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四十一


  人人如此,处处如此,举世如此。

  而“附价值”,也许就是“无价值”。

  问题在于:如果仅仅为了传播,我们有没有必要把90%的价值都抛向空无?

  问题还在于:除了消耗能源、污染环境,传播又有什么好处?

  同样的可乐,同样的汉堡包,同样的好莱坞,同样的《哈利·波特》……

  同样的钢筋水泥,同样的汽车,同样的冷气机,同样的木地板……

  同样的皮鞋,同样的衣服,甚至连内裤都毫无分别……

  “幸福的家庭都是相似的,穿夏奈尔皮衣、路易威登鞋和CK内裤。不幸的家庭也是相似的,因为他们穿不起夏奈尔皮衣、路易威登鞋和CK内裤……”

  如果参差多态就是幸福本源,那么,聪明的,在这全球化的时代,你要了那么多,但你的幸福又在哪里?

  没有幸福,只有空无,一切都抛向空无。

  抛妻别子,流血流汗,胼手胝足,头发脱落,齿牙动摇,身心憔悴……都抛向空无。

  杀父杀母,杀兄杀弟,杀妻杀子……都抛向空无。

  “百分百的努力,百分百的成功!”

  百分百的成功,百分之九十九的无用功……

  一切理想,一切价值,一切光荣,空无中的空无……

  一切道德,一切文明,一切时间,空无中的空无……

  还是那个问题:聪明的,你要了那么多,可又有什么意义?

  四、复归于婴儿

  知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。

  ——老子《道德经》

  (二十六)

  设想一下,如果没有中世纪,476年西罗马灭亡后直接开始工业革命,世界会是什么样子?

  可以断定,莎士比亚还没出生,人类就已经灭绝了。

  再设想一下,如果没有鸦片战争,中国人继续过着与世无争、不被打扰的日子,又会是什么样子?

  没有电视,没有冰箱,但天肯定还是蓝的,水肯定还是清的,粮食肯定也不会毒死人。

  问题是:我们要赞美黑暗的中世纪吗?因为它的专制和愚昧?

  问题是:我们要反对近百年来的进步吗?因为它的破坏和糟蹋?

  永远的二律背反,那个伦理问题事实上是无解的,即使再来一次,肯定还是同样的结果。

  是平淡地永生,还是快活地早死?

  (二十七)

  近一百年,中国最聪明的脑袋一直在争论一个问题:要不要“全盘西化”?

  所谓“西化”,关键问题有两个,也就是邱吉尔说的“有两种最不坏的东西”,一是民主政治,一是市场经济。这就是西方文明的核心。

  民主政治我不敢说,但市场经济——我们要像美国人一样生活吗?

  作为一个“人”,我也想过科技发达、丰衣足食的日子,有牛肉,有面包,有廉价汽车和大房子。但作为一个“人类”,我是否有能力承受下面这种结果?

  “20年之内森林全部消失,7年之内石油耗尽,4年之内铅铝耗尽,半年之内就没有锌了。”

  或者,贫穷真是一种美德?

  或者,富裕本身就是一种罪恶?

  五百年后再作答吧。现在早着呢,一切都来得及,所以请再铺一层木地板,再倒一桶脏水,再吃一只果子狸……

  折下最后一朵花吧,我向所有神明保证:那就是美。

  (二十八)

  从本质上说,西方文明是一种海盗式的文明。海盗只知掠夺,从来不关心后果,所以世界成了这个样子。想想鸦片战争,因为贸易逆差,英国人就往中国运毒品,不让他运,他就派炮船来打。

  而传统的中国文明则是一种隐士式的文明。不知年月,与世隔绝,放情山水之间,偶尔濯足清流,穷是穷了点,还难免长冻疮,但毕竟没那么多后患。

  悲哀的是:在全球化的潮流下,左有炮船之威,右有蜜糖之甜,中国人已经无法取舍了。


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