苦婚(77)_涂俏_应天故事汇

七十七

　　“虚伪！”阿妹又附在我的耳边说，然后，扭动着肥硕的屁股，一摇一摇地上洗手间了。她一离开，阿松像个绷紧的弹簧一下子松懈下来，口气也大起来：“她要走，我不拦她。她不走，可能会跟着我挨穷。我是不可能赶她走的，人都是有感情的嘛。我不是那种男人，对女人说丢就丢，但是，责任心是要以金钱为基础的。不管怎么说，对阿妹来说，需要改变，她太懒了……”

　　“什么？”阿妹从洗手间出来，委屈地对我说，“我不是懒，是没有兴趣，我只对美容美发有兴趣。你怎么不送我去美容学校？舍不得投资是不是？”

　　又说到经济问题上来，阿松干脆缄口不言。我夹在他们中间，感觉十分尴尬。

　　“有空再聊吧？你现在做哪行？”阿松将话题引向我，似乎只有这样才能转移、分散阿妹的愤怒。

　　我还没有开口说自己，他就猜我不是一般的人，至少打了一份正常工，我不得不佩服他的眼力。当我有鼻子有眼地诉说被人“抛弃”的“悲惨”经历以后，轮到他惊讶莫名地说：“没想到，像你这种素质的人，都被人包养过？唉，深圳的好女孩子真是不多了！”

　　夜读笔记（二十二）

　　海瑞清官的形象，自“文革”结束后经吴晗先生的平反而家喻户晓。当年吴晗先生响应毛主席学习海瑞精神的号召，新编了历史剧《海瑞罢官》，反而被一巴掌打进十八层地狱，对他及海瑞的革命大批判直接成为“文革”的开场锣。党的十一届三中全会之后，伴随思想解放运动，许多被“四人帮”颠倒的历史得以反正。给吴晗先生平反那时候，我年纪小还不太懂事，但已经知道，海瑞是刚直不阿、廉洁公正、赫赫有名的大清官。他在任浙江严州府淳安县知县时，穿布袍，吃粗粮，节俭勤劳，为母亲谢氏祝寿，只买了３斤猪肉。万历十五年十月十三，74岁的海瑞卒于任上。他身边没有亲人，官方派人为他料理后事。南京都察院佥都御史王用汲到海瑞家收集遗物，发现他家早已家徒四壁，只有一个竹箱，竹箱中只有俸银十几两，葛巾一条，旧衣数件，比一般寒士还要贫寒。王用汲感动得一塌糊涂，募集资金运送海瑞的灵柩归海南老家安葬。

　　就是这样一个历史上有定评的大清官，竟然也癖好易妾。

　　据明人沈德符撰写的《野获编·补遗》说，房寰（御史）曾经疏攻海瑞“居家九娶而易其妻”。他一生中，先后被其收为妻妾的妇女有王氏、潘氏、许氏、丘氏、韩氏等。他年“已耋而妻方艾”，甚至在花甲之年，还纳了两个年轻貌美的侍妾，以至引起妻妾相争，有二人同日自缢，成了言官疏参，时人讥评的话柄。他不但多娶善纳，而且先后将潘氏、许氏休

　　弃，逐出家门。

　　今人所著《中国清官的归宿》（齐鲁书社，1999年版）里有一篇《海瑞：种种悲剧的合影》是这样看这个问题的：

　　“精神生活的单一化，使海瑞无法排遣闲居（指海瑞在一片弹劾声中被迫辞去应天府巡抚之职，返回家乡琼山，时年57岁，16年之后才重返官场）的空虚和寂寞；而不幸的家庭生活，又使他雪上加霜。海瑞虽结过３次婚，并有过两个小妾，但没有一个女人能与他和谐相处，均以悲剧而告终：第一个妻子许氏，生下两个女儿之后，因为不得婆婆的欢心而被休弃；第二个妻子潘氏，结婚不到一个月便因同样的原因被逐出家门；第三个妻子王氏自缢而死，死得不明不白。王氏和小妾先后生过３个儿子，但都不幸夭折。”

　　在这段叙述中，编著者大概是为尊者讳吧，很少提及他纳妾及妻妾争宠的劣迹。他家庭不幸的原因，“海瑞应负有责任；细究起来，他的母亲谢氏也难辞其咎”。海瑞是由寡母谢氏含辛茹苦带大的，“不能接受儿子因娶妻所带来的感情转移，势必虐待儿媳，阻挠其夫妻感情，以夺回儿子对自己的爱。”这样说，可以解释他为什么多次休妻，却不能说明他为什么多次纳妾，更不能说明60岁之后还买下两个小老婆。

　　手头上一直没有吴晗先生所著的《海瑞传》，不知吴先生是如何处理、剪接、描叙、评说海瑞公开买妾的史料的。

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