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一一九 | |
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番外 雷同列表 在这里我要拟个雷同列表。因为有贵客指出我雷同的地方实在太多,特此交代一下。 首先,素材有不少是史实典故,这个我要用表列出改编历史的说明,免得有贵客会觉得“像”,因为我的小说其实算是历史小说,只是架空一下朝代。 其次,文章细节、文笔、文风和别的名作雷同,或者“太像”,这个算是抄袭吧?为了把我的文培养成大作,我将扼杀一切成为同人文、致敬文、借鉴文的苗头,欢迎贵客不断指正。我要做改动。 再次,文章细节如城市设定、社会制度等,有历史出处的,历史小说本当如此考究,历史架空小说有依据有参照的写一些也是应该。这个就不指出来说明了。 总之,写文为的是自己开心,将自己喜欢的东西串成一条链子给大家看,心态如同炫宝贝,也是一种方法。但以客观历史为来源,只汲取他人文化成果的养分而非攫取果实,当是写文的宗旨。 小说素材与史实对照列表,不断更新中: 第四章白蛾:苏门四学士之一,张耒的一生两首赠妓词。 第五章鬼画:唐吴道子嫉杀有天赋画家的事。 第六章绿瞳:北宋立法遏止男色泛滥。 第七章守宫:来源于宋代因为守宫砂引发的一起命案。 第八章鸳鸯:金朝一对情侣投水殉情,元好问为此写了一首词。 关于龙白月要当女医,这个绝对不是来源于大长今,而是从新发现的文献唐律令《天圣令》中的记载获得的灵感。总之,中医是中国滴,针灸是中国滴,女医也是中国滴~ 第九章瘟疫,史实不知道,水浒传开头倒是写了一段类似的,哈哈。 第十二章色戒,晋代石崇,在酒宴上客人不饮就杀婢女,紫眠捞鱼,取材曹操的方士左慈铜盆贮水钓鲈鱼的故事。 关于内丹的修炼,其实真相不那么美型,汗~大家请忽略,现实生活中,如果修炼的时候前功尽弃,后果似乎不会那么严重哦。 第十四章龙虎山,倒真的是道教圣地呢~关于男女双修炼内丹,宋元也就发展起来了。不过不是像明朝那样走入纵欲的歧途,似乎开始的时候就是男女对坐着,貌似杨过小龙女练功来着~ 秧马和水殿是真有其物,关于水殿的《洞仙歌》是苏轼的词,最早记载秧马的也是苏轼呢,是他在湖北看见农人使用的。为了这个我还问过我爸爸,他插过队,说现在也有,叫秧凳,底下有底,起秧的时候坐着它会比较舒服。还说刚插队那会儿,他们没有秧凳就拿四脚凳代替,结果凳子会陷进泥里。我问生产队为什么不配发,他说这个是要自己买的,他们没钱,听得我唏嘘不已,父辈们真不容易呀~ 木鸟和木牛流马就是史料上的记载了,觉得不大可信,所以我也是杜撰着写的。 火药运用在武器上是从宋代开始,以后要写到的一系列热武器都是宋代的,发明的功劳就写给灵宝吧~哈哈。山战里提到的床弩、攻车、绊马的绳圈、鬼箭,都是参考的宋代兵器资料,实有其物啊。 七夕和鬼节的风俗也是历史资料上有的,百度一下就能看到,还有苗族的姊妹节,古代不知道如何过,给心仪的男子送糯米饭是现在都有的风俗。 小说里的诗歌都是历史上的,改了作者的在列表里会交代一下,如果有疏漏就随时补充。 紫眠在花街柳巷里听岔了气的那首淫诗是明代艳情小说《欢喜冤家》里的两首诗拼成的,呵呵~ 第三十五章受业:参考资料——《中国方术正考》作者:李零。真的是很重要的参考资料哦,文中很多地方都是参考的这个。 第三十六章中秋:包括中秋和重阳,参考的都是《东京梦华录》(宋孟元老撰)。 第三十九章土雨:呵呵,土雨,翻译成现代概念就是沙尘暴。在古代植被良好的情况下,发生沙尘暴就是罕见的天象了,所以很受朝廷的重视。参考资料——《两汉的沙尘暴记录》作者:王子今。 第四十一章出诊:钱大人就是钱乙钱仲阳,宋代著名的御医,擅长救治小儿。有关他的生平事迹,网上有很多,我写的时候改动了一点点,呵呵。 第四十四章茯苓:谨以此文,向人参娃娃致敬~ 第四十七章狭路相逢:云阳公主看见龙白月,吟的诗是白居易的《上阳白发人》,意思是指龙白月的美貌引发了皇后的嫉妒,将她潜配到冷宫里来。 第四十八章云阳公主:皇后吞绣花针,灵感来源于宋哲宗孟皇后误将针吞入喉中的事件,当时为她取出针的是茅山派宗师刘混康,他也是宋徽宗最宠信的道士之一。孟皇后具体怎样吞了针我没查到资料,不过能将一根针活活吞下去,在我看来那只能是——见鬼了! 第五十章曹夫人:紫眠受封为金门羽客,是参照宋徽宗宠信的道士林灵素写的,当他获得了这个头衔以后,就可以出入禁宫,与大臣相似。至于后宫深处到底能不能去,嘿嘿,为了小说需要,我就让紫眠更特权一点吧~ 第五十一章除夕:元旦大朝会、陪辽国使臣射箭,参考的是《东京梦华录》(宋孟元老撰)。 第五十二章元宵:参考了伊永文写的《行走在宋代的城市》,火杨梅实有其物,就是不知道怎么个戴法,感觉很危险呀。紫眠表演魔术时吟唱的词,是刘昌诗的《鹧鸪天·上元词》。 两个魔术也都是书中记载的,真是神奇呀,宋代的魔术非常繁盛呢。 第五十五章往事:狸猫换太子的故事大家都熟悉了~我就不多说了,擅自改动了一些,哈哈~架空架空嘛! 有人不解为什么紫眠和紫玄真人法术那么高强,还要害怕宰相,这是因为道教和佛教等宗教一样,都是统治阶级的工具,离不开官方的支持,他们不能因为一己私欲,轻易得罪朝廷呀,不然那么多道士,没了朝廷的供养,都要喝西北风啦。而房中术是道家养生中很重要的一环,历来被统治者重视,特别是明代,恩,我就不多说了,呵呵~ 第五十六章争道:与太子争道的金门羽客是宋徽宗宠信的道士林灵素,后来他被谪贬回原籍,据说在此之后就郁郁而终了。 第五十七章探病:楚珣的原型是吕惠卿,而吕大人的原型就是王安石啦,新法参照的便是王安石变法,包括前面章节提到的方田均税法、将兵法,还有青苗法。 第五十八章旱灾:楚珣扳倒老师吕大人的过程,基本上也就是历史上王安石罢相的那次事件,当时吕惠卿的确背叛了老师王安石,不过献流民图的另有其人。 第五十九章谪贬:这个自私的皇帝嘛,活活,前半生锐意进取,没本事还要搞征战的,原型是宋太宗;后半生垂死挣扎搞新法却失败的,原型是宋神宗。 第六十一章随行:自己养鹰鹘画画,结果子孙靠养鹰鹘谋生的那个翰林书画院的待诏,是黄筌。火铳是元代出现的,恩,灵宝果然是天才,哈哈。飞狐口是北宋边防上的一个地方,在察哈尔蔚县,我觉得名字漂亮,纯粹杜撰了一个飞狐口蔚城,就不推敲具体位置了,呵呵。 第六十三章噩耗:紫眠在街头摆的鱼戏摊子,这种调教斗鱼术,记载于徐珂的《清稗类钞》。 第六十四章童谣:秦太尉的原型是宋钦宗时的老将种师道。 第六十五章神兵:作法召唤神兵以保卫京城,干这傻事的,在靖康之耻中的确有那么一位人物,那便是被后人称为妖道的郭京。其结果可想而知了,郭京固然是小人,但宋钦宗也实在是傻瓜,哎,历史往往就是那么荒谬。 第六十六章青灯:云阳公主的回忆,灵感来源于清代薛福成的《庸盦笔记》卷五-幽怪-北齐守宫老狐。 第七十三章女伎:京城沦陷参考的是《靖康稗史笺证》,包括沦陷过程、纳贡清单。女伎我描写了两种,一种是宫中打驴球的宫伎,参考了《东京梦华录》以及相关资料;另一种是绳伎,相当于如今表演走钢丝的杂技演员。 第七十四章纳降:佟贤妃生孩子的用品也是参考了伊永文写的《行走在宋代的城市》。 第八十章燕京:燕京宫殿参考了金代皇宫的资料。 第八十一章海夫人:蒸馏的烧酒是在金代出现的,蒸馏器皿向来应用于炼丹术中,所以我揣测此等发明与道家或许有关,就擅自又往紫眠身上添了一笔,呵呵。 第八十二章出卖:燕王元昕的原型,便是金代的海陵王完颜亮,我将海陵王十多年的皇帝生涯压缩成2年,抽取最戏剧化的部分写入故事——包括后文中,元昕很多举动都可以与历史上的海陵王对照上。 第八十四章重逢:御女车参考的是与隋炀帝相关的文章。龙白月唱的《望海潮》是柳永所作,据说当年海陵王完颜亮听了这首词,才兴起攻打南宋之念。 第八十九章头鱼宴:头鱼宴,以及文中提到的菜色,都是辽代和金代人的食俗,具体参考了伊永文写的《到古代中国去旅行》其中的《辽金食俗》一文。元昕写的二首词《昭君怨》和《念奴娇》,都是金代海陵王完颜亮所作。 第九十章徒善太妃:徒善太妃的原型是海陵王的嫡母徒单太后,这位可怜的妇人后来的确被海陵王杀害了。 第九十三章虚与委蛇:刺青在宋代是非常风靡的,从《水浒传》中对九纹龙史进和浪子燕青等人的描写就可以看出来,特别是对于武人和跑江湖的来说,刺青更算是必备行头也。 第九十四章惊变:元昕对月吟的词,也是海陵王所作——《鹊桥仙·待月》 第九十五章逃脱:头车是宋代的攻城武器,我也许描写的夸大了点。参考资料——《中国古代兵器图说》作者:刘秋霖。 |
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