我的情人虎子(55)_夏可可

五十五

　　十四、我随大篷车飘来飘去

　　后来我跟了一个流动的演出团体，他们有一台大卡车，十个人组成一个歌舞团，象印度电影里的大篷车那样，所有的演出服装、道具等都打包装箱放在车里，十个人便以箱子为凳子，每天辗转各乡镇的电影院，象真正流浪的艺人。

　　我把我们的演出队叫“大篷车”。

　　我总是在不同的舞台跳舞，很忘我地跳，有时冒充一下歌星，在台上有模有样地唱几首歌，我们的头说，观众只关心台上的演员飘不飘逸、漂不漂亮，歌喉一般无所谓，他的话壮了我的胆，在台上蹦蹦跳跳、载歌载舞变成了我赖以为生的生活，颠沛流离、餐风露宿成了我们的家常便饭。

　　不是所有的地方都有好日子过，我们常常在深更半夜抵达影剧院，在大篷车的木箱里、在影剧院的舞台后面空荡荡的后台里，我们度过了一个又一个夜晚。甚至有时没有地方洗澡，只好在水龙头前擦洗身子，根本谈不上羞耻和尊严。

　　台下的观众，哪里知道我们这些在台上给他们制造快乐的心酸和辛苦。

　　感到寂寞的时候，有团里的男人为你解决性的饥渴，这不是什么秘密，这是男女间不公开的游戏规则，只为了解决性饥渴，至于其它，彼此仍象陌生人一样生活在一起。

　　谋生或者只是混口饭吃，这就是理由。

　　无数个夜晚，我们靠着彼此的体温得到心灵的慰藉，流浪的心啊，却依旧在流浪。

　　我们这个临时的演出队，由“喝彩乐队”和“美倩女歌舞队”组成。我们大都是来自各地的流浪艺人。

　　有一位离家出走的女孩叫阿春，她是个大胆的女孩，从四川闯荡到广东，路费都是靠她沿途卖艺赚来的。

　　山川秀美的四川盆地，使她出落得亭亭玉立，她的父母都是医生，他们没有想到，自小乖巧温顺的阿春竟会违背他们的意愿，离家出走，跑到遥远的广东，当了流浪的吉他歌手。

　　那一年，阿春高考差了几分，自尊心很强的她，害怕面对善良的父母失望的目光，更怕看到同学们欢天喜地地收拾行李上大学的情景，她在一个夜晚拿了家里200元钱，背着她心爱的吉他，离家出走了。

　　一路她卖艺为生，也曾遇到几次令人心悸的事。有一次，她在街头弹吉他，遇到了一位酒鬼，对她百般纠缠，甚至动手动脚，她无奈地向群众求救，人们冷漠地拒绝了。她只好孤身智斗酒鬼。象这样的事，她不知遇到了多少次，慢慢地她懂得了如何保护自己，以后，她总在人多的地方弹吉他，人少她就收摊。

　　她练就了一颗孤身侠女闯天下的心。

　　她说：“我在流浪的途中，结识了许多象我一样的流浪艺人，我和他们称兄道弟，一路下来，倒拥有了一帮难兄难弟。”

　　她大我四岁，她长得有点象艾敬，一副舍我其谁的酷样。她的嗓子音质很不错，音量高、声带宽，富于变化。

　　她几乎是演出队的核心人物，她自编自弹自唱，在台上表演挥洒自如，常常台下的观众会为她喝彩不已。

　　还有许多象她一样的艺人，我们的头，是一个带着宽沿帽子，在月下醉酒的呓语里，犹如永远迷失的一条狗。

　　他的灵魂只在梦魇里复活并且舞蹈，在现代都市文明的屠宰场里流着鲜血。他穿行在文明的垃圾场里，寻找走失的主人。

　　他说他要用混杂着蜜糖和毒药的歌声，把所有人的麻木和虚伪都扫荡得粉碎。

　　在台上，他自始至终带着那顶帽子，弯着腰在吉他手和贝斯手的身前身后，走来走去，从他的嘴里歇斯底里地不断吐出一连串变异的恶毒的花朵。

　　那歌声让人痛苦且快乐着。

　　我们走到了一起来，年轻的我们，用我们肆无忌惮制造出来的铿锵有力的嗓音作品，骄傲、狂妄并极富煽动性的高呼着“这是我们的时代。”

　　我们无所谓惧地用我们狂暴、扭曲、诡异、愤怒的声音，表达着我们对生命与死亡、爱与恨、孤独与热闹、夜与昼等的思想。

　　我们是流浪的精神贵族，我们是另类文化的精英。

　　我们坐着我们的大篷车，从南走到北，从黑走到白。我们将歌声和欢笑留下，我们将孤独和悲伤带走。

　　后来，我们来到了一个大城市，我们的演出证被告之是假的，我们被迫取缔这个演出队，我们只好解散各奔东西了。

　　我又回到了东莞，我尝试了许多工作，譬如当广告模特，给某广告商品做活体广告，为某手机在我的大腿上写上那手机的名字，这也叫大腿广告。后来许多人学我的样子做活体广告。

　　为了配合宣传环境保护活动，我还在文化广场脱光了衣服，在全身皮肤上捈满了五颜六色的颜料，将身子呈现出一个被污染的满目创痍的地球来，身上这里是亚洲那里是欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋州，南极洲。我就那样站立在那里，吸引了很多人看。

　　因为我别出心裁的表演，几家媒体纷纷将我的大头像放在头版头条，以最显要的位子发出来。

　　当我觉得那些热闹不可能长久时，我又重新进入歌舞厅，从事编舞跳舞的工作，有时也去三星级以上的酒店，给客人弹钢琴。

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