首页 -> 2008年第5期

略谈道家内功的特点与养生效用

作者：曾传辉

在过度地消耗自身，导致早衰，就像一支蜡烛，如果火苗拨得过旺，很快就会燃尽。
　　人的器官中，心脏是生命的引擎，医生判定一个人是否已经死亡，就是看他(她)的心脏是否还在跳动。可是人自从出生以后，心脏都是不休无息地跳动。据科学家们测定，心脏在平躺的时候，其压力如果算作1的话，坐起来，它的压力就要增加20倍；如果站起来就要增加50倍；如果走动的话，就要增加100倍；慢跑要增加200倍的压力。我们日常生活和工作中，一天到晚，心脏总是在超负荷地工作。喝茶，喝咖啡，喝酒，都要增加心脏的跳动。抽烟导致心脏病，是因为尼古丁会加速心跳，增加心脏的疲劳度。还有，人事关系紧张，勾心斗角等，心脏也会增加负担。一般来说，平静的睡眠可以使心脏得到一定程度的休息，但是如果睡眠中做了噩梦，还是达不到休息心脏的目的。不管是过劳还是受阻，人的心脏负担都是很重的，而用不着担心它会跳得不快。相反，内功关注的问题就在于怎样使心脏平静下来，得到休息，让它使用得更长久，我们活得更长寿。
　　从动物的比较来说，大象的心脏每分钟跳28次，狗的心率是每分钟90次，老鼠的心脏每分钟跳300次。老鼠寿命只有3—5年，狗的寿命平均为17年，而大象可以超过60岁，因为大象的心脏跳得慢得多。大象很少跑，行动总是慢慢的。人在活动量和工作量很大、心脏已经过于疲劳的情况下，不应当再去从事剧烈的体育运动，最好的选择是炼内功。道学内功中有很多方法，可以使心脏平静下来。如果心跳能够降到每分钟45次的话，就可以得到休息，这是最为理想的。炼内功就是要把心跳缓慢下来，降到每分钟45次以下，而不是把它加快。与心跳相关的是呼吸的频率，如果心率慢下来了，呼吸频率也会随之减慢。
　　炼内功可以健康长寿的原因，刚好跟西洋的学说相反。今天在西方也有很多人意识到这个问题了，认识到剧烈运动有损健康。世界上人们的养生观念也在慢慢地调整过来，但片面理解“生命在于运动”的观念已经根深蒂固了，扭转过来的过程还很长。
　　
　　三、道家内功是对外在运动形式的平衡或修补
　　
　　一般来说，人体的运动有四种形式：肢体运动、体液运动、经络运动和思想运动。我们通常意义上的体育运动就是肢体的运动。事实上，人们对人体运动内涵的理解不仅过于狭隘，认为所谓运动就是跑步、打球等等剧烈的体育运动，而且对肢体运动这一种形式对健康的积极作用也强调到了片面的程度。前面已经讲到，在肢体剧烈运动时，为了增加细胞的氧气和营养供应，会严重增加心脏的负担。有的情况下，剧烈运动还会造成永久性的伤痛，多数职业运动员都有不同程度的运动性创伤就证明了这一点。
　　道学养生学的运动观，也并不否认肢体运动的作用。要锻炼肌肉，就要有肢体运动的。筋骨也要用才行，不能弃之不用，否则就会丧失机能。比如说，我们要把手用石膏绑起来的话，三个月内就会萎缩。四肢、筋骨，一定要经常使用。孟子说：“劳其筋骨。”老子也说：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”筋骨一定要用，内脏也要用，胃不能空，如果老是不吃东西，胃壁就会相互摩擦，造成损伤。道学主张四种运动形式一定不能偏废，要平衡地发展。道学内功是内外兼顾的。即使是导引这种动功，虽然有明显的肢体运动，也不是大幅度的剧烈运动，不会增加心脏的负担。因为它强调“快从慢里练，动从静中练”。讲究以柔克刚，以静制动，练功时还能减缓心脏的跳动，使它得到更好的休息。在内功的松静状态下，导引、按摩、呼吸和意念等手段的作用会使体液循环和经络循环都更加舒畅。据有关研究表明，静坐入静以后，练功者心跳和呼吸虽然变慢了，但血液中氧气含量却成倍地增加。在练功过程中，虽然没有长时间奔跑，身体全部或局部却感到温热鼓荡，有时还出现微汗的情况。这些都是体内血液和经络循环得到改善和加强的表现。另外练功过程中，还会出现唾液分泌明显增加、甘洌异常的情况，有时还会出现“活子时”(阳举)，这些正是内功锻炼促进了人体内分泌腺工作的证明。道家内功既是一种积极的锻炼，也是一种主动的休息。
　　当然内功只是道家养生术的一个组成部分，本文举例的也只是道家内功的一些基本理论和部分常见方法。除此以外，它的范围还很广。我们已经可以由此管窥它在世界文明大家庭中具有的独特价值和在现代社会条件下的积极意义。
　　道学养生是一门自养其生的学问和技术，它教给人们的是一种依靠自身潜力，进行防病治病的能力，一旦掌握便终生受益。因此加强这方面内容的整理、研究、教育、宣传、应用和推广，不能不说是中国文化世界化和现代化的重要途径。

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