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二十三

　　其时十八里铺人都晓得何氏父子在外面干什么，但绝对没有人向当局举报。但是何氏父子从不在十八里铺展示他们的本领，请也请不动，不知有什么讲究。有言道：近处菩萨远处显。外面的人谈起何家父子如何如何，十八里铺人倒是一点也看不出来他们有什么出众之处。

　　一眨眼何半音便长成了一个大人。一天他们走到十八里镇，打算去看看落难的于长松。何了凡是每年不多不少要去看他两三次的，看多了对于长松没好处，不去看又不合何了凡的为人。这次一到镇街上，便听到满街人都在谈论于长松官复原职的事。这时了凡就放下一颗心来，猛的就觉得这世界发生大变化了，他们在那闭塞的山里游荡，是无法感知外部世界的温度的。

　　十八里镇没有人相信于长松咸鱼会翻身，也没有人相信何了凡的狗屁预言会兑现，因此这个话题现在谈起来别有一番意味，何了凡这个大家非常熟悉也并不怎么在意的江湖艺人，因此一招便身价倍增。他现在走在十八里镇的街上，虽说还是老样子，但在人家看来，已是大师的风范了。

　　原来十八里镇人按江湖上的套路，叫何了凡为何师傅，现在改口叫老何了。师傅不过是一个手艺人，而在姓前加一个“老”字，便是尊称，是属于干部级的称谓。镇上人告诉老何：当于长松官复原职时，十八里镇用铺天盖地的爆竹来欢送他，不少人还自发送他到县里。看来“凤凰拔毛不如鸡”的于长松，这些年来还是很好地融入了十八里镇这个“鸡”群，当鸡猛的又变成了凤凰时，昔日的“鸡”友便脸上有光了，毕竟和“凤的鸡”相处了上十年哪，那是都沾了点凤的气味的。

　　在这大喜事来临时，全十八里镇最尴尬的要数郭家，他们是无脸去给于长松送行的。原来郭如玉没有给于长松生下一个儿子来，而她的一个弟弟正好生了两个男孩，郭如玉便与弟弟商量，过继一个给于长松做崽。当时于长松正走红，这等好事哪有不愿攀附的？有道是：上吊都要找根大树。她弟弟一家当然会高兴地应允。其实革命者于长松一点重男轻女的想法都没有，既然老婆做了主，也就只好答应下来。谁知这个叫郭向阳的孩子还来不及带到城里接受最好的教育，于长松便被贬到了乡下。

　　郭向阳不可推脱的要戴个“地主孙”的帽子，幸好他生母出身贫农，这过继之事，总算没有在于长松倒霉之后做什么话说。这样郭向阳还是能享受到贫下中农子弟一样的待遇，堂而皇之在十八里镇上学读书、唱革命歌曲、戴鲜艳的红领巾。郭向阳的亲生父母逢人便说：幸好还没有办过继酒，没有去上户口，跟那背时鬼姓于，要不我儿一辈子也就跟着倒大霉了……自从于长松下放到十八里镇，家里人就不让郭向阳再叫他爸爸了，还不让他去见接受劳动改造的于长松。现在镇上人就说了：这孩子还是个鸡命呵，做不了凤子。

　　尽管十二分不愿意，复出后的于长松还是接受了这个继子，他最终还是败在老婆的枕边泪和千般道歉下。那时郭如玉还是一个风情万种的中年妇女，孩子都已二十岁了的她，还是那么苗条丰满，在百八十里街上，于长松还没有发现比自己老婆漂亮的女人。何况在他危难时，她没有少陪他挨批斗，跟他把那最难走的路给走过来了。

　　英雄难过美人关呵，于长松曾经这样向何了凡发过感慨。

　　郭向阳初中只读了两年，再也不愿意闻到书的气味了，整天在乡下游荡。后郭如玉将他带到了城里，她怕他无事可干学坏，便缠着丈夫做手脚，让体检有两项不合格的郭向阳硬是去当了兵。两年后复员回来，分配到县卫生局拿一份薪水。

　　第九章

　　泥鳅爱往松处钻

　　春暖花开的时候，何了凡和半音准备下山去看看郭如玉所描述的景象。

　　他们在长途汽车站旁边的一个小旅社里安顿下来。他们不打算去惊动县长，不是怕他不喜欢，他们是不习惯进屋就脱鞋，痰也不能乱吐，坐在被郭如玉收拾得一尘不染的房子里浑身不自在。

　　安顿好之后，何氏父子到长途汽车站去看热闹。

　　过去长途汽车站的一溜敞蓬如今改成了一栋四层的楼房，人们候车买票不必经风历雨了。候车室大门两侧有一个长廊，长廊的一侧被擦鞋的、修锁的、炸油货的、卖干菜和土产的、摆地摊卖鞋垫皮带扣指甲剪老鼠药等小商品的占领了。另一侧就如郭如玉所讲的坐着一排瞎子，有十来个，他们每个人备有两把椅子，一张自己坐，另一张留着给来算命的顾客坐。他们把探路的棍子靠着身后的窗台，把装着水壶、香烟和测字工具的布袋子放在窗台上。他们的脸上都堆着笑容，抽着烟卷说着话，恭敬地接待着顾客。长廊的另一边很拥挤，瞎子们这边却很宽松，但绝无他人来侵占这方领地。不时有公安巡警从车站前面的闹市经过，何了凡看见，他们根本没有来赶走瞎子的迹象。

　　算命先生们有的在县里租房住，有的就是附近乡下人，他们像上班族一样早出晚归，中午就在旁边的摊子上吃几个包子或吃碗面。

　　何了凡对儿子说：看来郭如玉说得对，这事真是没人管，可以公开搞了。

　　何氏父子老在山里跑，不知外面发生了多大的变化。出来一看，想想用句当时很流行的话“不看不知道，一看吓一跳”来形容也不为过。

　　何了凡和儿子商量也准备到县里来做，县里毕竟是一口大塘，塘里水深好养鱼。县里来来往往的人多，人多了什么生意都好做。了凡父子蹲在汽车站对面的菜市场观察了半天，见十几个瞎子，半天下来，都要接上七八个业务，而他们在乡下爬山越岭，过河渡水，有时候一天都开不了张，而且乡中大多没钱，微薄的报酬都很难兑现，要么打个欠条，要么给几个鸡蛋和一包干菜什么的。腿脚如不灵便，舍不得跑路，混一口饱饭吃都困难。难怪瞎子们要云集到此，在这里等鱼上钩自然比到处去撒清水网要强十分，而且开的都是现钱。何了凡说到县里来做，半音当即举双手赞成。他赞成主要还是因为县里比乡里好玩。再说想吃个包子，只要身上有钱就能吃得到，不像在乡下，有钱也只能空想，在何半音二十岁进城居住之前的最大愿望，是如他父亲当年一样：想吃包子就能够吃上包子。每次何了凡带儿子来县里，他都要让儿子痛痛快快吃上一顿包子，但他不让儿子过量，不能像自己一样太贪婪，把一个美好的食欲给活活毁掉。

　　一旦决定了要到县里来做，何了凡觉得要去问问于政委，听听他的意见。

　　从长途汽车站到县政府，抄近道走小路，翻过一个山坳就到。山上有一座小庙正在扩建，看来规模要扩大十几倍，今后一下长途汽车便可以登山拜菩萨。被脚手架裹了的大庙已露出一只彩绘的檐角来，阳光照着甚是夺目。相比之下，寺庙下面一个小学校的屋顶便显得十分寒酸，为了让香客有一条好走的上山路，小学校的围墙被拆除一半。过去比哪里的庙拆得快，现在庙比学校修得好，何了凡有些看不懂。但明白了既然能够大张旗鼓修庙，今后可能不会再搞拆庙的运动了，这事可以与瞎子公开上街算命联系起来看。

　　于政委说得好：现在国家以经济建设为中心，重点是要把经济搞上去，把老百姓的生活搞好，至于修庙啊算命啊什么的无益也无害，就让他们去搞吧，只要不犯法、不扰乱社会治安、不找政府要钱添麻烦就行。

　　这样何了凡便放心了，坚定了来县里做的信心。
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