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| 六十五 |
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一室一厅的房子,只有洗手间没有窗户。她认为,杀手不可能在洗手间投毒。为了生命 的安全,她将一张小床搬进洗手间,每晚,带着儿子在狭小、潮湿、污秽的地方睡觉。 这半年来,阿桂再也没有回来过,连生活费都没给。用阿良的话说,是存心想将她们母子俩害死。为了寻求帮助,阿良一连三天胸挂“大字报”,在罗湖口岸联检大厅门口企求香港人的帮助。据说,围观者甚众。后来,口岸的保安给她支招,让她寻求香港传媒的帮助。她给我打了个电话,就“冲”了过来。 我建议阿良去看医生,这是我所能想到的最好的办法。我反复劝说她及早诊治。没想到,阿良突然变了脸,一口唾沫差点没喷在我脸上,她认为我跟其他人一样,不是去惩罚那个害她的男人,反而认为她有毛病。她匆匆地将“大字报”卷好收起,背起儿子,且退且走,慌忙逃出了我的办公室。 我追出办公室,母子俩已经下了楼。只是,她儿子那惊悚的眼神,给我的印象蛮深的。 后来,由于阿良一连几天在口岸“罚站”,吸引了多家香港媒体给她做访问。听说阿桂始终没有出现。这对母子俩也不知道命运如何? 夜读笔记(十七) 为人小妾的女人,因妾的地位、境况、凄苦、屈辱而导致精神失常的,著名人类学家潘光旦先生在《冯小青——一件影恋之研究》中有过细致的剖析。 关于冯小青的故事,潘先生引用的是常熟支如增所做的传记,说的是小青16岁时嫁与武林中一个姓冯的男子做妾,冯妻出于嫉妒,把小青幽闭在孤山别室,使她无法与丈夫相通,小青从此忧郁哀婉,“又时时喜与影语。斜阳花际,烟空水清,辄临池自照,絮絮如问答,女奴窥之即止,但见眉痕惨然”。曾有“瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿”之句。 因此染病,医来,佯称谢,医生一走,掷药床侧,水粒俱绝,唯日饮梨花汁少许。纵然病重,还是明妆靓服,拥被斜坐,不曾蓬头垢面仰卧。忽一日,请来画师为自己画一肖像,画了三次,终于达到形神兼备,丰采流动的要求,放在病榻前供奉,“抚几而泣,泪与血俱,一恸而绝。年才十八耳。” 潘光旦先生根据这个发生在明万历年间的事,以及冯小青自撰诗文,用弗洛伊德精神分析法,从性生活的苦闷及其性心理所受压抑的角度,对这位少年女子的影恋性质做了剖析。 潘先生认为,冯小青的顾影自怜不是一般的也不是偶然的行为,而是出于一种变态心理。潘先生提出四个缘由:一是自照和与影语用“辄”“时时”等字表明小青顾影之举不是偶然行为。二是与影对语显然是把影当成了有人格的对象。三是人见即止,这与情人相会时不愿他人窥见无异。四是表情悲哀,普通人之顾影总伴以喜欢自得之情,而小青则形容惨淡。这几点,都表明小青顾影的心理已非常态而是变态,乃是一种影恋。这些又都可以用小青的诗文作证。其七绝九首之三:“新妆竟与画图争,知在昭阳第几名?瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿”。这是以镜代池水,借与其怜爱对象(影)相会。还有《与杨夫人永诀书》:“罗衣压肌,镜无干影;朝泪镜潮,夕泪镜汐。”这是以镜为顾影之媒介,且悲情愈增。她在诗中,将影与镜并提,如七绝九首之七:“脉脉溶溶滟滟波,芙蓉睡醒意如何?妾映镜中花映水,不知愁思落谁多?”诗中意象颇可玩味。所咏“芙蓉”系水中荷花,小青以此为荣,与希腊神话中奈西索斯死后变为水仙的涵义很相似。 此外,小青卧病之日还“明妆靓服”,实际上是为了恋人有漂亮的容貌,否则病人在幽居抱病时不会去精心打扮;临终前请画师画像,也是为了让将死的恋人的姿容长留人间,以寄小青的绵绵深情。 种种迹象表明,小青已陷入了影恋的境地而不能自拔,小小年纪,最终以身殉情。直接导致她心理变态的主因是婚后“二奶”生活的不如意。大婆的淫威,在幽闭的状态下,小青的性欲得不到正常的宣泄。其次,丈夫的粗俗对她的性心理也是打击。这些使得小青正在发育的性本能按发育的阶段倒退,而大部分则滞留在了影恋的阶段,加之幽闷独处,无以排遣,于是变成病态的影恋。 这样说来,小青是个有着变态心理的女子,变态的主要对象是影恋,而影恋是自恋的典型形态。 “影恋的例证,在未开化的民族以及一切民族的民俗学里,也都有发现,此方面的作家甚多……就可以找到不少的资料,供这一方面的心理研究。” 这段话,是霭理士原著,潘光旦译注的《性心理学》中的一段话(生活·读书·新知三联书店,1987年7月第1版,P155)。 潘先生在这段话后面的注中说: “在中国,在这方面的唯一的尝试是译者所作关于《冯小青》的研究…… “小青影恋之例,据译者读书所及,恐怕是见诸载籍的最早的一例,也无疑的是最典型的一例,其在心理学上的价值,也当在四十年来西洋所著录的许多例子之上……”(《性心理学》,P179) 小青因为性本能的被压抑或者倒退而造成自恋,是一种心理变态。对于人格健全者来说,这无疑是一种病症,一种精神障碍。精神焦虑的后果,是花样年华的小青香消玉殒。 在多妻制的年代,小妾的性生活性心理受到压抑,由于精神郁闷而存在严重的人格缺陷和心理变态。不止冯小青一例,当是较为普遍的现象。 |
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