没有做逾越种姓界限的事。

　　几天后，摩登伽心想：“见吉是个好女人，应该给见吉最高的荣誉和享受，但我的身分毕竟是受人瞧不起的奴隶阶层。唯有出家成为沙门才能不让见吉受到委屈。”

　　于是，摩登伽便归隐山林出家。聪慧过人的他，以极快的速度修得了神通。他施展神力，降落在见吉房门口。见吉见到他回来了，啼哭说：“我是不是做错什么，所以你丢下我去出家了？”

　　“亲爱的见吉，千万别这样想。我现在可以给你比过去更大的荣誉。”摩登伽和见吉约定七天以后，在月圆之夜，他将从月亮里出来，降落到此地，要见吉邀请村民一同前来。

　　见吉于是在波罗奈当着众人的面，到处传播这个消息。众人恍然大悟，说道：“噢！他是大梵天，所以不去见吉那里了。原来如此！”

　　在月圆之夜，月亮升至中天，摩登伽幻化成大梵天，从月亮里出来，降落在波罗奈城上空，巡游三周。众多的随从手捧芬芳的花环，向他朝拜。

　　摩登伽受完朝拜，面向旃陀罗村而立。信奉大梵天的人们看到摩登伽真的成为他们所信奉的神，便纷纷前往见吉的家。

　　他们给见吉的家披上洁净的布，在地上铺满各种香料，撒上鲜花，点燃熏香，支起帐蓬，放上大躺椅，点亮香油灯，并在门口铺上银白色的沙，撒上一束束鲜花，升起旗帜。

　　正在这时候，摩登伽降落下来，进入屋中，坐到躺椅上，摩登伽用拇指点了点见吉的肚脐说：“你已怀孕了。你将生个儿子，你和儿子都将得到最大的荣誉和享受。”

　　摩登伽嘱咐了见吉之后，走出屋子，当着众人的面，缓缓升上天空，进入月亮。

　　信奉大梵天的人们站在那儿过了一夜。天亮后，他们让见吉坐在一顶金轿里，大家用头顶着金轿进城。人们呼喊着：“大梵天的妻子！”

　　从此，见吉不但得到大家的尊敬，也得到大家的供养。在大家为见吉盖的宫殿未完成前，先搭了大帐棚给见吉暂住。

　　见吉就在这个帐蓬里生下了儿子。因为他是在帐蓬中出生的，所以命名为帐蓬童。十个月后，宫殿落成。从此，见吉住在宫殿中，享受荣华富贵。帐蓬童长到七、八岁时，全瞻部洲的优秀教师都汇集到这里，教他三吠陀。他从十六岁开始供养罗门。他长期供应一万六千个婆罗门的伙食，在第四个门口过道向婆罗门布施。

　　在一个重大节日，布施厅里准备了大量的牛奶粥，还有金黄色的新鲜酥油、熬过的蜂蜜和糖块。帐篷童身着节日盛装，手持金杖，边巡视边说：“给这里酥油！给这里蜂蜜！”

　　这时，摩登伽正坐在喜玛拉雅山的净修屋里沉思：“不知帐蓬童近况如何？”

　　他往人间一看，发现儿子的行为不合正道，心想：“布施是大善事，但是帐棚童却如此却对不同阶级的人，做着有差别待遇的布施！今天，我要去教训教训他，让他懂得怎样施舍才能获得大功果。”

　　于是，摩登伽洗完脸，穿上两件漂亮的衣服，外面套上一件破烂的长袍，手持土钵，从空中飞到帐棚童宫殿第四个门口的过道，降落在施舍厅前，站在一边。

　　帐蓬童走东走西地巡视，看见了他，大声喝斥说：“你这个出家人这样丑陋，活像个垃圾夜叉。你从哪儿来的啊？赶快滚开，你不配接受布施！”

　　听了这样的污辱，摩登伽仍然慈祥地说：“你的饭食都已做好，我们出家人就靠托钵乞食，拜托您给我也尝一口饭吧！”

　　帐棚童被烦得有些受不了，大骂道：“我为自己求幸福，食物只施给高贵的婆罗门。你这贱民快滚开，这里没有你的份！”并叫手下将摩登伽赶出去毒打。

　　没想到，棍子一落下便变成白鸽飞走了，仆人们惊慌得大喊大叫！见吉听到声响出来观望，一眼便认出了穿著破烂衣服的修行人，是为自己带来无限荣耀与富足的丈夫。见吉问清状况后，立刻带着帐棚童到父亲面前陪罪。

　　此时，摩登伽脱去了身上的破外套，露出了里头华美的衣裳，对帐棚童及众人说：

　　“衣服华美与否只是表相，阶级分别也只是表相。内心骄傲自大，自恃着种性制度带来的尊贵，只是一种贪婪。布施的人总想把种子种在肥沃的田中，来日盼能收获甜美的果；而具有贪心、轻蔑等恶习的人，绝对不可能是好的田地。如此差别待遇的布施，就像把种子种在贫瘠的土壤中，你还期望会有什么好的果报吗？”

　　摩登伽说完，依旧慈爱地摸摸帐棚童的头，便当着帐蓬童和众婆罗门的面，从空中飞走了。

　　经过这一次的事件，帐棚童再也不敢有差别待遇的布施了。


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　　不劳而获的宝物

　　古时候有一种咒语，叫做“云月咒文”，这种咒文有无法估量的价值，相传当天空中的彩云和明月相结合的时候，只要把云月咒文反复念上几遍，就会从天上降下金、银、珍珠等七种宝雨来。而精通这些咒文的人，就称做“咒文师”。

　　在波罗奈国的村落里，有一位这样的咒文师。那时菩萨降生在一个婆罗门的家庭里，少年时，他就跟随这位咒文师学习“云月咒文”这种技艺。

　　有一回咒文师要到相邻的契帝耶国去做法事，因此带着弟子离开了村落。途中经过一处荒芜的山林时，忽然冲出了五百名的山贼，师徒二人就被拦路抢劫的山贼抓住了。

　　这伙山贼为了得到他们的钱财，留下咒文师当人质，要徒弟回家拿钱来赎师父。

　　山贼恐吓地说：“如果不马上拿钱财回来，就等着替你师父收尸吧！”

　　“师父您多保重，我很快就会回来的！”徒弟含泪向师父告别，并再三叮嘱咒文师说：

　　“师父，我看了天相，今明两天就是彩云和明月相合的日子。您万不可为了摆脱山贼的折磨而念动云月咒文，让天降下宝雨。如果您念动了咒文，不但救不了自己的性命，连这五百名山贼也将不得存活！请您一定要记住啊！”

　　徒弟向师父千叮咛万嘱咐后，便飞快离开了山林，昼夜兼程地赶回家拿赎金。

　　第二天晚上，山贼们喝醉了酒，把咒文师痛打一顿，之后又用绳子把他捆起来，绑在一棵茂密的大树上。咒文师被打得遍体鳞伤，正痛苦无奈地仰天长叹时，只见彩云布满天空，一轮皎洁的明月高悬在其中。

　　看到这种情景，咒文师心想：“今夜就是彩云和明月相合的日子。如果念动咒文，天上就会降下无数的宝雨，山贼们见到了这么多金银珠宝，还不把我放掉吗？我为什么要在这里苦苦地忍受折磨呢！”

　　急着脱离险难的咒文师，早就把徒弟的叮咛抛到九霄云外去了。

　　“喂！你们绑架我是为了钱吧？如果我给你们许多财宝，是不是可以放掉我呢？”咒文师对山贼大喊着。

　　山贼们回答：“只要你能让我们发财，一定会让你平安地离开这里！”

　　“那好，你们赶快我放开，让我沐浴净身，等一下我念动咒语，你们就可以获得无数珍宝了！”

　　山贼们半信半疑，但还是按照咒文师的话去做了。

　　咒文师做好了念动咒文的一切准备，便面对云月相合的方向反复念起了咒文。顷刻间，天空中犹如下雨一般撒落了无数闪耀着光芒的金银珠宝。

　　山贼们每人都得到了许多珍宝，心里十分高兴！但是他们心中却有着更奸诈的念头：

　　“原来咒文师本人就是个宝物，既然他可以给我们带来财富，又怎么能放走他呢！”于是，山贼违背了事先许下的承诺，依然把咒文师扣在身边。

　　这时，另一伙盗贼路过这里，他们个个武艺高强，很快就打败了这伙山贼。

　　“为什么要抓我们？”山贼问。

　　盗贼们回答：“废话！当然是想得到钱财！”

　　山贼们又问：“如果给你们许多财富，是不是就可以放掉我们呢？”

　　“只要你们能拿出更多的财宝，保证让你们平安地离开这里！”

　　于是，山贼们七嘴八舌地说：“我们这些财宝都是那个咒文师，凝视天空，念动咒语，从天空中降下来的。你们只要把他带走，不就可以得到无穷无尽的钱财了吗？”

　　盗贼们听了，果然把山贼全释放了，只把咒文师留着。当天晚上，盗贼头目就对咒文师说：“喂！快为我们降些珠宝吧。”

　　咒文师回答：“我也很想为你们降些财宝，可是我的咒语，必须是在天空彩云和明月相合之时才能灵验，今夜天空乌云压顶，我怎能给你们降宝雨呢？”

　　盗贼头目有些不耐烦地问：“那要等到什么时候？”

　　“这种时候很难遇到，一般一年才有一天，昨夜才遇到这么一个天相，再想遇到，就要等到一年以后了。”

　　“哼！你这妖道，故弄玄虚来欺骗我们。你不能为我们降宝雨，还要让我们平白养活你，破费钱财，不如现在把你杀掉！”盗贼们觉得自己被欺骗，气得挥刀就把他劈成了两半，咒文师就这么死了。

　　“这一定是那些山贼们为了脱身而编造的谎言！”

　　“是啊！把我们当白痴啊！看我怎么修理他们！”

　　盗贼们立即出发追赶上那伙山贼，把他们也全杀了。然而，悲剧并未结束，当他们自己分配这笔财富时，由于分赃不均，发生内讧，引起了争斗，最后演变成你死我活的内战，最后只有两个盗贼侥幸活了下来。

　　这两个盗贼把这些财富隐藏在一个小村庄里，虽然他们有许多的钱财，但却没有粮食，只能一个人留下看守，另一个到村里去买些食物。

　　“如果我一个人独自吞下这笔财物，那我将是世上最富有的人，为什么要让他分走一半呢？一定要杀了他才行！”留守的盗贼这样想着。

　　而去买食物的盗贼也在动坏念头：“如果我一个人独吞这笔财物，那我将是世上最富有的人，为什么要让他分走一半呢？我一定要毒死他！”

　　过了一会儿，买食物的盗贼回到了他们隐藏的地方，一进门，就被那个留守的盗贼一刀给杀了。留守的盗贼看到如此多的财富都归他一人所有，不由得欣喜若狂！拿起买来的食物，狼吞虎咽地吃起来，结果毒性发作，不久也死去了。

　　就这样，为了财宝，咒文师和所有的山贼、盗贼都因此丢掉了性命。

　　当咒文师的徒弟回到家中，取得钱财赶来要赎回师父时，却不见那伙山贼的踪影。一路寻来，看到的却是山贼们和师父倒在血泊中的尸首。

　　这时，徒弟不禁伤心地叹息道：“师父不听从我的忠告，不但毁了自己，也毁了他人。凡是想用不义手段发财的人，结果就是死亡。这一点连我聪明的师父也不例外啊！”

　　从此之后，徒弟再也不学这些不劳而获的法术了，转而入山苦修，最后终于成为一个救苦救难、普渡众生的菩萨。


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　　仙人和恶王子

　　波罗奈国的国王有一个儿子，其性情凶残暴戾。平常对手下人，稍有不顺，张手便打，出口即骂；对待平民百姓，更是欺男霸女，无恶不作。因此，宫内的侍从和一般百姓都对他恨之入骨，但因为他是王子，所以谁也没有办法惩治他。

　　一个夏天的午后，天气十分闷热。恶王子睡醒一觉，突然想到大河里去游泳，便率领众侍从来到城外的一条大河边。就在他刚要下水的时候，天空中突然响起了雷声，紧接着，乌云压顶，电闪雷鸣，一场大雨眼看就要来临。

　　侍从们看到这种天气，生怕王子下河会遭到什么意外，便劝阻说：

　　“王子，马上就要下暴雨了，这时下河会有危险的！咱们还是回去吧。”

　　恶王子听了却暴跳如雷，抡起马鞭对侍从们劈头盖脸地一阵猛打，嘴里还不停辱骂：

　　“你们这些混蛋，还敢和本王子作对，别说让你们陪我下河，就是让你们上刀山、下火海，你们也得给我去！”

　　恶王子越骂越生气，“噌”地拔出腰刀，逼着侍从：

　　“你们都给我站到河中间去保护我，要不然我就杀死你们！”

　　侍从们深知恶王子杀人如草芥的个性，不得不向河中间走去。这时，乌云密布，倾盆大雨哗啦哗啦地降了下来，河水突然暴涨。侍从们边走边商议：

　　“再这样下去，我们早晚也要死在恶王子的手里，不如我们先下手，乘此机会把这个恶人除掉！”

　　“快呀！来帮我洗脚！”此时，恶王子又在一旁呼喊了。

　　“是的！王子。”

　　主意已定的侍从们走到河中间，假装服侍王子洗澡。就在恶王子洋洋得意的时候，侍从们齐心协力，抓手的抓手，拉脚的拉脚，把这个作恶多端的恶王子，紧紧地压到水中，过了好一会儿，直到侍从们认为恶王子已经被呛死了才松手。这时一个大浪冲来，把恶王子卷走了！

　　侍从们做完这一切，感到自己为国家除了一大害，心情无比激动，就在岸边着实地嬉玩了一番，然后回到了城中，边走还边商量好了对付国王的办法。

　　“王子呢？”

　　晚上吃饭时，国王因没见到儿子，担心这个不守规矩的逆子又在外面闯下什么祸，就亲自找侍从们问话。

　　侍从们假装惊讶地回答：“不是在国王那里吗？”

　　“在我这儿？”国王胡涂了：“没有啊？”

　　“那我们可就不知道了。今天下午，我们陪王子到河边洗完澡，回来的时候，王子对我们说：‘父王有要事找我商量。’于是就骑着马先回来了。难道，王子没到您那里去吗？”侍从们佯装不知情。

　　国王心想：“这个畜生，又拿我当幌子，甩开侍从，不知到哪里寻欢作乐去了？”于是就对侍从摆了摆手说：“好了，好了。等王子回来，让他到我那里去一趟。”

　　话说恶王子被大浪卷走，随着急流时起时伏，不知漂泊了多远，才被一根木头挡住了去路。也许是恶王子气数未尽，刚才只是被侍从们压在水里呛昏了。

　　此时，他苏醒过来，紧紧地抱住木头，边喊救命，边随波漂流。

　　当这场暴雨引发河水猛涨之后，淹没了河岸附近的洞穴，只见原本居住在洞穴中的蛇拼命在水中挣扎，顷刻间就被大水冲离了河岸。此时，恰好遇上被恶王子紧紧抱住的大木头，蛇便挣扎着爬上了木头的两端。

　　这时，还有一只小鹦鹉，原来住在河边的一棵大树上，由于河水冲倒了大树，小鹦鹉又不善于在雨中飞行，看到河水中漂着一根载着人和蛇的木头，便也落在木头上。

　　在河边的茅草屋里，住着一个仙人。仙人看到河水猛涨，便来到河边察看。只见由远处漂来一根木头，上面还载着人、蛇以及鹦鹉。

　　仙人便把恶王子连同木头上的动物们一起拉上了河岸，并且还把他们领进自己的茅草屋，生起了火，取来了一些食物。

　　仙人看到蛇受的伤最重，就让蛇离火最近，食物也是先递给蛇吃。恶王子由于受伤最轻，所以仙人让他离火最远，也是最后才递给他食物。

　　看到这一切，恶王子不但不感激仙人的救命之恩，反而产生了憎恨仙人的念头：

　　“这个不知好歹的妖道，明明知道我是王子，却对飞禽走兽表示敬爱，这不是藐视我的尊严吗？哼！存心作对，我就要让你知道我的厉害！”

　　数日之后，河水退去了。恶王子、蛇和鹦鹉在仙人的细心照料下，也都恢复了健康。

　　蛇首先向仙人表示感谢：

　　“仁慈、善良的仙人啊！全靠您的救助才保全了我的性命。我转生前是一位十分富有的长者，为了守护自己埋在河边的财产，结果转生为蛇。如果尊师需要的话，只要站在我居住的地方叫一声‘蛇呀！’我会立即出现在你面前，把所有的财富都奉献给你。”说完，蛇告诉了仙人自己居住的地点。

　　鹦鹉也向仙人表示感谢，虽然它不像蛇有很多的金钱，但它有成千上万担谷米，如果仙人有需要的话，它可以贡献出成千上万担谷米，做为报答。

　　这时，心怀鬼胎的恶王子，虽然想把仙人杀掉消气，但他看着动物们都说了些报恩的话，只好口是心非地说：

　　“最可敬爱的人啊！你的大恩大德，我永生难忘。要是我继承了王位，我一定会好好地供养你，满足你所需要的一切。”

　　他们分别向仙人表示了感谢之后，便辞别了仙人，回到了各自的家。

　　过了不久，仙人突然想起他们临行前对自己许下的承诺，便想试试他们是否真有诚意。

　　于是，他就先来到蛇居住的地方，叫了一声：“蛇呀！”

　　蛇立即从洞穴中爬出，来到仙人面前施礼：“全部财富都埋在这里，你把它拿去吧！”

　　看到蛇的诚意后，仙人便说：“我只是路过此地来看看你，让你的财富依旧埋着吧！我需要时再来拿。”

　　仙人又来到鹦鹉居住的地方，叫了一声：“鹦鹉呀！”鹦鹉也立刻飞到他面前，准备实践诺言。

　　仙人同样回答说：“我只是路过此地来看看你，这些谷米等我有需要时再来拿。”

　　仙人考验了蛇和鹦鹉后，看到牠们都很诚实，心中十分高兴。最后，仙人来到了波罗奈城中，打算考验考验王子。

　　恶王子回国后，立刻把当天陷害他的侍从们全部杀了，接着勾结党羽，篡夺了王位，过着鱼肉百姓的生活。

　　这天他坐在象背上，正要到庙宇去参加节庆仪式。他从象背上，远远就看到了正在化缘的仙人迎面走来，立刻对他的心腹说：“你看那个衣衫不整，托钵行乞，怪模怪样的道人，一定是个蛊惑人心的妖道。他的到来，肯定要破坏我们神圣的敬佛仪式。你赶快带人去把他抓起来，捆住手臂，游街示众，命臣民用力痛打，然后斩首！”

　　可怜这位慈悲的仙人，用仁慈的心挽救了恶王子的生命，换来的却是恶国王忘恩负义的毒手。

　　恶国王的心腹按照旨意，将仙人五花大绑，然后游街示众，命不明真相的臣民们用力痛打。

　　仙人遭不明真相的臣民们用力毒打，却无任何愤怒怨言，只是口中不停地念着：

　　“贤人有言在先啊！宁愿捞沈水朽木；不救忘恩负义之人，此言果然灵验啊！”

　　一些聪明的人，听出仙人的话外有音，一问之下，才知道国王的残忍。

　　这时，众人完了仙人的话，个个义愤填膺，他们又想起恶国王执政期间，残害臣民的种种罪恶，于是结合了国内两大贵族的兵力，拿起武器，冲进王宫，把这个忘恩负义，作恶多端的国王给推翻了。


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　　大鬘公子悟道记

　　世尊，有一天，给众人讲了一个这样的故事：

　　在迦叶佛住世的时代，在多鲁吧国中，有一个婆罗门做了国王的宰相，他德才兼备，深得人民敬仰。宰相有一个儿子，由于他生下来就长着一头非常黑亮、浓密的头发，便取名为“大鬘”。“鬘”这个字，就是形容头发美好的意思。

　　大鬘长得非常端庄、大方、身体强健，而且眉清目秀、齿白唇红，他的手足柔软，皮肤颜色如金，细薄无垢，具足各种美好的相貌，并且对世间一切的学问无不精通。

　　有一个瓦匠的儿子，名叫护喜，从小和大鬘一起长大，他们两人知心知己，互为好友。护喜曾经偶闻佛法，非常喜欢，并潜心修持。他也是一个孝子，非常孝敬双目失明的父母，让他们安度晚年。

　　迦叶佛所住的精舍，离多吧鲁国不远，那儿有两万名比丘，都已修得阿罗汉果，和迦叶佛一起安居。

　　有一天，护喜邀大鬘说：“大鬘，我们一起去拜见迦叶佛吧！”

　　大鬘自恃学问高深，轻慢地说：“有必要吗？那个人只是一个秃头罢了，能有什么修行呢？”

　　“大鬘啊！佛法是很不容易听到的。你最好和我一块去拜见佛陀！”护喜说。

　　“唉呀，何必多此一事呢？”无论护喜怎么劝，大鬘就是不去！

　　护喜见劝不动大鬘，灵机一动，就转了话题：“那么我们一块去河里洗澡好吗？”大鬘高兴地答应了。

　　于是他们一起来到河边，准备脱衣下河洗澡。

　　这时，护喜抬起右手，指着不远处的房屋说：“大鬘啊，迦叶佛的精舍就在前面，我们一块去吧。”

　　大鬘不耐烦地回答：“去那儿做什么啊？”

　　护喜一把抓住大鬘的衣服，拉着他向前走去，大鬘就顺势把衣服脱掉，转身往回走。护喜一见这情景就急了，他不顾忌讳，一把抓住大鬘的头发，往回拉。

　　“你这个护喜！不怕掉脑袋啊？”大鬘惊叫道。

　　当时，这个国家法律规定，任何人不许抓别人的头发，如果抓了，就要被斩首！

　　护喜坚决地说：“我就是不怕掉脑袋！今天拼死也要拉你去见佛陀！”

　　大鬘忽然转念一想：“他这样做一定是有道理的，否则他怎么敢冒死抓我的头发呢？”于是才对护喜说：“护喜，你放开我的头发，我跟你去就是了。”

　　护喜松开手，大鬘整理好头发，穿上衣服，俩人一起来到迦叶佛的精舍。

　　护喜顶礼后，向迦叶佛说道：“这位大鬘公子是和我从小一起长大的好朋友，然而他现在还没有接触过佛法，更没有皈依三宝，希望世尊可以为他开示，使他明白佛法的道理。”

　　大鬘看着迦叶佛，心里有些不相信地想：“别人都说，佛有三十二相，八十种好，而今天看来似乎还缺少两种相好哩！”

　　这时，迦叶佛已经看穿了大鬘的心思，便伸出“广长舌相”用舌头遮盖自己的脸、额头、耳朵七遍，后又缩回口中。舌面发出的五色光，遍布三千大千世界，使日月失辉，光芒又绕迦叶佛身体七遍，从自己头顶上融入。

　　迦叶佛又施神通，单独在大鬘眼前示现各种奇妙的景象。大鬘看到迦叶佛具足三十二种相好，并具足大威神力，高兴得不得了。

　　迦叶佛又对大鬘讲了三皈依、五戒、及行菩萨道的功德。

　　大鬘听完佛说法后，即向迦叶佛顶礼，说道：“我今忏悔往昔身、口、意所造的一切恶业，乞请伟大的佛陀能接受我的忏悔。从今以后，不敢再造恶业。”他反复说了三遍，迦叶佛即默然允诺。这时，大鬘和护喜一起顶礼佛足，满怀欢喜地返家。

　　在回去的路上，大鬘对护喜说道：“护喜，你真是没有福报啊！我真不愿再见到你，也不愿再听到你的名字。”

　　“为什么？”护喜惊讶地问。

　　“你既然早就听到这么好的佛法，怎么还能在家呆得住？而不会想赶紧跟随佛陀出家修行。”

　　护喜说：“情况不同啊！我的父母年纪大了，又都双目失明，如果我出家了，谁来照顾他们呢？我出家修行，他们一定会饿死的，所以我现在无法出家呀。”

　　大鬘说：“我听闻了迦叶佛讲述的佛法后，知道了因果，也明了了佛法难闻，所以，我打算放弃权贵的身份，皈依到迦叶佛座下修行。”

　　护喜听了，高兴地说：“太棒了！您真是个有福之人！”

　　大鬘又绕护喜三周，向他合掌感激地说道：“如果以前我的身、口、意三业对你有不好的地方，还请你原谅。正因为有你，我才能够听闻佛法。”

　　大鬘拜别了双亲，便返回了迦叶佛的精舍，成为一名年轻的僧侣。

　　世尊说完这段故事后，即对舍利弗尊者说：“那大鬘童子就是我的前身，大鬘的父亲就是我的父亲净饭王。护喜反复劝我学佛、修道，实在是我的善知识啊！以前我曾对护喜说过：‘迦叶佛不过是一个秃头而已，能有什么修行。’因此转世后便感召受苦行六年，每天只有一粒麻、一粒米的果报。因果业报确实所言不虚。”


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　　阿群王的前世今生

　　过去，菩萨有一次转世为国王，名叫普明。

　　普明王是个施行仁政的国王，他的国家百姓众多，国土辽阔，举国皆沐浴在他英明仁慈的恩泽中。人民经常称赞普明王是有着菩萨之身、菩萨之心的君王。

　　在普明国王的邻国，有个叫阿群的国王，却是个令臣民闻之胆寒的恶王。他曾经绑架了九十九个邻国的国君，后来因为受到第一百个国王普明王借机为他讲述佛法，令阿群王心生忏悔，因此将这一百个国君安然送回他们的国家。

　　阿群王后来转世投胎，成为一个太子。娶了王妃之后，迟迟没有生下儿女，老国王非常着急，便挑选国境内的许多美女给太子纳为妾，希望可以早点生出小王子。

　　谁知那太子日夜流连后宫，早把王妃拋到九霄云外，日日不理朝政，终于连老国王也容忍不了。老国王怒道：

　　“你个淫孽！儿子不见你有半个，只会整日在后宫穿梭，不务正事！”

　　盛怒之下的老国王为了处罚太子，便将太子关在十字街头中的一个铁笼内，让所有市民从面前路过时，当面痛斥侮辱他。

　　“该死的东西，晦气！呸！”

　　“不要脸的玩意又不老实了吧？”

　　在街上每过一人必定对太子骂个几句，等到九十九个人过去，太子因为情绪过于纷乱，引起气血攻心，气绝身亡。于是太子的魂魄又转世投胎。

　　这次，太子转世的时代正值佛陀在舍卫国说法的时期。

　　在这一世的恶王阿群转世成为一个从小丧父，与寡母相依为命的孩子。由于境遇堪怜，阿群也就更加知人懂事。长大后跟随一名婆罗门教师学习，行为举止，恭敬有礼。他的老师对阿群相当信任，每每外出时将全家悉数托付给阿群代为照料。

　　但是俗语所说：“人在屋中坐，祸自天上来。”

　　由于阿群的老师经常不在家，他日夜不停地为老师看护家小，亲自办理大小所有的杂务，却因此招来了师母的爱慕。

　　“阿群，我早就喜欢你了，你怎么不搭理我呀。”师母乘丈夫不在家便一把拉住阿群不放。

　　“师母，我修身炼道，世间长者男的如同我的父亲，女的如同我的母亲，更何况你是师母。就是大火烧身我也不能做出有违礼教之事！”阿群说罢就冲出了门，不敢再待在屋里。

　　谁知，师母被阿群拒绝后，恼羞成怒，等老师回来她便对老师哭诉：

　　“您那个弟子阿群简直禽兽不如，他对我非礼！您不是说他这样好那样好吗？这下您叫我怎么有脸活下去？”

　　老师一时误信了妇人的话，生气地设了一个陷阱想惩罚阿群。

　　“你想成仙吗？”老师问阿群。

　　“是的，我想成仙。”阿群很直爽地回答着。

　　“那么从现在起你就去杀人取指，等杀取一百个人的手指后，就让你成仙。”

　　阿群于是拿起利剑出门杀人去了。他很快就在路上杀了九十九人，得到了九十九人的手指，此举震惊全国，大家皆门户紧闭，路上半个人也没有。

　　阿群的母亲知道众人所害怕的杀人魔就是自己的孩子，便走到街上想规劝阿群。远远的，她的母亲就看到阿群在街上四处搜寻。

　　此时，阿群正因为还缺一个人的手指而发愁呢？一见母亲来，他兴奋地想：

　　“母亲活得很苦，不如送她上天享福去算了。”

　　这时，佛陀知道了，心想：“因为邪教惑众，以致天下人遭此祸乱。”于是，佛陀变成一个修行的比丘走在阿群前面。

　　阿群一看到比丘，大声说：“哈！哈！这是你自己送上门，不拿白不拿。”

　　原本杀母的念头转而想杀比丘，于是紧追不舍，但是好不容易追上了，正举起剑要砍，却又马上落后了一大截。阿群追得上气不接下气，不由又气又喘地叫道：“比丘！比丘！你停停啊！”

　　“我停下来了，你却不肯停止。”那比丘说。

　　阿群顿时感到当头棒喝，再看看手上握着的剑，心中猛一惊醒：“啊！我竟在做恶！”

　　阿群立即扔了血淋淋的利剑，五体投地对着比丘忏悔。接着他便追随比丘回到精舍，剃度出家了。

　　那渡化阿群的比丘，就是佛陀的化身。在世尊的开导之下，聪慧过人的阿群，很快便有了修行的体悟。

　　这时，国王听到阿群祸害百姓，已杀了九十九人，便亲自率领大军前来征剿。听说世尊已超度阿群为比丘了，十分惊讶。于是他到精舍对佛陀说：

　　“世尊，我来看看那个阿群到底如何，明日愿设素斋款待阿群。”国王虽然对着佛陀说话，眼睛却望着出家的阿群。

　　“只能在厕所里，如果在殿里就不行。”阿群回答。

　　虽然阿群曾铸下大错，但他现在是一位比丘，为表示尊重，国王答应阿群的请求后，便命令下人改造厕所。虽然国王的厕所，富丽堂皇，但毕竟是国王排泄之处，不如一般大宫殿体面。国王只好将厕所的里外上下，从柱子到四壁，从茅坑到地上全都进行一番彻底的改装才罢休。顿时，厕所超过了宫殿的气派，充满了旃檀等种种香味。

　　阿群比丘依约前来。国王手捧香炉迎接他到原厕所处就座。用完国王称之为“便宴”的斋食美味，他慢悠悠地说道：

　　“国王，有劳您动此大礼。请问厕所前些日子的情形如何？”

　　“贤者，前日厕所脏臭不堪！”国王回道。

　　“国王，前日里你我可以在这里用膳吗？”

　　“当然不可！不过现在可以了。”

　　“为什么前日不可而今日可以？”阿群比丘又问道。

　　“因为我把它彻底改造了。”

　　“对的！”阿群比丘会心一笑说：

　　“我在未见到佛陀之前，就像日前的厕所，污秽不堪。因宿命有缘生于佛世，现在忏悔重生，不就如同今日的厕所除臭怀香了吗？一个无恶不做的坏蛋只要悔改前非，一样可以内外光洁，像明珠般地闪耀光泽。”

　　“想不到之前杀人如麻的恶魔阿群，现在却如此焕然一新啊！”国王听闻阿群比丘的一席话，心生欢喜，当下也归顺了佛教。

　　阿群比丘深知自己所造下的罪业难以磨灭，从此更是日益精进修行。

　　当时的普明王，就是现在的释迦牟尼佛。世尊曾授与阿群王的四句偈语，救了一百个国王，直至阿群转世为杀人魔，世尊又再次示现为比丘度他出家修行，更化解他犯下杀母的重罪。

　　阿群所杀的那九十九人，乃是他当太子时，被那九十九个人指面辱骂而丧失了性命，转世阿群便要他们还债，不仅杀身还有剁下他们的手指。但是阿群见到比丘后便放下屠刀，悔过自新，尤其是见沙门而弃母亲，就是一种慈心的萌发所致。所以阿群最后才能有见佛而改过，继而出家修行的因缘。

(完)