不负如来不负卿1(34)_小春

三十四

　　"对了，我上次离开时有个背包没带走。你可还留着？"我有那么多现代物品落这里了，包括我的素描本和考察笔记。那可是老板念叨的白色垃圾，不拿走，后世发现的话……想象一下，一个头发花白的考古学家在仔细研究已经烂成一团的包裹，然后困惑地发现上面一小块地方有着几个字母--"NORTHFACE"……寒啊……

　　正在YY，看到他点头，神色有些不自然。奇怪，难不成他看上了我那背包？那可是NORTHFACE，世界有名的旅游用品品牌，要不是经费都由研究小组出，我一穷学生可买不起那么死贵的背包。不过，他再怎么喜欢我也不能送给他。

　　"过几日给你带来。"

　　我点头，再喝了口羊肉汤："对了，我想参观雀离大寺，可以么？"

　　他看着我吃东西，淡淡点头："明日带你去。"

　　古代的床是硬木板铺就，当然没有席梦思舒服，不过我也已经习惯了。他说他不住这里恐怕是为了让我安心。我相信他其实是住这里的，因为一股淡淡的檀香味，从被子，从枕头，从席子，从这屋里的四面八方向我袭来，我在这股香味中沉沉地睡着了。

　　十九玄奘讲经的照怙厘大寺

　　早上被"吱呀"一声弄醒了。我费力地睁着蒙眬睡眼，看到一个高瘦的剪影，站在一室阳光中。

　　"罗什，怎么这么早……"

　　"对……对不起！"背光，看不见他的表情，只是听声音有些狼狈。他亟亟退出，门又"吱呀"一声关上了。

　　我看看时间穿越表，才七点半。我忘了，他每天都是四点多钟就起床的，五点到六点做早课，然后吃早饭。现在的时间，对他来说已经不早了。还是困，再小小懒了一会儿床，不情不愿地起来。

　　九点左右跟着罗什出门。小小的苏巴什城里已经很热闹了，僧人、居士、商人，挤满本来就不大的街。我不愿给他带来麻烦，坚持跟他拉出一段距离，一前一后地走。他时不时顿住脚步，看看身后，再继续前行。

　　他看起来跟当地百姓人缘极好，不时有人上前向他合十行礼。一对夫妻抱着个看上去刚出生不久的幼儿向他祈福。他摸着婴儿的头顶，念了段经文，夫妻俩高兴地向他道谢离去。他回过身，对着我温暖地笑了笑，又回头继续走，不停向人回礼。

　　出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有修饰得很漂亮的角楼。"龟兹僧一万余人，几占龟兹人口十分之一"。光是雀离大寺，就有五千僧人。龟兹的佛教兴盛，从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺还远没有唐时玄奘看到的规模，但已经是一派宏伟大气了。耆婆在怀着鸠摩罗什时"慧悟倍常，闻雀离大寺名德既多，又有得道高僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设供养，请斋听法"，所以，罗什在娘胎里受的胎教，就是佛法。他智商那么高，是否跟这个有关？

　　呵呵，禁不住瞎想，憋住笑走进大门外附属的方形瓮城。瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马停住胡思乱想，拿出专业精神，准备掏素描本。

　　"艾晴，先别急。我先领了你看完全部，你再画不迟。"

　　"真的？"我惊喜，"对哦，你是住持，有特权。那我每天来画，可以么？"

　　"自然可以。"他浅笑。入夏的阳光照耀着，整个人明亮得无法直视。

　　我强迫自己转移开视线："罗什，那块有佛祖脚印的巨大玉石在哪？快带我去看看。"

　　"你也听说了这块玉石？"他有些惊诧，眼神探向我："这可是雀离大寺的镇寺之宝。"

　　呵呵，我怎么知道？还用说么？玄奘曾亲眼目睹并在《大唐西域记》中记载它①。十九世纪末一位俄国寻宝者挖到了它，并极为愚蠢地砸成两块以图运走，但是被当地人保护了下来。解放后，这块玉石被运往北京自然博物馆，大的一块重达一千二百多公斤，小的一块七百多公斤。现在，我不用去北京也能看到这块玉石，还是完整版的，你说，我能不兴奋么？所以当我跟着罗什进入主殿后面一间装饰华丽的小型殿堂，看到那块通体透明，色带黄白状如海蛤的巨大玉石时，我又忍不住后悔没法带相机了。整块玉石宽约三十多厘米，半米多长，十几厘米高。而所谓的佛祖足印，是玉石中间自然形成的两个凹槽，位置刚好可以两脚微分踏在上面。呵呵，这种附会太多了，西藏到处都有莲花生大师的脚印，不过是附会自然生成的树木，石头，好让民众认可所谓的佛力。

　　不过这个念头可没敢跟罗什讲，学着他的样子恭敬地对着玉石磕头上香。出来玉石殿后看到后面有一条长长的走廊，两边奇怪地遮住，看上去昏昏暗暗，似乎没有尽头。

　　我正在对着那条奇怪的走廊打量，罗什在我身边淡淡地说："那是受大戒之处。你乃在家之人，按律不可入内。"

　　啊？他口中的大戒，就是具足戒！好比是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。想起要成为一名合格的僧人，必须受最严格的具足戒，有二百五十条戒律之多。有些戒条之严酷，对僧人要求之高，对修行的规定之严格，匪夷所思。罗什少年即成名，佛学上所达的境界早已无人能比。但是，即使在学理上达到如此境界的人，依然要满足佛教寺院修行的一系列要求。所以罗什尽管早已掌握了佛教的大乘真理，但还是必须在二十岁时和普通僧人一样接受具足戒。

　　我在河北石家庄附近的隋代寺庙--正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像这样长而昏暗的走廊。这种能授具足戒的寺庙全国没几家，一定要规格很高的寺庙才可以授戒。而雀离大寺，就是整个龟兹有资格授戒的地方。而且必须在二十岁后才能受戒。

　　走进长长的昏暗的走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这一生，是否已经决定伴青灯古佛？这一生，是否抛弃一切爱欲念？这一生，是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任？这样缓慢地行进，一直走到尽头的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，庄严的诵经，从此，了生死，离贪爱，俗世一切与己无份了……

应天故事汇(gsh.yzqz.cn)