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九十九

　　从阿姆斯特丹市政大楼走过时，大楼上飘扬的市旗让秦天贵陷入了深深的自责和反思。市旗在大红的底色中间横贯了一个醒人眼目的黑横条，在这意在醒世警人的沉重横条中，又用最大反差的白色打出了三个×××。他听一个对荷兰国情和阿姆斯特丹市情颇有研究的资深专家讲过，这三个×是寓意代表人类面临的三大灾难，即水灾、火灾，再加上艾滋病，是在时刻警示人们不要忘记这三大灾害的现实威胁：阿姆斯特丹市低于海平面四米，水害便如同是已经抵胸的利剑，大面积的森林须防火灾，而这糜烂的性生活又会导致艾滋病像洪水猛兽一样肆虐蔓延。

　　这个红尘俗世中的人类就是在不停地生产着一批又一批明白淘气的混蛋，很多事早就明知其错，还是不断地愿意去干。连自己都管不了自己的还叫人吗？

　　到哪里忏悔，到哪里去改错？秦天贵立刻就想到了教堂。

　　日暖风和的星期天，秦天贵随着做礼拜的教徒们行走在瑞士联邦首府老城伯尔尼大教堂的街上。他预先运动到瑞士，是为了实现此行欧洲最重要的一个目的就是提款。他必须要把分散在十几家户头上的一笔笔生日礼金款提出来，再打到自己在旧金山新的户头上，才能实现自己投资买房移民加州的生存战略目标。舍此别无它途。他远远跑到澳大利亚悉尼去买卡往国内打电话透出信息，就是为了声东击西，从而抛出烟幕弹示以假象，掩盖移民加州旧金山市的真实行径。

　　已经在澳大利亚开通了国际漫游的手机一刻也不敢离身，他在等着手机彩铃响起，证实专案组的人员到了悉尼，才敢在瑞士银行里动款。他施的这一声东击西又加调虎离山之计，是几个月苦思冥想的万全之策，就是防备万一专案组有人员在瑞士守候。他们都在急于求功，只要得到了哪怕是他的一点信息，肯定会不舍昼夜冲着目标奔去。也就不会守株待兔地在瑞士傻等他来自投罗网了。秦某人也非等闲之辈，他人想到的会想到，他人想不到的也会猜到，安能让尔等不费吹灰之力就逮到大鱼！

　　尽管如此，秦天贵的心里还是老不踏实，在欧洲想烧香求神护佑根本就没有庙门，就只能到教堂里去朝拜上帝了。不管是去求神还是求上帝，都是需要花钱的，神和上帝收钱和日夜不息的香火都是合法的，只有给共产党当官收钱才是违法的。如果还有来世再转一回做人，说什么也不再走仕途这座独木桥了。一定要去经商当个亿万富翁的大老板，钱多了舍财如意愿给谁给谁，就再也不会受制于人了。

　　瑞士联邦首府老城的伯尔尼大教堂是建于一八五一年至一九○二年的晚期哥特式建筑，也是驰名于世的基督教圣殿。秦天贵怀着极其敬畏的心情在大教堂的街上徜徉，时而仰视这座巍峨凌空已有一百五十余年历史的建筑，心头翻滚的思绪浪潮是在沉重地自我拷问，究竟什么是信仰的力量？

　　看着一拨又一拨虔诚的教徒们遵循着教堂右进左出的教规，平静如水地流进流出，他便扪心自问地在想：如果这些不绝如缕的信徒，每个星期天都要来礼拜祷告，

　　是金钱和权势的力量所驱使恐怕也是讲不通的，因为他们既毫无金钱上的受益也没有任何权势上的所迫，惟一合理的解释就是一种道德的力量和向善的精神所使然。这就如同他的父辈爷辈和那些无可胜数为中华民族独立解放奉献辛劳洒尽热血的先辈们一样，他们都毫无物质利益可言，同样在国家和民族需要的时候都能挺身而上。应该说这也都必须归结于由正义感而产生出来的道德和信仰的力量。而他自己呢？就为了一堆并没有多少分量的钱而仓皇出逃流落异邦，到底是一种什么力量所使然呢？他无法自我解释。

　　突然，他的右眼皮急剧地跳了几下，鬼！他突然下意识地惊悸了一下，立刻想到了鬼，心里长草，必然藏鬼！是金钱这个魔鬼害了他，还有女人，画皮里的女人也是鬼！

　　要在中国，驱鬼的办法就是进庙烧香，求神相助，来到了欧洲，惟一也是最好的去处就只有教堂了。

　　至高无上的主啊，求您赐福，救救这苦海中人吧！秦天贵也是红血白肉良心可鉴知恩图报之人，只要能护佑安康心想事成，让我去做什么都行，我也心甘情愿皈依我主。

　　秦天贵就是怀着这样的心情从右边的护栏通道走进了伯尔尼大教堂，蹒跚着前行了十几步，就见忏悔室门外的两排木长椅上排队坐等着七八个来向神父忏悔的男女老少。他突然想起不知在什么时候听讲《圣经》的人说过，这人生来就是带有原罪的，看来这个世界上需要忏悔者并不乏其人。

　　铁艺围栏门进去就是忏悔室，除了昏暗的灯光以外，四周全是沉重的黑色，连木房里边的桌椅都是一样的黑色，只有白衣神父的着装是白的。

　　大教堂里沉重悠长的管风琴乐曲在巨伞形的高顶上回响着。白衣神父正襟危坐，正在听对座一个金发偻腰看背影很难辨认出是男女的老人在诉说。其实秦天贵要说不完全明白，也还是有几分明白，这诉说忏悔者，无非是为了减轻和释放心理上的压力，以求心安。因为毕竟神父也是人嘛！

　　他该向这白衣神父诉求和忏悔些什么呢？其实连他自己也很茫然，最明确的渴求是希望护佑平安，可神父并不是如来佛呀！
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