千江有水千江月(65)_萧丽红

六十五

　　新年簪花这事，也和端午节的馨香一样，她直到十一、二岁，才不敢再戴，因为男生或有路上看到了，隔天就到学校说，贞观一进教室，他们早在黑板绘个形象笑人——

　　十二岁时的大信，又是什么样子呢？

　　去冬在台北，贞观几趟跑龙山寺，每次经过老松国校，看到背肩袋，提水壶的小男生，就要想到大信来，他该也曾是那般恂然有礼的小童生……

　　为什么想来想去，都要想到他才罢休？

　　从关仔岭下车，走到这儿，三人停停、歇歇，也差不多廿分有了；碧云寺隐约可辨，她大妗却已经落到身后去。——

　　贞观回头望她们，见二人正走到弯坡路，银蟾大概口渴，就在路旁奉茶的水桶边站住不动。她先倒的一杯捧与大妗，自己才又倒了一杯，临端到嘴边，忽的停住了，远远问着贞观：

　　"你要不要也来喝？"

　　贞观挥一下手，看她们喝茶，自己又想回刚才的事来：

　　小时候，银川他们养蚕，一到吐丝期，众姊妹、兄弟，都要挨挨、挤挤去看；蚕们在吐尽了丝，做好了茧，即把自身愁困在内——

　　如今想来，她自己不就是春桑叶上的一尾痴蚕？……地不老，情难绝，……她今生只怕是好不起，不能好了！她不是不知道大信个性上的缺失：他常有一些事情下不了决定，而且自小顺遂，以致他不能很完全的担当他自己，偏偏又是个固执成性，少听人言——

　　其实只要再给他们一年，她和他的这场架就吵不起来；她认得他时，大信才从廖青儿的一场浩劫出来，他被伤得太厉害，以致他与她再怎么相印证，他总不敢立即肯定；自己是否又投入了爱的火窑里再烧炙，因为他才从那里焦黑着出来！

　　就在他尚未澄清，过滤好自己时，事端发生了，他那弱质的一面，使得他如是选择；事实上，他从未经历这样的事，他根本不知道怎么做才能最正确——

　　然而，情爱是这样的没有理由；与大信相反的是，贞观自小定笃、谨慎，她深识大信得本性的光明，她认为她看的没错，而一切的行事常是这样的无有言悔；最主要的是贞观认定：这天地之间，真正能留存下来的，也只有精神一物；她当然是个尊崇自己性灵的人。……

　　这一路上来，她心中都想着：

　　到了庙寺，就和大妗住下来吧！大妗也有她存于天地的精神；放纵、任性的人，会以为自制、克己者是束缚，受绑的，殊不知当事者真正是心愿情甘，因为唯是这样做法，于自己性情才近——

　　银蟾呢？

　　当然要赶她回去；不经情劫、情关的人，即使住下来，又能明悟什么呢？

　　贞观就这样一路想着上山，碧云寺终于到了，她在等齐二人之后，再返头看下，顿觉人间的苦难，尽在眼下，脚底——

　　山上是清泉净土，山下是苦苦众生！

　　她大妗这是三上碧云寺；早先伊已二度前来，入寺的相关事情，都先与庙方言妥。贞观跨过长槛，才入山门，随即有两个小尼姑近前引路，三人弯弯、拐拐，跟着被安置在西间的禅房。

　　那房是极大的统铺床，似家中阿嬷的内房，不同的是这边无一物陈设，极明显的离世、出家——大妗被领着去见住持；贞观二人缩脚坐到床中，又伸手推开窗户：

　　"哇，这样好，银蟾，我也要住下不走了——"

　　银蟾跟着探头来看，原来这儿可瞭望得极远，那边是灶房，旁边是柴门，有尼姑正在劈柴；另一边是后山，果园几十顷的……银蟾忽问她：

　　"那边走来的那个，奇怪，尼姑怎么可以留头发？"

　　"你看清楚，不行乱说——"

　　银蟾自说她的道：

　　"若是这样，阿姆就可以不必削发了——"

　　正说着，一个小尼姑进来点蚊香，她笑着说起：

　　"山上就是这样，蚊仔极多——"

　　银蟾见着人，想到问她：

　　"师傅，寺里没有规定一定要落发吗？我们看见还有人——"

　　那小尼姑笑道：

　　"落发由人意愿；已削的称呼师，尚留的称呼姑，是有这样分别！"

　　二人点了头，又问了澡间位置，遂取了衣物下石阶来；澡间外有个极大水池，贞观等跟着取水桶盛水；银蟾与她合力提进里间，尼姑们递给她肥皂、毛巾，又指着极小，只容一人身的小石室说：

　　"就是这儿了；进去关好门即可！"

　　生活原来有这样的清修；小石室一共一、廿间，尼姑们出出、入入，贞观见她们手上提携，才知得人生也不过是一桶水，一方巾——

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