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八十八

　　文子俊停顿了一下，他知道一口气说出了这么多的秘密，需要众人消化一番，而他自己对于这其中的一些状况，也是有些迷惑不解。

　　沉默了一会儿，还是陈枫先开口问道："那两个条件是什么？"其实经过这短暂的沉默过后，大家都已经隐隐地猜到，那两个条件肯定与凤凰派有关，大概就是今天这个凤鸣山神凤龙脉布局的起因了。

　　"那两个条件就是……"文子俊沉声说道，"第一，那位高人要求李虚中前辈在领悟出千机万变之后，必须由他确认传承了三柱之法的传人，以代替那位高人传授一首歌诀；第二，就是李氏的后人必须在千年之后，前往传承了三柱之法的传人之处，去解救他们面临的一场危机。"

　　随着文子俊的这段话，这个长达千年之久的神凤龙脉布局，终于是有了一点眉目。

　　第三十一章 布局之人

　　显然，三柱之学的继承者就是徐子平一系了，而李氏后人所要替那位神秘高人传给三柱传人的歌诀，则是《青凤歌》。第二个条件的结果，便是今日今时文子俊为什么会出现在这里了。

　　看到众人的眼光全部齐刷刷地望向自己，文子俊只能选择苦笑，"不要这样看着我。大家全都看到了，我终究还是来晚了一步，没有能阻止凤凰派血流成河的结局，而且那位指点了李虚中前辈的高人，我也不知道是谁，只是隐约知道这个人的身份很是超然，所以李虚中前辈一方面是拒绝不了千机万变，另一方面也是因为这位高人的身份、地位让人无法怀疑。"

　　至此，凤鸣山神凤龙脉的布局，便似乎已经揭开了蒙在上面的迷雾，所有的矛头与线索痕迹，都指向了这个文子俊口中神秘莫测的高人身上。这个人首先是在李虚中面对三柱之法无法可施、烦恼无比的时候，突然神秘地出现在了李虚中的身边，他对李虚中穷一生所创的三柱之法了如指掌，只言片语之间，便让李虚中心悦诚服。

　　但是不知道为什么，这位高人却并不愿意在三柱之法上继续对李虚中进行指点，却反而让李虚中去研习千机万变术。由于三柱之法是李虚中一生的心血结晶，所以李虚中舍不得就此放弃，不过那位神秘高人应充李虚中，会为他的三柱之法寻找到一个可以使三柱终能发扬的传人……想来那三柱之法本就是李虚中所创，他当然舍不得令他登上宗师地位的数术由此失传，即便是他即将面对更加神奇的千机万变之术。不过，当那位高人提出了这两个条件后，却正中李虚中的下怀，只因不管这位高人将为三柱之法寻到什么人作为传人，总还是三柱的传承之人，就能被人们视为李虚中的亲传后辈子孙。他当然不会拒绝那位高人所提的那两个条件。况且，不管历史是怎么记载和评价，但事实总归是徐子平永远都是继承了李虚中的三柱，才完成了四柱。

　　那么接下来的事情，很显然文子俊也不是很清楚，但是却不难从中推理出，那位神秘的高人将李虚中所创立的三柱之法教给了徐子平，相信徐子平之所以能将三柱演变成四柱，也是在那人的指点之下。这里有一个必须要提到的时间问题，因为李虚中是唐代人，而徐子平却是与陈传同期的宋朝，不过考虑到李氏后人与徐家后人的传承延续，这个问题也就不存在了，因为大家都是代代相传的传人，那位高人当然也可以让自己的后人继续和李氏与徐家保持着联系。

　　也就是说，这位高人之后，在很多年以后继续指点徐子平由三柱完善成了四柱。在此阶段，李虚中首创的三柱与徐子平继承的四柱，便已经完全脱离了关系。而徐子平的后人一系在完成了四柱之法后，便接到了已经是千机万变李氏后人所传的《青凤歌》，于是便有了今天的凤鸣山凤凰派。

　　"《青凤歌》的歌诀由李虚中前辈起，代代在李氏后人里相传，但是对于千机万变来说，这只是一首他们不知其意的歌诀。而当千机门寻觅到四柱的徐子平后人时，李氏为了避嫌引起子平传人的误会--以为他们是争夺那三柱、四柱的归名而来，所以匆忙将《青凤歌》歌诀相传之后，便即刻离开来。继而，并不知道徐子平一系后来发生了什么事。我这次前来，很是花费了一番工夫，才推算出千年之后我要找的徐子平一系，竟然已经迁到了这蛮荒的湘西凤鸣山中。"文子俊说到这里，看向凤凰门主，"至于徐子平一系，在接到了千机门所代传的《青凤歌》以后，是如何陷入并试图启动了这个神凤龙脉布局的，我想徐门主应该知道一些来自徐家的秘密。"

　　凤凰门主！暗中躲藏的孙溪此时才想起，凤凰派和凤凰门主这个关键人物。一直以来，他都是将凤凰派定义在了受害者的位置上，不管是李氏、徐家的名分之争也好，还是文子俊所说的那个神秘高人的布局也好，总之，今天的凤凰派已经是个虚名了，并且凤凰门主还炼制了"九绝阴尸阵"这样的大忌之法。但是在这之前，他却忘记了凤凰派只是个部落，而不是家族。他和十大长老都不是徐家后人，他们只是身为凤凰派中的一分子罢了，而作为门主的徐家后人才会知道凤凰派的由来。

　　此时，凤凰门主身后的那27具尸体不动不摇仿佛如同木桩一般，由于在场的人都被文子俊所述说的这段曲折离奇的秘闻所吸引，也就全都暂时忘记了对它们的恐惧之心。
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