（出自藏传藏经公案）
阿氏多尊者，大概汉文叫不败了(“阿”是“无”的意思)。阿氏多尊者出生年代是佛世了，在古印度六个大城中的一个，就是室罗伐悉底城，他的父亲是来巴热赛，是一个大富长者，他与同一个种族的女人结婚后，这个女人怀了孕之后，就生了个很端正的男孩子，这个男孩子身上有许多吉祥的标志。他出生的时候有很多瑞相，当他出生的那一天，由于孩子福报的关系，家里出现一个身上挂满珍宝的大象。他们家里父母就把孩子名字叫“朗保巾”，意思是“具有象的人”。
这个孩子出生以后，他的父母满了他们的心愿，过了几年，小孩也长大了，这个时候波斯匿王有一个漂亮的女儿，就是公主了，这个公主身上有很多的相徵，圣衣、法衣，就是袈裟的一些标志。因为这个原因，公主养下来之后有很多像出家人衣服一样的标志，公主的名字叫“却郭巾”，意思是具有法衣的人，那个男孩子是“有象的人”，她是“有法衣的人”，都是有瑞相的。
很巧，一天公主在林子里散步，正好碰到男孩子也在树林里边，他们两人看了之后，都吸引着了。过了那天后，两人对对方产生了感情了，不久他的父亲知道这件事情后，就问孩子了，孩子把情况告诉了父亲，想请父亲想个办法，能够跟公主求婚了。父亲听了孩子的话之后，我们这样的家庭去跟公主求婚是没办法求的。她是王家的公主，我们是平民老百姓了，印度四个种姓很严格的，这个没办法可求的；如果说你们过去有缘的话就不用求了，自然会成功的，所以说这件事你不要去做，做了反而出力不讨好的，孩子听了父亲的话，心里也明白了，就没有办法去求。那个时候国王是刹帝利，老百姓是平民，是不能成婚的。孩子听了父亲的话，知道没有希望的，但是心里还是放不下。
有一天，国王邀请来巴热赛（他是大富长者）到宫殿去，正好趁这个机会孩子把宝象身上取了两个很贵重的象牙，带到王宫去，把象牙就献给波斯匿王。波斯匿王看到这两个象牙之后，因是极稀有的，就非常高兴，就对朗保巾表示感谢，并且赞叹他，问他什么名字，希望要什么报酬，国王拿到东西要回报他了。这个男孩子说什么都不要，不求报，国王对他产生了欢喜心。过了一段时间，朗保知道国王对自己有好感，把宝像中又拿出了两根极贵重的象牙，献给国王，比以前更值钱了。这一天国王对他说，我拿了你很多东西，这些象牙比金子还珍贵，但我心里并不快乐，我感到高兴的是你长得很好看，很端正。你是我的亲信，对你来说，我希望最大限度地满足你的要求，就是你要我的财宝，我也给你，一点也不后悔。国王对他已经很亲信了，你要什么东西我都可以满足你的要求。朗保巾就合掌表示恭敬，他说别的东西我都不要，我要的不是财富，也不要做大官，要权。但有一个要求，如果你不生气的话，把你的公主配给我。
听了他的话后，波斯匿王很为难了，这个因为国家制度不能通婚，种族不一样的。国王想了想说，明天早上我回答你，国王当天晚上召集大臣商议说，这个孩子是很好，也供养他许多东西，长相也很好，但是向公主求婚是一个困难的事情，假使不拒绝呢我，那只好同意了。但是我实际上并不想把女儿嫁给他，女儿是公主，那个人虽然长得好，又有高尚的品行，他毕竟是贫民了，阶级不一样，但是那个年轻人，他唯一的希望破灭之后，我们就彻底隔绝了。也不希望与那男孩子断了交情，不愿意绝交。因为已对年轻人产生好感了，两相为难了，国王显出很为难的样子。
宰相就给他想了一个办法，第二天国王就按宰相的办法做了，朗保巾来的时候，国王就说，假使你能骑着宝象到我的王宫来，我就把公主嫁给你。听到之后，男孩子马上就回去，没有好久，骑着宝象带着手下，一起到王宫来领公主。国王看到他把最好的宝象骑来之后，大吃一惊，他就相信这个人确有高尚的品德，高兴之后，国王就想自己骑上宝象去试试，但宝象就远远地跑开了，碰也不许他碰一下，当这个男孩子骑上去时，这个宝象就跑过来了。国王看到这样奇怪的事情，肯定青年人有极大的善根了，有福报了，就同意把女儿嫁给他。朗保巾娶到漂亮的公主，一起回到家里，和睦生活，过日子越过越好，财富越来越多，他们也不需要再去追求财富了，他的名字大家都知道了。
有一天，波斯匿王和阿氏多，他的大臣，还有公主一起到祗陀林拜佛了。一行人在佛前礼拜，国王就问释迦牟尼佛，就是这个男孩子做了很多善业，这样的智慧、最大的福报是一个宝象，就问佛，他这个人为什么得到这善报呢，过去做了什么好事情呢？过去做了什么善业，使国王的女儿嫁给他。释迦牟尼佛回答国王，现在世间许多幸福都是过去的业报，在毗婆尸佛在世的时候，佛和他的随从比丘，去访问一个国王，路上碰到两个孩子，一个男一个女，在那里玩一个木头做的像的玩具，当两个孩子看见毗婆尸佛经过的时候，他们充满了恭敬心，就把手里玩的小象作为供品供给毗婆尸佛，把自己最心爱的玩具供佛。佛也知道小孩子的意思，祝贺他们，男子将来有一个最好的宝象，还有广大的智慧。因为这个缘故，阿氏多有很多智慧，他跟女孩过去的因缘，做了他的妻子。因为女孩子看到毗婆尸佛穿的袈裟很欢喜，佛祝愿她将来好有这样的圣衣，所以女孩生下来身上就有很多袈裟的标志。释迦佛说过这段因缘之后，国王和在场的大臣都感到很希奇，他们赞叹礼拜后就回去了。
阿氏多跟他的妻子听了佛的话之后，两个人有一个共同的愿望，就是在世间享受也很多了，就希望出家了，从世间里边解脱出来。他们就皈依要学佛法了，得到见道了，最后阿氏多成了阿罗汉，成了大家恭敬的对象。释迦牟尼佛讲到阿氏多尊者的时候，我弟子中有善根的人啊，是阿氏多，过去善根最大的，阿氏多虽然家里很富有，公主做妻子，但过去善根厚，见了佛，听了佛一讲，马上皈依佛，皈依三宝，得到见道乃至成为阿罗汉了。
他住的地方是仙人山。有一个传说，过去有一个禅师，领着五百个弟子在那里修禅定，念了经之后，他感到弟子也必须有一个跟他的地方去住，于是禅师就以自己的念诵祈祷，希望产生到一个山上，一个理想的地方，他的弟子信徒很多，就造了许多静修的房间，在这个地方，他们得了五通，以后修禅的人住的山，因为他们一些人得了五通，成为五通仙人，这个山就叫仙人山。阿氏多尊者对释迦牟尼佛非常感恩，他就全心全意地救度众生，依照佛的指示，佛嘱付他不要涅槃，和他的弟子一百个阿罗汉就在仙人山上住，护持佛陀的教法，一直到佛的教法灭法一万年之后，中间只要释迦牟尼佛教法还在一天，他就护持一天。
