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| 三十六 | |
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第十四章 见 识 据省佛教协会的人讲，这次了丁县重建阳山寺的规格和落成开光典礼的水平，都是本省建国以来宗教界的扛鼎之作。 就经济效益而言，看来也是很可观的，除了建庙耗资几百万没有欠一分钱民工工资和材料钱外，本寂很快就向县里提出：想资助修一个比较大的老年公寓。本寂说这项工程的投资和建设规模在全省都应是第一流的，面对很快便会来临的人口老龄化的问题，与国际接轨应有前瞻性的眼光，那么这项工程，便不再仅仅是面对孤寡老人的敬老院的旧模式了，而要考虑更多单身老人的需求。本寂打算请他的恩师慧觉大和尚来题写公寓名，如果师傅写不了，便由他自己来完成。在20世纪90年代初，“老年公寓”这个名词在中国内地还很陌生，那是欧美等发达国家才能做到的事情，本寂作为一个出家人，具有如此敏锐的视野，实属不易，这也因他与港澳台同胞和国内一些精英人物往来密切有关。本寂作为一个出家人，是从不间断看中央电视台《新闻联播》的，一般也就只看这个节目，所以他是知道不少世俗之事的。本寂想把老年公寓做得很大，原来的敬老院只能安排三四十个老人，他要求县里留出能容纳三四百人入住的土地来，他一步步努力来完成这项工程。开始县里很难接受本寂的设想，不想干这么大规模，怕搞起来管理不了，还怕到时候本寂没钱了，把一屁股债务扔给县里就惨了。据说市里的关市长很支持本寂的想法，并严肃地批评了县领导的保守思想，说你们真是鼠目寸光，人家可是出钱替你们办事啊，你们应该跟风进屁眼才对，你们不是口口声声说要搞项目吗？空手套白狼的项目你们都不晓得抓住，怎么搞改革开放？所谓出家人不打逛语，本寂应不会轻易许诺，再说看他那个能力，有理由相信他能做得到。经关市长这么一打气，便马上成立了以于县长为头的领导小组，着手工作。 就社会效益而言，这次盛大佛事自动土到落成，前前后后千余民工参与施工，有十多万人来此看热闹，竟没有人伤一个手指头，没有人摔过跤；落成典礼原来只准备开三天斋饭，结果吃了五天还没有满足人们的需求，上万人吃饭，只弄坏了五只饭碗，其中有三只还是洗碗时碰坏的；还有传得更神的，说是阳山寺山脚下有三个瘫痪病人，那天听得开光仪式开始时百支唢呐齐鸣，数十万爆竹同时炸响，不由得热泪盈眶，高喊着慧觉的大名，竟都站了起来，齐刷刷走到了阳山寺去朝庙；还有十几里外的人在慧觉来的那晚、也就是开光仪式的头一天晚上，见阳山寺方向红光闪烁…… 因这场佛事的成功，人们记住了两个人，一个是本寂，一个是于长松。 于长松就像当年获得剿匪成功的英名一样再度赢得建庙英名。但他并不怎么高兴，因为他的名字明显地被人们排到了一个出家人的后面。作为一县之长，他拿不出钱来建希望小学，更没有能力修建老年公寓，而本寂和尚发一句话就可以把现票子给甩出来，这让他很没面子。尤其是在老年公寓的问题上，还挨了关市长一顿批评，虽说没有点他的名，但他是主管经济工作的县长，不是批评他还会是谁？因奔波过度，于政委的断腿与假肢过多摩擦，发炎感染，他不得不卧床休息。何氏父子去看他时，他再次发出了不无悲凉的感叹：一个县长不如一个庙长呵！这个和尚本事大啊。 老何安慰政委：怎么能量大，也不能当县长。他做得再好，大家还是得说你领导得好，总有你的功劳在。 政委说：那倒也是，他干得好，我支持他，干得不好，我拆他的庙。 政委的这个牛皮吹得大了些，除非文革再来，才有拆庙的可能。据说市佛教协会的牌子都要挂到阳山寺来，本寂也很快便要接任市佛协的主席了。县长只能干到退休，而佛协主席会干到死。过去一个县长可以签字枪毙人，而现在别说摘一块佛教协会的牌子，恐怕随便摘一块指路牌都不大可能。 何氏父子也不想打击于政委的积极性，便陪着笑，只要他高兴就好，他就是把他那个县长看得比省长大也不要紧。 于县长虽说看不起本寂，但必须和他密切合作，因为本寂热心干的事情，也是于长松该干的事情，事情干好了，到上面去汇报的，毕竟不是本寂而是他于长松。 阳山寺落成之后，本寂给于县长提了一个小小的要求：我想请你帮一个忙。 这是本寂头一次说请于县长帮忙的话，于县长觉得很受用，马上答应下来：只要是了丁县范围内的事，你尽管提。 本寂说：一个小忙，我要一个人用。 只要对工作有利，什么人都行。 何半音先生。 他，他能做什么用？ 他写得一手好字，我想请他来替寺里抄写经文。这次庆典活动，阳山寺得到了不少海内外佛教界友好人士的大力资助，按中国人的传统，凡得人好处，都是要回报的，一礼还一礼，心就安了。寺里是清净之地，没有什么好东西拿出去还礼的，打算抄写装裱一些经文去还人情，既客气，又节约。 一谈到节约，于长松便来了劲，说：这还不容易，叫他来就是。 我可请不动，我说发一份工资给他也请不动，看来非得你出马，据说在了丁县，他们父子俩只会听你的。 怎么请不动？ 他说他坐不住，是个游侠。 | |
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