首页 -> 2007年第1期
略谈道家功法修真入门
作者:谢一生
历来道经、丹经叙述道法繁多,而且秘语比喻,比比皆是,后学者如坠雾中,无所适从。其修丹从何入门?这至关重要的是选择正确真宗的径路,如入旁门左道,枉受一世。张紫阳曰:“知者惟简惟易,昧者惟烦惟难。”若遇明师,其道至简,其事非遥。莹蟾子曰:“大道三千六百门,人人各执一苗根,谁知些子玄微处,不在三千六百门,有志斯道者,其持此作业盘星,为绳墨线。”由此可见,道家修炼入门,是以些子玄微处作为苗根。这些子玄微处,有知之者,当然是道生一阳之处。道经已有所云:“众生不知觉,如盲见日月,我本太无中,拨离无边际,庆云开生门。祥烟塞死户,初发玄元始,以通祥感机,救一切罪,度一切厄……”我们后学之者,如果明白道生一阳,是至关重要的功夫入门,那么应识无空法,离种种边。时时常以清净之心,来养其道,不争、不执,常能遣其欲,达到真静,真常应物,真常得性,常应常静,这是得道至理,得悟道者,常清静矣!
其次,我们还要明白阴阳的制化,一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾,纯阳而为仙,纯阴而为鬼,半阴半阳则为人。阳气盛则百病不生,阳气衰则诸患侵体。阳气衰者,皆因精气神之不足,不足者必须补之。《参同契》云:精不足者补之以味,形不足者补之以气。精从内守,气向外生。补阴必用阳,补阳必用阴,皆言补气之法。而补气之前,必须先打开玄窍,可以说先找开药物仓库,孕育产种之地,名叫玄牝,也即丹田,以胎息呼吸法,进行丹田呼吸操练,息息归根,效法天地,履践天光,以心肾为日月,以丹田为呼吸中心,如箱鼓风,达到升合开降自如,出玄入牝,固蒂深根,效应有验:天施雨露,地发生机。
一、清静而补之者:定心端坐,调胎息呼吸法,息息归根。候一阳初生之正气,以胎息呼吸法,用武火采入,聚于丹田。用文火封固温养,久而则丹田气满,充于五脏。五脏气足,散于百骸。百骸气全,得药有成,自然气撞三关,可行周天功法。
二、阴阳而补之者:这是速补之法,有立竿见影之效。用此法者,时时要持有常清静之心。不争、不执,三者有悟,唯见于空。再入室下工,在清静之际,恍惚杳冥之间,偶有一阳初生之正气。以心为炉为火,以肾为鼎为水。用胎息呼吸法,如无孔之笛两头吹。以武火采入丹田,用文火封固温养。这一操练过程恰如道经所云:“真心清静道为宗,譬彼中天宝月同,净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空,上药身中神气精,人人具足匪亏盈,能知混合回风道,金鼎黄芽日日生。”
功夫到此,可保在世长生久视。
(作者单位:广东省陆丰市甲西镇腰带石乐善观)