在这个故事中，重病缠身的殷格乐先生本来是为了让家人快乐才决定“假装”快乐，但没想到自己真的快乐起来，而这种乐观的情绪又使自己身体变得健康，显然，这个转变的关键就是--“假装”快乐。
在我们成长的历程中，必然会遇到很多伤心难过的事情，我们首先应该以积极乐观的事情去面对，说的通俗一点就是：“想开点”。但肯定有那么一些事情是没办法想得开的，至少在短时间内让自己想通是不可能的，只有感情完全麻木的人才会完全避免伤感。对于这种实在无法想通的伤心事，应该怎么办呢？立刻行动。也就是说让自己忙碌起来，把注意力转移到别的事情上去。等你忙完了手头的事情之后再来想想，你会发现心中背上的情绪已经消退很多了。
不可放纵自己的感情。悲伤有的时候就有点象滚雪球，你越是不克制，让它顺着山坡滚，它就越滚越大、越滚越快，最后你根本无法让它停下来。
“工作是医治悲伤的良药。”大仲马在《基督山伯爵》中这样写道。在这部小说中，检察官维尔福在女儿遇害以后，立即开始准备追述凶手：“看看我的书桌。我在这两天两夜里面写了很多东西。我写满了那些纸，已写好了控告凶手贝尼代托的起诉状。噢，工作！工作！工作是我的热情，让我愉快，让我喜悦！工作减轻我的悲伤！”
在《基督山伯爵》中，维尔福属于反面人物，在冷酷无情方面表现十分突出，但这个情节体现的道理是非常客观的。实际上，英国19世纪著名史学家、文坛怪杰托马斯·卡莱尔也曾经说过一句十分相似的话：
“工作是医治人间一切病痛和疾苦的万应良药。”
工作，就意味着立刻行动。清华大学里流传着这么一句话：“当你郁闷的时候，去跑步吧；当你快乐的时候，去跑步吧；当你不知道做什么的时候，去跑步吧。跑步能让你精神焕发，跑步能让你青春永驻，跑步能让你知道你所拥有的力量。”
如果你感到痛苦，你不应该独自忧伤，可以去跑跑步，也可以去找个好朋友吃一顿，也可以找出一本你平时很爱读的书来读一读，或者你去告诉你妈妈今天的家务由你来做，总之让自己保持忙碌，你就能很好的克服忧伤。记住，行动比思想更能控制自己的情感--行动是医治悲伤的良药。
最后，关于立刻行动，请记住三句话：
当你明确了自己的目标后，立刻行动吧，因为它是实现目标的关键。
当你不知道自己的目标的时候，立刻行动吧，因为它能帮助你找到自己的目标。
当你感到悲伤的时候，立刻行动吧，因为它能帮助你摆脱忧伤，重新振作。
专心致志
“人的精力是有限的，什么都想做的结果是什么都做不好，到头来就是一事无成。”
--著名中青年经济学家，中国经济体制改革研究基金会秘书长、国民经济研究所所长樊纲
一、“闭关修炼”的奇迹
当你专心致志的时候，世界上就没有什么办不到的事情了。
太阳光怎样才能点燃一根火柴？答案很简单，用凸透镜把所有的光聚集在一点上就行了。一个人怎样才能创造奇迹？答案也很简单，把所有的精力都投入到自己的目标中去就行了。
在武侠小说中，常常可以看到一个词语--“闭关修炼”。大凡武林宗师，为了达到一个新的境界，或者领悟某个至高的武学奥义，往往会把自己关在一个地下暗室或者山洞里，不许任何人打扰，只留下一个小口每天由自己的徒子徒孙们将食物放进去。经过这样几个月甚至几年专心致志的修炼以后，必然武功大增。《九阴真经》的作者黄裳被仇家追杀，身负重伤逃入山林，潜心研究仇家的武功路数四十年，终于写出了射雕三步曲中的第一武功秘笈。在《倚天屠龙记》中，武当真人张三丰已经是武林至尊，年过九十，还觉得自己从觉远和尚那里得来的《九阴真经》不够完整，中间有很多道理没有悟透，于是每年都要花三个月闭关修炼，最后终于领悟了其中奥妙，自创太极拳，武当一派乃凭此威震天下。
这是小说中的故事，并不可信，但现实中其实有很多比小说更传奇的故事。金庸所编造的，不过是一个武当宗师闭关修炼，而在人类历史上，有三个宗派的创始人都是通过长时间的“闭关修炼”来开宗立派的。这三大流派分别是：基督教、伊斯兰教和佛教--这可比武当派气魄大多了。
《圣经·马可福音》里面说：“圣灵就把耶稣催到旷野里去。他在旷野里四十天受撒旦的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。”与这段话对应的历史事实是：耶稣在接受施洗者约翰的教导以后，感觉约翰的智慧已经无法再给自己启迪了，于是按照当时犹太教的传统，到约旦河东岸的荒漠中去苦修四十天，靠野果为生，每天只是潜心思考上帝的意旨。四十天后，他走出荒漠，创立了流传近两千多，至今拥有十亿信徒的基督教。就算金庸笔下的张三丰故事真有此事，跟耶稣比起来不知差了多少数量级。
在基督之前五百多年，一个三十多岁的印度人释伽，为了拯救万千苦难的众生，在一颗毕钵罗树下盘腿而坐，沉思七天七夜，终于悟得无上妙道，明白了人生痛苦和生死轮回的根本原因，懂得了消灭痛苦的根本方法，获得了彻底的解脱，达到了大彻大悟、自在自为的最高境界。他站起身来，到恒河两岸四处奔走，宣传自己的学说--佛教由此诞生。
|
|
