无怨(3)_张继滨_应天故事汇

前序（3）

　　《无怨》不是策论文章，也不是人文专著，但这部小说在描绘二十世纪七十年代末期以来在海外生活的中国知识分子的形象时特别关注故事中的每一个人物与中国传统、海外文化割舍不断的内在联系，并把文化作为一个烘托人物个性特点的舞台，使人物与文化融合在一起，以达到臻全互动、交映生辉的效果。从林则徐、魏源以来，中国人为了睁眼看世界走过了一代又一代人的艰难路程。《无怨》就是在中国人走向世界这样一个大背景下谈论晓茵和李珉的爱情故事的。晓茵早年留学美国是为了求知识、求人生的新的起点。李珉身在海外却把返回故里贡献自己的力量作为人生第一要义，他知道只有把自己的人生道路放入中国文化绵延发展的长河之中，自己的生命价值才能够得到更卓越的体现。在这些描写上，小说塑造的人物形象是和中国百余年来仁人志士追求的方向相一致的。这部小说的成功之处在于小说作者把握住了时代大潮。但在此同时，小说作者又以极敏锐的洞察力观察到了二十世纪最后二十年间走向世界的中国知识分子与前几代人的差异和不同。这种差异就是这一代知识分子既不像五四新文化运动前后的知识分子那样苦苦求索于在中国建设西方式的民主、自由的社会，也不像二十世纪五○年代留学苏联与东欧的前辈那样虔诚地信仰主义与学说，他们在精神上更独立、更洒脱、更桀骜不驯。但是，他们也有极浓重的中国情结，这种中国情结不是自十九世纪洋务运动之后在中国时起时伏出现的中体西用式的中国情结，而是敢于在深层上肯定西方文化的长处之后又转归中国传统的中国情结——先彻彻底底地闯出去，又完完整整地走回来。

　　小说作者在描述了晓茵二十余年的海外生活之后，构思了让晓茵返回故园与李珉共享家乡本土生活的情节。这一情节反映出了晓茵这一代人的情感归依。她在心中自言“别了，东京”是小说的最后结尾，故事就此已经讲完，但是人们在这里却感到余音不断。究其所以，就是因为晓茵回归祖国要去寻找的并不只是她从年轻时就已钟爱的恋人李珉，她还要用自己的身体去贴近永远是属于自己的那片热土。正是在这样一个层面上，小说主题就更加鲜明起来，晓茵、李珉的近乎自虐式的爱情曲折是祖国在实现时代转换的大背景下发生的一个故事。正因为这种转换艰难，有时也难免要给人们带来痛苦，但因为未来将是光明的，所以人们也就有可能坦然地面对现实，并重新撑起那含着十足勇气的风帆。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”晓茵心中的“别了，东京”的潜台词应该是“久违了，祖国”。小说中晓茵的故事结束了，但中西文化在新一轮时代背景下的冲突与融合的更深远的故事则刚刚拉开序幕，而且它在等着每一个生活在中国热土上的新人去体察、去参与、去创造、去反思。

　　《无怨》还描写了为数众多的栩栩如生的人物。江雪梅身上的对人友爱的高贵品质、刘志勋的油滑市侩与蝇营狗苟，此外在宏宇那里体现出来的一代新人的纯正、大度、宽容，都给小说带来了极大的可读性。凡此种种，作者都没有进行刻意的描写，而是在夹叙夹议中把握有血有肉的人物形象。小说的舞台横跨数国，时间纵轴也拉得较为长久。虽然如此，小说并没有给人凌乱、繁杂的感觉，其原因之一就是小说中的人物不但富有个性，而且均与沉淀很深的文化脉络有着千丝万缕的联系。在文化这一大背景下，作者还把其自身对理性、教育、信仰以及为人处事的许多思考与人物描写结合在一起，这些探索既难能可贵，又为读者提供了极富新意、繁荣思考的长廊。

　　人在曲之上，曲终意更浓。我们期待着作者不断推出新的篇章！

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