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八十八


  文子俊停顿了一下,他知道一口气说出了这么多的秘密,需要众人消化一番,而他自己对于这其中的一些状况,也是有些迷惑不解。

  沉默了一会儿,还是陈枫先开口问道:"那两个条件是什么?"其实经过这短暂的沉默过后,大家都已经隐隐地猜到,那两个条件肯定与凤凰派有关,大概就是今天这个凤鸣山神凤龙脉布局的起因了。

  "那两个条件就是……"文子俊沉声说道,"第一,那位高人要求李虚中前辈在领悟出千机万变之后,必须由他确认传承了三柱之法的传人,以代替那位高人传授一首歌诀;第二,就是李氏的后人必须在千年之后,前往传承了三柱之法的传人之处,去解救他们面临的一场危机。"

  随着文子俊的这段话,这个长达千年之久的神凤龙脉布局,终于是有了一点眉目。

  第三十一章 布局之人

  显然,三柱之学的继承者就是徐子平一系了,而李氏后人所要替那位神秘高人传给三柱传人的歌诀,则是《青凤歌》。第二个条件的结果,便是今日今时文子俊为什么会出现在这里了。

  看到众人的眼光全部齐刷刷地望向自己,文子俊只能选择苦笑,"不要这样看着我。大家全都看到了,我终究还是来晚了一步,没有能阻止凤凰派血流成河的结局,而且那位指点了李虚中前辈的高人,我也不知道是谁,只是隐约知道这个人的身份很是超然,所以李虚中前辈一方面是拒绝不了千机万变,另一方面也是因为这位高人的身份、地位让人无法怀疑。"

  至此,凤鸣山神凤龙脉的布局,便似乎已经揭开了蒙在上面的迷雾,所有的矛头与线索痕迹,都指向了这个文子俊口中神秘莫测的高人身上。这个人首先是在李虚中面对三柱之法无法可施、烦恼无比的时候,突然神秘地出现在了李虚中的身边,他对李虚中穷一生所创的三柱之法了如指掌,只言片语之间,便让李虚中心悦诚服。

  但是不知道为什么,这位高人却并不愿意在三柱之法上继续对李虚中进行指点,却反而让李虚中去研习千机万变术。由于三柱之法是李虚中一生的心血结晶,所以李虚中舍不得就此放弃,不过那位神秘高人应充李虚中,会为他的三柱之法寻找到一个可以使三柱终能发扬的传人……想来那三柱之法本就是李虚中所创,他当然舍不得令他登上宗师地位的数术由此失传,即便是他即将面对更加神奇的千机万变之术。不过,当那位高人提出了这两个条件后,却正中李虚中的下怀,只因不管这位高人将为三柱之法寻到什么人作为传人,总还是三柱的传承之人,就能被人们视为李虚中的亲传后辈子孙。他当然不会拒绝那位高人所提的那两个条件。况且,不管历史是怎么记载和评价,但事实总归是徐子平永远都是继承了李虚中的三柱,才完成了四柱。

  那么接下来的事情,很显然文子俊也不是很清楚,但是却不难从中推理出,那位神秘的高人将李虚中所创立的三柱之法教给了徐子平,相信徐子平之所以能将三柱演变成四柱,也是在那人的指点之下。这里有一个必须要提到的时间问题,因为李虚中是唐代人,而徐子平却是与陈传同期的宋朝,不过考虑到李氏后人与徐家后人的传承延续,这个问题也就不存在了,因为大家都是代代相传的传人,那位高人当然也可以让自己的后人继续和李氏与徐家保持着联系。

  也就是说,这位高人之后,在很多年以后继续指点徐子平由三柱完善成了四柱。在此阶段,李虚中首创的三柱与徐子平继承的四柱,便已经完全脱离了关系。而徐子平的后人一系在完成了四柱之法后,便接到了已经是千机万变李氏后人所传的《青凤歌》,于是便有了今天的凤鸣山凤凰派。

  "《青凤歌》的歌诀由李虚中前辈起,代代在李氏后人里相传,但是对于千机万变来说,这只是一首他们不知其意的歌诀。而当千机门寻觅到四柱的徐子平后人时,李氏为了避嫌引起子平传人的误会--以为他们是争夺那三柱、四柱的归名而来,所以匆忙将《青凤歌》歌诀相传之后,便即刻离开来。继而,并不知道徐子平一系后来发生了什么事。我这次前来,很是花费了一番工夫,才推算出千年之后我要找的徐子平一系,竟然已经迁到了这蛮荒的湘西凤鸣山中。"文子俊说到这里,看向凤凰门主,"至于徐子平一系,在接到了千机门所代传的《青凤歌》以后,是如何陷入并试图启动了这个神凤龙脉布局的,我想徐门主应该知道一些来自徐家的秘密。"

  凤凰门主!暗中躲藏的孙溪此时才想起,凤凰派和凤凰门主这个关键人物。一直以来,他都是将凤凰派定义在了受害者的位置上,不管是李氏、徐家的名分之争也好,还是文子俊所说的那个神秘高人的布局也好,总之,今天的凤凰派已经是个虚名了,并且凤凰门主还炼制了"九绝阴尸阵"这样的大忌之法。但是在这之前,他却忘记了凤凰派只是个部落,而不是家族。他和十大长老都不是徐家后人,他们只是身为凤凰派中的一分子罢了,而作为门主的徐家后人才会知道凤凰派的由来。

  此时,凤凰门主身后的那27具尸体不动不摇仿佛如同木桩一般,由于在场的人都被文子俊所述说的这段曲折离奇的秘闻所吸引,也就全都暂时忘记了对它们的恐惧之心。


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