西藏生死恋(2)_羽芊

二

　　"它父母就在山那边，我每次去那边找狐狸都能见到它们，山不犯水的，很多年了。去年母熊开春后第一次出来时带着两只熊仔，喀果是其中一只。"

　　"顿珠他们把小熊掌砍下来卖了二十块钱呢。阿爸，你怎么知道那只熊仔是这只的兄弟？"

　　"他们的额头都有个圈，这只我叫它喀果，顿珠他们捉住的那只我叫它那果，因为它的圈不如这只白，有点发黑。儿子，别看熊外表上长得都差不多，实际上每只都不一样，只要注意观察就会发现它们的不同之处。"

　　"爸拉，我们要打它吗？熊掌可以卖好多钱的！"公扎看着喀果，跃跃欲试。

　　"不行。"伦珠说，严厉地瞪了儿子一眼，"我们是牧人，靠草原生存。今天草原给我们送了这么多野驴来，我们有肉吃了，还要那么多钱干什么？公扎，你一定要记住，一个好猎手是不能太贪的。"

　　公扎缩了缩脑袋，不再说什么。阿爸虽说是草原著名的"神枪手"，但原则性极强：一天之内不伤二物。就是说在同一天打到一种猎物后，无论再碰到什么动物，绝不再开枪，除非是自己的生命受到威胁。阿爸说这是他的父亲传下来的规矩。

　　这时，站在最高处的队长单增挥了一下手，扣响了扳机，其他埋伏点相继"嘭嘭"响起了枪声。野驴在一阵惊慌过后，"咴咴"地叫着，四处逃奔。其实此时逃命已经晚了，那些之所以还能惊慌逃命的野驴都是猎人们故意放跑的。

　　公扎的注意力并不在下面的野驴身上，他在看那头叫喀果的熊。见它听到枪声后不要命地向山的另一边逃去，不知为何，竟有些替它难过。枪声并不大，如炒豆子一样，却让所有的动物闻声而逃。两条腿走路的动物是最可怕的，离他们越远越好，因为他们有枪。

　　男人们欢呼着，从各个掩体里站了起来，举着枪，卷起尘土迎着阳光向下冲去，各自跑到自己的猎物跟前，检查枪眼的位置是不是跟心中想象的一致。如果对了，就兴奋地把手指插进嘴里打一个响亮的哨子，如果不对就垂头丧气地踢一脚猎物。

　　他们看着野驴倒在地上，鲜血汩汩地流，人人兴奋，瞳孔放大。

　　单增派人清点了野驴的头数，不多不少，二十七头。

　　"这两头这么瘦，一条腿还是跛的。"一个小伙子站在远处大声喊。

　　公扎知道那两头瘦弱的野驴是父亲打的，两枪两头。这就是父亲说的优胜劣汰。打猎是万不得已的，既然要用它们的生命换取人的活命，那么人就应该仁慈一点，尽可能地做得好一点，瘦弱的野驴在严酷的生存竞争中，迟早要被淘汰，与其让他们在与狼的搏斗中被生生地撕裂，还不如这样一枪去得痛快。

　　伦珠把枪背在身上，倒出鼻烟吸了一下，轻描淡写地说了句："把那两头留给神鹰和野狼吧！"

　　"好。"单增点了点头，向远处的人喊，"那两头瘦驴东西各放一头，留给神鹰和野狼！"

　　"好呃！"小伙子们答应着，开始把打下的猎物往板车上放。老人们则在草地间点了一堆桑烟，感谢佛祖赐予的猎物，也祭奠野驴的亡灵，让它们早日转投来世。

　　草原上的法则就是这样，既要相互搏杀，又要相互依存，谁离开谁都不行。

　　当大队的人马兴奋地推着板车离开时，蓝天上，秃鹫开始盘旋，远处也响起野狼的嚎叫，帮着打扫战场的第二批干将陆陆续续地来了。

　　草原将在它们的清理下，重新变得洁净。

　　2

　　"日出跟着牛羊走，日落跟着女人走"，这句古老的牧歌唱出了草原汉子生活的真实写照。对于牧民来说，吃的牛羊在草原上走着，穿的戴的在身上披挂着，帐篷里唯一值钱的也就是锅碗瓢盆。没有人会骑上马走一天两天到另一顶帐篷去偷那些破铜烂铁的，所以草原上的偷盗现象极少。

　　就这么一个与世无争的地方，一场史无前例的文化大革命如野火一般突然烧进了草原。人们不再虔诚地对着菩萨磕头，看向那些金碧辉煌的塑像不再是小心翼翼，对宗教曾有的神秘感和敬畏之情仿佛一夜之间从人们的心里消失无踪。大大小小的寺庙变成了断垣残壁。佛前的弟子脱下高贵的僧衣，一身俗装走出森严的殿堂。

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