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十六


  有人主张渡过黄河,好不容易找到一只船,众人拥着献帝,徒步出营。伏皇后头发蓬松,面色惨淡,跟随献帝。伏皇后的哥哥伏完一手扶着皇后,一手还挟着十匹绢。董承瞧见,心里不痛快,让人上去争夺,一人被杀死,血迹溅到伏皇后的衣服上。伏皇后吓得发抖,连忙拉住献帝的衣服,哭泣着求救。献帝出言呵止,这场争端才平息。走到河边,只见天寒地冻,岸高数丈,献帝和伏皇后不能上船。幸好伏完手中还有残绢,就用绢裹住献帝,由两人抬着,放到船上。伏完背着皇后,一跃跳上船。其余的人,有的伏在地上爬下去,有的从岸上跳下去,帽子和发巾都被弄坏了。到河边后,士兵们争先恐后地跳上船,没有上船的纷纷拄住船缆。董承用戈乱砍,在船中被砍掉的手指可以一把一把地捧起来。

  一起渡河的只有太尉杨彪以下的几十人,那些宫女以及官民不能渡河的,都被乱兵掠夺,衣服被剥光,头发也被割掉,冻死的人不计其数。

  李傕得知后,派人去追击,正好看见献帝在船上,董承害怕他们射箭,就用被子当屏障。李傕把岸上丢弃的东西抢劫一空。献帝一行人渡过黄河后,步行数里,抵达大阳,这时天已大亮了。董承到民间搜寻车马,毫无所得。只找到一辆牛车,载着献帝,其余的人步行相随,赶到安邑。

  河内太守张杨、河东太守王邑前来接驾。献帝拜张杨为安国将军,王邑为列侯,军中的一些将领也纷纷求官,以至于刻的印章都供应不上,只好用锥子在石头上画字。献帝住在以荆棘为篱笆的房子中,窗门不能关闭,群臣议事,就借茅舍作为朝堂,士兵们趴在篱笆上观看,相互拥挤取笑。转眼到了第二年年初,改年号为建安(196)。这一年的七月,献帝回到洛阳。宫殿还没有修成,暂时住在中常侍赵忠的府第中,作为行宫。不久迁居杨安殿。献帝安顿下来后,大肆行赏功臣。只是好端端的洛阳城被董卓一把火烧掉,短时间内不能修复,除了杨安殿以外,四处瓦砾成堆,荆榛满目。百官无处安身,只得暂时栖身于破壁断垣中。城中没有粮食吃,献帝派人向州郡征求,十无一应。自尚书郎以下的官员亲自出城去采野谷子充饥,有的甚至朝不保夕,往往饿死。

  曹操挟天子以令诸侯

  刘协从登基即位的那一天起,就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征,谁掌握了他,谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。这个道理虽然简单,真正明白的人却不多,袁绍就不懂。

  建安元年(196),袁绍谋臣沮授曾劝说他,如果能"西迎大驾,挟天子而令诸侯",就会收到没有谁"能御之"的功效。袁绍偏偏不听,觉得献帝是个废物,把他弄来还得养着,怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家,虽然空有雄兵猛将,却不懂军事不过是政治的工具,最后难免失败。

  而曹操更是早有此识。初平二年(191),曹操做东郡太守不久,皇室刘邈在献帝面前称赞曹操忠诚,曹操为此十分感激。初平三年(192),治中从事毛玠向他建议"奉天子以令不臣",他觉得是说到了点子上。

  献帝东迁后,曹操觉得机会来了,当时宫中食用困乏,曹操便经常向献帝进献食品和器物。献帝还在洛阳时,曹操就曾向他进献过缝帐2顶,丝线10斤,山阳郡所产的甜梨2箱,稗枣2箱。献帝都许后,曹操更是经常进献,其中有桓帝时赐给他祖父曹腾的家藏器物,也有属下陆续搜寻到的一些宫中流失的器物。

  迎接汉献帝来许昌,是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时,只有荀彧赞同,并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性,说这是一件"大顺"、"大略"、"大德"的事。但最初的迎接由于董承等人的阻拦并未如愿。后来董承为抵抗韩暹的势力暗召曹操到洛阳。部下董昭又提醒他只有把献帝迎到他的地盘许昌,方可成就大业,万事无虞。这样,曹操借口京都无粮,要送献帝到鲁阳就食,把献帝安全转抵许昌。建安元年(196),汉献帝迁都于许昌。

  曹操对献帝的物质保障和适度尊重,果然得到了他所期待的巨大回报。献帝授给曹操节钺,录尚书事,任司隶校尉,迁都许昌后,又任命他为大将军,实际获取了高出于所有文臣武将的地位。

  汉献帝刘协在许都虽然衣食无忧,却也无所事事。特别是虽然是贵为天子,曹操也还算尊重自己,但他却时时感觉到一种无形的压力,这种压力来自于曹操不断地诛除公卿大臣,不断地集军政大权于一身。建安元年八月,曹操进驻洛阳,立刻趁张杨、杨奉兵众在外,赶跑了韩暹,接着做了三件事:杀侍中台崇、尚书冯硕等,谓"讨有罪";封董承、伏完等,谓"赏有功";追赐射声校尉沮俊,谓"矜死节"。然后在第九天趁他人尚未来得及反应的情况下,迁帝都许,使皇帝摆脱其他势力的控制。此后,他还加紧步伐剪除异己,提高自己的权势。他首先向最有影响力的三公发难,罢免太尉杨彪、司空张喜;其次诛杀议郎赵彦;再次是发兵征讨杨奉,解除近兵之忧;最后是一方面以天子名义谴责袁绍,打击其气焰,另一方面将大将军让予袁绍,稳定大敌。 

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