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四十四


  兰晓诗说,前段时间我看了德国哲学家鲁道夫·奥伊肯的《生活的意义与价值》,他说,人类生存的真正中心究竟是哪一个,是共同体,还是个体?这是一个关键问题。按照奥伊肯的说法,社会发展就是二者不断博弈的过程,也是一个不断融合,最终趋向和谐与平衡的过程,结局没有胜利者,也没有失败者。

  韩江林想了想,点头说,这话有点道理。

  晓诗善意地嘲笑道,没有道理还是哲学家吗?能够保持清醒的头脑,保持独立精神,表达中庸的哲学见解,确实了不起。

  独立人格正是一个思想家,或者一个有思想民族的品质,遗憾的是我们所受到的教育是绝对化的忠诚教育,这实际上是一种奴化教育,让所有的人都患上软骨病。

  兰晓诗用鼓励的目光看着他,说,我老公就没有被奴化嘛,不是还保持着清醒的头脑,独立的思想和独到的见解吗?

  韩江林便有些得意。此时此刻,他觉得与晓诗的心灵如此贴近,在这个世界上,或许只有兰晓诗能够理解、宽容乃至接纳他的狂野之心。

  两人把船划到湖心的小岛,韩江林见湖中无船,说,老婆,我们下湖游泳吧。晓诗说,我没带泳衣。韩江林笑着鼓励她,我们裸泳。兰晓诗看了看四周,远处有人呢。韩江林说,远了看不见,即使看见也没什么,不就是白看嘛?晓诗娇嗔道,让人白看,你老婆就这么不值钱?

  韩江林正想说什么,手机响了。他打开手机看了一眼电话号码,顿时紧张起来,做了一个噤声的手势,毕恭毕敬地接听着电话,热情地说,屠书记,我是江林。

  韩江林挂了电话,面部紧张的表情松弛下来,长长地舒了一口气。兰晓诗焦急地问,出了什么事吗?

  韩江林说,屠书记让我马上赶回县里。

  你不是生病住院吗?为什么叫你回去,会不会是一个陷阱?天然林事件工作组进驻白云时,许多涉林的干部得到消息纷纷外出回避,有些人就是被县里以工作的名义叫回,回来就被拘留审查,有的甚至被逮捕。

  韩江林不安地说,我说生病住院,屠书记说知道我为什么生病,要我马上办理出院手术,他的语气温和,好像不是陷阱,再说我没有涉林。

  兰晓诗边拨打父亲兰槐的电话,边对韩江林说,有部分案件出现在南江管辖地上,按说南江镇负有领导责任。

  兰晓诗向父亲询问原因,兰槐不知道屠书记召回韩江林的事。

  怎么办?兰晓诗也没了主意。毕竟没有经历过这类复杂的事情,一时无法做出决断。

  韩江林一笑,老婆,我进去了,你给我送饭吧。

  看把你吓的!兰晓诗说,父亲的意思是叫你回去,有事也必须去面对。

  事实摆在那里,老老实实回去的进了笼子,跑了的不了了之。

  这些还不是按照领导的意思办的!如果领导态度坚决,一定查个水落石出,法网恢恢,疏而不漏,躲得过初一,躲不过十五,跑得了和尚跑不了庙,总有抓捕归案的一天。

  韩江林鼓起上刀山下火海的决心,有意在妻子面前表现一点豪情壮志,说,戏谢幕了,必须回去向书记报到了。最后的声音低得听不见,声音背叛了他的意志,暴露了内心的怯懦。

  晚上,韩江林回到白云,给屠书记打电话汇报。屠书记说他在办公室里,要韩江林立刻向他报告。

  屠书记严肃的声音让韩江林心头压上了一个沉重的包袱,走上县委办公楼的楼梯,脚上像绑了两个沙袋,几乎迈不动步子。

  屠书记的秘书小张见到韩江林,马上起身迎接,热情地问候,韩镇长来了?

  韩江林勉强一笑,屠书记在吗?

  小张朗声说,屠书记在等你。


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