秦始皇之缱绻(81)_苗细纱

八十一

　　（五）

　　他这样的处置在夷简意料之外，却叫人有忍不住松了口气的感觉！

　　言毕，嬴政突然站起身，在夷简的面前，两个人的身体靠得很近，寝宫里异样地安静，气氛有些沉闷和窘惑，夷简不自在地动了动僵硬的脚，嬴政的单手已然落下，抚上她裸露在领口的脖颈，冰凉的，夷简冷不丁一个寒战，嬴政不满地皱眉，手指穿过她的长发改而在她的后脑敲了一记，说："今晚，在这里侍寝！"

　　夷简一惊，慌忙拉下他的手臂问："为什么要今晚侍寝？"侍寝，她当然知道这意味着什么，不知为何，此时此刻二姐夷玉和长安君成蛟相拥交媾的姿势倏地映入脑中，令人心惊肉跳的羞耻喘息。

　　"不愿意吗？"嬴政稍一用力便将她整个身体都紧紧地贴上了他，"那天，你像现在一样趴在我怀里，拥抱，交缠……"他的声音很轻，淡淡的呼吸靠在她的胸前，闻到那抹熟悉的味道，夷简不觉在他冰灰色的眸子里沦陷……双手抚摩着他结实的后背，身体可以感觉到他炽烈的坚硬……

　　"夷简……"

　　他的声音像是低低的呼唤，掠过耳畔的私语，直入心扉，也像是平静的湖面，漾开层层细微的波纹，夷简的心里仿佛有簇簇火苗蹿起，在她的身体里游移，激荡，弯曲……

　　忽然，一丝凉凉的空气，与她紧贴的身体突如其来地拉离。

　　彼此拉开了一点距离，嬴政眨眼，嘴角勾起一道邪魅的弧线，道："绷了一天的表情，可以缓和了吗？寡人今天太累了，你回大牢好好地跟你父亲话别，过了今晚，也许再见就不易。"

　　夷简脸刷地红透，为了自己刚才莫名其妙的反应，她的身体不抗拒的迎接……很尴尬，她现在好像越来越不明白自己了，不敢再滞留。匆匆走到寝宫门口，嬴政的声音又从背后传来，"记住，在你面前，我一直，叫政……"

　　这样的话！

　　恍若包含了太多太多不确定的意外情深，这一刹那，夷简的眼眶里蓦然有汩热气，活着让她每一天都在更加成熟……对身后的人，她挺直了背影，用以前在他面前一贯的说话方式，回答："政，我说过，我一定会活到自然老死！"

　　所以，即使身为秦王，无论发生什么样的变故，他都一定不会杀她！

　　第二十章公子韩非

　　（一）

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我劳瘁。

　　无父何怙，无母何恃，出则衔恤，入则靡至。

　　父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我……

　　天底下，谁还能像父母一样对子女无怨无悔？

　　牢里，郑国仍盘腿坐在牢门口，二更天过，石阶上层的铁门传出哐啷一声响，郑国瞬即抬头望过去，铁门口夷简被狱卒们带回来，脚步沉稳地走下石梯，郑国站起身，兴许坐得太久，站起的一刹那，他的双腿一阵苴麻，以致一个踉跄差点儿就站立不稳。

　　男人四十过后是不是还算壮年？

　　夷简站在一尺之外愣愣地看着父亲，看他为自己忧心烦虑，心里不禁满怀愧疚，这一生，无论谁会陪伴她走到最后，父母都是她最亲近的人……

　　狱卒长跟在后面提醒说："快三更天了，过了五更我们要送他回泾阳县。"说完，他打开牢房门，夷简颔首跨步进去。听到狱卒长的话，郑国震惊："这是秦王的旨意？他有这样的决定？夷简，你进宫里说了什么？"

　　夷简点点头，并膝在父亲的面前跪下，郑国不解。

　　夷简低声开口，"爹，我认识秦王……"

　　一句话，无源无尾，郑国听得糊涂，夷简垂下脑袋，继续道："所以爹你不要为我担心，三年多前我就在赵国认识了秦王，我之前戴在左耳的血玉石，是他的……在咸阳，他对我来说，是跟家人一样可以信赖的人……他不会为难我……"

　　听到这里，郑国怔住，神情复杂地盯着女儿，不知该有什么样的反应。秦王，在他眼里代表什么……是一个天下人都惶恐不安的暴君，是东方六王都畏惧焦虑的秦主……除此之外，他没有概念，他甚至不知道他的年纪，只知道他登基七八年以来，伐六国战争无数，仅掠夺韩国就有三十多城池，下令斩韩兵士六万余人……

　　沉默了很长时间，郑国叹了口气，无奈地说道："很多事情，做父亲的已经不能给予太多的意见和想法，很多事情，做父亲的也不能完全理解，不知道对错，更无可奈何！"人这一辈子从出生到死亡是一个不算十分漫长的过程，每天日出东海落西山。

　　只祈求平安吧！

　　……

　　五更天的时候，秦王的决令下达：韩国匠人郑国继续替大秦修建水利工程，获劳工不得超过十万，十年之内引泾水入渭河，所经沟渠灌溉土地不得低于四万公顷，即日起有任何差错，斩监侯……

　　（二）

　　早晨，吕不韦觐殿，嬴政问他："对郑国的处置，仲父有异议吗？"

　　吕不韦笑着摇头，"大王惜才，老臣自是料到大王会有此决定，这几年大王潜心勤政，老臣看在眼里甚是欣慰。"说着，他命身后的随从呈上厚厚一大卷竹简书，继续道，"老臣今早来也是向大王荐才，老臣府里有位门客叫李斯，颇为博学多才，这几日老臣见他一直读这份谏书，拿来一看，洋洒字体并非他作，再细读，才惊觉世上有如此大才，不仅文章写得好，论解更是独到精辟。"

　　言毕，随从展开竹简谏书，抚平在嬴政面前，文里叙言：

　　道者，万物之始，是非之纪也。

　　是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。

　　故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有贤而不以行，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。君臣守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。

　　故曰：寂乎其无位而处，漻乎莫得其所。明君无为于上，君臣竦惧乎下。明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者勑其材，君因而任之，故君不躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。

　　……

　　嬴政通篇读过，细长却苍劲的篆体，气势恢宏的文风不禁叫他惊叹，主道即为君主之道，道家无为而治，君主以"术"治国驭臣，坚守虚静，审合形名，权术同用，与儒家"仁者"道义悖逆。嬴政看吕不韦，问："仲父向来教寡人尊儒，今日为何荐道法之术？"

　　"老臣知道大王不喜儒家思想，也从不听大儒淳于越先生讲道，老臣问过门客李斯，这篇论章为韩国公子韩非所作，他的法家为君权术倒与孔子为君之道有相通之处，以法得天下，以仁治天下。"

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