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湖南洞天福地考
作者：刘国强
洞天福地观念形成于东晋以前，早期道经《道迹经》、《真诰》均已提到“十大洞天”、“福地志”。南北朝道书《敷斋威仪经》将天下分为“二十四治、三十六靖庐，七十二福地，三百六十五名山……”，洞天福地具体名目则首先载于唐道士司马承祯(647～735)所编《天地宫府图》，以及后来唐道士杜光庭(850～933)《洞天福地岳渎名山记》和北宋道士李思聪《洞渊集》等书中。
湖南地处华中，道教文化渊源流长。全国“36小洞天”，湖南境内就有6处：即南岳衡山洞天、醴陵小沩山洞天、宁远九嶷山洞天、望城洞阳山洞天、辰溪大酉山洞天、桃源桃源山洞天；全国“72福地”中，湖南境内就有12处：即岳阳君山福地、郴州苏仙岭福地、长沙鹅羊山福地、岳麓山洞真墟福地(云麓宫)、南岳青玉坛福地、南岳光天坛福地、南岳洞灵源福地、桃源绿萝山福地、津市彰龙山福地、常德德山福地、新宁金城山福地、武冈云山福地。
本文主要依据司马承祯《天地宫府图》最早记叙，将唐宋以来湖南境内部分洞天福地位置、环境、名胜、特产、变迁、仙迹、道踪、宫观及近况，对照史籍作一浅显考证。并摘其它主要者作简要介绍。
第三小洞天南岳衡山朱陵太虚洞天
唐司马承祯《天地宫府图·三十六小洞天》(见张君房《云笈七签·洞天福地部》，下同)：“第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天。在衡州衡山县，仙人石长生治之。”
清光绪《衡山县志》：“水帘洞之源从紫盖峰来，流经山涧，汇入水潭，潭阔二三丈，深不可测。潭满而溢，遂为水帘。高二十余丈，石峭立如壁。”
按：第三洞天朱陵太虚洞天在湖南省南岳紫盖峰下水帘洞。
此处传说为朱陵大帝洞府。其实它不是洞，而是南岳一个最大最奇丽的瀑布。“水帘洞之奇”历来被誉为“南岳四绝”风光之一。历代题咏很多。水从石壁上奔涌直下，像垂帘一幅，银光四射，远在一、二里路以外，就能听到“雷声”，看到“白练”。瀑布石壁上刻有“夏雪睛雪”，形容水帘，恰到好处。水帘峭壁两叠石磴，其半腰一叠磴，水从上泻下，遇之而一折，再喷飞倾落直下，如帘幅中间拦腰一折，形成跳玉喷珠奇观。洞下有投龙潭，洞壁有30多处大小石刻。朱陵洞瀑布(水帘洞)周围旧时还有中宫、上清宫、九真观、九真降圣观以及招仙观，道众云集，高道辈出。1996年南岳区政府决定恢复水帘洞奇观，重现山水灵秀。南岳道教协会在此投入一千多万元巨资，重建朱陵宫。
第十三小洞天小沩山好生玄上洞天
唐司马承祯《天地宫府图》：“第十三小沩山洞，周回三百里，名曰好生玄上之天。在潭州澧陵县，仙人花邱林治之。”唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：“大围山好生上元洞天，三百里，在潭州醴陵县，傅天师所居石室仙坛。”
宋欧阳修《玉仙登真观御书阁记》：“醴陵县东三十里，有宫曰登真。其前有山，世传仙人王乔炼药于此。”
按：第十三小洞天小沩山好生玄上洞天，在湖南省醴陵市王仙山。
醴陵在秦时，属长沙郡临湘县地。汉高后四年(前184)，封长沙相越为醴陵侯，食邑六百户。东汉建武十三年左右置县，县治在今转步乡古城村中三洲。隋朝一度废县并入长沙。唐武德四年(621)复置县，属潭州。“县东大山”即今“王仙山”，即今醴陵市王仙镇管辖的王仙山，距今醴陵转步乡古城村中三洲(时醴陵县治)约20公里。王仙山称小沩山，又名大围山或首裨山。宋元之前，小沩山风景秀丽，众山环绕，泉清林茂，建有登真观，相传仙人花邱林、傅天师以及仙人王乔曾在此修真炼丹。唐开元间皇帝曾书六字赐之，宋太祖书“飞白”二字赐之。宋康定元年(1040)，道士彭知一重建登真观，邀请当时著名文学家欧阳修撰写了《御书阁记》。随着时代的推移和地理的变迁，当年的洞天和道观遗址已难寻觅。
第二十三小洞天九疑山朝真太虚洞天
唐司马承祯《天地宫府图》：“第二十三九嶷山洞，周回三千里，名曰朝真太虚天。在道州延唐县，仙人严真青治之。”唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：“九嶷山湘真太虚洞天三十里在道州延唐县。”
《中国历史地名辞典》(1986年复旦大学历史地理研究所编)：“九嶷山，一作九疑山，又名苍梧山。在今湖南宁远县南。秦始皇发五军攻南越，令一军守九疑之塞，即此。”
按：第二十三小洞天九疑山朝真太虚洞天，在今湖南省宁远县九疑山。
宁远自秦置县至今，先后更迭12次县名和1个侯国名。唐初更名唐兴县，天宝元年(792)更名延唐县。九疑山南接罗浮，北连衡岳，纵横两百余里。九疑山九峰矗立，互石连属，挺拔耸峻，竟秀争高。舜源居中，娥皇、女英、桂林、石城、石楼、杞林、箫韶、朱明八峰，如众星拱月，争相簇拥，护卫着舜源峰。九峰之外，群山莽莽，重峦叠翠，连绵起伏，如千帆竟发，奔腾而来，有万山朝九疑之势。舜源峰下有舜陵、舜庙；周围飞龙岩、紫霞岩、玉馆岩、无为洞、碧虚洞，相互映衬，联成一体，蔚为壮观。
九疑山为舜帝藏精之所，素以风光奇异、传说古老而驰名中外，令人神往。据载：“禹南巡，至衡山，筑紫金台，望九疑而祭舜。”秦始皇、汉武帝曾遥祭九疑。秦汉以后立舜庙于九疑山，历代帝王遣官至祭。文人墨客登临题咏，蔡邕、司马迁、李白、元结、柳宗元、乐雷发、何绍基等留下众多翰墨。
九疑山也是历代道教活动中心。据明万历《九疑山志》载，西晋初已更置鲁女观，为宁远最早道观。晋安帝时(397)九疑山又建九灵观。至南朝萧齐和梁太清时，先后建无为观、黄庭观、羊仙观等。唐贞观建九疑观。宋建西贞观。至清末，全县有道观190座，道士、道姑600余人。民国时期，锋存道观164座。在九疑山活动的神仙名道有何侯、鲁妙典、羊权、仙女萼绿华、仙人严真青、郑安期、马明生等。
1956年舜庙被列为湖南省重点文物保护单位。1961年，毛泽东主席写下“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣……”著名诗篇。1984年，九疑山被列为湖南省自然保护区。
第二十四小洞天洞阳山洞隐明观洞天
唐司马承祯《天地宫府图》：第二十四洞阳山洞，周回一百五十里，名曰洞阳隐观天。在潭州长沙县，刘真人治之。”唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：“洞阳山洞阳隐观洞天百五十里在潭州长沙县。”
《湖南全省掌故备考》：“洞阳县西北，以洞向南而名，杜光庭福地记第二十四洞天，洞阳山名洞阳隐观之天，有潭水流入洞，石窟引光，沙石朗然。唐孙思邈炼丹处。昔浮邱公隐此。唐刘长卿有诗。”
按第二十四洞阳山洞隐明观洞天，在湖南省望城县桥驿镇黑糜峰。
20世纪90年代末批准建为黑糜峰森林公园。距长沙市区30公里。洞阳山，又名黑糜峰、黑石峰，山体由燕山晚期黑云母二长花冈岩构成，因山石近黑色而名黑石峰。山中曾有黑色鹿形动物叫糜而得名黑糜峰。自唐代以来号称“洞天福地。”
黑糜峰主峰海拔590.5米，登临绝顶，古城长沙，尽收眼底；朝赏日出，暮观落霞，令人心旷神怡。
黑糜峰久以人文鼎盛著称。唐司马承祯将其列入道教第二十四洞天福地。唐时在山顶建有道观，明万历四年(1576)改建成佛山黑糜古刹，唐高僧及书法家怀素、明正德皇帝朱厚照、民国行政院长谭延曾游历黑糜峰，至今墨迹犹存。据传吕洞宾曾入山修道，今有“寿”字石刻、洞宾崖等10多处吕仙遗迹，故道家称此山为“洞阳山”，还有刘仙姑梳妆台、司雨之神周公真人塑像等，旧志谓洞阳山为“仙灵之窟宅也”。
第二十六小洞天大酉山大酉华妙洞天
唐司马承祯《天地宫府图》：“第二十六大酉山洞，周回一百里，名曰大酉华妙天。去辰州七十里，尹真人治之。”唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：“大酉山大酉华妙洞天一百里在辰州界。”
清光绪《广湖南考古略》：“第二十六洞天大酉山周回一百里名大酉华妙之天在辰州。“大酉山在县西北，上有龙湫甚灵，祷雨即应，山巅有善卷墓。第二十六洞天周回百里，名大酉华妙之天。”
按：第二十六洞天大酉山大酉华妙洞天，在湖南省辰溪县潭湾镇大酉山，沅江南岸。
大酉山东麓山下，建有大酉观。大酉洞相传为周穆王藏书之处，也有传为秦始皇焚书坑儒时，儒生藏书之地，又称藏书石室。相传明正统年间砍柴入室见书，告于县令，县令派人取之，书随风飘散。相传洞后有古善卷墓。大酉观因山而得名，始建于北宋祥符年间，明万历三十六年(1608)重建。1986年坍塌。
以下第三十五小洞天，第十一福地，第二十一福地，二十二福地，二十三福地，二十四福地，二十五福地，二十六福地，四十六福地，四十八福地，五十三福地，六十八福地，六十九福地就不一一介绍了。
(作者单位：湖南省地方志编委会)