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八十九


  过去的自己,早已不是“渴望成为的自己”,反而成了“被欲望摆布下的自己”,不再自由,虽然貌似自由。总是千方百计满足欲望,丧失了“欲望选择权上的自由”。过多放纵,换来的是对“不放纵欲望的选择权”的放弃,造成一种更深层次的不自由。

  每个人正从自己那儿慢慢迷失掉的一部分,正是被“完全自由的欲望”控制下的“最大意义上的选择权”的丧失。毕竟遵循“完全自由的欲望”,容易满足,容易用生理快感来掩饰一切,容易被接受。遵循“最大意义上的选择权”,却要压抑自己,不容易被人接受,或者说基本不被接受。

  ——这才是人们真正的悲哀,来自生命根源里的一种悲哀。因为出自生命根源,所以这种悲哀,谁也不容易摆脱。

  开始明白圣艾克苏佩里《要塞》中的一句话:

  “人跟要塞很相像,必须限制自己,才能找到生活的意义。”

  “没有立足点的自由,不是自由。”

  ——只有拥有“最大意义上的选择权”的自己,才是真正自由的自己,摆脱了被“完全自由的欲望”控制的自己。

  开始明白为什么睫毛如此渗入我的心脾,融化成自己身体的一部分。

  或许她就是我的要塞?

  给了我“有了立足点的自由”?

  这个“有了立足点的自由”,意义上类似风筝。

  风筝飞得再高再远,也需要一根线与大地保持联系。松开这根线,风筝或许暂时飞得更高更远,不久就要面临毁灭。貌似控制风筝的那根线,反而保证了风筝最大意义上的自由,那种“有了立足点的自由”,而不是随意放飞导致毁灭的刹那自由。睫毛就是我这个风筝的长长牵引线。

  对面云层突然飘逸粉裂,卡瓦博格神奇地破云而出,皎洁澄透呈现眼前。太阳也从云彩里一跃而出,刹那间朝霞满天。红色霞光沐浴着洁白雪峰,完全融为一体,悲壮滋味,无可言状。

  本来一种自然现象,此时此景,却产生出一种超自然的震撼力。

  长久被震撼着。

  ▽

  吃早饭时,与一群背包客商量好一起开车去西藏,我出车他们出钱。计划穿越滇藏线去拉萨。一行人在《青藏高原》的哄唱声中,热情高涨颠簸上路。一路穿越芒康,八宿,波密,八一镇,工布江达,风尘仆仆历尽艰难到达拉萨。事先宣传得当,大家立即帮我找睫毛。有负责布达拉宫的,有负责大昭寺的,有负责八角街的,最后约好在八角街酒吧会合。

  我去大昭寺找了个遍。每个磕等身长头的信徒都仔细观察,没有睫毛影子。黄昏时分,夕阳把大昭寺鎏金殿映照得灿烂详和,一批批转经的人们,手持念珠不停摇着转经筒,口里心中不停诵念着经文许愿,匆匆擦身而过,只留下令人感慨万千的背影。

  回到小酒吧,大家气喘吁吁一无所获。为表示感谢,请他们大吃一顿牛肉酱比萨饼。餐罢大家上街闲逛。我没心情,一个人抱着酥油茶,难过地坐在毯子上默默发呆。坐累了,爬上二楼。墙上挂满各式各样的画。

  突然发现睫毛那幅《妈妈》。

  简直不敢相信自己的眼睛。

  惊喜万分。

  久违的泪水立即涌上眼眶。拼命抑制住。

  找来店老板。

  我过分激动,口齿不清,结结巴巴要求把画买下。店老板上下打量我,说作者嘱咐不让卖。问我姓名。告诉他。店老板找出一封信,认真核对信封上的姓名,无可奈何叹口气,递给我,说了一句“有个女孩在这儿等了你很久,每天从早上一直坐到晚霞满天,默默发呆”,似乎想责备我点什么,瞅我神色黯然,又不知如何开口,干脆摇头叹气走开。

  我找个安静角落。

  信封上写着一个半年前的遥远日期。

  小心撕开。

  睫毛笔迹。

  竟然不敢看。

  扭头望向窗外的雪山,好一会儿,屏住激烈心跳,双手捧着,认真阅读:

  我走累了

  非常累

  想靠在你的肩膀上

  听你唱《那些花儿》

  经常想起那个大雪覆盖的小木屋

  那个温暖夜晚

  想起一个不经意的约定

  为了这个约定

  鼓足勇气,默默等待,尝试给我们最后一个机会

  可惜你没来

  似乎你并不急于珍惜这个机会

  只好离开,继续流浪

  有人说,人生最大的错误,就是一再容忍对方的错误

  害怕精疲力竭地再次面对你一再的错误

  我可以把握我,你却总是不能把握你

  我痛恨时间,痛恨时间欠下我们的债务

  我痛恨生活,痛恨生活非把我们逼的狼狈不堪,才肯善罢干休

  我们最终没能战胜生活这个老对手

  我们输了,本来可以赢的

  让一切平静结束吧

  我象一个流浪儿,你捡到我,又丢了我

  不要找我了

  你可能会找到我,但是你找不到你自己

  精神本来打算托付于你,现在只好继续托付给上苍

  至于身体?去哪儿流浪?去天堂?去地狱?早已无关大局

  你多保重

  已经看过了夕阳下的古格遗址

  扎巴说的很对,所有生命意义都蕴藏其中

  我也类似地看到了我们的意义

  为此难过地流了泪

  看完之后,给我唱《那些花儿》好吗?

  没想到真如歌中所唱:

  我们就这样,各自奔天涯。


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