失踪的上清寺(38)_罗渝

三十八

　　老曾解释："你提到有建筑材料在洞口，那肯定是外人带进去的嘛。我刚才向当年一起打赌进洞的老兄弟伙打电话，问他们后来去过那个洞没有，他们说没有，但是其中一个朋友说他1998年就知道那个洞找到了文物，他现在家里还留着那一张剪报。"

　　老曾呷了一口茶："你们进洞时那些打开的空箱子，可能就是1998年发现文物时留下的，洞口太窄，箱子不好搬。"

　　看来今天是一场空欢喜。我笑道："老曾，要是当年你多走几步路，可能就已经发了哦。不过，那条支洞填满了水，当年那些工人未必进去了，说不定没有拿完。"

　　老曾讲："这些我当然也考虑了，根据你讲的情况，这个洞并没有水源，一定是是山体浸出来的积水，我探过很多野洞，有些经验。老君山是岩土混和的山，岩缝的土壤是会漏水的，几天不下雨，就会渗到山体下面去。这几天大暴雨，所以今天积得多。报上说，发现那堆东西是在1998年冬天，因此不可能积水挡路；而且现场找到的大量文物，其中有字画。"

　　老曾往沙发背上一靠："所以，我们再去肯定没有用了。"

　　小敏似乎一点也不在意，她走到老曾旁边，扶着他的肩膀，安慰道："曾伯伯，别灰心了，重庆变化那么大，我也知道这些东西不能抱太大希望。但是，爷爷留下的还有10张图没有开，不去搞清楚，始终心里不安。"

　　我把那首看不明白的诗递给老曾："曾老头，打起精神来，分析一下这首诗，争取把其他的图纸解开。"

　　老曾把诗读了一遍，对我们说："先说说你们的想法吧。"

　　小敏逐句来解说："老君古时洞-意思是指古时代的老君洞，是不是说和现在有什么不同之处？何处望长空-这句话不知道指的什么；石边赏古典-经和典同义，这个可能是指一个故事，有没有哪个名人在石头边上看经书呢？醉后一场梦-喝醉就明白什么事都可以不在乎。"

　　老曾说："这首诗的含意比较模糊，象是拼凑出来的，所以一定是机关句。从诗的字面上，无法判断作者要告诉我们的话。"

　　我想的是另外的方向："我仔细看了几遍，肯定不是藏头诗，如果当藏尾诗讲，结尾是"洞空典梦"四个字，难道是告诉我们"洞中空了，那些珍贵的经书就别做梦了？""

　　嘿嘿，老曾笑起来："我看不大像。我敢打赌这一定是解开其他图纸的线索。只有两种人会故意留线索给我们，一种是帮助我们找东西的，一种是阻挡我们找东西的。如果是阻挡我们找东西的，直接写明就行了，说不定还威胁两句，生怕我们不明白。如果是帮助我们找东西的，多半是给我们打开其他图纸的方法。"

　　"那你老人家说说是什么意思？"我逼他。

　　老曾沉吟很久，说："我精神损失太大了，没有灵感，今天是五一大假最后一天，我们带小敏逛逛解放碑吧，让神经放松一下。"

　　从抗建大厦下来，老曾选择了702公交车去较场口方向。

　　车过通远门，老曾开始给小敏讲老重庆："右边是火药局，是清朝的军械库，现在是渝中区区委，那个上去的小石阶，一直走就是老区委的大院，是永乐年间明朝太师骞义的花园。

　　我奇道："骞义这个人是明朝最著名的清官之一，没有想到居然在重庆住过。"可惜不是明末的大臣，不然老君洞上的复国宝藏还真和他有关系。

　　老曾又开始考我："骞义有一个后代更有名气，中国佛家有个临济宗你知道吧？"

　　"德山棒、临济唱"，临济宗是中国佛教著名宗派，大学时在峨眉山实习，我曾经与伏虎寺的年青僧人闲聊，知道临济宗是中国佛教禅宗有名的宗派。正是因为有了强调禅意的临济宗，才使禅宗成为最有中国特色的佛教宗派。

　　难道，这个蹇义还有一个高僧的后代？我一拍老曾的肩膀："你老人家就直说嘛，不要绕圈子。"

　　"临济的开山祖师海明和尚，就是骞义的曾孙！他出生时是明朝末期，长大后明朝亡了国，他就以明朝遗民自居。因为江山易主，河山破碎，所以他有个别号叫"破山""。

　　"哦，我知道了，破山海明，重庆梁平县的双桂堂就是他建的啊！"我想起来了。

　　"不止这一点，成都三大庙：昭觉寺、文殊院、宝光寺，还有峨眉山第一大寺伏虎寺，以及现在重庆香火最旺的华岩寺，这几个大寺庙的开山祖师，每一个都是他带来出的徒弟！"老曾得意地补充道。

　　中国禅宗历史上最重要的僧人，又生活在明末清初的乱世中，藏宝图指引的宝藏里会不会有他的一份？

　　我这样想，并不是空穴来风。

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