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六十九

贞观一下闭了嘴，不知说怎样好；尼姑乃道： 　　"来了难得，施主且山中住它几日再走，我带施主先找个禅房住下再说——" 　　贞观只得相随往，她因认得从前住的那间，就与尼姑讲了；二人来到那房，推门进入，尼姑又去找了蚊香来点，这才离去： 　　"有怎样事情，且随时来说！" 　　贞观谢过那尼姑，这才捡出换洗衣物，又来到小石室洗身，随后涤衣，用斋，到身闲下来，已是七点钟！ 　　在这样的清净所在，她所害怕的，也就是眼前面对自己的时刻。 　　大信走了二年了；二年之中，贞观曾经奢想过他会与自己连络。冬天轮着夏天，秋天换过春天，贞观一日等过一日，她终久没再接到大信的一字，一纸—— 　　…… 　　一场寂寞凭谁诉； 　　算前言， 　　总轻负。 　　要是从前念着这样的句子，贞观真的只会是流泪；然而她今生所可能有的折转与委屈，在这场情劫里，早已消耗殆尽；她知道大信在澄清他自己，不止是他，他们都是心水混浊时，就不再跨出一步的，然而，这中间的过程，会是多久呢？ 　　贞观终于掩了房门出来，她要再去教字的地方听经文，她真的必须好起来才行！ 　　读课的所在，如今改在西墙大院。大抵去的人日多，旧有的位置不够！贞观寻着灯火找来；入夜的山中，有一种说她不出的悄静，更显得寺内的更漏沉沉。 　　她到时，才知课已经开始，原来连时间都有变动；贞观夹脚进去，待她定心下来；耳内听到的第一句是： 　　"贪苦，嗔苦，痴更苦！" 　　象是网儿捞着鱼只，贞观内心一下子的实在起来： 　　"世间无有委屈事，人纵不知天心知。" 　　"抱屈心生虫，做人不抱屈。" 　　"性乃是命地，命不好是性不好。" 　　"心是子孙田，子孙不好是心不好。" 　　"只知有今生，不知有来生，叫做断见。" 　　"闻至道而不悟，至昧至愚。" 　　连着二个日、夜，贞观将所读逐一思想。然而她的心印还是浮沉！ 　　到第三日黄昏，她坐身在从前与银蟾一起的石上，看着殿后的偈语，心中更是窄迫起来。 　　怎么会是这样呢？！她变得只是想离开这里；贞观走回禅房，登时收了衣物，且将表嫂托付的包袱寄了尼姑；那尼姑问道： 　　"如何就要走了呢？" 　　"我来之前，没说要多住，这样家中要挂念的！" 　　"如此事情，贫尼也就不留施主；这衣衫自会交予素云姑，施主释念。" 　　贞观道谢再三，趁着日落风凉，一人走出寺中；这里到山下，还得四、五十分的脚程，她想：就这样走下去吧，反正山风甚凉！她可以坐那六点半的客运车子。 　　走着，走着，她忽地明白刚才那心为何焦躁，原来今天是银丹表妹欲回家乡的日子。伊十天前才从日本飞台北，今天将跟着大舅夫妇回乡里；而她二嫂亦将于明日动身前往美国，她惠安表哥已娶妻、生子；他实践前言，接了寡母去住—— 　　众人都有了着落，独是大信……她为什么还要念着他呢？ 　　天逐渐黑了；贞观走经山路，眺着一处处的火烛，耳内忽卷入一首歌谣曲调： 　　哥爱断情妹不惊， 　　有路不惊无人行； 　　枫树落叶不是死， 　　等到春天还会生。 　　…… 　　贞观觉得她整个人都抖颤起来，她小跑着步子，几乎是追赶着那声音： 　　—— 　　日落西山看不见， 　　水流东海无回头． 　　她终于跑到一处农舍才停；歌是自此穿出，庭前有一老妇坐着乘凉： 　　"阿婆——" 　　贞观这一近前，才看清楚伊的脸；正是三日前分她茶水的老妇： 　　"阿婆……刚才那歌，是你唱的吗？" 　　"这——" 　　那羞赧有若伊初做新娘…… 　　"女孩官，你是——" 　　"阿婆，三天前我上山去庙寺，阿婆你分我一杯茶水——" 　　"原来是你，你拜好佛祖了？" 　　"阿婆，我是——方才的歌，是你唱的？" 　　"是——啊，你莫笑！" 　　"不会，阿婆，这歌极好听——" 　　"都不知有几年了；我做小女儿时，就听人哼了……你莫笑啊——坐一下，坐啊！" 　　贞观坐了下来，那心依旧激荡不止。 　　"阿婆，你再唱一遍，好么？ 　　"不好，不好，有人我唱不出来——" 　　她说到最后，葵扇遮一下嘴，笑了起来；一贞观想着又问： 　　"阿婆，那个小男孩呢？就是你孙子——" 　　"他啊！他在屋内；把我的针线匣拿去做盒子，养了一大堆蚕！前一阵子，天天都去摘桑叶喂它们，书也不怎么读，唉！这个囝仔！" 　　"阿婆，你们只有祖、孙两个？" 　　"不止哦，他父母去他外公家；明日就回来；阿通还有个小妹——" 　　"阿婆，你声嗓极好，再唱一遍那歌曲——" 　　"声喉还行，目睛就差了；昨天扫房间，差一点把阿通的蚕匣子一起丢掉，他都急哭了。" 　　"这样就哭？" 　　"蚕此时都结茧了啊；他从它们是小蚕开始养起，看着它蜕皮，看着它吐丝……唉，我的两眼就是不好。年轻时哭他阿公过头——"

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