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  电梯显示的是"13楼",翡翠顾不上心里的疑惑赶紧按了顶层,想或许是自己刚才看错了层数。

  这次倒是顺顺利利,电梯缓缓上升。翡翠慌乱的心才镇静下来。当门打开时,她望着眼前的景象出神了好久。顶层很宽阔,全是些旧式家具,穿过圆拱门,就好像回到了旧时。墙上点着几盏青铜羊头承托着的香油灯,橘黄的光在清一色黑檀木家具的掩映下有种难以说出的压抑。

  穿过玄关到了大堂,接着就是长长的走廊,这里好静,看不到工作人员的身影。翡翠暗暗地深呼吸,继续向前走。高跟鞋发出的"噔噔"声在走廊里空洞地回响。

  四周是漆黑的墙壁,穿堂风呼呼地吹着,更显得安静。终于看见了一点光亮,翡翠快步跑过去。近了,却是一身古装,云鬓半坠的女子提着一个白灯笼无声地走。翡翠想离开,但被吊起的好奇心领着她跟着那女子走,让人有种受到了蛊惑一般的感觉,心底有一种怪苗慢慢滋长出来,紧紧抓着自己的心疯狂肆意地生长,绵长的恐惧。

  正当她觉得女子的身影如此熟悉,想要猜测她的身份时,忽然觉得后脑处传来一阵剧烈的疼痛,眼前一黑,倒了下去。

  这是哪里?翡翠摸着头想坐起来。噫?怎么这么黑?翡翠发现自己几乎不能动弹。我怎么在箱子里?翡翠用力地推开木盖,"嘭!"木盖被推开了,周围是几具上等的棺木!我究竟是在哪里?一连串怪异的事情使翡翠无法再待下去。那个女子又出现了,身上泛着白色的亮光,慢慢地向自己走来。高挑的身材,鹅蛋脸,只是虚白,"她"正面迎向她,停在了不远处,伸出手,向她示意。

  这一刻,翡翠如失了魂般跟着她走。"她"的脸和梦中见到的惨死的女子太像了。自己的心怎么像空了一般,只看见"她"透明得几乎虚无的手向自己挥动着,有致命诱惑力。翡翠身体慢慢放松,只知道跟着"她"走。

  女子身后是一面巨大的落地古镜,木刻的两条巨龙缠绕着托起泛黄的镜子。镜子里的世界那么幽深,好像在变换着一些不真实的场景。女子忽然不见了,隔着几米,镜子里出现了一团模糊的白影,渐渐清晰起来,一只断手从镜子里似乎要伸出来一般。翡翠猛地想起了那个诡异的梦,还有跳楼的女学生。脑子一激灵,全身的血液开始上涌。仿佛从睡梦中醒来,身体开始有意识地反抗并后退,镜子还是那个镜子,根本没有什么断手。但翡翠早已慌乱得失了魂。

  翡翠茫然地拐一个弯,走进了一间房间,刺眼的蓝光使人有种不真实之感。房间四周挂着不同的画,但每幅画都有一个相同的女子,就是在她梦中出现的那个女子。

  画的内容也很奇怪,像是祭天的仪式!"燎祭"中的五色神女在跳着怪异的舞蹈。懂燎祭的是楚巫,只有官方掌握这种祭天仪式,而且极少用到。他们更喜欢的是通过燃烧大量柴草使烟气上升,以表对天的敬意。《周礼·春官·大宗伯》曾记载:"以禋(烟)祀昊天上帝。"《礼记·祭法》载:"燔柴于泰坛,祭天也。"

  每幅画的场景都有所不同,但都摆放着香案、瑶席、玉瑱、桂舟、蕙绸、荪桡、兰旌、桂木翟、兰枻、玦、佩、帷帐、龙车以及各种奇花异草装饰的房屋和其他各种装饰用具。祭品也异常讲究,不仅丰盛,而且芳洁。蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。"蕙"、"兰"、"桂"、"椒"取其芳洁。肴是肉类的总称,蒸为"火气上行","肴蒸"的本义当为烤肉。按"肴蒸"可分为全蒸(用全牲)、房蒸(用半牲)、体解(牲体一部分)三种。楚人祭祀是蕙草蒸肉,香兰为藉,这些和各幅图中的祭品都能一一对应。

  楚国一直盛行着殷商时代一种迷信色彩浓厚的巫风文化。在郢都以南的沅、湘之间,老百姓有崇信鬼神的风俗,喜欢举行祭祀活动,祭祀时要奏乐、歌唱、跳舞以娱神。楚人的鬼神留恋人间、与人相亲,不像北土之神那样阴森可怖、怪诞不经。楚人的祭祀用蕙兰、桂酒、椒浆等芳物,主持祭祀的是彩衣华服的巫女。巫女总是貌美的少女,就像楚风中的河神是南浦的美人;山神是"既含睇兮又宜笑"的少女。

  楚人祭礼的陈设和祭品很有特色,尽管图画的内容极其难懂,是考古界不对外公布的内容。这几幅图都是仿品,她数了数,共有五幅。突然一种寒冷之气在背后升起,翡翠看着梦中的女子,她在画里对着她诡异地笑。翡翠连忙揉揉眼睛,再看,却只是呆板的一幅仿画罢了。走近一看,五幅画里的人物总共有好几十人,形象生动,但总有一个神秘的女人隐没在图画的缝隙中,不让大家注意。这个神秘女人的眼睛正一动不动地盯着她看。奇怪的服饰,加上那张面无表情但又好像什么都知道的脸,看得她心里发毛!为什么这个神秘女子和我梦中的女子如此相似?刚才见到的提着灯笼的女子难道是从这些画里走出来的?!到底是谁收藏这样的画?翡翠为了解开谜团,忽然很有兴趣知道墙上这些画的来历。这是有名的"宫墙之画",如果是真品的话,价值连城!

  翡翠忽然又想到了刚才那些棺材,那些棺材都是大有来头的器物,散着一丝淡淡的香味。于是,她又跑回刚才那个房间。一看之下,倒抽一口冷气,哪有什么棺材。无奈之下唯有走回古画旁,正想着画里的内容,一个充满磁性的声音打断了她的思路,"你对这些古卷画似乎颇有研究!"


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