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五十二 |
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我依旧每天写我的文字,煮白米粥,擦地,出去散步,看着阳光下草地上学步的孩子,心里一点点地温暖起来。小区有很好的设施,邻里也很热情,有时我病人般地坐在楼下的秋千上晒太阳,就有老人走过来说,丫头,你的脸色不好,身体有没有不舒服?我就笑着看着老人,于是一同坐在阳光下,回顾老人几十年来的生活。老人们的孤单只有他们自己知道,之所以唠叨,也是因为他们实在孤独,需要一个能陪他们说话的人。 我问萧成,你说啊,当你很喜欢一个人的时候,你可以很耐心地听她唠叨,但是当你的那种激情过去之后,再听到唠叨是不是会很烦很没耐心,很想找个借口逃掉…… 萧成看着我,喜欢和激情是矛盾的么?没激情了,也可以喜欢吧。我觉得,当没有激情的时候,估计已经适应了,不唠叨了还会觉得怪怪的。不过,换另一个唠叨的人来可能就没有那么耐心了。 其实也就是说喜欢的时候有耐心,不喜欢了就没耐心了,管他是不是曾经喜欢过? 其实如果你在意那个人的感受,关心他,希望他好好的,应该就会容忍他的唠叨。如果不喜欢了,他就是安安静静的坐在一边不烦你,你看多了也会烦的。 多可怕,怪不得那么多婚姻最后都成了相互厌恶了。 就拿我爸我妈说吧。我爸有时也说我妈,“烦得很,一件事翻来覆去,”我妈听到了有时不开心,就挺气地说“烦啥烦”,我爸就叹息几句,反过来安抚我妈。可要是接话的是我,可能就挺认真地说,你看你,你这里那里什么什么比较烦。但我爸不会。这说明,我爸对我妈的感情与我对我妈的感情是不一样的。 那能一样才怪呢。你爸可能怕越解释越烦。你是小孩子,你妈让着你,不跟你计较,那家庭里,还不得你老爸让着你老妈,要么哪有那么容易善罢甘休。 不过,我还是相信某个爱情专家在电视上说的,激情爱总是会变成亲情爱的。但是我觉得,由激情爱转化而来的亲情爱,和由血缘关系而来的亲情爱还是不一样的。要是我自己的老婆,我想我会好好珍惜的,舍不得啊。再说了,唠叨是好事,老了之后有说话的伴儿。沉默寡言的还不郁闷死。总之,我对婚姻蛮有信心的,我觉得年龄越大越知道体贴人。 可我觉得自己越来越像个逆婚姻论者了。 其实婚姻是很好的,是家,你就是家的主人,不好么? 我是我自己的主人!我在哪儿哪就是家。这就够了。我斩钉截铁地说。是啊,我哪里还敢相信爱情,哪里还能相信爱情。我从心底里开始羡慕萧成,羡慕他对爱情的那份执著。 瞧你这话说的,萧成把手里的土豆刀放下,面对着我,很认真地说,那不一样,你自己只能主宰你自己,可是你是一个家庭的主人之后,你的生命意义就扩大了。有人关心你,如同你关心对方。也就是说,当你不仅仅属于你自己,而是属于你的丈夫、孩子的时候,你的生命的意义就不仅仅是你一个人了,难道你不觉得被需要的感觉也很好么? 可我觉得婚姻是对人性的一种非常不人道的枷锁。为什么要有这个东西?不就是为了让两个人在一起生活合法化,受到法律保护,可是即使不合法化,两个人也能在一起,如若没有感情了,即使合法化,还是要分开啊。我觉得两个已经没有感情的人硬要凑合再一起简直就是人性泯灭。婚姻真正保障的是什么呢? 这个也对,我觉得婚姻中法不法的倒不是关键,关键是相互需要的感觉。婚姻只是形式。 可是即使没有婚姻也一样相互需要啊,所以干吗非要那个形式 因为婚姻已经不单单包括相互需要了。 再牵扯上几个家庭,不是更可怕。 我觉得,婚姻的法律保护对那些真正相爱并且愿意在一起的人来说,对他们本身是无所谓的。但是,人是社会动物,一对爱人不仅仅需要彼此的信任,也需要社会的认可。也许这就是为什么大多数相爱的人选择结婚的理由吧。你自己不是也说,不受祝福的婚姻不会幸福么?其实,家庭其他成员的承认也是婚姻幸福的因素来着。 我叹了口气,所以说,没有找到相爱的人的话,不结婚就是正确的。 没错,本来婚姻就是为真正相爱的人准备的。 但是多少人又知道是不是真心相爱的?岂止如此,还有N多人明知不爱却依然结婚。还有些人并不知道对方不若自己想像般地爱着自己,会有种假像的幸福。比如我一个朋友,她嫁了一个非常爱她的男人,对她特别好,但是她不爱他。不过她跟我们说她决不会做对不起他的事。结果,她遇到了一个自己很爱的人,痛苦到要死。我就不明白,既然知道不爱对方,干吗还要嫁?这世界,你明明不能肯定明天你又会遇到什么样的人了,如果和你在一起的那个人都不能牵住你的心,那不是明摆着的悲剧么? 所以,要用谨慎的目光长期的关注你爱的人,确定她也爱你之后才考虑婚姻。如果她嫁人之前就不爱那个男的,我觉得是她自己失误,不能把婚姻当作换取幸福的筹码。但是一旦结婚,那就是责任了。谁都可能在明天遇到一个好的不得了的人。但是一个真正希望家庭幸福的人,不会任意允许自己的感情出轨,要在自己陷进去之前就斩草除根。毕竟,婚姻承载的不单单是真爱,比婚外情要重得多。 你说,人应该更对自己负责呢,还是应该更对他人负责? 我觉得要对他人负责。所以,做事一定要谨慎,结婚这个事儿尤其是要谨慎,你当时既然选择和对方结婚,就是准备好一生一世的。 |
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